圓仁(793～864)，日本佛教天臺宗山門派創始人。俗姓壬生。下野國（今栃木縣）人。幼喪父﹐禮大慈寺廣智為師。
法師生平
延歷寺第三世座主。俗姓壬生。下野國（今櫪木縣）人。幼喪父，禮大慈寺廣智為師。
15歲登比叡山師事最澄，學天臺教義。21歲在東大寺戒壇受具足戒。24歲就最澄受圓頓大戒。旋于比睿山北谷結庵苦行，6年后始講學于法隆寺和天王寺等處。
838年以請益僧身份隨遣唐使到中國求法，839年農歷七月，從淮南鎮大江口入江，經掘港庭、郭補村、臨河倉鋪至如皋鎮，后北上揚州市。
于揚州開元寺就宗睿學梵語，從全雅受金剛界諸尊儀軌等大法。嗣因在回國途中，遇風飄至文登區縣，遂掛錫于法華院。后得機巡禮五臺山，于大華嚴寺、五臺山竹林寺從名僧志遠等習天臺教義，抄寫天臺典籍，并受五會念佛法等。旋入長安，住資圣寺，結識名僧知玄，又從大興善寺元政、青龍寺法全、義真等受密法，從宗穎習天臺止觀，從寶月學悉曇（梵語），前后歷時10年。時值武宗禁佛，于宣宗大中元年（847）攜帶佛教經疏、儀軌、法器等回國，深得天皇氏信任。于比叡山設灌頂臺，建立總寺院，弘傳密教和天臺教義；并在“常行禪定堂”，提倡凈土念佛法門。
854年為延歷寺第三代座主，繼承最澄遺志大力弘揚大乘戒律，住寺10年，使日本天臺宗獲得很大發展。卒后，清和天皇賜慈覺大師謚號。
成就
圓仁留唐近十年，他廣泛尋師求法，曾到五臺山巡禮，足跡遍及今江蘇省、安徽、山東省、河北省、山西省、陜西省、河南省諸省，并留居長安近五年。他用文言文寫的日記《入唐求法巡禮行記》，是研究唐代歷史的寶貴資料。圓仁的記述涉及唐王朝皇室、宦官和士大夫之間的政治矛盾，他與李德裕、仇士良的會見，社會生活各方面如節日、祭祀、飲食、禁忌等習俗，所經過的地方的人口、出產、物價，水陸交通的路線和驛館，新羅商人在沿海的活動和新羅人聚居的情況等等。關于唐代南北佛教寺院中的各種儀式等，圓仁更有詳細記載。他在唐時適值李炎廢佛（見會昌廢佛），關于845 年（唐會昌五年）正式下詔廢佛之前對佛教徒的種種迫害措施以及朝廷大臣、宦官對廢佛的不同態度，不同年齡的僧尼和外國僧人所受的不同待遇等等，在其書中都留下了生動的第一手資料。
法師著作
著作百余部，最著名的有《入唐求法巡禮行記》4卷，與唐僧的《大唐西域記》和馬可·波羅的《東方見聞錄》并稱為世界三大旅行記。1955年，美國埃德溫·賴肖爾將其譯為英語。賴肖爾又自撰《圓仁在唐代中國的旅行》一書，同時在美國出版，并被譯為德、法兩種文字。另著有《金剛頂經疏》、《蘇悉地經略疏》、《顯揚大戒論》等。
參考資料 >