王瑤卿故居在大馬神廟28號（今培英胡同20號）。大馬神廟是京劇表演藝術家、改革家、教育家通天教主王瑤卿及王鳳卿昆仲的故居所在地。從本世紀二十年代到五十年代初，這里是戲曲界、文學藝術界集會的場所。它建在該胡同路南一寬大但不通行的巷內盡頭處，巷口處原有一木制柵欄（今改為鐵門），宅第大門朝東，是一所老式宅院，分南北兩院。大門外有一廁所（今為公廁），門道內寬敞，左首處存放王氏昆仲的兩輛洋車，為外出的交通工具。右首為門房，步入北院，南面為木板墻，墻上爬滿了碧綠的中國地錦，寬敞的院落內有一紫藤架，架下擺放著專養金魚、荷花、慈姑和綠毛龜的幾個大魚缸，院內還種有盆菊、干枝梅等各種花卉。每逢夏、秋時節，螽斯科、將軍蟲和鳥的鳴叫聲，更給該院增加了情趣。
地理位置
培英胡同20號
景點介紹
大馬神廟是京劇表演藝術家、改革家、教育家通天教主王瑤卿及王鳳卿昆仲的故居所在地。從本世紀二十年代到五十年代初，這里是戲曲界、文學藝術界集會的場所。
高大的五間北房，中間為堂屋，條案上供有佛龕。前面放著老式的方桌和靠背椅。堂屋的東側為木制隔扇，門的橫眉上橫置清末書法家魏鐵珊所書的齋名“古瑁軒”，顧名思義，即珍藏古玩之屋，古：古老之意；瑁：為古玉器之名。王瑤老愛好和珍藏古玩、玉器、煙壺和名人字畫。而且鑒定能力極強，是位金石古玩鑒賞家。當年廊房頭條一帶的古董商，常來古瑁軒“請王大爺給掌掌眼。”隔扇東側一間的北墻上，掛有名畫家蔣兆和于1940年精繪的王瑤卿便裝照，形象逼真傳神，至今仍懸掛墻上。墻下為一大沙發。靠屋東墻下放置木制茶幾和椅子。南窗下為一大寫字臺，王瑤卿和許多名畫家，或單人畫，或合作畫，許多珍品就是在此寫字臺上完成的。王瑤老還是一位享譽盛名的國畫家，以畫梅、菊、荷花著稱，尤精于畫龜、蝦。東側有門通里屋，此房為其愛女鐵瑛(愛稱“老鐵”)和奶媽的居室，靠北墻放置著大衣柜和木箱，窗下是炕，東側有一小門可通院中。
堂屋西側兩間為一通聯，為王瑤卿夫婦的臥室，北墻下為一硬木立柜，柜前有一火炕，炕上放著炕桌，炕邊放有掛字畫用的畫叉。東墻上掛著經常換掛的名人字畫。下面桌上放有水煙袋、火紙筒等煙具。靠門旁有一專養鳥的鳥架。玻璃窗上方夏天是冷布、卷窗，冬天改糊高麗紙。窗下擺放桌、椅和放收音機的茶幾、臉盆架與雙人床。西墻下的條案上有一精致硬木架，放有舊玉、小古玩、鼻煙壺和細致精巧的蟈蟈和蛐蛐葫蘆等物。條案下放著許多精制的蛐蛐罐，其中有的是從宮內得來的珍品。此屋不僅是起居室，也是會客室，是切磋技藝、傳播京劇藝術的涿州學宮。
院內東西房各三間，其叔伯兄弟王麗卿曾在西房居住，東房為存放道具及廚房之用。街門對面的兩間半西房，為存放戲衣專用屋。左側南房五間為客廳，其中半間辟為穿堂門，通往跨院，院內有西房一間，為女傭人居住，東房兩間為廚房。
