莊嚴(yán)寺，位于青浦區(qū)西南邊陲的練塘鎮(zhèn)蒸淀鎮(zhèn)，與金山楓涇相鄰，毗鄰嘉善縣。該寺是一座正在恢復(fù)的古廟。
歷史沿革
在上海青浦區(qū)西南邊陲、與金山楓涇接壤、毗鄰浙江省嘉善縣的地方，有座恢復(fù)中的古廟——莊嚴(yán)寺。其前身名為陽王廟。相傳：其后殿神座下即為濮陽王墓，寺廟因此得名。史料記載，該廟始建于七百余年前——公元1301年（元朝大德五年）。
寺旁有史前遺址（金山墳），曾出土史前文物。清乾隆四十八年（公元1783年），河村人張廷輝出資修前后二殿。愛新覺羅·旻寧三年（公元1823年），濮陽王廟初具規(guī)模，雕梁畫棟，雄偉壯觀，一度香火旺盛，僧人數(shù)百在此禪凈雙修。然而，滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，由于朝代更迭，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，千年古寺幾經(jīng)戰(zhàn)亂，幾經(jīng)損毀又幾經(jīng)修復(fù)。尤其以文革時(shí)期破壞嚴(yán)重：寺院建筑全部拆毀，古剎僅存銀杏古樹兩株，見者無不嘆息。
兩株緊緊相依，樹冠相連，遠(yuǎn)觀呈一株，近看方知兩株，人稱“兄弟樹”。現(xiàn)為市一級(jí)保護(hù)樹木。銀杏樹成為寺廟的代表和象征，十方信眾前來樹下燒香禮拜。
1997年11月，濮陽王廟的修復(fù)工程再次啟動(dòng)，寺廟也更名為“莊嚴(yán)寺”，寓意為“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”并由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題字。考慮到四方信眾的認(rèn)同以及舊址文化背景和文物保護(hù)，寺院建筑形式采用江南蘇式古代建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)古樸典雅。
正殿
莊嚴(yán)寺正殿，即大雄寶殿，為仿宋雙層歇山式樣，層頂飛角流舟，墻檐精雕細(xì)刻。大雄寶殿橫匾，也是由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)所題書。“雄”為大丈夫之意，“大雄”乃大丈夫之冠。借此意來稱贊婆娑世界教主釋迦牟尼威德高尚，無人能比。殿正中，供奉的是華嚴(yán)三圣。當(dāng)中的為釋迦牟尼佛的法身佛像，即毗盧遮那佛，意為眾德悉備，煩惱體凈，能為色相所作依止，具無邊真實(shí)功德。背光上塑有迦樓羅，原為惡魔化身的禽獸，后被佛祖感化，一心向佛。上首為文殊菩薩，騎青獅座騎者，是大乘佛教中最以智慧著稱的菩薩，以其明見佛性，具足法身、般若、禪定三德，不可思議，故稱妙德。下首為普賢菩薩，是具足無量行愿，普現(xiàn)一切佛剎的大乘圣者，顯示理、定、行三德。華嚴(yán)三圣，金色耀身，慈悲金容，莊嚴(yán)穆祥。佛臺(tái)四周，鑲嵌青色大理石浮雕，飾以天寶九如、火珠蓮花，古樸典雅、如意瑞祥。二十護(hù)法尊天，恭立兩側(cè)，雕工精細(xì)，造型神龍活。為佛護(hù)法，感化眾生。
大殿背向，塑有海島觀音像，又名頭觀音。傳說是龍王的第九子，在世間做孽，后被觀世音感化，成為菩薩的坐騎。人們常以“獨(dú)占鏊頭”來形容某人本事，才華過人，可獨(dú)當(dāng)一面。父母希望子女金榜題名，名中科第，常以此菩薩拜之。前來還愿者數(shù)不勝數(shù)。海島上塑有十八羅漢像，上層有釋迦牟尼佛深山修行、青猿獻(xiàn)果、白鹿銜花的典故。
天王殿
莊嚴(yán)寺大殿向南是天王殿，殿中坐北朝南，供奉的是彌勒佛佛的法身像，稱天官彌勒。彌勒菩薩，又名阿逸多，是釋迦牟尼佛的弟子，居南天竺，后由人間生在兜率天內(nèi)院中教化眾生。殿中坐南朝北，供奉的是韋馱菩薩，俗稱韋馱天將。傳說，唐宣律師與天人會(huì)談，說南方天王部下的韋馱將軍，常行東南西之洲。護(hù)助諸出家人，韋馱菩薩面朝大雄寶殿，傳為佛舍利的守護(hù)神。
