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來源：互聯網

司徒杰（1920年1月~2005年4月9日），原名司徒杰卿，男，開平市人，畢業于重慶國立藝專雕塑科，中國第二代雕塑家代表人物、中國美術家協會會員、中國民主同盟盟員，代表作有《諾爾曼·白求恩像》《瘋子》等。他的哥哥司徒喬是20世紀上半葉中原地區現實主義油畫最具代表性的畫家之一，繪制的《流民圖》等畫作影響深遠。

1937年，司徒杰考入國立北平藝術專科學校雕塑科，師從王臨乙先生學習中國傳統民間雕塑。1939年，司徒杰南下新加坡，在哥哥司徒喬和郁達夫引薦下，成為雕塑家杜迪希(Karl Dudige)的學生，系統地接受了西洋雕塑的訓練。1941年，司徒杰又在在仰光拜曾竹韶先生為師。1942年初，司徒杰回到重慶藝專上學。1945年，司徒杰畢業于重慶國立藝專雕塑科。1948年，司徒杰到中央美術學院任教，后成為中央美術學院教授。1950年，司徒杰任職中央文化部文物局革命博物館籌備處，1952年，司徒杰擔任中央美術學院雕塑系教員，并于1953年參加人民英雄紀念牌《辛亥革命》組浮雕創作。1956年，司徒杰創作了雕塑作品《諾爾曼·白求恩像》，該紀念碑分別建在蒙特利爾白求恩廣場、河北石家莊市白求恩醫院廣場和白求恩墓地。

在《白求恩像》基礎上，司徒杰又于1974年創作了《白求恩在太行山上》。改革開放之后，司徒杰游走于中西之間。1975年，創作出《在戰地》。1982年，由加拿大安大略省美術學院O.C.A.主持開展了司徒杰個人雕塑展。1986年??受聘清華大學美術學院，成立司徒杰雕塑教學工作室，并被中央美術學院返聘，同年成立雕塑系第一教學工作室——現代民族傳統雕塑工作室。1987年，司徒杰創作的《中國鐵路工人在加拿大》在溫哥華落成。1989年，他創作了抽象石雕《國際使命（友誼與合作）》，建于酒仙橋松下電器電子管廠。1996年，司徒杰創作出《孫中山像》，2002年，司徒杰于洛杉磯市工作室創作出《木蘭》。創作于2004年的《沉思》是司徒杰生前最后一件作品。2005年4月9日，司徒杰病逝于美國洛杉磯。

司徒杰于1947年創作的《瘋子》曾參加第一屆全國美術作品展覽，作品《白求恩紀念碑》曾獲首屆全國城雕優秀獎；1963年，司徒杰的作品《蓉蓉》入選莫斯科國際藝術展并獲獎。此外《特利霍斯像》《門神》《翻砂》《前仆后繼》《農民自衛隊員》等被國內外博物館收藏。司徒杰的藝術成就主要體現在雕塑領域，尤善人物雕塑，在全面掌握肖像塑造法和紀念碑建造法后，又以傳統藝術為基點，深入研究民間雕塑，在自己的作品中融合中西雕塑技法與理念，創造了獨樹一幟的雕塑風格。

人物介紹

早年經歷

20世紀初，司徒家族先后誕下幾個男嬰，并在百年美術史上相繼成為藝術名家，他們是司徒喬、司徒杰、司徒奇。司徒喬與司徒杰是親兄弟，與司徒奇是表兄弟。司徒姓世家“一門三杰”，在油畫、國畫、雕塑等方面各成一家。

司徒杰，1920年出生于開平市。司徒杰的大哥司徒喬比司徒杰大18歲，是20世紀上半葉中國現實主義油畫最具代表性的畫家之一，他早年受到魯迅賞識，后留學法國，繪制《流民圖》等畫作影響深遠。在司徒杰十二三歲時，大哥問他：最想學什么，學畫畫好嗎，司徒杰表示不要；大哥又提議他學音樂，因為從小司徒杰在唱歌、鋼琴等方面就很有天賦，司徒杰又表示自己第五個手指太短，跨度大時夠不到鋼琴的琴鍵；最后，大哥讓他學建筑，司徒杰應承了。但兩個星期以后，司徒杰就回家說不去了，因為建筑學需要的數學知識，他應付不了。這時候，正好國立北平藝術專科學校（后來的中央美術學院）雕塑系老師王臨乙在幫司徒杰的哥哥司徒喬翻一個石膏像，司徒喬便讓弟弟去幫忙。這一幫忙，司徒杰就喜歡上了雕塑。他從臨摹佛像開始，打下了對傳統民間雕塑的最初基礎。

