魯仲連（約公元前305年—約公元前245年），又名魯連，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人，生卒年不詳。他是一位游說(shuō)名士，曾就學(xué)于稷下學(xué)宮，但不愿出任官職。魯仲連口才超群、談鋒機(jī)警，善于闡發(fā)奇特宏偉卓異不凡的謀略，卻始終保持高風(fēng)亮節(jié)。他的游說(shuō)技巧卓越，有著名的「義不帝秦」辯論。《漢書(shū)》藝文志有《魯仲連子》14篇。據(jù)史記記載，魯仲連最后歸隱于東海。關(guān)于他的出生地，有不同的說(shuō)法，但他的歸隱地點(diǎn)是確定的。他“位卑未敢忘憂國(guó)”，言必行，行必果，用自己的辯才幫助田單收復(fù)失地，光復(fù)齊國(guó)。
人物生平
是齊國(guó)人，長(zhǎng)于闡發(fā)奇特宏偉卓異不凡的謀略，卻不肯作官任職，愿意保持高風(fēng)亮節(jié)，曾客游趙國(guó)。
軼事典故
客游趙國(guó)
趙孝成王時(shí)，秦王派白起在長(zhǎng)平前后擊潰趙國(guó)四十萬(wàn)軍隊(duì)，于是，秦國(guó)的軍隊(duì)向東挺進(jìn)，圍困了邯鄲市。趙王很害怕，各國(guó)的救兵也沒(méi)有誰(shuí)敢攻擊秦軍。魏安僖王派出將軍晉鄙營(yíng)救趙國(guó)，因?yàn)槲窇智剀姡v扎在湯陰縣不敢前進(jìn)。魏王派客籍將軍新垣衍，從隱蔽的小路進(jìn)入邯鄲，通過(guò)平原君的關(guān)系見(jiàn)趙王說(shuō)：“秦軍所以急于圍攻趙國(guó)，是因?yàn)橐郧昂妄R湣王爭(zhēng)強(qiáng)稱帝，不久又取消了帝號(hào)；如今齊國(guó)已然更加削弱，當(dāng)今只有秦國(guó)稱雄天下，這次圍城并不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。”。趙國(guó)果真能派遣使臣尊奉秦昭襄王為帝，秦王一定很高興，就會(huì)撤兵離去。”平原君猶豫不能決斷。
這時(shí)，魯仲連客游趙國(guó)，正趕上秦軍圍攻邯鄲，聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)想要讓趙國(guó)尊奉秦昭王稱帝，就去晉見(jiàn)平原君說(shuō)：“這件事怎么辦？”平原君說(shuō)：“我哪里還敢談?wù)撨@樣的大事！前不久，在國(guó)外損失了四十萬(wàn)大軍，而今，秦軍圍困邯鄲，又不能使之退兵。魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國(guó)尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個(gè)人還在這兒。我哪里還敢談?wù)撨@樣的大事！”魯仲連說(shuō)：“以前我認(rèn)為您是天下賢明的公子，今天我才知道您并不是天下賢明的公子。魏國(guó)的客人新垣衍在哪兒？我替您去責(zé)問(wèn)他并且讓他回去。”平原君說(shuō)：“我愿為您介紹，讓他跟先生相見(jiàn)。”于是平原君見(jiàn)新垣衍說(shuō)：“齊國(guó)有位魯仲連先生，如今他就在這兒，我愿替您介紹，跟將軍認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。”新垣衍說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)魯仲連先生，是齊國(guó)志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身負(fù)職責(zé)，我不愿見(jiàn)魯仲連先生。”平原君說(shuō)：“我已經(jīng)把您在這兒的消息透露了。”新垣衍只好應(yīng)允了。
