《紅巖》是中國(guó)現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言根據(jù)自己在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)監(jiān)獄渣滓洞和白公館監(jiān)獄的真實(shí)經(jīng)歷與見聞創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇革命歷史小說，于1961年12月問世，發(fā)行至今已經(jīng)過多次重印，發(fā)行達(dá)千萬冊(cè)以上。同時(shí),《紅巖》還被翻譯成英、法、德、日、朝、越等多種文字發(fā)行海外，2019年，《紅巖》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說典藏”。
中華人民共和國(guó)成立后的“十七年”時(shí)期，對(duì)文化尤其是文藝首要功能的要求就是確保革命的合法性，并重申戰(zhàn)爭(zhēng)年代所確立的價(jià)值觀，作為重整崩壞的社會(huì)秩序、重建民族自信心的精神支柱。因此，黨中央以重慶集中營(yíng)事件為內(nèi)容，選擇羅廣斌、楊益言等重慶集中營(yíng)屠殺事件的親歷者為作者進(jìn)行創(chuàng)作，化悲痛為力量、化災(zāi)難為精神。
小說的故事發(fā)生在1948年解放前夕的重慶，解放軍勢(shì)如破竹，中國(guó)國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，勝利就在眼前。許云峰、江姐、劉思揚(yáng)等共產(chǎn)黨員由于叛徒甫志高的出賣被捕入獄，受盡酷刑。但他們沒有屈服，團(tuán)結(jié)獄中的同志，積極開展斗爭(zhēng)。在艱苦的環(huán)境下，一邊制定縝密的逃跑計(jì)劃，一邊在獄中開展《挺進(jìn)報(bào)》等工作。最終，在大屠殺開始之前，他們進(jìn)行了越獄活動(dòng)，一部分人犧牲了，倒在黎明的前夜，但更多人逃出來了，迎接勝利的曙光。
小說中的英雄人物已經(jīng)在階級(jí)斗爭(zhēng)中做到了完全的忘我。從恐懼、空虛到平靜，烈士對(duì)待大屠殺的心態(tài)發(fā)生了明顯的變化。軀體的死亡化作對(duì)黎明的追求，死亡變成了一種勝利的寓意。從現(xiàn)實(shí)主義的描寫出發(fā)，洋溢著樂觀主義的基調(diào)。小說不再過多地渲染酷刑、屠殺等慘不忍睹的場(chǎng)面，而是展現(xiàn)在這種殘酷的環(huán)境中，光明始終壓迫黑暗勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)。
同時(shí)，革命英雄們面對(duì)敵人的殘忍酷刑堅(jiān)韌不屈、面對(duì)挫折積極反抗，這種革命力量與豪邁氣概給獄中獄外的革命黨人以極大的精神鼓舞。精神鼓舞化作心中的理想信念，為革命增添了一份浪漫主義色彩。
創(chuàng)作背景
1949年11月27日，重慶市解放前夕，中國(guó)國(guó)民黨特務(wù)將關(guān)押在渣滓洞集中營(yíng)、白公館兩處集中營(yíng)監(jiān)獄中的革命者大量屠殺，制造了重慶“11·27”大屠殺事件，而《紅巖》的寫作者羅廣斌、楊益言、劉德彬（未署名）是集中營(yíng)里的幸存者。
20世紀(jì)50年代以來，他們搜集、整理、尋找死難者資料，并在重慶、成都等地作過上百次的有關(guān)“革命傳統(tǒng)”的報(bào)告，講述敵人的兇殘和革命者的大無畏，實(shí)際上已經(jīng)形成了一種潛意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作。楊益言在僥幸生還后，作為一個(gè)自由作者寫出了個(gè)人記憶錄式的文章——《我從集中營(yíng)出來—瓷器口集中營(yíng)生活回憶》，但沒有顯現(xiàn)出斗爭(zhēng)的尖銳和殘酷；重慶解放后，重慶市委組織部安排羅廣斌撰寫了《關(guān)于重慶組織破壞的經(jīng)過和獄中情形報(bào)告》，以了解集中營(yíng)中的真實(shí)情況。這份報(bào)告雖然可以說是小說寫作的基石，但還是偏重于對(duì)實(shí)際情況的記錄。
