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彭荊風（1929年11月22日—2018年7月24日），江西省萍鄉人，中國當代軍旅作家。

彭荊風1949年6月參加中國人民解放軍，1950年初隨軍進入云南省并于當年畢業于二野軍政大學四分校；1956年9月，加入中國作家協會；1957年，被錯劃為右派并被流放至滇西賓居農場勞動改造4年；1966年“文化大革命”爆發，批判、斗爭再次降臨到他身上，兩年后受到“四人幫”殘酷，他被投入監獄長達七年；1990年，彭荊風退休；2018年7月24日上午6時53分，彭荊風逝世，享年89歲；

彭荊風的代表作品有小說《當蘆筆吹響的時候》《拉小民兵》《驛路梨花》《蠻帥部落的后代》《解放大西南》、電影劇本《邊寨烽火》《蘆笙戀歌》等。他的小說集《驛路梨花》入選中國中學語文教材。中篇小說《蠻帥部落的后代》獲得1954~1979年全國少兒文藝三等獎。《今夜月色好》獲全國第八屆優秀短篇小說獎；《紅指甲》獲首屆“金盾獎”；長篇紀實文學《解放大西南》（2010年）獲第五屆“魯迅文學獎”及 2011年榮獲中國報告文學學會第四屆“徐遲報告文學獎”。《復蓋再復蓋》獲全軍當代軍人風貌獎，遺作《太陽升起》，被中國作家協會確定為2018年度重點扶持優秀作品并于2019年11月由作家出版社出版。

彭荊風生前為中國人民解放軍成都軍區一級作家、著名軍旅小說家、散文家、影視劇作家；曾任昆明軍區宣傳部副部長、成都軍區政治部創作室主任、第六屆全國人大代表、中國作家協會第四屆理事、云南省作家協會副主席。個人先后還獲得昆明軍區、中國人民解放軍成都軍區授予二等功兩次，三等功三次，獲國務院政府特殊津貼，2006年被授予“云南文學藝術成就獎”。

人物生平

早年經歷

1929年11月，彭荊風出生在江西萍鄉的一個家道中落、子女眾多的學者兼舊官吏的家庭。他父親作為曾留學日本的教授，在文學上給他以啟蒙教育。當他未滿十七歲那年，由于家庭不勝負擔，又在學校里得罪了軍事教官，逼使他從初中二年級輟學；于是只身流浪到九江的古潯陽渡口，尋找白居易長詩中琵琶亭舊址，艱難的流浪生活使他感受到舊時代的不平和重壓；后來幾經輾轉，他才在一家私人辦的報館找到一份學徒式的練習生工作。1944年，時年15歲的彭荊風在江西上猶《凱報》發表文學作品散文《猶水歡歌》，從此走上文學創作之路。

創作經歷

1949年5月，南昌解放，20歲的彭荊風考入了西南軍政大學第四分校，同年8月，他響應校長陳康的號召，投身于解放大西南的洪流，1950年大學畢業；1951年春，他又調到原云南軍區的《文藝生活》月刊擔任編輯，部隊領導知道彭荊風愛好文學，曾派他去曲靖、昭通市等地組稿采訪。但是，彭荊風更想要了解多彩的邊地。他認為長年在舒適的城市里，寫不出好作品，彭荊風決定離開軍區去邊防部隊。

1953年，彭荊風發表短篇小說《倮[luǒ]黑小民兵》，該小說是有史以來第一篇反映拉祛族人生活的小說。1955年5月，彭荊風離開西盟佤族自治縣低山時，期間出版了短篇小說集《邊寨親人》《卡瓦部落的火把》，與人合作了電影文學劇本《邊寨烽火》和《蘆笙戀歌》，并因此成名。其中1954年發表的短篇小說《當蘆笙吹響的時候》被列為中國西南地區優秀小說，在全國產生影響，收入中國作家協會編選的《1949年--1955年短篇小說選》，后來還由作者據此改編為電影《蘆笙戀歌》。次年，由邊疆連隊調到昆明軍區任創作員；1956年9月，彭荊風加入中國作家協會。