藝術經歷

啟蒙與求學

1937年，司徒杰順利考入國立北平藝專雕塑科，師從王臨乙先生學習中國傳統民間雕塑。1938年，司徒杰在廣州市“廣東省黨政軍聯席會議民運部民運工作團”參加抗戰宣傳工作，后來進入香港深水埗區 “科學雕塑社”做雕塑，逐漸掌握“照片層面切割創作立體雕塑法”。后因戰亂，與兄司徒喬于1939年南下新加坡。司徒杰跟隨《放下你的鞭子》劇組成員乘船來到新加坡。到新加坡后，司徒杰在道南小學(屬于陳嘉庚任主席的新加坡福建會館)，找到一份教書的工作。彼時郁達夫在新加坡當《星島日報》的主編，是司徒喬的好朋友，同時也是猶太裔德國著名雕塑家杜迪希(Karl Dudige)的好朋友，聽說司徒杰喜愛雕塑并且在自學雕塑，遂將司徒杰引薦給杜迪希，就這樣，司徒杰便成了杜迪希的學生，系統地接受了西洋雕塑的訓練，掌握了僅憑記憶創作雕塑的方法。1941年，司徒杰又在在仰光拜曾竹韶先生為師。

1942年初，司徒杰回到重慶藝專上學。當時的重慶藝專聚集了很多知名畫家，如李可染、潘天壽和趙無極等——潘天壽擔任第二任校長，雕塑系的主講教授是曾竹韶和王臨乙，他們都是留法回來的先驅人物。他們深深影響了司徒杰的藝術生涯。1945年，司徒杰畢業于重慶國立藝專雕塑科。1947年，司徒杰又準備再度出國，前往加拿大安大略省美術學院留學。護照已經拿到了，要教育部批，愛才的徐悲鴻同意了。司徒杰夫婦前往上海市買船票，到了南京以后，遇到了一位老同學，對方勸司徒杰說新中國要成立了，還是留下來參加建設吧。司徒杰聽后就此留在了祖國。

教育與貢獻

1948年，受徐悲鴻邀請，司徒杰正式到中央美術學院任教，后成為中央美術學院教授。20世紀50年代，司徒杰先生開始探索具有民族氣派和時代精神的作品，于是司徒杰開啟了向民間、向傳統學習的道路。為此，司徒杰南下，在廣東省等地搜集了大量木雕。他自己也將向民間學習的心得融于創作之中，提出了“走意象雕塑”的創作路線，并取得了重要的創作成就。1950年，司徒杰任職于中央文化部文物局革命博物館籌備處。1952年，司徒杰擔任中央美術學院雕塑系教員。次年，司徒杰參加了人民英雄紀念牌《辛亥革命》組浮雕創作；同年創作的《趕車人》成為中央美術學院雕塑教學用具1956年，司徒杰創作了雕塑作品《蓉蓉》以及《諾爾曼·白求恩像》，其中《諾爾曼·白求恩像》，不僅是新中國成立后具有經典意義的紀念碑式雕像之一，還是其現實主義紀念碑雕塑創作的高峰，該紀念碑分別建在蒙特利爾白求恩廣場、河北石家莊市白求恩醫院廣場和白求恩墓地。

