《文章自在》是張大春所著，由新經(jīng)典圖文傳播于2016年4月出版的一本書(shū)籍。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本來(lái)文章有法，可是真正讓文章有妙趣、有神采、有特色、有風(fēng)格的法，非但不能經(jīng)由考試鑒別；也不能經(jīng)由應(yīng)付考試的練習(xí)而培養(yǎng)。要以寫(xiě)文章的抱負(fù)和期許來(lái)鍛作文──
要寫(xiě)文章，不要搞作文！
張大春以79篇散文演繹文章之道，既談他對(duì)寫(xiě)文章的看法，也示范各種寫(xiě)作技巧。
同時(shí)收錄蘇洵、魯迅、胡適、梁實(shí)秋、林今開(kāi)、毛尖等古今諸家文章各一篇，
或博大或巧妙，各擅勝場(chǎng)。
文章是自主思想的訓(xùn)練，若不是與一個(gè)人表達(dá)自我的熱情相終始，那麼，它在本質(zhì)上是造作虛假的。
練習(xí)寫(xiě)文章，是要培養(yǎng)一種隨身攜帶的能力，而非用後即丟的資格。
寫(xiě)文章，好難──
好文章是從對(duì)於天地人事的體會(huì)中來(lái)；而體會(huì)，恰像是一個(gè)逛市集的人從自己口袋裏掏出來(lái)買(mǎi)東西的錢(qián)。累積好逛市集的資本，寫(xiě)文章就不難。
我對(duì)文學(xué)沒(méi)興趣，何必學(xué)作文、寫(xiě)文章──
作文當(dāng)然不是文學(xué)，也不以訓(xùn)練文學(xué)家為目的，但是作文并不排除文學(xué)。不僅如此，還與萬(wàn)事萬(wàn)物、各行各業(yè)、諸學(xué)諸術(shù)都有關(guān)。如果有一個(gè)又一個(gè)的題目，能夠勾動(dòng)你去反你那不得已而然的生命，你會(huì)覺(jué)得那是中文系、作家、或者是作文專(zhuān)業(yè)老師才看得到、聽(tīng)得到的事嗎？
作文都是八股文，很無(wú)聊──
今天自以為身處新時(shí)代進(jìn)步社會(huì)的我們每每取喻「八股」二字以諷作文考試。殊不知眼前的考作文還遠(yuǎn)不如舊日的考八股──因?yàn)榘斯芍v究的義法，還能引發(fā)、誘導(dǎo)并鍛鍊作文章的人操縱文氣，離合章句；條陳縷析，辨事知理。
考作文，唉──
面對(duì)惶惶不可終日的考生及家長(zhǎng)，我總想說(shuō)：如果把文章和作文根本看成兩件事，文章能作得，何愁作文不能取高分呢？以考試取人才是中國(guó)人沿襲了一千多年的老制度，以考試拚機(jī)會(huì)更是這老制度轉(zhuǎn)植增生的馀毒，既然不能回避，只能戮力向前，而且非另辟蹊徑不可。
怎麼「另辟蹊徑」──
一般說(shuō)來(lái)，真正的好文章不會(huì)是他人命題、你寫(xiě)作而成就的。但凡是他人命題，就只好換一副思維，把自己的文章當(dāng)作謎面，把他人的題目當(dāng)作謎底。你周折兜轉(zhuǎn)，就是不說(shuō)破那題目的字面，可是文章寫(xiě)完，人們就猜得出、也明白了題目。
如何加強(qiáng)寫(xiě)文章的能力──
戒掉廢話(huà)，乾凈俐落地說(shuō)話(huà)。
打消我們?nèi)粘？谡Z(yǔ)中毫無(wú)意義的口頭禪，有如清理思考的蕪蔓，掌握感受的本質(zhì)，這種工作不需要花錢(qián)補(bǔ)習(xí)、買(mǎi)講義、背誦范文和修辭條例，它原本就是我們自有自成的能力。
作文不只是制式的說(shuō)明文、抒情文、敘事文、議論文等寥寥數(shù)端，而是更廣泛的語(yǔ)言活動(dòng)。
寫(xiě)文章怎麼可以套公式──
