余甸，字田生，初名祖訓，字仲敏。福建福清人。順治帝十二年（1655年）出生，南平市籍人，移居福州南臺釣龍臺畔。康熙四十五年（1706年）進士。巡撫張伯行開創峰書院，延聘余甸前往主持。歷官四川江津區，雍正二年閏四月任山東省按察使，十一月被召回，敢于觸怒年羹堯，“直聲滿天下”。官至順天府丞。余甸的書法、文章皆冠絕一時，又喜歡收集硯臺。雍正壬子十年，山東蒲臺縣知縣朱成元送禮簿事發，被指稱收銀二千余兩，與黃炳、博爾多同判絞監候，遂奪官。晚年字修吾，號芳初，曾因寫對聯出事下獄，不久病逝。著有《千卷樓集》。
人物生平
（1）介紹余甸
余甸，初名祖訓，字仲敏，改名甸，字田生，晚更號芳初，又字修吾，福建福清人，清代官吏。康熙四十五年進士。居鄉勵名節，巡撫張伯行重之，延主鼇峰書院。授四川江津知縣，民投牒者，片言立決遣，訟為之簡。日與諸生誦說文藝，疏解性理。所徵賦即儲庫，不入私室。時青海省用兵，巡撫年羹堯督餉，多額外急徵，檄再三至，甸不應。乃使仆持檄告諭，自朝至，甸不出，使者嘩。甸坐堂皇，命反接，將杖之，丞簿力為請，久之乃釋其縛。越日，使者索檄，甸曰：“汝還報，我閉門待劾，檄已達京師矣。”羹堯亦置之。行取吏部主事，時尚書張鵬翮、侍郎湯右曾皆以干濟名，甸遇當爭辯者，侃侃無所撓。主選三年，權要富人請多格不行。將告歸，條文書已駁議未奏者十馀事，曰：“此皆作奸巧法易為所蒙，必上聞，吾乃去。”父憂免喪，猶廬墓。以河道總督陳鵬年疏薦，山東寧道。釐工剔弊，一積習，甚得士民心。鵬年卒，齊蘇勒為河督，以工事劾甸，行河至濟寧市，士民群聚乞還甸。齊蘇勒疏陳，召入見。
（2）余甸出生
清順治十二年(1655年)生于福清縣，后移居福州南臺釣龍臺畔。清康熙四十五年(1706年)進士，福建巡撫張伯行聘他主持鰲峰書院，每事多向他求教。福州市知府周某因案被人控告，后因丁憂免究，周疑被余甸排斥，心懷怨憤。
（3）余甸經歷
余甸后知四川江津區，適周喪服期滿為知府，江津縣在他管轄內。余甸帶一仆上任，每早起必坐堂，有民告狀者，余甸即據案情輕重，秉公問案處理。他常與諸學生誦說文藝。江津縣所收賦稅，立即全部交庫，分文不入私囊。知府周某得知，為之改容致敬。大將軍年羹堯總督四川省時，用兵西陲，財政大量支出，加正稅、販私茶，軍費猶不足，因而多額外加稅。年羹堯曾3次下公文至江津縣，余甸皆不照辦。年又令使者持印文至江津令其速辦。公文自早到縣，迄晚猶無回音。使者大怒嘩噪。余甸因此開門坐正堂，令擒使者將其反縛，眾衙役不敢動手。余甸親自推使者伏地，欲加痛打，縣丞主簿等為使者告哀，余甸乃令釋縛，押侯處理。次日，使者索討原文，余甸斥說：“還報總督年大人，我無子，閑門待劾。原文已從別路付二三好友矣。”使者返總督衙門回報，年羹堯說：“余甸乃人民所擁戴的人，劾之必失人望。”不十日，余甸名聞京城。因召入京，升為吏部主事，每事必親自辦理，出入封閉其室，自佩鑰匙。他掌管選拔人事兩年中，許多權貴、富人要求速仕者，多為余甸所阻，因此，余甸為人所忌，不能自安其位，自請辭職。
后在丁父憂孝服期滿，河督陳鵬年推薦他赴任山東袞濟道，百姓聞余甸到任，都爭往訟獄。及陳鵬年死，齊蘇勒繼任，以河工事參劾余甸，士民相隨聽審者千余人。齊蘇勒巡工到余甸處，父老結采持香在齊船前叩首，請齊上岸受民眾瞻拜，眾人擁齊蘇勒坐轎至廣場，廣場聚集萬余人，四面環拜，投香于地大呼：“還我余公，吾民萬代感激。”齊蘇勒大驚，下轎勸諭，并寫奏疏示眾，以安民心，百姓乃散。
官經歷歷