1950年7月1日,重慶市《大眾文藝》為了迎接建黨周年的到來，在一卷三期發(fā)表了羅廣斌、劉德彬、楊益言三人署名的報(bào)告體文章《圣潔的血花——獻(xiàn)給九十七個(gè)永生的共產(chǎn)黨員》。同年，單行本《圣潔的血花》也在政府的支持下出版?！妒嵉难ā穭?chuàng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，以抒情性敘述片段的方式展開,戰(zhàn)士江竹篤、陳然為主要描寫對(duì)象，展現(xiàn)了殘酷的監(jiān)獄生活和戰(zhàn)士們?cè)跀橙说男塘P下英勇不屈的偉大精神。
根據(jù)1956年3月劉少奇做的《對(duì)于文藝工作的幾點(diǎn)意見》的講話，羅、劉、楊三人于同年年底完成了長(zhǎng)篇《禁的世界》的初稿。1957年2月中旬，《禁錮的世界》開始相繼在《重慶團(tuán)訊》《重慶日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》上連載。
1959年，羅廣斌、楊益言兩人結(jié)合自身經(jīng)歷書寫的革命回憶錄《在烈火中永生》（《紅巖》的前身）在領(lǐng)導(dǎo)要求下整理出來并發(fā)表。這個(gè)版本更接近小說中所描繪的人物形象與事跡，更好地發(fā)揮了對(duì)青年革命教育的作用。
1961年1月，已經(jīng)修改到三稿的《在烈火中永生》被正式更名為《紅巖》，這一版本明確了小說以“‘中美合作所’集中營(yíng)的獄中斗爭(zhēng)”為題材，以“表彰先烈,揭露敵人”為主題，并找到了小說的主導(dǎo)思想和人物形象，這是作品的思想和藝術(shù)的一次大轉(zhuǎn)折，羅廣斌、楊益言等也曾評(píng)價(jià)，這次修改“找到了高昂的基調(diào),找到了明朗的色彩”。
《紅巖》是作者根據(jù)自己的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，寄托了時(shí)代精神，對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)。在它十余年的創(chuàng)作歷程中，緊扣時(shí)代的脈搏，每一步都踏著時(shí)代的節(jié)拍，在階級(jí)斗爭(zhēng)的指揮下，從報(bào)告體文章《圣潔的血花》、回憶錄《在烈火中永生》、長(zhǎng)篇小說《禁錮的世界》到成熟的革命歷史小說《紅巖》，形成了一個(gè)完整的發(fā)展歷史。通過對(duì)文章中各類主體人物的塑造，完成了對(duì)革命主體的想象。
《紅巖》的成功顯示出國(guó)家文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)的一種模式，即當(dāng)代文學(xué)“組織生產(chǎn)”的一次成功實(shí)踐，并成為“文革”期間重要作品的主要生產(chǎn)方式。這一模式將革命文藝生產(chǎn)與政治體制結(jié)合起來，作者應(yīng)國(guó)家機(jī)關(guān)的要求，其寫作的原始材料高度符合中央上層的政治要求，在特定的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向之下，由一群有組織的書寫者們協(xié)作完成，個(gè)人特色完全被消解。
內(nèi)容情節(jié)
《紅巖》共三十章，主要描寫了重慶解放前夕，許云峰、華子良、江姐、劉思揚(yáng)等共產(chǎn)黨員進(jìn)行了嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)尤其是獄中斗爭(zhēng)，最終迎來全國(guó)勝利的故事。