1957年，彭荊風被錯劃為“右派”。1957年9月至1961年年底，長達四年的時間被流放至滇西賓居農場勞動改造，在這期間，彭荊風以“劉扶”的筆名在《解放軍文藝》上發表了短篇小說《紅鹽》，用“樊彭”的筆名在《人民日報》上發表散文《歸僑還鄉》。

1962年，彭荊風返回昆明軍區任創作員，以“劉扶”為筆名，在《云南日報》上發表了短篇小說《驛道上》，在《中國青年報》上發表了短篇小說《碗》及散文《姐姐們》，還與別人合作發表了散文《星期街》。

1963年，彭荊風發表了三篇短篇《摸魚兒》《橄欖》《牛岔街》及與人合作的散文《魚宴》，1964-1965年，彭荊風發表散文《苦聰山寨夜》《邊寨春展》《騰條江邊小越利》及短篇小說《紅漆扁擔》。

1966年“文化大革命”爆發，《鹿銜草》被打成了“大毒草”，原稿被劫掠去一焚而空；批判、斗爭再次降臨彭荊風身上，1968年受到“四人幫”殘酷，他被投入監獄長達七年，七年中先后被轉移過六個監獄，入獄其間養雞、種菜、還下過300多米深的礦井挖過煤。

1975年，彭荊風從監獄中釋放出來。1977年9月，他應上海少兒出版社之約寫作《蠻帥部落的后代》；同年11月，短篇小說集《驛路梨花》在《光明日報》上發表的，當時香港特別行政區《周末報》曾轉載并以《奇遇·精煉·夸飾》為題加以評價，云南省和北京電臺曾多次廣播，該小說是“文革”結束后彭荊風蒙冤平反后的第一部文學作品；1978年出版短篇小說集《驛路梨花》入選中國中學語文教材；

1979年7月，彭荊風長篇小說《鹿銜草》出版，這是他反映苦聰人生活的第一部長篇小說力作。1980年，彭荊風出席了第四次文代會，同年出版了反映自衛反擊戰的中篇小說《愛與恨的邊界》受到老作家光未然、馮牧的好評，部隊記三等功一次。1981年出版了中篇小說《霧茫茫》、中短篇小說集《綠色的網》，同年部隊記三等功一次，被選為中國作家協會云南分會副主席，《民族文學》編委。

1983年起歷任昆明軍區宣傳部副部長、中國作協云南分會副主席，并被選為第六屆全國人大代表；同年，出版了中短篇小說集《巫山一段云》及中篇小說《云里霧里》，其中《云里霧里》獲得1983年《昆侖》優秀作品獎。1984年夏，彭荊風抱病參加了老山戰斗，發表中篇報告文學《壯士橫戈》，其中部分章節選入了高中語文“現代文選讀中；同年出版了中篇小說《秋雨》。

1985年初，彭荊風當選中國作家協會理事，同年，作為解放軍作家代表團副團長訪問福建省；同年發表了短篇小說《今夜月色好》，獲得中央人民廣播電臺廣播及《新華文摘》轉載，并被選入了《1985年全國短篇佳作選》，著名老作家冰心曾著文評價；同年12月，出版短篇小說集《紅指甲》。

1986年，由于成都市、昆明市兩大軍區合并，彭荊風改任成都軍區政治部師職創作室主任；同年所寫電影劇本《綠色的網》被拍成彩色寬銀幕電影。1987年出版長篇小說《斷腸草》，這部小說初稿寫于文革期間的獄中，經過多年的修改、琢磨，被軍內外一些作家譽為是彭荊風創作上一大突破。1989年，彭荊風出版散文集《瀘沽湖水色》。1990年，彭荊風退休。

1992年7月，彭荊風出版長篇小說《師長在向士兵敬禮》，該小說以邊地戰爭為主線，塑造了從將軍到士兵的眾多人物，同時在《中國作家》刊載和上海人民廣播電臺廣播。

1994年8月，彭荊風出版長篇小說《伴隨白花蛇》，該小說由《警壇風云》于1994年8月至12月連載，描寫一名邊防女警官化裝成傣族姑娘潛入販毒團伙，偵破了出入于邊境的大毒販集團的故事。同年9月，彭荊風出版長篇小說《綠月亮》，該小說描述三個越獄犯的心態和他們重新犯罪后的不同結局，揭示了人性的美丑。