天王殿兩側(cè)塑有四大天王，手持琵琶的為東方持國(guó)天王，手中持劍的為南方增長(zhǎng)天王，手中環(huán)繞一龍的為西方廣目天王，手中持傘的為北方多聞天王。他們護(hù)佑人間，風(fēng)調(diào)雨順，令眾生除煩惱、增智慧、培福德。四大尊天塑像有讓人津津樂道的”四無”，即琴無弦，劍無鞘，龍無磷，傘無骨。他們四位腳下分別踩一邪眾妖魔, 庇護(hù)世間胎卵濕化四生。
地藏殿
大殿的東側(cè)廂房”杖錫行仁”四個(gè)篆字分外奪目，這便是供奉大愿地藏菩薩的地藏殿。地藏菩薩是大乘經(jīng)中所說的他方世界的菩薩，又稱幽冥教主。左手持錫杖，代表愛護(hù)眾生，也表戒修精嚴(yán)，右手托寶珠一顆，代表滿足眾生的愿望。殿內(nèi)設(shè)有壁柜，供信眾擺設(shè)亡者的靈位牌匾，寄托哀思，長(zhǎng)久緬懷。親屬隨時(shí)可來祭拜。每月農(nóng)歷的初一、十五，莊嚴(yán)寺法師們?cè)诖苏b經(jīng)回向，祈愿逝者往生蓮邦，早登極樂。
坐落在莊嚴(yán)寺東南角的是楊震殿，供奉著當(dāng)?shù)刈鹕瘛獥罾蠣敽蜅罘蛉讼瘛髡f，楊老爺為元朝地方清官，為官正直清廉、剛正不阿、嫉惡如仇。為弄清事實(shí)真相，不惜以身試毒，損命于世，死后面色慘黑。世人為紀(jì)念他，便將他的塑像鑄成包拯狀，常駐世間，秉公執(zhí)法，正直不曲。每年的農(nóng)歷三月初三是當(dāng)?shù)孛袼椎膹R會(huì)香期。四鄰八眾香客來此，祭拜朝圣，燒香頂禮，求神庇護(hù)，祈求幸福安康。
觀音伽藍(lán)
大殿西側(cè)為觀音殿和伽藍(lán)殿。觀音殿中，塑有千手千眼觀音菩薩像。千眼遍照世間，千手護(hù)持眾生，保佑人間平安太平。觀音殿的兩側(cè)為觀音菩薩三十二應(yīng)身像，座座慈容滿面，佛光普照.
觀音殿的底層，為528平方米的地宮——莊嚴(yán)寺極樂宮。自古至今，只有帝王才有自己的地下宮殿，而如今普通人也可以擁有自己的地宮了。這是上海市地區(qū)第一家寺院式地宮，整個(gè)極樂宮以佛教思想為理念，融入現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，供有西方三圣和地藏王菩薩。宮內(nèi)共有二千余穴位，向與佛有緣的信眾開放。來到地宮門前，一幅精致仙女圖壁畫印入眼簾，仿佛進(jìn)入了仙鏡。大理石鋪制的地面雍容華貴，廳堂門柱均雕刻有精致浮雕。進(jìn)入前廳，正中供奉有接引佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。旁邊為七寶蓮花池，象征人逝后在蓮花托舉、菩薩接引下，雖身有業(yè)障，仍可以帶業(yè)去往西方極樂世界。宮內(nèi)有多個(gè)墓室，內(nèi)設(shè)有單人、雙人靈，靈龕分為七層，暗含七級(jí)浮屠之意，所有靈龕均采用上等木材制作，上雕有瑞福蝙蝠、吉祥蓮花。靈龕內(nèi)空間寬敞、設(shè)計(jì)獨(dú)特，龕門打開后就是案幾，可用于擺放香爐、供養(yǎng)物品等。雙人靈龕采用雙人同穴，恩愛夫妻百年之后仍可以相伴相守。塑有仕女兩名，日夜守護(hù)侍奉。安息于此之人可享帝王之洪福。地宮還開辟了家族聶氏宗祠。祠堂采用徽派建筑風(fēng)格，配以造型精致的浮雕，古樸大氣，精致典雅，內(nèi)部空間充裕，以便于名門望族集中供奉列祖列宗。充分顯示出亡者的地位之顯赫，氏族之興旺。極樂宮內(nèi)有專人看護(hù)、管理，每逢初一、十四、十五、三十，寺中法師都會(huì)為其誦經(jīng)回向，每逢清明節(jié)、冬至，寺中法師都會(huì)集體為其誦經(jīng)超渡。
參考資料 >
魔都秋色大賞:黃了、紅了、靚了!上海的這些美麗秋色，我們一起去看吧!.上觀新聞.2023-11-14