地下活動(dòng)
第一章至第十章講述了共產(chǎn)黨員們積極開展地下工作，并因甫志高叛變被捕入獄的故事。
1948年，中國(guó)在中國(guó)國(guó)民黨的統(tǒng)治下，正處于黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站，工人陳松林擔(dān)任店員。陳松林在去重慶大學(xué)為大學(xué)生華為送書的過程中，結(jié)識(shí)了大學(xué)生黎繼剛及其表弟鄭克昌。
甫志高為了表現(xiàn)自己，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊，并自作主張吸收鄭克昌進(jìn)店工作。革命者華為從事秘密革命工作，大學(xué)生成瑤在他的影響下，也加入了青年社，并偷偷把進(jìn)步刊物《挺進(jìn)報(bào)》帶回家給二哥成崗看，殊不知成崗就是印刷負(fù)責(zé)人。江姐前往華鎣山根據(jù)地，甫志高前來送行，江姐提醒他小心謹(jǐn)慎，甫志高不以為意。江姐到達(dá)離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一處縣城，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤的人頭被高掛城頭，內(nèi)心悲痛不已。與縱隊(duì)司令員、華為的母親雙槍老太婆見面后，江姐堅(jiān)持要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。
工廠斗爭(zhēng)尖銳，李敬原交代成崗盡快印刷《挺進(jìn)報(bào)》，重慶國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)加緊行動(dòng)，企圖破獲重慶地下黨組織，國(guó)民黨西南長(zhǎng)官公署第二處處長(zhǎng)兼?zhèn)煞捞幪庨L(zhǎng)徐鵬飛與特務(wù)林繼剛給鄭克昌設(shè)下圈套。許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員轉(zhuǎn)移，但甫志高不聽勸告，反而認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并叛變革命。由于甫志高的告密，許云峰、成崗、余新江、劉思揚(yáng)等人相繼被捕，成瑤無法再回學(xué)校，李敬原安排她化名陳靜到山城晚報(bào)當(dāng)記者。
徐鵬飛拷問成崗，并安排許云峰與成崗相見，但一無所獲。徐鵬飛改變手法請(qǐng)?jiān)S云峰赴宴，企圖制造許云峰叛變的謠言，但被識(shí)破，特務(wù)頭子毛人鳳被迫出面與許云峰談話，妄圖與他合作，但許云峰不為所動(dòng)。
獄中斗爭(zhēng)
第十一章至第二十四章描述了被捕入獄的共產(chǎn)黨員們?cè)讵z中遭受了非人的折磨，相互鼓勵(lì)并堅(jiān)持進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。
中國(guó)共產(chǎn)黨順利渡過長(zhǎng)江，中國(guó)國(guó)民黨卻節(jié)節(jié)敗退。劉思揚(yáng)回想起被甫志高出賣和被特務(wù)頭子審訊的情景，因?yàn)楦赣H是財(cái)主，提前進(jìn)行了打點(diǎn)，所以特務(wù)不像對(duì)待其他共產(chǎn)黨那樣對(duì)待他。劉思揚(yáng)在獄中認(rèn)識(shí)了余新江、丁長(zhǎng)發(fā)和龍光華。監(jiān)獄的生活艱苦，只能喝污水，吃霉飯，但同志們依然樂觀。
