夜簫是苗族特有的單簧氣鳴樂器，因多在夜間吹奏而得名。它由無節(jié)的細竹管制成，管長約50厘米，外徑約11毫米，內(nèi)徑約7毫米，管的下端開有4個音孔，上端為吹口，豎吹。夜簫的簧片多用薄竹片或蘆葦片做成，吹奏時氣流自弧形缺口進入管內(nèi)，振動簧片而發(fā)音。由于簫管細小，只能輕輕吹奏，可吹出兩個八度音程。制作夜簫時，由于所用竹材長短不一，管徑大小有異，所以它也有高、中、低音之分。
夜簫簡介
夜簫，苗族特有的吹口氣鳴樂器。因多在夜間吹奏而得名。苗語稱寥、良或果林趨。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山、丹寨縣、凱里市、麻江縣、黃平縣、榕江縣和廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣等地。
夜簫：苗語稱“寥”。它用無節(jié)的細竹管制成，管長50厘米左右，外徑約11毫米，內(nèi)徑7毫米左右，管的下端開有4個音孔，上端為吹口，豎吹。在吹口的正面，開有一個長方形缺口，是為夾簧片用的，簧片多用薄竹片或蘆葦片做成。吹口的背面開有半弧形的缺口。吹奏時氣流自弧形缺口進入管內(nèi)，振動簧片而發(fā)音。夜簫雖開有4個音孔，但能實發(fā)從e1～c2五個音。
制作夜蕭時，因所用竹材長短不一，管徑大小有異，所以它也有高、中、低音之分，但由于簫管細小，只能輕輕吹奏，可吹出兩個八度音程。
夜簫的音色柔和、優(yōu)美，非常動聽，和西洋樂器單簧管相似，但較之細膩有余而明亮不及。它的低音和中音比較圓潤、甜美，高音有些尖銳刺耳。夜簫最適于演奏悠緩抒情的曲調(diào)，表達細膩的思想感情。
形制結(jié)構(gòu)
管身竹制，多采用管細、節(jié)長的蘆笙竹(即苦竹、安吉金竹)制成，上端稍粗，中空無節(jié)、兩端通透。管長50厘米～60厘米、上端管口外徑1.1厘米～1.2厘米、內(nèi)徑0.7厘米～0.9厘米。先將管首2厘米長管壁修削去3/4，使其呈哨形吹口，余下的1/4管壁順竹紋向下劈為兩片，中間兩側(cè)墊以竹篾，外用線繩捆扎而成進氣孔道，在吹口正面距管首7厘米處，開有一個長1厘米、寬0.5厘米的發(fā)音孔，發(fā)音孔下半部置一薄竹片或葦片作為分氣閥。管身上端管口堵以木塞或用棉布卷塞緊，管身正面下部開有四個圓形按音孔(圖)。有的還開有一個背孔成為五孔夜簫。
夜簫源于遠古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以后方專指吹之笛。“橫吹笛子豎吹簫”，即笛簫之間最基本的差別。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。玉屏簫同源于遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。
早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀。”當(dāng)因韶樂伴奏樂器以簫（當(dāng)時為排簫）為主而有此稱。夜簫在漢代時稱為“”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川省、甘肅省一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔（3個音孔加管口1孔），西漢京房（字君明，公元前77-前37年）在后面加了一個最高音孔后，成為5孔簫。
西晉樂工列和、中書監(jiān)荀勖所改革的笛為6孔（前5、后1），其形制與今天的夜簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長音樂，他有一支蔡邕的柯亭笛（簫），是江南數(shù)第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾為素不相識的王徽之吹奏過三段樂曲，在歷史上被傳為佳話。