跨院往里步入南院，即是汪(桂芬)老生王鳳卿全家居所。南房帶有前廊三間為上房，是鳳二爺夫婦居室，屋前抱柱上的對聯為:“金溫玉粹文品，秋月春云見性情”。正屋廳內對聯為:“詩髓以質厚惟本，書評為瘦硬通神”，為翁方綱書寫，上方橫掛張伯英手書“寶素軒”齋名。北房三間為其長子琴師王少卿居住，屋門橫眉上書“景星慶云”四字。然而上述這些珍貴墨寶，均毀于十年動亂。此院東西房均為兩間，西房原為次子幼卿居住，后因王瑤老僅有一女，故幼卿過繼為愛子。此院房少院窄極為嚴謹，又沒住進外戶人家，故今保存完好且油飾一新，今為少卿子繼曾全家居住。然而北院正房雖為王門后裔居住，五間北房已隔為單間，此院已為大雜院，并搭蓋了新的小房，院落已明顯狹窄，面目皆非。
昔日每當日影西斜華燈初上之時，大馬神廟車水馬龍，人們從京城四面八方而來。或男或女、或老或少，有單人而來的，有結伴同行的。近處徒步而來，遠道乘車而至，相繼云集于此，將古瑁軒擠得滿坑滿谷。來者當中除問藝的演員外，還有文學界的陳墨香、羅癭公、李宣倜、齊如山、徐凌霄、周貽白、杜聯齊；國畫家齊白石、陳半丁、姚茫父、顏伯龍、金紹城、王雪濤和指畫家李石君；名醫汪逢春、孔伯華、蕭龍友、楊仲武；金石家孫冠宇、孫潤宇、劉厚寬等；還有京城有名的“八大少”:華北銀行總經理柯鴻年的五少爺、七少爺(柯茵嬰之父)，東四十一條內務府唐子炎的唐少爺，秦老胡同的索少爺(祖上為內務府官員)，頤齡堂的樂詠西、樂元可，沛仁堂樂樸的兩位少爺。乃至宛平街道縣長、詩人王冷齋(后為全國政協委員、北京文史館館長)，原北平市市長、中央廣播電臺臺長、華北廣播協會會長周大文(周長蕓、劉長瑜之父)等政界官員。但凡來古瑁軒者，不分職業、不論長幼，均一視同仁暢所欲言，一起談藝論畫、切磋藝術、研究金石、說古道今。大馬神廟的古瑁軒，歷史上曾是一座藝術殿堂。
人物簡介
王瑤卿，京劇表演藝術家、教育家，在梨園界被尊奉為“通天教主”。他生于1881年，卒于1954年。名瑞臻，字稚庭，號菊癡，晚號瑤青，齋名“古瑁軒”，漢族，祖籍江蘇清江(今淮安市)。其父為晚清著名昆曲演員王絢云。王派代表劇目有：《兒女英雄傳》、《雁門關》、《混元盒》、《汾河灣》、《南天門》、《牧羊圈》、《珠簾寨》、《十三妹》、《福壽鏡》、《荀灌娘》、《木蘭從軍》、《蘇武牧羊》、《娘子軍》、《棋盤山》、《珍珠烈火旗》、《孔雀東南飛》、《蘇三起解》、《穆柯寨》、《庚娘傳》、《五彩輿》、《琵琶緣》等。
另外，戲曲學校排演的《白蛇傳》和中國國家京劇院排演的《柳蔭記》均由他擔任唱腔設計，其中傾注著他的心血，保存著王派演唱的精髓。
王瑤卿是—位頗具創造精神的藝術大家，他在繼承前人表演藝術的基礎上，將青衣、花旦、武旦融合一體，創造了“花衫”行當，在唱腔、表演、服裝、化妝等方面，都作了大膽的改革。他的京白，清晰柔和，獨具特色，把口語化的臺詞念得有感情、有韻味，抑揚頓挫，悅耳動聽。他的唱功明麗剛健，遒勁爽脆，能恰如其分地表現人物思想感情的變化。他還善于運用步法和水袖技巧表達人物特性，其靠功更是嫻熟工穩，身手干凈利落，并率先廢除了蹺功。
參考資料 >