余新江在監(jiān)獄中遇到了當(dāng)年的夏老師，現(xiàn)在被稱為“老大哥”。許云峰被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，共產(chǎn)黨員們用歌聲進(jìn)行交流。過了幾天，女牢里降生了一個(gè)孩子，許云峰給她起名為“監(jiān)獄之花”。放風(fēng)時(shí)，每個(gè)共產(chǎn)黨員挖水坑舀水，特務(wù)發(fā)現(xiàn)了龍光華，將他打成重傷，最終不治去世。監(jiān)獄里的人絕食抗議，要求為他舉行追悼會(huì)，特務(wù)“猩猩”被迫同意。
江姐被甫志高出賣，不幸被捕。中國(guó)國(guó)民黨特務(wù)用盡各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑，甚至殘酷地將竹簽釘進(jìn)江姐的十指。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和殘酷折磨，江姐始終堅(jiān)貞不屈。
白公館看守長(zhǎng)楊進(jìn)興發(fā)現(xiàn)胡浩在閱讀《挺進(jìn)報(bào)》，便對(duì)他嚴(yán)刑拷打，逼他說出來源。齊曉軒主動(dòng)承認(rèn)，保住了胡浩。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良（雙槍老太婆的丈夫）與獄中黨組織接上了關(guān)系。被關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。白公館里，齊曉軒和成崗?fù)ㄟ^華子良與李敬原、雙槍老太婆取得了聯(lián)系，準(zhǔn)備里應(yīng)外合，營(yíng)救被囚禁的共產(chǎn)黨員。
迎接黎明
第二十五章至第三十章描述了獄中的共產(chǎn)黨員們最終獲救，迎來全國(guó)勝利的故事。
1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，解放軍攻入四川省，即將解放重慶。中國(guó)國(guó)民黨提前秘密殺害了江姐、楊虎城將軍等人，小蘿卜頭一家也被殺害。華子良與渣滓洞集中營(yíng)的“看守員”見面，傳遞情報(bào)，但“看守員”突然被調(diào)走，特務(wù)楊進(jìn)興帶走了華子良。
白公館與外界地下黨的聯(lián)系徹底中斷，華子良逃跑，黎紀(jì)綱失蹤，徐鵬飛立刻下令處決全部政治犯，成崗、許云峰被秘密殺害。
深夜，解放軍的炮聲清晰地傳來，“老大哥”察覺到大屠殺即將開始，于是率領(lǐng)全體獄友越獄。劉思揚(yáng)、丁長(zhǎng)發(fā)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟。為了掩護(hù)其他同志突圍，齊曉軒站在巨大的巖石上吸引敵人的探照燈和機(jī)關(guān)槍火力，不幸犧牲，鮮血染紅了巖石。解放軍響亮的沖鋒號(hào)響起，華子良帶著解放軍來了，大家終于獲救，隆隆炮聲迎接著黎明的曙光。
人物角色
許云峰
許云峰作為地下黨主要負(fù)責(zé)人有著革命家和政治家的高度敏銳性和洞察力。在地下黨活動(dòng)中他多次通過優(yōu)秀的洞察力及時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃、轉(zhuǎn)移地下黨成員，有效的躲避了敵人的追查。在地牢時(shí)，他為戰(zhàn)友手工打造了一條逃生之道，而自己以勝利者的姿態(tài)英勇就義。許云峰這一文學(xué)形象的原型包括烈士許建業(yè)、許曉軒等。通過對(duì)許云峰的細(xì)致刻畫作者為讀者呈現(xiàn)了長(zhǎng)期從事地下黨工運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)工作，有著豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者的形象。
江姐
