鳳山，地處仙游縣西北部山區(qū)，東與石蒼鄉(xiāng)、菜溪鄉(xiāng)相連，西與德化縣毗連，南與西苑、社硎鄉(xiāng)接壤，北與永泰縣交界。總面積175.85平方公里。轄7個(gè)行政村，48個(gè)村民小組。鄉(xiāng)政府駐鳳頂村，距縣城43公里。
鳳山，以山名而得名，據(jù)清乾隆《仙游縣志》載：“九座山……巍然高聳者凡九，舊經(jīng)謂八峰環(huán)繞，一峰勢(shì)若騰，又名鳳山”。
2003年5月，撤銷鳳山鄉(xiāng)，并入西苑鄉(xiāng)。
村風(fēng)村貌
鳳山地處在山清水秀，環(huán)境優(yōu)美的環(huán)山區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)，現(xiàn)有九仙溪水庫(kù)、天然的石人頭、仙巖洞等旅游勝地。全村治安良好，民眾和睦相處，多次被市縣評(píng)為文明鄉(xiāng)。
歷史追溯
宋至元屬歸德鄉(xiāng)。明至清屬興賢里。民國(guó)屬鳳頂鄉(xiāng)。民國(guó)九年八月（1940年8月）在永春縣、德化縣、永泰縣、仙游縣等4縣交界處，設(shè)立鳳頂特種區(qū)，區(qū)署設(shè)在鳳頂。中華人民共和國(guó)成立后，屬七區(qū)（度尾）、十五區(qū)（西苑）。1952年11月，將永泰縣的東湖、白巖鄉(xiāng)劃歸仙游縣第十五區(qū)（西苑）管轄。1958年9月屬西苑公社；1961年底，成立鳳山公社；1984年12月，改稱鳳山鄉(xiāng)；2003年5月，撤銷鳳山鄉(xiāng)，并入西苑鄉(xiāng)。
建筑景觀
鳳山留有清代建筑的宮、聶氏宗祠多處（清代為湖山鄉(xiāng)，新中國(guó)成立后改為鳳山鄉(xiāng)），鄉(xiāng)里有多支民俗音樂隊(duì)，并獲得福建省民間音樂比賽二等獎(jiǎng)。
物產(chǎn)經(jīng)濟(jì)
鳳山有特色的食用菌種植基地，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的干巴西菇100多噸，香菇30多噸，鳳山巴西菇譽(yù)滿海內(nèi)外。
旅游資源
九座寺與無(wú)塵塔
境內(nèi)的九座寺和無(wú)塵塔，建于唐咸通六年（865年），是唐朝仙游最大的禪林寶剎，也是如今集宗教、武術(shù)、風(fēng)景于一體的旅游勝地，并有宋代端明殿學(xué)士蔡襄手寫李漼所賜匾的“太平院”三字。九座寺原名為太平禪院，迄今有1100余年歷史，其中無(wú)塵塔為省級(jí)、國(guó)家級(jí)文保單位。經(jīng)考證，該寺還是“閩中少林”文化源頭之一，是迄今發(fā)現(xiàn)多處福清少林寺遺址中建寺最早的南少林古剎之一。
九座寺位于仙游縣縣城西北約40公里的鳳頂村，始建于唐代懿宗咸通六年（公元865年），由正覺禪師（法名智廣）倡建，距今已有一千一百多年的歷史。據(jù)載，該寺舍院九座相連，規(guī)模宏偉，占地達(dá)1.5萬(wàn)平方米，鼎盛時(shí)僧眾有五百余人，是唐朝仙游最大的禪林寶剎。據(jù)說(shuō)宋代名人余象和劉克莊，也曾來(lái)到這里題過詩(shī)。明嘉靖六年，寺被大火燒毀，萬(wàn)歷十二年，僧人意空修復(fù)大殿。
九仙溪水庫(kù)
九仙溪水利工程水庫(kù)，像晶瑩剔透的藍(lán)寶石鑲嵌在翠綠的群山之中。境內(nèi)綠樹成蔭，綠葉婆娑，林幽鳥啼，呈現(xiàn)出一派山鄉(xiāng)景色，讓人陶醉之中。
仙水洋
仙水洋在福建省莆田市仙游縣與德化縣交界的九仙溪上游，是一處可與白水洋相媲美的平底基巖溪床，規(guī)模超四個(gè)白水洋，可供開發(fā)的總面積竟達(dá)18萬(wàn)平方米！仙水洋所在的仙游縣西苑鄉(xiāng)，旅游資源豐富，人文底蘊(yùn)深厚，有“綠色金庫(kù)”之譽(yù)，“云霧之鄉(xiāng)”之稱，亦是南少林發(fā)源地之一，是集自然景觀、人文景觀于一體的港城“后花園”，仙游抽水蓄能電站、千年古剎九座寺、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位—無(wú)塵塔、仙水洋景區(qū)，蘊(yùn)含著巨大的旅游開發(fā)潛力。仙水洋位于福建省莆田市仙游縣西苑鄉(xiāng)鳳山村草洋自然村，海拔700多米，閩江支流九仙溪的上游仙水溪繞村而過。溪面雖然寬30多米，溪床平展，溪流輕緩，水深在半米之內(nèi)。溪床少見卵石和泥沙，系整塊棕色的平坦石皮構(gòu)成，沿溪延伸近1公里，猶如天然之水上步行街，此水街大異于周莊和同里鎮(zhèn)等江南古鎮(zhèn)的水街，充滿了山野情趣，堪稱閩中水域一大奇觀。