魯仲連見(jiàn)到新垣衍卻一言不發(fā)。新垣衍說(shuō)：“我看留在這座圍城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，為什么還長(zhǎng)久地留在這圍城之中而不離去呢？”魯仲連說(shuō)：“世人認(rèn)為鮑焦沒(méi)有博大的胸懷而死去，這種看法都錯(cuò)了。一般人不了解他恥居濁世的心意，認(rèn)為他是為個(gè)人打算。那秦國(guó)，是個(gè)拋棄禮儀而只崇尚戰(zhàn)功的國(guó)家，用權(quán)詐之術(shù)對(duì)待士卒，像對(duì)待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無(wú)所忌憚地恣意稱帝，進(jìn)而統(tǒng)治天下，那么，我只有跳進(jìn)東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來(lái)見(jiàn)將軍，是打算幫助趙國(guó)啊。”
辛垣衍說(shuō)：“先生怎么幫助趙國(guó)呢？”魯仲連說(shuō)：“我要請(qǐng)魏國(guó)和燕國(guó)幫助它，齊、楚兩國(guó)本來(lái)就幫助趙國(guó)了。”新垣衍說(shuō)：“燕國(guó)嘛，我相信會(huì)聽(tīng)從您的；至于魏國(guó)，我就是魏國(guó)人，先生怎么能讓魏國(guó)幫助趙國(guó)呢？”魯仲連說(shuō)：“魏國(guó)是因?yàn)闆](méi)看清秦國(guó)稱帝的禍患，才沒(méi)幫助趙國(guó)。讓魏國(guó)看清秦國(guó)稱帝的禍患后，就一定會(huì)幫助趙國(guó)。”
新垣衍說(shuō)：“秦國(guó)稱帝后會(huì)有什么禍患呢？”魯仲連說(shuō)：“從前，齊威王曾經(jīng)奉行仁義，率領(lǐng)天下諸侯而朝拜周天子。當(dāng)時(shí)，周天子貧困又弱小，諸侯們沒(méi)有誰(shuí)去朝拜，唯有齊國(guó)去朝拜。過(guò)了一年多，姬喜逝世，齊王奔喪去遲了，新繼位的姬扁很生氣，派人到齊國(guó)報(bào)喪說(shuō)：“天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新繼位的天子也得離開(kāi)宮殿居喪守孝，睡在草席上，東方屬國(guó)之臣田嬰齊居然敢遲到，當(dāng)斬。”齊威王聽(tīng)了，勃然大怒，罵道：“呀呸！您母親原先還是個(gè)婢女呢！”最終被天下傳為笑柄。齊威王所以在周天子活著的時(shí)候去朝見(jiàn)，死了就破口大罵，實(shí)在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本來(lái)就是這個(gè)樣子，也沒(méi)什么值得奇怪的。”
新垣衍說(shuō)：“先生難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)奴仆嗎？十個(gè)奴仆侍奉一個(gè)主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎？是害怕他啊。”魯仲連說(shuō)：“唉！魏王和秦王相比魏王像仆人嗎？”辛垣衍說(shuō)：“是。”。魯仲連說(shuō)：“那么，我就讓秦王烹煮魏王剁成肉醬？”新垣衍很不高興不服氣地說(shuō)：“哼哼，先生的話，也太過(guò)份了！先生又怎么能讓秦王烹煮了魏王剁成肉醬呢？”魯仲連說(shuō)：“當(dāng)然能夠，我說(shuō)給您聽(tīng)。從前，九侯、鄂侯、文王是殷紂的三個(gè)諸侯。九侯有個(gè)女兒長(zhǎng)的姣美，把她獻(xiàn)給殷紂，殷紂認(rèn)為她長(zhǎng)的丑陋，把九侯剁成肉醬。鄂侯剛直諍諫，激烈辯白，又把鄂侯殺死做成肉干。