江姐在城頭上看到丈夫的頭顱時(shí)，將個(gè)人悲痛轉(zhuǎn)化為革命力量，以堅(jiān)定的革命意志和堅(jiān)韌毅力克制情感，將傳統(tǒng)小家庭融入革命大家庭，繼承丈夫遺志繼續(xù)黨的事業(yè)；在革命工作中，她展現(xiàn)出豐富經(jīng)驗(yàn)，注重刻鋼板磨損等具體細(xì)節(jié)；同時(shí)，她關(guān)懷同志，既引導(dǎo)成崗樹立正確戀愛觀，又提醒其注意休息，體現(xiàn)了革命經(jīng)驗(yàn)與溫情傳承者的特質(zhì)。面對(duì)敵人的殘忍酷刑和威逼利誘，她堅(jiān)強(qiáng)不屈，忍受肉體和精神上的雙重折磨，面對(duì)嚴(yán)苛的生存環(huán)境，依然不忘黨的使命，安于危難，視死如歸。江姐是一個(gè)政治上成熟的共產(chǎn)黨員形象，作為概念化革命英雄，小說拋開男女性別之差，賦予她集體主義和理想主義和精神內(nèi)核，以十七年時(shí)期被“神圣化”的英雄人物形象凸顯了集體革命英雄的主題，借助江姐的具體事跡，展現(xiàn)出江姐身為革命黨領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)和品格。
劉思揚(yáng)
劉思揚(yáng)從小在地主家庭里長(zhǎng)大，一出場(chǎng)便是有著“小資情調(diào)”的富家少爺，有易動(dòng)搖、輕信他人等缺陷。而他也因這些缺陷倍感自卑，思想中時(shí)刻透著向革命主體靠攏的意識(shí)，希望得到自我身份的認(rèn)同。國(guó)民黨特務(wù)在炎熱的天氣下故意讓集中營(yíng)中的難友們絕水吃餿飯，劉思揚(yáng)咬牙堅(jiān)持，也表明了他向革命主體的行為學(xué)習(xí)、向英雄主人公靠攏的傾向。通過對(duì)劉思揚(yáng)的經(jīng)歷描寫，小說展現(xiàn)了這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的大少爺所進(jìn)行的心理斗爭(zhēng)，把自卑化作實(shí)際行動(dòng)通過骯臟的苦役為自己證明，不斷進(jìn)行自我改造，并戰(zhàn)勝磨難、完成蛻變的過程。
甫志高
甫志高是一個(gè)具有典型小資情調(diào)的知識(shí)分子叛徒形象。在共產(chǎn)黨即將取得勝利的形勢(shì)下，甫志高急于表現(xiàn)自我的姿態(tài)越發(fā)明顯，急功近利的缺陷顯露無疑。他沒有經(jīng)過慎重考察，致使中國(guó)國(guó)民黨特務(wù)潛入書店，不僅不反思自己，反而把責(zé)任推給自己領(lǐng)導(dǎo)的陳松林。甫志高思想中的自私自利使他逃避現(xiàn)實(shí)，歪曲組織思想，失去了崇高的革命信仰，把個(gè)人的利益置于組織利益之前；在暴露身份時(shí)，仍故態(tài)復(fù)萌，拒絕聽從許云峰的勸阻，執(zhí)意返回家中，表現(xiàn)出對(duì)妻子的過分依戀，將個(gè)人主義發(fā)展到了頂峰，最終釀成了被捕的結(jié)果。資產(chǎn)階級(jí)的身份不是甫志高成為叛徒的決定性因素，小資的出身以及思想是否轉(zhuǎn)化才是必然因素，甫志高身上天生的劣根性，自身的自私自利、軟弱戀家等缺點(diǎn)都是無法克服的。因而叛徒的小資思想注定其命運(yùn)是必然的。
主題思想
層面一：“英雄人物”
《紅巖》中大量的英雄人物擔(dān)負(fù)起承載小說精神內(nèi)涵的功能，通過英雄集體事跡的整合展現(xiàn)宏大的主題。內(nèi)容的廣闊性決定了其重點(diǎn)內(nèi)容是描繪革命斗爭(zhēng)，在繁而不亂的線索中再現(xiàn)渣滓洞集中營(yíng)與白公館中的殘忍與血腥以及共產(chǎn)黨人視死如歸的英雄氣概。
小說將不同性格、出身、思想覺悟的革命者匯入革命的熔爐。革命戰(zhàn)士自成線索，以各自不同的精神為革命事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。共產(chǎn)主義的世界觀體現(xiàn)在他們具體的個(gè)人事跡中，將共產(chǎn)黨人的崇高理想與必勝信念展現(xiàn)得淋漓盡致。因此小說用集體主義代替了英雄個(gè)人存在的意義，構(gòu)建了英雄人物群像。