雍正二年四月，授山東省按察使。攜二仆，買驢之官，務崇禮教，輕刑罰，政化大行。十一月，召詣京師。三年，擢順天府丞。甸歷官盡革陋規，為按察使，囚不能自衣食，取鹽商歲饋三之一以資給之。兼完囹，修學宮、書院，委有司出入注籍。既去官，上命內閣學士繆清察山東鹽政諸弊，舉是劾甸，奪官，歸。甸用唐人詩語為人書楹帖，其人有怨家，訐於有司，以為怨望。有司以甸所書也，并下甸於獄。事白，卒。
雍正帝聞訊，立即召見余甸，并對朝臣說：“我又得一直臣矣。”余甸遂升任山東省按察使，他帶二仆，買驢上任。他憐囚徒衣食不足，即酌取商人歲送款三分之一為救濟款，修固牢獄，興建涿州學宮、書院，集諸生講學。逾年，入京為順天府丞，盡力革除以前不合理規章。后因所屬一知縣貪污案發，余甸以失察罪免職，后于1730年，由時任福建巡撫的趙國麟予以甄定后并得以平反。
余甸回到福州市后，建筑“葭湄草堂”，著書其中。余甸為官屢起屢跌，但直聲震天下。他的文章書法亦冠絕一時。清雍正四年(1726年)，余甸病逝，享年71歲。所任地方人民皆相聚哭奠。
愛民鯁臣
愛民不惜命的鯁臣余甸
清康熙五十四年(1715年)八月，四川江津區縣衙門前集有數千縣民向知縣大人請愿，請求縣官余甸釋放被扣押的年羹堯派來催征錢糧的特使。余甸為了減輕百姓的額外負擔，不惜官運前途和身家性命，扣押了橫行不法的權臣年羹堯派來的爪牙，而縣民們反而向父母官請求釋放崔征錢糧的惡吏，這是為何？事情的來龍去脈得從余甸究竟是一個什么樣的人說起。
余甸，原名余祖訓，子仲敏，號田生，福清縣化北里玉石村人。清康熙四十五年(1706)中進士。在等待吏部送派任職期間，應了福建巡撫張伯行的聘請，主持福州鰲峰書院。張伯行敬重余甸的人品才學，以賓師之禮相待，遇有不決的難事，都向余甸請教。余甸為報知遇之恩，都竭誠地為他謀劃獻策。因此，他們之間不僅是上司和下屬關系，更是以誠相待的摯友。他們的友情在福州市，一時傳為佳話。
康熙五十三年(1714)朝廷選調余甸為四川省鄉試主考官，他在主持考試中，拒絕請托，不受賄賂，發榜時，榜上有名的都是真才實學的名士。他因此深受四川各界士民的稱頌，也因此很快被朝廷實授為四川江津區知縣。接到任命時，許多好友卻勸余甸不可受職，理由是，當年他主持鰲峰書院時，福州知府周某本有升遷機會，剛好逢遇父喪，按禮制應辭職回家守孝三年。但周某貪戀功名利祿，不愿離職，想請求巡撫張伯行出面向朝廷建議讓周某“奪情”(由皇帝下旨特準留任守孝，不用辭職回鄉守制)。張伯行不準所請，周某懷疑是余甸在張伯行面前說壞話，因此懷恨在心。此時，周某守制三年期滿，出任四川重慶知府，而江津縣乃重慶府轄縣，周某剛好是余甸的頂頭上司。對此，余甸坦然面對，何不畏懼，只帶一個仆人，走馬上任。他在職忠于職守，每天按時上堂理案，親自接待和審理百姓投訴的各類案件。案情簡單明了的，就當堂立決，從不拖拉。政務閑暇時，就召集當地讀書人，和他們一起誦文說經，講解性理，以孔孟之道教化當地士民。所征收的賦稅，一一造冊登記，直接納入地方國庫，絲毫不入私囊。他的勤政及廉明無私的作風，傳頌四方，深受萬民稱頌，也感動了知府周某，從此他消除了因誤解而積怨的心里，對余甸特別敬重，兩人之間的關系也自此融洽起來。
就在這時，擔任四川省巡撫之職的權臣年羹堯受命平定青海省的叛亂。他乘機以“平叛”之名對四川各州縣加派正額以外的賦稅，中飽私囊。四川各級官吏明知年羹堯以權謀私，但畏懼他的權勢。他的父親年遐齡、長兄年希堯都是康熙帝倚重的寵臣。因此，各州縣對年的加派征收錢糧，都惟命是從，只是苦了四川的百姓。就在這風口浪尖上，余甸挺身而出，頂住年的非法征賦行為，于是就出現了本文開頭的一幕。