文王聽(tīng)到這件事，只是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，殷紂又把他囚禁在牖[yǒu]里監(jiān)牢內(nèi)一百天，想要他死。為什么和人家同樣稱王，最終落到被剁成肉醬、做成肉干的地步呢？齊湣王前往魯國(guó)，夷維子替他趕著車子作隨員。他對(duì)魯國(guó)官員們說(shuō)：‘你們準(zhǔn)備怎樣接待我們國(guó)君？’魯國(guó)官員們說(shuō)：‘我們打算用十副太牢的禮儀接待您的國(guó)君。’夷維子說(shuō)：‘你們這是按照哪來(lái)的禮儀接待我們國(guó)君，我那國(guó)君，是天子啊。天子到各國(guó)巡察，諸侯例應(yīng)遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂聽(tīng)政理事。’魯國(guó)官員聽(tīng)了，就關(guān)閉上鎖，不讓齊湣王入境。齊湣王不能進(jìn)入魯國(guó)，打算借道邾國(guó)前往薛地。正當(dāng)這時(shí)，鄒國(guó)國(guó)君逝世，王想入鏡吊喪，夷維子對(duì)鄒國(guó)的衛(wèi)嗣君說(shuō)：‘天子吊喪，喪主一定要把靈柩轉(zhuǎn)換方向，在南面安放朝北的牌位，然后天子面向南吊喪。’鄒國(guó)大臣們說(shuō)：‘一定要這樣，我們寧愿用劍自殺。’所以王不敢進(jìn)入鄒國(guó)。鄒、魯兩國(guó)的臣子，國(guó)君生前不能夠好好地侍奉，國(guó)君死后又不能周備地助成喪儀，然而想要在鄒、魯行天子之禮，鄒、魯?shù)某甲觽兘K于拒絕齊湣王入鏡。如今，秦國(guó)是擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車的國(guó)家，魏國(guó)也是擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車的國(guó)家。都是萬(wàn)乘大國(guó)，又各有稱王的名分，只看它打了一次勝仗，就要順從地?fù)碜o(hù)它稱帝，這就使得三晉的大臣比不上鄒、魯?shù)呐汀⒈版恕Ｈ绻貒?guó)貪心不足，終于稱帝，那么，就會(huì)更換諸侯的大臣。他將要罷免他認(rèn)為不肖的，換上他認(rèn)為賢能的人，罷免他憎惡的，換上他所喜愛(ài)的人。還要讓他的兒女和搬弄事非的姬妾，嫁給諸侯做妃姬，住在魏國(guó)的宮廷里，魏王怎么能夠安安定定地生活呢？而將軍您又怎么能夠得到原先的寵信呢？”
于是，新垣衍站起來(lái)，向魯仲連連拜兩次謝罪說(shuō)：“當(dāng)初認(rèn)為先生是個(gè)普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我將離開(kāi)趙國(guó)，再不敢談秦王稱帝的事了。”秦軍主將聽(tīng)到這個(gè)消息，為此把軍隊(duì)后撤了五十里。恰好魏無(wú)忌無(wú)忌奪得了晉鄙的軍權(quán)率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)援救趙國(guó)，攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲市回去了。
于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓，最終也不肯接受。平原君就設(shè)宴招待他，喝到酒酣耳熱時(shí)，平原君起身向前，獻(xiàn)上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說(shuō)：“杰出之士所以被天下人崇尚，是因?yàn)樗麄兡芴嫒伺懦溁迹尀?zāi)難，解決糾紛而不取報(bào)酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。”于是辭別平原君走了，終身不再相見(jiàn)。