如果不只是調(diào)度有限的嘉言名語(yǔ)，投機(jī)討巧，而是將這公式移作思考游戲，鍛鍊出一種不斷聯(lián)想、記憶、對(duì)照、質(zhì)疑、求解的思考習(xí)慣，何嘗不能在更廣泛的生活場(chǎng)域上打造出行文的能力呢？
用字斤斤計(jì)較，有必要嗎──
像是患了強(qiáng)迫癥一般講究文字形、音、義之正確與否的人不無(wú)道理——沒(méi)有這樣的人，就不容易傳遞基於文字而產(chǎn)生或召喚的信念。
孩子為什麼討厭寫(xiě)作文──
因?yàn)槲覀儚男〗毯⒆幼魑模喟胫唤趟麄儜?yīng)和題目。若培養(yǎng)孩子對(duì)許多不見(jiàn)得有用的事物產(chǎn)生好奇、并加意探索，便能引導(dǎo)出樂(lè)趣。
文言文是古人的語(yǔ)言，都什麼時(shí)代了還學(xué)它干嘛──
國(guó)語(yǔ)文本來(lái)就是文白夾雜，使用者隨時(shí)都在更動(dòng)、修補(bǔ)、扭曲、變?cè)煳覀冮L(zhǎng)遠(yuǎn)的交流和溝通工具——包括把「女朋友」說(shuō)成「女票」、把「甚麼時(shí)候」說(shuō)成「神 獸」、把「鼓起勇氣」說(shuō)成「古瓊氣」、把「交通部中央氣象局」說(shuō)成「裝嗆局」的現(xiàn)代人（尤其是年輕人），也隨時(shí)在增補(bǔ)修繕破壞重組這一個(gè)語(yǔ)言體系。我盡管未必習(xí) 慣或喜歡，但是從來(lái)不會(huì)去譴責(zé)教授先生們一向嗤之以鼻的「火星文」。同樣的道理，對(duì)於流傳了千百年而仍舊為人所使用的語(yǔ)言，我也不覺(jué)得一定只該被現(xiàn)代人鄙 夷、拋棄或遺忘……國(guó)語(yǔ)文教育真正的問(wèn)題不在兩種語(yǔ)（文）體之對(duì)立互斥，而在教學(xué)實(shí)務(wù)欠缺融通變化；還不僅是獨(dú)立一個(gè)科目的教學(xué)實(shí)務(wù)，更牽系著各科知識(shí)能 夠被學(xué)生理解的根本。
好的國(guó)文課本應(yīng)該是──
我只能這樣想像著：有朝一日，國(guó)文課本的每一課都是一道人生的謎題，從一句俗語(yǔ)、一篇故事、一首詩(shī)、一首流行歌曲、一張照片、一部電影、一出戲劇、一棟建筑、一套時(shí)裝、一宗古董……一幕又一幕的人生風(fēng)景，提供學(xué)生從其中認(rèn)識(shí)、描述并解釋自己的處境。
從概念到方法，從說(shuō)明到例文，從白話(huà)到文言，從形到神。
好文章從天地人事的體會(huì)中來(lái)，寫(xiě)文章是自由、能真實(shí)表達(dá)自己、技法多變的樂(lè)趣。
「作文」原是「練習(xí)寫(xiě)文章」的意思，但隨著教育模式已變成「被動(dòng)地寫(xiě)命題式文章，且作為考核之用」，學(xué)子沒(méi)有熱情，師長(zhǎng)也苦惱，但求早早脫離考試制度。
但寫(xiě)文章不應(yīng)以考試為目的，也不以成為文學(xué)家為目的。文章是表達(dá)自己的方式，是國(guó)語(yǔ)文修養(yǎng)，是一種溝通管道，好文章能讓我們對(duì)人世的理解超越時(shí)間。
張大春以其多年與文字為伍的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)現(xiàn)前作文教學(xué)環(huán)境的觀察，提出見(jiàn)解，也引導(dǎo)讀者體驗(yàn)寫(xiě)文章的自由樂(lè)趣。
作者簡(jiǎn)介
1957年出生，山東濟(jì)南人。臺(tái)灣輔仁大學(xué)中文碩士。作品以小說(shuō)為主，已陸續(xù)在中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本等地出版。