層面二：“紅巖精神”
所謂“紅巖精神”，是一種救亡圖存的愛國(guó)主義精神和和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神，也是一種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和奉獻(xiàn)犧牲的精神，還是一種艱苦奮斗、清正廉潔的崇高品質(zhì)?！凹t巖精神”亦是對(duì)革命前輩精神價(jià)值的最好的詮釋。
首先是報(bào)效國(guó)家的執(zhí)著信仰。小說描寫了大量有關(guān)獄中的生活，在殘酷的生存條件下，革命者們?nèi)砸苑e極的精神堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不畏懼?jǐn)橙说钠群驼勰?，這充分表現(xiàn)出偉大的革命主義樂觀精神。
其次是在艱苦環(huán)境中勇于進(jìn)取的品質(zhì)。在那段特殊時(shí)期，很多資本家對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都有很深的誤解，為了改變這種局面，許滌新采取多種方式與資本家溝通。終于使得資本家對(duì)中共的抗日政策產(chǎn)生向往，并促使許多資本家對(duì)中共產(chǎn)生了強(qiáng)烈的向心力。
第三是無私無畏的奉獻(xiàn)精神。紅巖的革命者們的心中激蕩著強(qiáng)烈的歷史感，將個(gè)人命運(yùn)與歷史潮流交融，將個(gè)人情感和事業(yè)融入國(guó)家大局。這種無私無畏的精神成就了紅巖精神最偉大的部分。
藝術(shù)特色
傳奇性與紀(jì)實(shí)性結(jié)合
小說《紅巖》利用文學(xué)的虛構(gòu)性對(duì)特定歷史進(jìn)行了藝術(shù)化的處理，即“歷史的文學(xué)化”，將歷史加工成了特定時(shí)代社會(huì)、文化尤其是意識(shí)形態(tài)條件下追求的意志對(duì)象。
一方面，他們以歷史事實(shí)為依據(jù)，借助集體的智慧，不斷地提煉、概括、升華，注入主流思想，切入時(shí)代信仰，將革命斗爭(zhēng)的真實(shí)體驗(yàn)提煉為具有審美價(jià)值的文學(xué)體驗(yàn)。
另一方面，《紅巖》的紀(jì)實(shí)性又與一定程度的傳奇性相結(jié)合。作者用細(xì)膩且鏗鏘的筆觸和文學(xué)藝術(shù)的刻飾手法鐫刻出了一幅幅充盈著高昂激情、堅(jiān)毅氣質(zhì)、陽光心態(tài)的浪漫主義浮雕，以致其經(jīng)典的思想價(jià)值與浪漫主義文學(xué)藝術(shù)合二為一且經(jīng)久不衰。
宏大的敘事結(jié)構(gòu)
首先，《紅巖》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜、富有變化而渾然一體。作品人物眾多，事件繁雜，沒有貫穿全書的中心人物和中心事件，但卻宏偉嚴(yán)謹(jǐn)。作品以獄中斗爭(zhēng)為主線，分成獄內(nèi)和獄外兩大部分，并最終匯聚到革命者挫敗敵人、迎接解放的獄中斗爭(zhēng)上。
其次是“好人+壞人”的二元對(duì)立模式?！都t巖》中的人物形象塑造延續(xù)了“好人皆好，壞人皆壞”這一傳統(tǒng)模式，存在明顯的模式化傾向。作品通過兩大陣營(yíng)構(gòu)建人物群像，構(gòu)建敘事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使作品交織成一個(gè)有機(jī)的整體，成功地反映出這場(chǎng)特殊戰(zhàn)斗的廣度和深度。
語言特色