此后二十多年，燕將攻克聊城市。聊城有人在燕王面前說(shuō)燕將的壞話，燕將害怕被誅殺，就據(jù)聊城不敢回去。齊國(guó)田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻不下聊城。魯仲連就寫(xiě)了一封信，系在箭上射進(jìn)城去給燕將。信上寫(xiě)道：
“我聽(tīng)說(shuō)，明智的人不違背時(shí)機(jī)而放棄有利的行動(dòng)，勇士不回避死亡而埋沒(méi)名聲，忠臣不先顧及自己后顧及國(guó)君。如今您發(fā)泄一時(shí)的氣忿，不顧及燕王無(wú)法駕馭臣子，是不忠；戰(zhàn)死身亡，丟掉聊城，威名不能在齊國(guó)伸張，是不勇；功業(yè)失敗，名聲破滅，后世無(wú)所稱述，是不智。有這三條，當(dāng)世的君主不以之為臣，游說(shuō)之士不會(huì)為之記載，所以聰明的人不能猶豫不決，勇士是不怕死的。如今是生死榮辱，貴賤尊卑的關(guān)鍵，這時(shí)不能決斷，時(shí)機(jī)不會(huì)再來(lái)，希望您詳加計(jì)議而不要和俗人一般見(jiàn)識(shí)。
況且，楚國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的南陽(yáng)，魏國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的平陸，而齊國(guó)并沒(méi)有向南反擊的意圖，認(rèn)為丟掉南陽(yáng)的損失小，比不上奪得濟(jì)北的利益大，所以作出這樣的決策來(lái)執(zhí)行。如今秦國(guó)派出軍隊(duì)，魏國(guó)不敢向東進(jìn)軍；秦國(guó)連橫的局面就形成了，楚國(guó)的形勢(shì)就危機(jī)了；齊國(guó)放棄南陽(yáng)，斷棄右邊的國(guó)土而不救，平定濟(jì)北，是權(quán)衡得失定下的決策。況且齊國(guó)決心奪回聊城，您不要再猶豫了，楚、魏兩國(guó)軍隊(duì)都先后從齊國(guó)撤回而燕國(guó)救兵又沒(méi)到。齊國(guó)全部的兵力，對(duì)天下別無(wú)謀求，全力攻打聊城，如果還要據(jù)守已經(jīng)圍困了一年多的聊城，我看您是辦不到的。而且燕國(guó)發(fā)生動(dòng)亂，君臣束手無(wú)策，上下迷惑，栗腹帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍在國(guó)外連續(xù)打了五次敗仗，擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)卻被趙國(guó)包圍，土地削減，國(guó)君被困，被天下人恥笑。國(guó)家衰敗，禍患叢起，民心浮動(dòng)。如今，您又用聊城市疲憊的軍民抵抗整個(gè)齊國(guó)軍隊(duì)的進(jìn)攻，這如同墨子一樣地善于據(jù)守了。缺乏糧食吃人肉充饑，沒(méi)有柴燒，燒人的骨頭，士兵卻沒(méi)有叛離之心，這如同孫臏一樣擅長(zhǎng)帶兵啊。您的本領(lǐng)已在天下顯現(xiàn)。雖然如此，可是替您考慮，不如保全兵力用來(lái)答謝燕國(guó)。兵力完好回歸燕國(guó)，燕王一定高興；身體完好地回歸本國(guó)，百姓好像重見(jiàn)父母，朋友們到一起都會(huì)振奮地稱贊、推崇，功業(yè)可得以顯揚(yáng)。對(duì)上，輔佐國(guó)君統(tǒng)率群臣；對(duì)下，既養(yǎng)百姓又資游說(shuō)之士，矯正國(guó)事，更換風(fēng)俗，事業(yè)名聲都可以建立。如果沒(méi)有回歸燕國(guó)的心志，就放棄燕國(guó)，摒棄世俗的議論，向東到齊國(guó)來(lái)，齊國(guó)會(huì)割裂土地予以分封，使您富貴得可以和魏冉、商鞅相比，世世代代稱孤道寡，和齊國(guó)長(zhǎng)久并存，這也是一種辦法。這兩種方案，是顯揚(yáng)名聲豐厚實(shí)惠的好主意，希望您仔細(xì)地考慮，審慎地選擇其中一條。