在創作《白求恩像》前，司徒杰閱讀了許多有關白求恩的回憶錄文章和材料，訪問了白求恩當年的通訊員、翻譯和接受過白求恩治療的作家周而復，還到白求恩犧牲的地點河北唐縣以及中國人民解放軍總醫院第七醫學中心去體驗生活。用他自己的話說，“我一閉眼，一個活生生的白求恩就浮現在我面前。”為了把白求恩無私的國際主義精神充分表現出來，司徒杰塑了六七十個白求恩草塑，有頭像、半身像、全身像，有和老鄉或戰士在一起的、也有在手術臺前的，經過選擇比較，最終選定了立像。在《白求恩像》基礎上，司徒杰又于1974年創作了《白求恩在太行山上》。除此之外，司徒杰參與了“人民英雄紀念碑”設計的早期會議，主創了中央美術學院校尉胡同原美術館浮雕帶、參與了清華大學中國第一個大型《毛主席像》的創作，并隨之創作多尊大型《毛主席像》。

傳承與影響

改革開放之后，司徒杰先生游走于中西之間。1975年，創作出《在戰地》。1979年，在中國紀念白求恩逝世40周年時，以司徒杰創作的《白求恩像》為底版，中國郵政總局發行《白求恩》郵票。1982年，當時加拿大前任總督羅蘭·米切納(Roland Michener)讓他做塑像。也只是一面之緣，但是司徒杰做出來的總督像特別生動，那位總督很喜歡這件雕塑，一直把它放在自己的桌前；同年，由加拿大安大略省美術學院O.C.A.主持開展了司徒杰個人雕塑展。1983年，在加拿大創作大型浮雕《中國鐵路工人在加拿大》，1986年??受聘清華大學美術學院，成立司徒杰雕塑教學工作室，并被中央美術學院返聘，同年成立雕塑系第一教學工作室——現代民族傳統雕塑工作室。1987年，司徒杰創作的《中國鐵路工人在加拿大》在溫哥華落成。1989年，他創作了抽象石雕《國際使命（友誼與合作）》，建于北京松下彩色顯像管廠。

直至1987年，司徒杰從中央美術學院離休，他的教學時間長達40年，培養了盛揚、張得蒂、包泡、展望、王中、尹剛等中央美術學院歷代雕塑家。在教學期間對中國古典和民間雕塑做過深入研究，搜集大量資料，對中國傳統雕塑的研究做了很大的貢獻。20世紀80年代，司徒杰頻繁出國，曾擔任加拿大安大略省美術學院特聘駐院藝術家，多次應邀赴美國費城大學、康奈爾大學講學。同時，在這一時期，他有幾次較長時段居住在國外，開始重新思索中國現代雕塑和西方的關系，并將其所見、所學、所得傳授給他的學生，這極大拓展了他這段時期所教學生的視野，使他們在改革開放之初，就接觸到了鮮活的西方現當代知識。此后，司徒杰曾擔任北京歷史博物館創作員，受聘清華大學美術學院，主持司徒杰雕塑教學工作室，中央美術學院主持第一工作室。1996年，司徒杰創作出《孫中山像》，2002年，司徒杰于洛杉磯市工作室創作出《木蘭》。創作于2004年的《沉思》是司徒杰生前最后一件作品，作品借中國傳統雕塑馬的頭部，隱喻一個人低頭沉思的狀態。該作品創作于他逝世前三個月，上面還留有他的刀痕、手印。

2004年12月，司徒杰因病被迫停止工作住院治療。2005年4月9日，司徒杰病逝于美國洛杉磯。

人物關系

參考資料

藝術風格

司徒杰秉持著“結合中西，以民族為本”的現代民族雕塑發展理念，在融合中西、發掘本土傳統藝術、深入研究民間雕塑、創作具有民族氣派和個人獨特風格的雕塑藝術道路上做出了自己的貢獻。

司徒杰先生的藝術成就主要體現在雕塑領域，尤善人物雕塑。他早年師從德籍雕塑家卡爾?杜迪希，后跟隨中央美術學院雕塑家王臨乙先生、曾竹韶先生學習，全面掌握肖像塑造法和紀念碑建造法。司徒杰于1956年創作的《諾爾曼?白求恩像》，不僅是新中國成立后具有經典意義的紀念碑式雕像之一，還是其現實主義紀念碑雕塑創作的高峰。同時司徒杰認為“民間美術是中原地區最古老的藝術之一”，為此，他幾次南下廣州市、浙江省、蘇州市等地考察民間雕塑，以傳統藝術為基點，在自己的作品中融合中西雕塑技法與理念，完成了具有獨特藝術風格和民族氣派的創作。