此前，年羹堯已三次行文到江津區，要求按他的指令加征，都被余甸置之不理。這次年羹堯特派親信吏員，持年的親筆手令，以為這樣可以加大力度以震懾余甸，哪知余甸依然不為所動。年的特差到縣衙，余甸閉門不見，從早晨等到中午，年的使者不耐煩了，大吵大鬧。余甸一怒之下，傳鼓升堂，下令衙役把年的公差押上堂來，可是衙役們面面相覷，不敢動手。余甸不得已親自動手，把使者按到在地。這時縣丞和主薄等吏員出面勸阻，說大人為民不惜一官，自是我等楷模。只是年大人乃以平叛之名加征，拒不從命，已是違抗上司，若再懲辦公差，事情鬧大了，非但無濟于事，連大人的前程和身家性命，也會有不測之禍。余甸正在氣頭上，根本聽不進這些勸告。連發六簽，下令衙役對年的差役動刑。圍觀的縣民見勢不妙，大呼“大人不可”。其中有年老的縣民數十人上到公堂，蔽護使者，并哀告說：“大人，你不惜丟了一官，這不難，但我等百姓自今以后就失去一個好的父母官的庇護，赤子無依呀，大人。”余甸被眾縣民的求告所感動，最后放了年羹堯的使者。但年的使者不肯離去，氣勢洶洶地向余甸要回年羹堯的親筆手令。余甸毫不客氣地對使者說：你可還報大人，我余甸在此閉門等待年大人向朝廷報請對我的處罰，但大人的文書，我已托人送交我的好友收存。言下之意，年羹堯違法額外加征的證據在我手里，看你敢把我怎么樣？年的使者無可奈何，悻悻地離去。
江津事件，在當時引起了強烈的反響。消息傳到京城，震動朝廷。年羹堯聽了使者的稟報后，無可奈何地說：“此民所戴也，斥之傷眾心。不去，百城玩令。”意思是說，處分他，犯了眾怒，不處分他，其他各州縣都向他學習，那么加征的命令就無法執行。最后只好想法把余甸調離四川省。剛好此時吏部要選調京官，年羹堯就把余甸推薦上去。經吏部考核后，余甸被任命為負責考核官吏的吏部考功司主事。主要是負責考核各級官吏政績的主官。
在考功司任職兩年中，余甸忠于職守，事事親自辦理。不使奸吏押手以售其奸。考核官吏的文書檔案鎖頭，他親自收藏。在考核官員政績時，有權貴和富豪行賄請托，他一律拒絕。當時的吏部尚書張鵬翮和侍郎湯右曾，為官還箕清廉剛正。但在行事有不當時，余甸依然與之爭執，決不退讓，時間一長，他們也開始討厭余甸的執拗。余甸感覺到事事難辦，就力求辭職。平日貪贓枉法的胥吏，聽到余甸請求辭職的消息后，高興地告訴行賄者說，請你們稍待數時，等余甸辭職離去后，你們的目的就可實現。余甸聽到議論后，就把考核有劣跡的官員的檔案材料開列出名單，捧到吏部尚書面前，說這十幾個不能重用的官員，必須上奏皇上，不然的話，會被蒙蔽重用，貽誤國家大政。吏部尚書張鵬翮答應他的要求后，余甸才把辭職報告給張鵬翮，離任回鄉。
余甸回鄉后，適逢父喪，在家守孝三年。三年服滿，他依然守在父親墓旁的草廬。這一行孝至篤的行為，傳頌四方。特別在士子中傳為佳話，他們說，余甸“為臣盡忠，為官愛民，為子行孝”，是一個至誠的正人君子。河道總督陳鵬年感嘆說：當今世道，很難有豪杰之士和趨死不顧利害的人。侍郎方苞說，余甸就是這樣為民不惜命的人。于是，陳鵬年向朝廷舉薦，余甸被起用為濟寧市道道員。道員是布政使之下、知府之上的高級地方官。百姓一聽到余甸來任職，平日有怨無處投訴的人，紛紛向他告狀。此前巡撫和按察使審理不公而曲判的案件，被告不服又無處申訴者，這時聽說余甸是明斷是非的清官，就向他申訴。經審理后，余甸認為是巡撫和按察司判得不公，就向上司反復申列，必得糾正乃止。這樣，就難免得罪許多上司和同僚。