我聽(tīng)說(shuō)，謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。從前管仲射中齊桓公的衣帶鉤，是犯上；放棄公子糾而不能隨他去死，是怯懦；身帶刑具被囚禁，是恥辱。具有這三種情況的人，國(guó)君不用他作臣子而鄉(xiāng)親們不會(huì)跟他來(lái)往。當(dāng)初假使管子長(zhǎng)期囚禁死在牢獄而不能返回齊國(guó)，那么也不免落個(gè)行為恥辱、卑賤的名聲。連奴卑和他同名都感到羞恥，何況社會(huì)上的輿論呢！所以管仲不因?yàn)樯碓诶为z感到恥辱，卻以天下不能太平感到恥辱，不以未能隨公子糾去死感到恥辱，卻以不能在諸侯中顯揚(yáng)威名感到恥辱，因此他雖然兼有犯上、怕死、受辱三重過(guò)失，卻輔佐齊桓公成為五霸之首，他的名聲比天下任何人都高，而他的光輝照耀著鄰國(guó)。曹沫作魯國(guó)的將領(lǐng)，多次打仗多次失敗，丟掉了五百里的土地。當(dāng)初假使曹沫不反復(fù)仔細(xì)地考慮，倉(cāng)促計(jì)議就刎頸自殺，那么，也不免落個(gè)被擒敗將的丑名了。曹沫不顧多次戰(zhàn)敗的恥辱，卻回來(lái)和魯君計(jì)議。趁桓公大會(huì)天下諸侯的機(jī)會(huì)，曹沫憑借一把短劍，在壇臺(tái)上逼近桓公的心窩，臉色不變，談吐從容，多次戰(zhàn)敗丟掉的土地，一會(huì)兒功夫收回來(lái)，使天下振動(dòng)，諸侯驚駭，使魯國(guó)的威名在吳、越之上。像這二位志士，不是不顧全小的名節(jié)和廉恥，認(rèn)為一死了之，身亡名滅，功業(yè)不能建立，不是聰明的做法。所以摒棄一時(shí)的憤怒，樹(shù)立終身的威名；放棄一時(shí)憤怒，奠定世世代代的功業(yè)。所以這些業(yè)績(jī)和三王的功業(yè)爭(zhēng)相流傳而名聲和天地共存。希望您選擇其中一個(gè)方案行動(dòng)吧！”
燕將看了魯仲連的信，哭了好幾天，猶豫不能自斷。想要回歸燕國(guó)，已經(jīng)產(chǎn)生了嫌隙，怕被誅殺；想要投降齊國(guó)，殺死和俘虜?shù)凝R人太多了，恐怕降服后被污辱。長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：“與其讓別人殺死我，不如自殺。”就自殺了。聊城大亂，于是田單進(jìn)軍血洗聊城。歸來(lái)向齊王報(bào)告魯仲連的事，齊王想要封他爵位。魯仲連聽(tīng)后潛逃到海邊隱居起來(lái)，他說(shuō)：“我與其富貴而屈身侍奉于人，還不如貧賤而輕視世俗放任自己的心志啊。”
以辯立功
在魯仲連的早期活動(dòng)中，他是以口才超群、談鋒機(jī)警的“辯士”形象呈現(xiàn)在世人面前的，但他和一般的辯士有著較為明顯的差別。稷下學(xué)宮中的“天口駢”田駢、“鄒衍”鄒衍等人大多務(wù)虛談玄，斗嘴詭辯，將個(gè)人的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)揮到盡致，而魯仲連則注意理論聯(lián)系實(shí)際，為現(xiàn)實(shí)而辯，為國(guó)事而辯。尤為難能可貴的是他“位卑未敢忘憂國(guó)”，不把愛(ài)國(guó)掛在嘴上，言必行，行必果，將自己的辯才直接應(yīng)用到幫助田單收復(fù)失地，光復(fù)齊國(guó)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中。