魏晉南北朝時，夜簫已用于獨奏、合奏，并在伴奏相和歌的樂隊中使用。清代，夜簫的形制與如今完全一樣。清《律呂正義后編》記載：“明時乃直曰簫，不復(fù)有豎篴。今簫長一尺八寸弱，從上口吹，有后出孔；笛橫吹，無后出孔。”
樂器定調(diào)
夜簫的演奏技巧與笛類似，但不如笛靈敏。夜簫的定調(diào)不一，常見的為G調(diào)，還有F調(diào)、C調(diào)等。6個音孔全閉時，筒音為（d1），通過超吹，音域由（d1-e3），有兩個八度另一個大二度。簫的音色柔和、典雅，低音區(qū)發(fā)音深沉，弱奏時很有特色；中音區(qū)音色圓潤、優(yōu)美；高音區(qū)發(fā)音緊張。簫的音量較小，樂隊用幾支簫同時演奏效果較佳。單用一支簫演奏時，配器上要注意音量對比適度。
在夜簫傳統(tǒng)的調(diào)名稱呼上，不管夜簫的長短，還是調(diào)的高低，凡是六孔簫以第三孔作“1”，八孔簫以第四孔作“1”，都稱為“小工調(diào)”，凡是六孔簫的第六孔作“1”，八孔簫以第八孔作“1”都稱為“正宮調(diào)”，凡是六孔簫以第四孔作“1”，八孔簫以第五孔作“1”，都稱為“凡字調(diào)”，凡是六孔簫以第五孔作“1”，八孔簫以第七孔作“1”都稱為“六字調(diào)”，凡是筒音作“1”，都稱為“乙字調(diào)”，凡是第一孔作“1”，都稱為“上字調(diào)”，凡是第二孔作“1”，都稱為“尺字調(diào)”。
演奏姿勢
夜簫的演奏姿勢有站式和坐式兩種，演奏時一定要保持身體的自然狀態(tài)。
立式
獨奏或重奏時一般采用立式。兩臂自然向前，兩手持簫，手指自然彎曲，胸部和腰部要直，但不能挺胸鼓肚，頭部向前但不能前傾更不能后仰。雙肩和雙肘自然下垂，切忌聳肩。簫放在嘴上時與身體約成45度角，因為角度太小了容易低頭，太大了又容易揚頸，這樣不但姿勢不雅，也影響呼吸。兩腿站定，兩腳稍稍分開，身體重心落于兩腿之間。
坐式
合奏或伴奏時一般采用坐式。坐式上半身和立式完全相同。座椅高低要合適，切忌一條腿架在另一條腿上，這樣不但姿勢不雅，同時也影響正常呼吸。吹簫姿勢是最符合人體生理結(jié)構(gòu)特點的，因此持簫最基本的原則就是要保持人體自然狀態(tài)，便能很快掌握正確的演奏姿勢.
演奏方法
演奏時，管身豎置。右手無名指、食指按第一、二孔，左手無名指、食指按三、四孔，五孔夜簫由左手拇指按背孔。嘴含吹口，氣流由氣道進入沖激分氣閥，使管內(nèi)空氣柱振動發(fā)音。因制作時管身長短不一、管徑大小有異，所發(fā)筒音也不盡相同。一般筒音?g-e1，通過平吹和超吹，音域近兩個八度。音色柔和、優(yōu)美，非常動聽，有些和西洋樂器單簧管相似，但較之細膩有余而明亮不及，它的低音渾厚，中音圓潤而甜美，高音則有些尖銳刺耳。常用于獨奏、合奏或為歌唱伴奏，最適于演奏悠緩抒情的曲調(diào)。據(jù)苗族老人回憶，過去的夜簫曲調(diào)曾有幾十種，可惜流傳的不多，其間的差別也不大。它多是通過吹奏帶有內(nèi)容的民俗音樂，來表達細膩的思想感情，所以夜簫曲的取材，也多半來自民俗音樂。
簫的演奏技巧，基本上和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、疊音和打音等，但靈敏度遠不如笛，不宜演奏花舌、垛音等表現(xiàn)富有特性的技巧，而適于吹奏悠長、恬靜、抒情的曲調(diào)，表達幽靜，典雅的情感。簫不僅適于獨奏、重奏，還用于江南絲竹、福建南音、廣東音樂、常州絲弦和河南板頭樂隊等民間器樂合奏，以及越劇等地方戲曲的伴奏。在古曲《春江花月夜》中，一開始洞簫奏出輕巧的波音，配合琵琶模擬的鼓聲，描繪出游船上簫鼓鳴奏的情景，在整個樂曲中，簫聲綿綿，流暢抒情。此外，琴簫合奏，相得益彰，委婉動聽，更能表達出樂曲深遠的意境。