在小說的語言運(yùn)用上，羅廣斌和楊益言在章節(jié)中特意設(shè)計(jì)了根據(jù)情節(jié)的起伏穿插詩歌，以此來表達(dá)主人公的崇高理想，為平淡的敘事情節(jié)增添了一抹亮色，在形式與內(nèi)容上是對(duì)中國(guó)古典小說傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)?！都t巖》共計(jì)引入詩與歌10首，總計(jì)13次，多以紅色為主題意象，例如書中第三章中“……不會(huì)等到明年的今天，紅旗呀，將飄揚(yáng)在廣闊的土地上”。詩歌的穿插為《紅巖》平淡的章節(jié)帶來了激動(dòng)人心的時(shí)代情緒，造就了《紅巖》小說經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
全知敘述視角
在《紅巖》中，敘述者不僅通過外視角、內(nèi)視角感知人物的一切，塑造了多面復(fù)雜的人物，而且全知全能，主導(dǎo)作品的意識(shí)形態(tài)層面。羅廣斌、楊益言等人以主人公作為內(nèi)部視點(diǎn)的載體，通過每一個(gè)人物從各自的視角，發(fā)出表面有著不同價(jià)值觀念，但具有內(nèi)在趨同性的價(jià)值觀念和價(jià)值判斷，這些視點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而多面的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。但是，透過這些視角，讀者不難提煉出，無產(chǎn)階級(jí)的革命精神是小說世界中的核心精神力量，因而與這一觀念、價(jià)值觀相悖的視點(diǎn)需要服從這個(gè)權(quán)威的視點(diǎn)，從而使整部作品遵循既定的大方向，而不會(huì)出現(xiàn)對(duì)立的價(jià)值觀念評(píng)價(jià)擾亂視聽，造成主體思想的波動(dòng)。
在閱讀的過程中，人物自身的立場(chǎng)也在隨著敘述者的變化而轉(zhuǎn)變視點(diǎn)和視角，作者在寫作過程中，十分注重對(duì)人物的性格特征標(biāo)記、對(duì)于人物話語的選擇以及內(nèi)心世界的描述，而敘述者的權(quán)威視點(diǎn)通常以外在于故事、不露面的內(nèi)隱形式進(jìn)行干預(yù)，起到匯集意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)的力量作用。
英雄群像的塑造
《紅巖》塑造了許云峰、江雪琴等一系列英雄形象，這些英雄人物不追求富足的物質(zhì)生活，而是如卡爾·馬克思所說的：“要讓自己的幸?！皩儆谇О偃f人”。這些主要人物形象貫穿全書，交織成一個(gè)結(jié)構(gòu)龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)出具有不同英雄特質(zhì)的崇高精神。書中的其他人物，如齊曉軒、華子良等，還表現(xiàn)出忍辱負(fù)重、忠誠剛烈等不同的精神品格，這些品格凝聚在一起，共同換來了革命勝利的果實(shí)。他們甘于奉獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的求索超越了個(gè)人的生死榮辱，對(duì)國(guó)民幸福的渴望超越了自己家庭的團(tuán)圓。小說通過對(duì)他們這種精神力量的體現(xiàn)，創(chuàng)造出萬千讀者心目中共產(chǎn)黨人崇高形象的典型代表，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有深遠(yuǎn)的影響。
作品影響