公元前284年，燕將樂(lè)毅率五國(guó)聯(lián)軍橫掃齊國(guó)，半年內(nèi)攻下齊七十余城，除莒和即墨兩城外，齊國(guó)廣大地區(qū)慘遭淪陷。五年后，即墨守將田單率軍民眾志成城，頑強(qiáng)抵抗，以火牛陣大敗燕軍，并乘勢(shì)以摧枯拉朽之勢(shì)進(jìn)行了戰(zhàn)略大反攻，“所過(guò)城邑皆畔燕而歸田單”。就在復(fù)國(guó)形勢(shì)一片大好之機(jī)，距魯仲連居住地不遠(yuǎn)的狄邑（今高青縣高城鎮(zhèn)）成了田單難啃的硬骨頭。
在攻打狄邑之前，魯仲連斷言田單短期內(nèi)攻不下狄邑，結(jié)果魯仲連的話不幸言中，狄邑三月不克。田單既苦惱又奇怪，就去向魯仲連請(qǐng)教。魯仲連直言相告田單，過(guò)去在即墨時(shí)是“將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣”，上下一心，同仇敵愾。而隨著地位、境遇的變化，田單“黃金橫帶”，只顧養(yǎng)尊處優(yōu)，“有生之樂(lè)，無(wú)死之心”，不再身先士卒，不再不怕?tīng)奚耍孕⌒〉乙鼐统闪恕皵r路虎”，久攻不下。田單聽(tīng)了魯仲連切中要害的分析后，恍然大悟，回去后親臨戰(zhàn)陣，揮旗擂鼓，一舉就攻克了狄城。過(guò)了不久，田單勢(shì)如破竹，一直打到魯仲連的故鄉(xiāng)——聊城市城下。
由于燕國(guó)大將負(fù)隅頑抗，垂死掙扎，田單攻城很不順利。正一籌莫展之機(jī)，魯仲連來(lái)了。因?yàn)轸斨龠B精通勢(shì)數(shù)，對(duì)當(dāng)時(shí)齊、燕兩國(guó)的局勢(shì)和燕將的性格、心理分析透徹，把握準(zhǔn)確，所以魯仲連提筆給燕國(guó)大將寫(xiě)了一封信，用箭射到城里，以“攻心為上”，“擒賊先擒王”。在這封信中，魯仲連先是結(jié)合齊、燕兩國(guó)的局勢(shì)，諄諄告誡燕將死守孤城是非忠、勇非智；又站在燕將的角度上，分析歸燕、降齊的不同好處；最后又用曹沫和管仲的例子指出“行小節(jié)，死小恥”是不明智的做法，勸誘燕將以“小節(jié)”而成“終身之名”，以“小恥”而立“累世之功”，放棄聊城市。結(jié)果，魯仲連說(shuō)到心坎里的一番話令燕將心服口服，罷兵而去。
就這樣，魯仲連用語(yǔ)言攻下了聊城，一箭書(shū)退敵百萬(wàn)兵，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史和論辯史上的奇跡。（事見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》）從魯仲連幫助田單攻狄、復(fù)聊的史實(shí)，我們可以看出，魯仲連不僅僅是聰慧過(guò)人、才智非凡的語(yǔ)言大師，不僅僅是善于排患解難、解人締結(jié)的及時(shí)雨和熱心腸，而且更是一個(gè)急公好義、有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感、救民于水火的平民愛(ài)國(guó)者。他生于聊，居于狄，對(duì)聊城人民和狄邑人民感情深厚；他生逢國(guó)家敗亡、山河破碎的亂世，對(duì)光復(fù)祖國(guó)充滿期望；是他兩次出山，助田單一臂之力的心理內(nèi)因。
魯仲連不僅在破燕復(fù)齊的進(jìn)程中出奇謀，立奇功，為光復(fù)祖國(guó)做出了杰出貢獻(xiàn)，而且在當(dāng)時(shí)的國(guó)際外交舞臺(tái)上，也能時(shí)刻以齊國(guó)利益為重，扶危濟(jì)困，仗義執(zhí)言，一展齊國(guó)高士的風(fēng)采。其中“痛斥新垣衍，義不帝秦”的事跡廣為后世傳頌。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》和《資治通鑒》的記載，周赦王五十七年（前258年），秦為了達(dá)到稱帝的目的，擴(kuò)張疆土，包圍了趙國(guó)的都城邯鄲市。魏安王得到這個(gè)消息后急忙派大將晉鄙火速馳援趙國(guó)。秦昭襄王得知魏出兵救趙，寫(xiě)信恐嚇魏王，揚(yáng)言誰(shuí)救趙先攻擊誰(shuí)。魏王收信后救趙決心發(fā)生動(dòng)搖，命令晉鄙留兵于鄴（河北磁縣南；另一說(shuō)是湯陰縣）。既擺出救趙的姿態(tài)，又不敢貿(mào)然采取行動(dòng)。他還派魏將辛垣衍秘密潛入邯鄲，想通過(guò)趙相平原君趙勝說(shuō)服趙孝成王一起尊秦為帝，以屈辱換和平，以解邯鄲燃眉之急。平原君在內(nèi)憂外患災(zāi)禍頻仍的情況下，亂了方寸。正在這緊急關(guān)頭，在趙國(guó)游學(xué)的魯仲連出現(xiàn)了。