沿著靈動(dòng)的水上步行街趟水而行，溪中有叢叢蒲草，溪岸上多是低矮的灌木叢，間有細(xì)葉姑婆芋、狗尾草和綠蒼花。溪水清澈見底，水中的石板清晰可辨，溫潤(rùn)的溪水從腳間滑過，連頭頂上的太陽(yáng)也變得溫柔起來(lái)了。置身于這仙境般的清涼世界，令人頓覺暑意全消，心曠神怡。
仙水洋兩側(cè)，溪岸不高，遠(yuǎn)處山巒疊嶂，山腳松柏掩映。在仙水洋中望去，東側(cè)農(nóng)舍后的小山名草洋尖，西面的山峰是云頭山，南面的山包是上梧尖，北面的則叫草埔坪。山頭山腳松竹錯(cuò)落，山環(huán)水抱，環(huán)境清幽，真可謂“山如碧玉簪，水如青羅帶”，尚未開發(fā)的仙水洋就在大自然的懷抱中，透露出一片小家碧玉的清新。
洋中悠游，情思清靈。仙水溪猶若一條飄帶，系在西苑鄉(xiāng)的腰身，流淌著一種清澈的原生態(tài)之美；而仙水洋又如一面鏡子，映照出一種駕馭人生的逍遙與自在。游覽中，朋友撐來(lái)了一架竹筏，登筏撐篙，別有一番風(fēng)情；只見溪山游移，天上筏在游，水中云在飄，岸邊有兩三牛兒在吃草，時(shí)有白鷺翩然飛過，仿佛徐徐展開一幅丹青畫，進(jìn)入仙人谷景區(qū)，又如同沿著漫漫碧水通向九天銀河。
九座寺興衰
1993年9月，中國(guó)社科院羅炤教授一行在福建東山縣進(jìn)行南少林與洪門的調(diào)查時(shí)，東明寺住持道裕法師給他看了一本清朝愛新覺羅·颙琰二十三年(公元1818年)抄本秘《香花僧秘典》(簡(jiǎn)稱《秘典》)。書中的內(nèi)容讓他大吃一驚，因?yàn)檫@些內(nèi)容比過去研究天地會(huì)的權(quán)威資料天地會(huì)《會(huì)簿》要原始得多，也重要得多。
這本《秘典》共三十四頁(yè)，內(nèi)有許多鮮為人知的東西。開頭的“溯源”載曰：“夫古來(lái)寺，源承興化清源九座寺。李漼咸通年間，正覺禪師號(hào)曰智廣上人倡建。凡寺舍九座相連，故稱九座寺。時(shí)倡嚴(yán)整威儀，肅恭齋法，缽承南祖臨義玄禪師，廣傳臨濟(jì)正宗，寺僧五百余眾，有福清少林寺之譽(yù)。后開辟南山廣化，四眾立堂，講經(jīng)說(shuō)法，普利人天。
明天順間，大德主持隨緣，赴感拈花悟旨，親送寺祖明雪熙賢南下弘法。時(shí)居龍?zhí)渡綕荆倘瑁P無(wú)畏床，坐法空座。時(shí)邑人贊其德，請(qǐng)師于苦菜寺，歸眾日增，結(jié)文紳名士，論詩(shī)書禮樂。慮非發(fā)祥之地，請(qǐng)與懷恩沈公選于五都(注：東山縣之古稱)之銅坑，鼎建寺舍，廣授教徒五十余人。戒律精嚴(yán)，文武同修，精通妙理，法脈滋長(zhǎng)。”
因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們看到的是《秘典》的復(fù)印件，為了證實(shí)這本《秘典》的可靠性和史料價(jià)值，羅炤教授和中國(guó)武術(shù)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)潘一經(jīng)老師兩個(gè)千辛萬(wàn)苦找到了《秘典》的收藏者周炳輝先生，多角度考究了《秘典》的原件，還逐頁(yè)進(jìn)行拍照存查。同時(shí)，在東山縣、仙游、詔安縣、云霄縣、漳浦等地展開了多方實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)很多已故和尚的墓碑上都刻有“九座宗派”或“九座”的字樣。其墓葬年代有清代康熙、乾隆、愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧、光緒到民國(guó)時(shí)期的，至今保存完好。他們?cè)跂|山銅陵鎮(zhèn)東坑找到了古來(lái)寺；在詔安的報(bào)國(guó)寺找到抄寫《秘典》的香花僧澤安為其師傅立的墓碑，碑上的名字和時(shí)間都與《秘典》相符；還在很多地方找到與九座寺有密切關(guān)系的寺廟和遺存，發(fā)掘出許多相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料，拍攝各種史料考證照片一千五百多幅，為研究福清少林寺文化現(xiàn)象提供了豐富的素材。