十七年時(shí)期，國(guó)家主流話語占據(jù)著唯一合法的意識(shí)形態(tài)地位，政治話語也成為被國(guó)家意識(shí)形態(tài)承認(rèn)的主流話語，文學(xué)為政治服務(wù)成為信條。在這種前提下，個(gè)體記憶的書寫與主流意識(shí)形態(tài)話語形成共謀，個(gè)人化情感寫作也上升為一種政治化創(chuàng)作，《紅巖》的寫作也亦成為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)化的“生產(chǎn)”。小說《紅巖》從1961年出版至今，共經(jīng)歷51次再版，出版一年后即突破800萬的發(fā)行量，被稱作“共產(chǎn)主義的教科書”“黎明時(shí)刻一首悲壯的史詩”，對(duì)于《紅巖》的再創(chuàng)作也結(jié)出了豐碩的果實(shí)，例如，它先后被改編成電影《烈火中永生》和豫劇《江姐》等；《紅巖》還被翻譯成英、法、德、日、朝等多種文字發(fā)行海外，并被中宣部、文化部、團(tuán)中央命名為百部愛國(guó)主義教科書。
衍生創(chuàng)作
《紅巖》自1961年出版以來，圍繞它改編和衍生出的作品層出不窮，一部部精彩紛呈的文藝作品，讓《紅巖》熱度持續(xù)高漲。
影視劇
1964年，水華導(dǎo)演電影《烈火中永生》，以塑造許云峰、江姐、雙槍老太婆一家三口、小蘿卜頭，甫志高、徐鵬飛等人物群像為重點(diǎn)，整個(gè)故事脈絡(luò)參照小說情節(jié)進(jìn)行，遵循了蘇聯(lián)1934年提出的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作原則，將小說中浪漫主義并且?guī)в猩窕实膽騽』锩で樽兂筛佑H近普通大眾的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格；1984年和1999年版的電視劇《紅巖》，改編時(shí)一定程度上尊重了原著，通過還原小說中的主要英雄以及英雄的典型事跡來重溫這段歷史，濃縮了“紀(jì)念先烈、歌頌先烈”的主旨；2011年紅巖題材的兩部電視劇《江姐》《烈火紅巖》，在迎合大眾審美的基礎(chǔ)上繼續(xù)沿用英雄主義，強(qiáng)調(diào)江姐這位女英雄成長(zhǎng)的主題。
歌劇與歌曲
歌劇《江姐》由閻肅編劇，于1964年9月4日首演，劇情以江姐為中心而展開，在故事情節(jié)的推進(jìn)中不斷展現(xiàn)其果敢剛毅、機(jī)智堅(jiān)韌、忠誠英勇和大無畏的犧牲精神，形成了一條脈絡(luò)清晰的主線。主題歌曲《紅梅贊》、插曲《繡紅旗》也相應(yīng)誕生。此外，話劇《幸存者》、川劇《江姐》、豫劇《江姐》等作品也陸續(xù)問世。
版本和封面信息
從1961年出版以來，《紅巖》共出版3個(gè)版本，發(fā)行量雄踞中國(guó)紅色經(jīng)典作品高峰數(shù)十載，激勵(lì)了一代又一代青年的愛國(guó)情懷和奮斗熱情。葉施水在答記者問時(shí)曾言，小說定名為《紅巖》，從宏觀上說，對(duì)全稿起到了高屋建瓴、畫龍點(diǎn)睛的作用。這意味著人民革命歷史的再現(xiàn)和時(shí)代精神的展示，是前一段戴著腳鐐手銬的自我禁錮的《禁錮的世界》的結(jié)束，是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、熱情洋溢、思想解放的《紅巖》的開始。封面上“紅巖”兩個(gè)標(biāo)題字，是從魏碑中選取的，其端莊渾厚的風(fēng)格與《紅巖》相輔相成。畫中朝陽下紅色的巖石上聳立著一棵挺拔的松樹，鮮明而深刻、形象而具體地象征著共產(chǎn)黨人的高尚情操與崇高氣節(jié)。
參考資料 >
“讀紅色經(jīng)典 亮青春顏色”主題書展書目推薦（一）.山東工程職業(yè)技術(shù)大學(xué).2026-01-01
《紅巖》的傳播與影響.中國(guó)作家網(wǎng).2023-07-07
《紅巖》作者楊益言與世長(zhǎng)辭 享年92歲.大眾網(wǎng).2023-07-07
紅梅贊.網(wǎng)易云音樂.2023-07-07
繡紅旗.網(wǎng)易云音樂.2023-07-07
幸存者.豆瓣.2023-07-07
江姐.豆瓣.2023-07-07
[CCTV空中劇院]豫劇《江姐》選段 表演：汪荃珍 等.CCTV節(jié)目官網(wǎng).2023-07-07