魯仲連做為一個(gè)齊國(guó)人在強(qiáng)秦圍困下的邯鄲城中出現(xiàn)，并非歷史的偶然。因?yàn)閺?qiáng)秦圍困邯鄲的目的是為了稱帝，而秦稱帝對(duì)齊國(guó)的國(guó)際地位極為不利。如果秦稱帝，其他五國(guó)再一歸附，齊國(guó)的滅亡之日就屈指可數(shù)了。魯仲連通曉“勢(shì)數(shù)”，深諳國(guó)際力量的變化給齊國(guó)帶來(lái)的后果，于是他挺身而出，為了齊國(guó)的利益拼死一辯。在平原君趙勝的引薦下，他見(jiàn)到了新垣衍。
首先，他直截了當(dāng)、一針見(jiàn)血地指出秦乃虎狼之邦的本質(zhì)：“彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也。權(quán)使其士，虜使其民。”聲明自己寧可“赴東海而死”也決不為之民，在魏國(guó)人面前顯示了齊國(guó)人不畏強(qiáng)暴、反抗虐行的決心。繼而具體指明了救趙的策略——迅速組建魏燕齊楚同盟，聯(lián)合起來(lái)救趙擊秦。當(dāng)辛垣衍聲稱魏國(guó)不想救趙時(shí)，魯仲連舉了“齊威王生而朝周，死則叱之”的例子力陳秦稱帝之害。周天子活著的時(shí)候，齊威王年年朝拜，不管周“貧且微”，也不管“諸侯莫朝”，可謂是忠誠(chéng)之至，盡了臣子之禮；可周天子死的時(shí)候，僅僅因?yàn)辇R國(guó)的使臣去晚了點(diǎn)，周的使臣就親赴齊地，揚(yáng)言要斬威王。可見(jiàn)，帝和臣的關(guān)系是極不平等的，帝對(duì)臣的要求是苛刻嚴(yán)厲的，帝是“反復(fù)無(wú)常”的。
魯仲連的言外之意是，魏一旦尊秦為帝，必然要喪失國(guó)家自主權(quán)，必然要受秦的擺布和苛責(zé)，尊秦為帝，對(duì)魏國(guó)而言，有百害而無(wú)一利。接著，當(dāng)新垣衍說(shuō)畏秦，并恬不知恥的大放厥詞說(shuō)秦和魏是主仆關(guān)系時(shí)，魯仲連先是用歸謬法得出“秦王烹醢[hǎi]梁王”的假設(shè)性結(jié)論來(lái)激怒辛垣衍，后又用紂虐三公、王輕視鄒魯?shù)睦觼?lái)警示辛垣衍，尊秦為帝，必受其辱，必遭其害。魯仲連說(shuō)，鬼侯、鄂侯、文王，是帝辛的三個(gè)諸侯，對(duì)紂王是極端忠誠(chéng)，畢恭畢敬的。可是鬼候把女兒獻(xiàn)給紂王，紂王因?yàn)橄铀畠撼缶桶阉绯闪巳忉u；鄂侯替鬼侯說(shuō)情，講了幾句公道話，結(jié)果被紂王曬成了肉干；文王聽(tīng)到鬼侯鄂侯的遭遇，僅僅表示了一下同情，嘆了口氣，紂王就把他關(guān)進(jìn)里一百天，想趁適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)殺死他，可見(jiàn)，“帝”從來(lái)都是殘暴專橫，蠻不講理的。不管你赤膽忠心也好，不忠誠(chéng)也罷，只要稍微違背了他的意愿，惹他不高興，他就會(huì)對(duì)你橫加殺戮，視你為草芥。