1995年12月，彭荊風出版個人第二本散文集《九月衣裳》。1996年出版長篇專記《秦基偉將軍》。1999年7月，出版長篇小說《孤城日落》，該小說以1944年中日騰沖之戰為背景刻畫了一個慰安婦的悲壯人生，在《紅巖》刊載后，又在《今晚報》《春城晚報》連載。

創作暮年

2002年5月，彭荊風出版報告文學《滇緬鐵路祭》，該小說被認為填補了鐵路史的空白，而小說的線索來源于一次茶余飯后的談話。2003年4月，出版文學評論集《彭荊風談文學》。2005年8月，出版紀實長篇小說《揮戈落日——中國遠征軍滇西大戰》，該小說被評論家稱為是所有描寫中國遠征軍滇西大戰的文學作品中最真實、最廣闊的一部。2009年5月，出版報告文學《解放大西南》，同年9月，該作品獲得第25屆“魯迅文學獎”。

2016年7月，彭荊風出版長篇紀實文學《旌旗萬里——中國遠征軍在緬印》，該作品歷經十年創作，作品長達54萬字，全景式地展現了抗戰期間中國遠征軍從組建、出征、進攻、敗退、再進攻直到最后奪取勝利的完整過程，是《揮戈落日一中國遠征軍滇西大戰》的姊妹篇。

2018年7月24日上午6時53分，彭荊風逝世，享年89歲。彭荊風遺作《太陽升起》，被中國作家協會確定為2018年度重點扶持優秀作品并于2019年11月由作家出版社出版。2019年12月，遺作長篇散文《初進佤山》出版，該作品是一部有地域特色、民族特色，又具有歷史性的長篇散文，是彭荊風歷經十余年創作，在文學和藝術表現手法上多有打磨。

個人作品

長篇小說

以上參資料來源

中篇小說集

以上參資料來源

短篇小說集

以上參資料來源

散文集

以上參資料來源

評論集

長篇紀實

以上參資料來源

長篇傳記

電影劇本

以上參資料來源

報告文學

寫作特點

邊地敘事

家國同構

彭荊風邊地敘事的民族國家建構首先表現在通過原住民苦難的營造以及共同的歷史記憶來喚醒邊民共識與認同，通過各民族共同體相同歷史經驗的重述以建構統一國族共同體；另一方面，作品中弱化各少數民族間以及少數民族與漢族的民族矛盾以及各民族文化差異，將階級矛盾沖突置于首位，凸顯壓迫者和被壓迫者、剝削者與被剝削者之間的對立和沖突；彭荊風的邊地敘事通過建構邊地的美好現實與未來，邊疆軍民一家親的敘述以及對邊地現代化的未來的美好期許來增強邊民對國家的集體認同感與歸屬感。

民族風情

彭荊風以“異鄉人、文人”這一身份初入云南省的特殊經歷使得他的邊地敘事不僅停留在國族的建構中，文本中也盡顯邊地特色；通過對少數民族祭祀活動以及節日慶祝等習俗的細致描寫，再現了部落中祭人頭樁、部落間的仇殺械斗等野蠻迷信的落后民俗。彭荊風建構各民族的宗教信仰的同時對其進行簡單的解構，遮蔽其神秘性，從而達到宣揚現代化文明的科學性的效果，也造成了一個邊地民族歷史宗教文化信仰的缺失；彭荊風從早期疏離與消解中剝離出來深入探討民俗風情的肌理，文本中逐漸體現出對民族文化身份的焦慮與認同。

戰爭敘事

英雄主義

彭荊風主張“愛國主義”“理想主義”“英雄主義”始終是軍旅文學的底色與精神支柱，也是軍隊、軍人的核心價值觀，對新時期以來是否“去英雄化”書寫的爭議也始終一貫的表明立場，堅守著對崇高理想、英雄主義精神的倡導，自覺遵循并大力弘揚這一創作理念與精神追求。