張大春的作品著力跳脫日常語(yǔ)言的陷阱，從而產(chǎn)生對(duì)各種意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)作用。在張大春的小說(shuō)里，充斥著虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)交織的流動(dòng)變化，具有魔幻寫(xiě)實(shí)主義的光 澤。八零年代以來(lái)，評(píng)家、讀者們跟著張大春走過(guò)早期驚艷、融入時(shí)事、以文字顛覆政治的新聞寫(xiě)作時(shí)期、經(jīng)歷過(guò)風(fēng)靡一時(shí)的「張大春生活周記」暢銷(xiāo)現(xiàn)象、一路來(lái) 到張大春為現(xiàn)代武俠小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)新局的長(zhǎng)篇代表作《城邦暴力團(tuán)》，張大春堅(jiān)持為自己寫(xiě)作、獨(dú)樹(shù)風(fēng)骨的創(chuàng)作姿態(tài)，對(duì)臺(tái)灣文壇起著現(xiàn)今仍難以估量的影響力。
《聆聽(tīng)父親》入選中國(guó)「2008年度十大好書(shū)」，《認(rèn)得幾個(gè)字》再次入選「2009年度十大好書(shū)」，成為唯一連續(xù)兩年獲此殊榮的作家。《認(rèn)得幾個(gè)字》更入選中國(guó)新聞出版總署評(píng)選的「2010年度大眾最喜愛(ài)的50種圖書(shū)」。
書(shū)籍目錄
序 文章自在
第一部分
文章意思
語(yǔ)言美好
寫(xiě)好玩的
第二部分
命題與離題
引起動(dòng)機(jī)
看見(jiàn)八年前的呂佩琳
設(shè)問(wèn)
作文十問(wèn)
我輩的虛榮
八股是猜謎
思君最惹打噴嚏
我如今才不怕你，我要考你
草蛇灰線(xiàn)
同里湖一瞥黃昏
用字不妄
差不多先生傳/胡適
三個(gè)「S」
仙女未曾下凡
公式操作
除非己莫為
嵯峨野，自己的愛(ài)宕念佛寺
索倫·克爾凱郭爾句法與想像
想起課室裏的幾張臉
敘事次第
雁回塔下雁難回
從容
包龍眼的紙/林今開(kāi)
強(qiáng)詞奪理──「因?yàn)樗浴埂ⅰ溉绻蜁?huì)」與「即使仍舊」、「雖然但是」
文言、白話(huà)根本是同一種語(yǔ)文教育
文言啟蒙
燒書(shū)略得風(fēng)雅
文言語(yǔ)感
一種壯懷能蘊(yùn)藉，無(wú)端絮語(yǔ)織慈悲
將散珠串回
高陽(yáng)詩(shī)拾零
音節(jié)歷落
川味牛肉與毛毛面
于右老的詩(shī)法和人格
作對(duì)子
好春好語(yǔ)對(duì)門(mén)來(lái)
興寄
不可親近之人
疑惑生感動(dòng)
青山禪院一題
詩(shī)的發(fā)生
意義與對(duì)位
綠繡眼
說(shuō)事與說(shuō)教
分身和酒瓶
堆疊用筆
失卻國(guó)家想像力
連綴句子
豆油炒千張
狗/梁實(shí)秋
寫(xiě)東西
霜天熟柿栗，收拾不可遲
蘋(píng)果的名字
率然
毋相忘
句法調(diào)度
開(kāi)口便是
口頭禪四訓(xùn)
胡金銓說(shuō)笑
寓意
狄元帥不會(huì)告訴你
借題發(fā)揮
的人
辨奸論/蘇洵
晃子議論
全稱(chēng)詞的陷阱
吹毛求字
一枚真字動(dòng)江湖
百無(wú)聊賴(lài)之事
改文章
轉(zhuǎn)典借喻
應(yīng)聲與寄生
匾/魯迅
論世知人
老爸老媽/毛尖
站在峭壁上的老山羊──關(guān)於馬哥的一點(diǎn)回憶
跋 李白大惑不解
附錄 你要考甚麼
參考資料 >