魯仲連向新垣衍舉這個(gè)例子的目的，是想告訴辛垣衍，即使就如辛垣衍所言，魏國(guó)甘愿臣服秦國(guó)，秦國(guó)也不會(huì)放過(guò)魏國(guó)。你越軟他就越欺負(fù)你，直至把你滅亡。魯仲連又說(shuō)，樂(lè)毅破齊后遑遑如喪家之犬的齊王，就因?yàn)橛羞^(guò)“東帝”的稱號(hào)，便不把魯國(guó)和邾國(guó)放在眼里。明明是亡國(guó)之君，到人家國(guó)家里避難，卻偏要擺出帝王的威嚴(yán)，吆三喝四，要這要那。魯國(guó)人準(zhǔn)備用豬、牛、羊各十頭的太牢招待他他都嗤之以鼻，竟然要求魯國(guó)國(guó)君避開(kāi)正朝住在外面，交出鑰匙、撩起衣襟、端著幾案在堂下侍候他進(jìn)餐。鄒國(guó)國(guó)君剛剛?cè)ナ溃R王吊唁時(shí)，竟讓鄒國(guó)人把國(guó)君的靈樞從北面移向南面，讓他坐北朝南吊唁。
魯仲連通過(guò)這個(gè)例子提醒新垣衍，魏國(guó)假如尊秦為帝，秦就會(huì)以帝的身份來(lái)苛求、命令魏做這做那，不會(huì)再把魏當(dāng)成平等的諸侯來(lái)看待。到那時(shí)，魏將不會(huì)有尊嚴(yán)可言，只能任人擺布，任人宰割，“秦為刀俎[zǔ]，魏為魚(yú)肉”。最后，魯仲連又從魏王和辛垣衍的個(gè)人角度有針對(duì)性的分析了他們尊秦為帝的下場(chǎng)。如果尊秦為帝，秦國(guó)會(huì)越來(lái)越野心膨脹，肆無(wú)忌憚。秦王會(huì)安排他的人，如大臣、子女呀進(jìn)入魏國(guó)的宮廷，會(huì)慢慢的讓梁王成為他玩弄于股掌之中的傀儡，會(huì)架空梁王，使他成為有名無(wú)實(shí)、完全聽(tīng)命于秦的“買(mǎi)辦”。而那時(shí)的辛垣衍，也會(huì)因?yàn)樗俏和醯男母苟磺叵敕皆O(shè)法排擠出朝臣的行列，不再有尊位和榮華富貴。
由于魯仲連在連續(xù)重復(fù)述說(shuō)尊秦為帝的危害的基礎(chǔ)上，切入了辛垣衍的要害，所以，辛垣衍聽(tīng)了坐立不安，最后改變了主張，聲稱自己再也不敢妄談尊秦為帝的事了。因而魯仲連的一番既慷慨激昂又含蓄深刻的說(shuō)辭取得了效果，大獲成功。魯仲連說(shuō)服辛垣衍后，秦將為之震驚，后撤50里。再后來(lái)，魏國(guó)的信陵君竊符救趙，解了邯鄲市之圍。平原君想封賞魯仲連，魯仲連堅(jiān)辭不受；又贈(zèng)給魯仲連千金，魯仲連仍是堅(jiān)辭不受。最后，棄金錢(qián)如糞土，視富貴如浮云的魯仲連，甩下一句：“對(duì)于天下人來(lái)說(shuō)，最可貴的品質(zhì)，是為人排患解難，卻從不索取回報(bào)。如果有所取，那就是商人的勾當(dāng)，我不愿做。”飄然而去。
從整個(gè)事件來(lái)看，魯仲連表現(xiàn)出了齊之高士的愛(ài)國(guó)、清廉、仗義的高尚德操，顯示了自己過(guò)人的膽識(shí)、高超的智慧和鞭辟入里、簡(jiǎn)潔含蓄的論辯藝術(shù)，真可謂智勇雙全、德才兼?zhèn)洹?/p>
史籍記載
《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽(yáng)列傳第二十三》 ?司馬遷
人物評(píng)價(jià)
史書(shū)評(píng)價(jià)
《資治通鑒》：魏安釐王問(wèn)天下之高士于子順，子順曰：“世無(wú)其人也；抑可以為次，其仲連乎！”王曰：“魯仲連強(qiáng)作之者也，非體自然也。”子順曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成，則自然也。”
歷代評(píng)價(jià)
袁可立：“夙慕蓬萊仙，今到蓬閣上。神仙沓難求，海水空漭漾。秦皇蹤已沉，劉徹終闕望。田橫五百人，至今堪惆悵。義城魯仲連，功成甘退讓。千載有同心，感時(shí)懷高尚。”
參考資料 >
李白眼中的魯仲連：視為第一大俠 當(dāng)成自己偶像-中新網(wǎng).中國(guó)新聞網(wǎng).2023-12-10
“頂流”詩(shī)人李白的大俠情懷.今日頭條.2023-12-10
嫉妒成仇和離間挑撥的殺傷力（下）.今日頭條.2023-12-10