彭荊風作品中戰爭書寫折射出時代風貌、英雄氣概的同時，通過戰爭敘事中追求具體真實的戰爭呈現、對原生態的戰場進行展現以及戰爭的極端環境中譜寫個體生命精神狀態的歷程和在民族生死存亡之際迸發出的民族凝聚力等反映戰爭環境下的中華民族精神。

悲劇審美的超越

彭荊風在弘揚英雄主義、民族精神的同時一定程度上表現出正視戰爭的殘酷、探究戰爭對人性、對肉身以及精神的害，通過摹寫人物的心理、思索人物命運等試圖展現被遮蔽的戰爭歷史的悲劇底色，擴展了作品的敘事空間和精神意蘊。在《旌旗萬里》《揮戈落日》等作品中描寫中國遠征軍第一次失敗時，深入革命歷史過程之中進行細節鋪陳來探尋悲劇的根源，從多層維度入手分析，通過國內、國際的特定戰時形勢以及傳統的歷史文化心理等角度，展現不同國別、不同境遇、不同心理欲望的具體人物豐富復雜的內心世界來探尋造就這一悲劇的歷史與文化根源，揭示戰時特定情境下的將士生存狀態和生命體驗的普遍性，在歷史的浮沉中敘寫人物、完成英雄人物的塑造的同時展現出復雜的文化性格。

“傷痕”敘事

尋找烏托邦

彭荊風閱讀《宋詩選》翻閱至陸游的“懸知寒食節朝陵使，驛路梨花處處開”時，“那美麗的意境使我聯想起了過去在滇西南邊地大山深處見過的大片梨花林，以及與梨花有關的許多特異人事；那都是我長久難以忘懷的美好生活，與這獸性勃發的文革10年，真是不可同日而語”，彭荊風的思緒完全進入到詩情畫意的梨花林，忙披衣起床來寫作，一個下午便完成了《驛路梨花》的寫作，這是他中斷創作后的第一部短篇小說。沒有對歷史的不公的憤懣與抱怨，也沒有敘說回歸創作的喜悅，彭荊風“歸來”的首次發聲是對民族記憶的溫情呈現，詩情畫意的溫馨與美好的描摹與當時的主流傷痕書寫相較顯得有些不同，對善良、樸實、美好的歌頌亦是讓人們用過去與“文革”對比以鞭笞丑惡。

“傷痕”反思與追問

彭荊風的傷痕敘事多以未來的不可知與堅定的訣別態度作結，發出“夜霧茫茫，總有一天會散去吧？山風在呼呼叫著，好象在回答他們：會的，一定會的！”的低吟感嘆。沒有刻意渲染文革時期的記憶也未著重抒情，只是將歷史上那筆沉痛的傷平鋪直敘娓娓道來，既含蓄內斂又犀利直接。高尚和嚴峻的藝術創作總是具有一定的歷史價值。作為一個歷經苦難與折磨的老作家，彭荊風用尖銳的筆觸再現歷史傷痕，作品中透出人性的善與惡以及更深層次的歷史拷問。

文學藝術的追求與嬗變

傳統現實主義

現實主義傳統始終是文學的主流在很大程度上得益于它強烈的暴露性和批判性以及人道主義的精神特質，彭荊風將大部分創作精力創作表現革命歷史的再現，從“寫實”到“真實”，對文學與政治的關系也有著清醒的認知，真實是彭荊風現實主義創作的基本，注重對生活的嚴謹觀察與細致體驗，通過藝術的方式以細節的真實描寫，再現出現實生活的形態與面貌。1990年代以來彭荊風將小說、散文、詩歌等文體形式和評論、筆記、隨感等寫作技法融匯，在不斷探索的創作實踐中完成了“非虛構文學”的寫作實踐。一是以尊重歷史真實為前提，通過對檔案史料、尋訪當事人等力圖展現歷史的原貌；二是通過文本的書寫呈現出作家獨特的歷史觀念；三是文本表述中顯示出作家特有的語言風格等。

史詩性書寫

彭荊風作品中史詩性的審美特征主要表現對民族大事的敘述，英雄精神的展現以及文本空間與時間維度上的全景式描繪。彭荊風將筆觸伸展到整個民族、國家的變化上，表現出全方位立體性的宏觀描述、大規模的歷史信息薈萃、時空維度的伸縮延展。通過營造宏大的背景與刻畫微小的細節，注重挖掘在歷史背景中的隱秘與歷史人物的鮮明特征，表現出既有事件又有人物、事件與人物并重的敘事結構，呈現出全景式畫面與細節化描摹的精神品格。