此外，20世紀上半葉的中國美術史在精神上的關鍵詞是“愛國”、“救亡”，在創作上是中西合璧。司徒杰的人生履歷與藝術創作緊扣時代主題，為中國二十世紀藝術的發展做出了自己的貢獻。司徒杰的藝術創作主要集中在二十世紀下半葉，其作品主要圍繞“愛國”主題。

代表作品

參考資料

重要展覽

1982年，司徒杰在多倫多舉辦個人雕塑展，由加拿大安大略省美術學院主持，并由加拿大前總督羅蘭·米切納夫婦前去親自剪彩開幕。

2001年?，司徒杰在洛杉磯舉辦展覽。

獲得榮譽

參考資料

人物評價

司徒杰是中原地區第二代雕塑家的杰出代表，他在西方現代雕塑和中國傳統雕塑之間融合探索，創造了獨樹一幟的雕塑風格，影響了隋建國、展望等中國目前最具影響力的觀念雕塑家。（南方日報評）

司徒杰是一位“具有理想主義情結的雕塑家”。（當代雕塑家展望評)

關注底層，技貫中西，自成一派。（新快報評）

司徒杰先生是中國20世紀杰出的雕塑家。主要成就表現在人物雕塑方面。他以傳統藝術為基點，深入研究民間雕塑，加以融合中西雕塑的技法與理念，創作出了具有獨特藝術風格和民族氣派的雕塑作品，為新中國雕塑事業的發展貢獻了自己的力量。（中國國家博物館評）

后世紀念

2014年8月5日-9月12日，展覽《凝鑄的溫度——中國第二代雕塑家司徒杰》在中央美術學院美術館舉辦。此次展覽將司徒杰作為“中原地區第二代雕塑家”的代表人物進行展覽，是在20世紀雕塑史研究的相對薄弱領域，以個體藝術家展覽的方式進行更為深入的梳理，重新審視20世紀中國現代雕塑的發展歷程，并展現這代雕塑家與之前、隨后幾代雕塑家的承繼關系。從而將20世紀雕塑研究向更為深入的層面拓展。

由中國美術館和上海美術館聯合主辦的中國美術館典藏活化暨捐贈巡展系列：“赤子之心——司徒喬、司徒杰藝術展”2017年9月21日在上海中華藝術宮對外正式展出。2015年底，司徒喬和司徒杰家屬分別向中國美術館捐贈的司徒喬作品60件，以及司徒杰作品81件。依托家屬捐贈和中國美術館館藏，中華藝術宮的巡展精選了80件司徒喬的繪畫作品和30余件司徒杰雕塑作品，分“司徒喬繪畫藝術展”和“司徒杰雕塑藝術展”兩部分，顯現出兄弟間相同的生命、血緣和共同的文化理想下不同的形式風格互生。

2018年4月18日 - 5月18日，在中國國家博物館舉辦了司徒喬、司徒杰捐贈作品展，次次展覽通過以碑立傳、融貫東西兩個單元反映司徒杰獨特的雕塑創作經歷，見證先生秉持的“結合中西，以民族為本”的現代民族雕塑發展理念，呈現獨具匠心的個性化探索和實踐。

參考資料 >

凝鑄的溫度中國第二代雕塑家司徒杰.中央美術學院美術館.2024-08-03

【參政議政】省市民盟聯合調研國立藝專舊址. 云南民盟.2024-09-06

司徒杰藝術簡介.淄博齊藝文化.2024-08-03

擴散!這些江門人的愛國故事感動了無數人，你肯定也聽過!.南方+.2024-09-06

司徒杰-中央美術學院.中央美術學院.2024-08-03

央視一套《我有傳家寶》傳頌開平籍兄弟藝術家成就 .南方新聞網.2024-09-06

司徒喬+司徒杰兄弟倆再“相聚”.新京報電子報.2024-09-06

凝鑄的溫度——中國第二代雕塑家司徒杰.搜狐網.2024-09-06

【南方日報】司徒世家:“一門多巨匠”.廣東美術館.2024-09-06

司徒喬、司徒杰捐贈作品展.中國國家博物館官方網站.2024-09-06