呼吸方法
正確的呼吸方法對于吹奏夜簫是十分重要的，一般采用胸腹式聯(lián)合呼吸法。正確的呼吸方法對于吹奏夜簫是十分重要的，中國民間吹管樂非常重視用“氣”，氣息運用得當(dāng)，才能較長時間的自由演奏，否則，吹一會就會感覺累，還可能有胸悶氣短的現(xiàn)象，時間長了，于身體不利，所以掌握正確的呼吸方法至關(guān)重要。
呼吸方法可分為三種：
①胸式呼吸：完全用胸部控制氣息，氣吸到肺里后，由胸部向外擠壓，這樣，吸氣量不能達到最大值，氣流不穩(wěn)定，氣息也不能持久，身體易感疲勞，這種方法不好控制氣息，也有損健康，所以一般不提倡采用胸式呼吸方法。
②腹式呼吸方法：吸氣時將橫隔肌下沉，盡量擴大腹部與腰部，民間說法叫做“氣沉丹田”。呼氣時，丹田要繃住勁，一點一點均勻地將氣吹出，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，這種呼吸方法是能夠掌握的。腹式呼吸能有效的控制氣流，均勻的將氣吹出，還可根據(jù)音樂需要增強或減弱氣流強度，做出強弱變化和腹顫音效果，是一種正確的呼吸方法。
③胸腹式聯(lián)合呼吸法：吸氣時胸部、肋部、腹部、腰部同時向外擴張，最大限度地將氣吸入，這樣肺吸入的空氣量比前兩種方法都要大。
采用胸腹式呼吸時。當(dāng)整個呼吸肌肉組織聯(lián)合工作時，呼吸肌肉所承擔(dān)的負荷分布得非常均勻，這樣，呼吸肌肉不易感到疲乏。綜上所述，初學(xué)者首先應(yīng)學(xué)會腹式呼吸，熟練后再加上胸部擴展動作，就是胸腹式聯(lián)合呼吸。練習(xí)時先用鼻子將氣慢慢吸入，這時就能體會到腹部自然向外擴張，腰部也有向外擴張的感覺，這就是正確的自然呼吸的感覺，以后逐漸加快吸氣速度，再試著不改變腹部、腰部動作的情況下而改用嘴吸氣，這樣你就掌握了腹式呼吸的正確吸氣方法。吹奏時隨著氣的呼出腹部逐漸收縮，但丹田一定要繃住勁，找向外拉的感覺，這就是控制。
現(xiàn)存狀況
在黔東南苗族侗族自治州苗族地區(qū)，夜簫深受人們喜愛而普遍流傳。尤其男青年對它更有著特殊的感情，多年來的習(xí)慣，吹夜簫已成為苗族青年男女戀愛的信號。在勞動之余或農(nóng)閑之際，每當(dāng)夜幕降臨，微風(fēng)拂面，苗族的小伙子們，便三五成群地來到鄰近的村寨旁，輕輕吹起夜簫，邀請姑娘們出來對歌。在戀愛的最初階段，一般都是兩對青年男女一起活動，所以夜簫除獨奏外，常用兩支音高相同的一起齊奏。所奏的樂曲多為有詞的情歌，如《游方調(diào)》、《月亮出來了》和《姑娘你睡著了》等。
在貴州省一些苗族村寨里，每到明月當(dāng)空、萬籟俱寂的夜晚，苗家小伙子便帶上自己做的夜簫，來到心愛的姑娘住房附近或窗前，用簫聲訴說自己對心上人的愛慕。那質(zhì)樸委婉的曲調(diào)在夜空中飄蕩，有如仙樂一般動人心弦。當(dāng)姑娘聽到小伙子的“邀請曲”后，便會馬上出門和他相會。他們雙雙坐在樹叢旁或草坪上，小伙子繼續(xù)吹起夜簫，姑娘則彈響竹簧，雙方相會不說一句話，
完全用樂聲來表達愛慕、贊頌和對美好生活的向往。
流行于桂北融水一帶的果林趨
，苗族人民多在上山生產(chǎn)、趕坡行路或歌唱伴奏時吹奏，并且一年四季不論白天或黑夜均可吹奏。
北京中國藝術(shù)研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏有苗族夜簫多支，管身竹制，全長50厘米-55.5厘米，除上端開有一個吹口和方形發(fā)音孔外，下設(shè)四個按音孔，這些夜簫系1958年來自貴州省丹寨縣。其中一支被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。
參考資料 >