人物關系

獲獎情況

人物評價

彭荊風的作品“以清新的筆觸，濃郁的、富有戰斗性的、多姿多彩的邊地生活場景，把讀者帶到正在保衛和建設邊疆的英雄軍民的身邊去，并以它們深刻、雋永的內容，生動曲折的情節，質樸流利的語言，受到了群眾的歡迎。”（著名評論家馮牧評）

他是云南省文壇乃至中國文壇的不老松。（云南文學評論家、作家宋家宏評）

彭荊風先生是一位軍旅文學大家。（兒童文學作家、高級編輯吳然評）

彭老對寫作有著強烈的自信，他活到老學到老，喜歡和作家交朋友，對文學充滿了赤誠之心，他的去世對云南文壇來說是重大的損失，他的存在是云南文學的標桿，年輕人應該多向他學習。（大益文學院院長陳鵬評）

人物軼事

上世紀五十年代中期，彭荊風的母親姚淑貞和弟妹們還居住江西省萍鄉居仁巷，由于彭荊風駐守于滇西南邊地工作的原因，不能時常回江西探望母親，只能常常寫信回去以解思念親人之苦；但因橫斷山脈兩側郵路不暢，從邊疆往內地寄信，要通過馬幫、汽車、火車長途輾轉運送，每次寫家信時，他都會用心地把街巷名寫得清楚、端正，唯恐因字跡潦草、模糊，而投遞有錯。

1956年秋，離家7年的彭荊風因工作沿途會經過江西，于是打算回去看看母親，他雖然也知道母親經常掛念他，但那時候終究還年輕，不知道老人對兒子的想念是那樣深切；列車剛進站他還在車門里、沒有完全露面，他母親就大聲叫著他的名字。彭荊風看見母親又瘦了、又老了，心里一酸，眼淚撲簌簌地滾了下來。母親卻沒有哭，只是緊緊抱住他，仍然像他小時候從遠處回來那樣，用她那做家務事太多、早就很粗糙的手指溫柔地撫摸著他的臉、肩、背，喃喃地說：“回來了！總算回來了！” 從車站到家的路上，母親一直沒有松開握著他的手。

回到家，他母親清晰的記得彭荊風小時候愛吃什么；那幾天，母親給他包餃子，攤烙餅，煎荷包蛋，做家常豆腐，炒蝦米蘿卜絲，他也從弟妹們的興奮情緒中明白，如果不是他回來，她們平日也難以有這些菜肴吃，彭荊風很內疚。因為部隊在1955年以前都是供給制，他也無力照顧家，只能在得到稿費時寄點錢回去，但那收入不穩定，時有時無。

那一夜母親對他有說不完的話，回憶往事，母親卻沒有掉一滴眼淚，因為從1944年彭荊風父親失業后，她母親就在貧窮困苦中掙扎，眼淚也早就哭干了。

短暫的相聚幾天后，彭荊風回到昆明市，卻不知道這一分別成了兩人最后一面，彭荊風再次踏上江西萍鄉居仁巷的故土已是20多年后；1976年春，他有個機會回江西省，但他的母親已經在幾年前因憂慮（彭荊風因“右派“和”四人幫”受牢獄之苦)、貧病中離去，盼望多年的歡樂探親，成了他悲凄的掃墓。

參考資料 >

中國作家網.中國作家網.2024-01-13

一樹梨花滿路芬芳——追憶《驛路梨花》作者、作家彭荊風.今日頭條.2024-01-14

著名軍旅作家彭荊風24日上午在昆逝世享年89歲.云南網社會頻道.2024-01-11

彭荊風.東北作家網.2024-01-13

《初進佤山》.中國作家網.2024-01-13

“驛路梨花”今何在?.光明網.2024-01-18

Forbidden.中國作家網.2024-01-17

段平：為老兵而歌寫民族軍魂.今日頭條.2024-01-17

云山蒼蒼江水長.今日頭條.2024-01-17