仙游縣，在唐圣歷二年(公元699年)設(shè)治時(shí)稱清源縣，唐天寶元年(公元742年)改今名，屬興化府管轄。地處福建省中部山區(qū)。南宋的《仙溪志》和明代的《八閩通志》上均有記載，在仙游的九座山(也稱鳳山)上建有九座寺，建寺時(shí)間為天寶咸通六年(公元868年)，開山祖師是正覺禪師(智廣上人)。正覺禪師曾到登封市嵩山少林景區(qū)受戒，住嵩山少林寺十余年。九座寺所在地鳳頂村村民、仙游縣南少林研究會(huì)秘書長(zhǎng)林振寧收藏的清乾隆五十一年(公元1786年)縣令易世堂的重抄本《開科禪師語(yǔ)錄》上載有《重修唐正覺祖師本行序》，記述：正覺禪師生于唐元和二年(公元808年)正月初九，卒于光啟二年(公元887年)。十八歲出家，三十一歲正式落發(fā)入佛門，之后去嵩山受持法戒，再去湖北鄂渚拜訪了無(wú)等禪師，十五年后回閩移居仙游九仙山，弟子多后又移居高望山。唐咸通六年他五十九歲時(shí)，通過卜卦，終于在九座山修建了九座寺。這從《仙溪志》上可以得到印證。《仙溪志》中還記載，智廣上人去逝后，除謚正覺禪師外，還加封為慈應(yīng)、善濟(jì)等，并賜無(wú)塵塔額。
九座寺位于仙游縣西北部海撥較高的鳳山鄉(xiāng)鳳山南麓，寺院背山面水，四周翠山環(huán)抱，九峰凌列，寺后兩座山巒如不死鳥雙棲，清澈的九溪水從寺前宛延而過。現(xiàn)存寺院建于清光緒年間。寺前遺存有五十多畝當(dāng)年被毀于火患的宅基地。從地下遺存，院墻殘段，放生池等看，寺院九座相連，布局清淅，可以想象出當(dāng)年規(guī)模之宏偉。在寺廟大殿前的院落遺址上，還保存著兩座相當(dāng)完整的宋代石幢，似乎在向人們?cè)V說(shuō)著寺院古老的歷史。寺內(nèi)保存的一面晚清時(shí)期的碑刻中記載的內(nèi)容與《秘典》上的內(nèi)容相印證。大雄寶殿廳柱上的一幅長(zhǎng)聯(lián)：“創(chuàng)修歷一十朝耿耿金精龍象伏，氣量涵三千界巍巍寶殿鳳凰儀。”也與《秘典》記載的一字不差。寺的西面約四百米處有一座開山寺祖正覺禪師修建于北宋年間的石塔(即無(wú)塵塔)，至今保存完好。據(jù)《開科禪師語(yǔ)錄》記載，唐朝高僧正覺禪師的舍利子就存放在塔中。在寺中，還可以見到當(dāng)年武僧洗浴的石槽和練功的石擔(dān)。寺西北處的山上，還有洪門人士秘密結(jié)社習(xí)武被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民稱為“賊營(yíng)”的九灣寨，以及練武的“第一垣”四大石窟，石窟周圍尚遺存多處“拳打臥牛之地”。
《秘典》是首次出現(xiàn)“南少林”這個(gè)詞的古代文獻(xiàn)，而且還說(shuō)僧眾“文武同修”，這表明寺廟同武術(shù)的密切關(guān)系。之前，對(duì)于“福清少林寺”一詞的起源和界定，在學(xué)術(shù)界持有不同的觀點(diǎn)。有的專家學(xué)者認(rèn)為，這是泛指長(zhǎng)江以南地域的少林寺，以區(qū)別于北方的少林寺；更多的認(rèn)為，這是建國(guó)以后民間對(duì)福建少林寺的俗稱或通稱；還有，持否定觀點(diǎn)的認(rèn)為根本沒有什么“南少林”，這只不過是民間傳說(shuō)和小說(shuō)家渲染的結(jié)果。而《秘典》說(shuō)明在清朝愛新覺羅·颙琰之前就已經(jīng)有“南少林”之說(shuō)，距今已有一百九十余年，這是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。
九座寺還是莆田南山(亦稱鳳山)廣化寺的祖庭，這一點(diǎn)已得到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、莆田廣化寺方丈學(xué)誠(chéng)法師的認(rèn)可。
不管從建寺的年代，還是倡建人的功名，從佛法的源承，還是寺風(fēng)的影響來(lái)看，九座寺確有“南少林之譽(yù)”。
參考資料 >
西苑鄉(xiāng)鳳山村概況.西苑鄉(xiāng)人民政府.2015-08-19
南少林遺址探秘.佛教導(dǎo)航.2015-08-19