雍正元年(1723)，陳鵬年卒，齊蘇勒接任河道總督，河濟間百姓稱道:“河官而兼民治，德在人者，惟閩中余甸與三炯耳。”。平時被余甸所得罪的官吏，因有陳鵬年在，他們不敢動。陳鵬年一死，他們紛紛向齊蘇勒誣告余甸“治河不力”。齊蘇勒不明真相，就向朝廷彈劾余甸。濟寧市百姓聞知后議論紛紛，恰好此時齊蘇勒坐船巡視河務至濟寧，數萬百姓手舉供香，齊列河沿，要求齊蘇勒上岸。當齊上岸后，百姓四方圍拜，齊聲高呼“還我余公”。齊蘇勒見狀大驚，就對眾人說，我一定會還余公一個公道說法。可是民眾們邊哭泣邊說：“我等草民愚昧，不見余公，我們決不回去。”齊蘇勒無奈，只好當著萬眾的面，寫了為余甸辯誣的奏本，并對天發誓說，定會上奏皇上。至此，萬余民眾才散去。當他們離開時，手中扔下的香火，堆積成一座小山。
雍正帝接到齊蘇勒的奏折后，下旨召見余甸，詳細地查詢事情的來龍去脈。當余甸退出后，雍正對執政大臣們說：“朕又得一直臣矣!”接著提升余甸任山東省按察使。在任一年多，他因山東是孔子的家鄉。因此在施政方面，堅持“崇禮教，輕刑罰”，對無衣無食的窮苦百姓，在商人交的商稅中抽出三分之一接濟他們。一年后調入京城，任順天府丞(相當于現在的北京市長)。后因手下屬吏犯了錯誤，余甸被敵政攻訐，除名回鄉。年七十二歲，卒于家。
《清史列傳》列余甸為“循吏”，對他的評價是：“甸剛方清簡，以儒術飾吏治，直聲震天下。文章書法，亦冠一時。歿后，所歷官地，父老聞之，皆群聚哭祭奠焉。”他還慧眼識人才，康熙帝五十三年任四川省鄉試主考官和康熙五十七年任禮部同考官，所取鄒賓和汪應鈴，后來這兩人都中了狀元。
著書立說
清乾隆《福清縣志》載：“甸少穎悟，于書無不讀，下筆超絕，試輒冠軍。嘗游學京都，歷吳下，遍交知名士……著有《入蜀出蜀集》若干卷。”余甸在任江津知縣時，“日與諸生誦說文藝”。他博學多才，書法冠絕一時。
余甸被免職回到福州市后，建筑“葭湄草堂”，著書其中，一生所著有《千卷樓集》、《入蜀集》、《出蜀集》、《田生文集》等。因其詩作鮮見，現抄錄三首共賞。
《冒雨過連云棧》：“辛苦蠶叢道，夷猶作短歌。雨從山半落，云趁腳根過。出地三千丈，違天尺五多。攜來謝朓句，搔首問如何。”
《蜀宮瓦》：“絕代繁華地，深秋細雨天。宮門余片瓦，不忍憶當年。”
《題舊端石石田硯》：“割來青紫玉如泥，幾度經營日馭西。一自神君拂袖去，至今夢魂繞端溪。”
據記載，余甸曾與永福縣（今永泰縣）狀元黃定的后裔、著名詩人黃任頗有交情，經常聚集吟詩唱和，名重一時。
一生愛硯
目前發現存世之余甸收藏或題銘之名硯有：
一、清?雍正端石留耕硯。硯后楷書銘曰：“雍正二年閏四月初八日召見養心殿，賜臣余甸之硯。恭紀圣恩，子孫永寶”。硯長17.8厘米、寬11.2厘米、高2.5厘米，頗為珍貴。
二、清?康熙林佶、余甸銘貢硯。硯長21厘米、寬15.5厘米、高5.5厘米。楠木上蓋有林的篆銘：“曜合緯聯而降符，撰賦紀瑞帝曰都，龍池捧硯徵斯圖。”覆手刻有余甸的楷書銘文。從這些銘文可斷定，此硯為宮廷之物，殊可寶。
三、清?余甸、沈石友銘子母獅端硯。端硯，坑仔巖，有翡翠條、黃龍等石品。硯長28.6厘米、寬18.2厘米，長方形，淌池式，硯首雕子母獅，子母相戲，雕工精絕，密集的獅毛纖細而不亂，有所謂纖毫畢現之功。硯周緣刻龍紋，流暢規正。硯側有銘，分別是：“鼎養大烹賢圣器”，“余甸銘”；“質膩若脂，質潤媲玉。美質如斯，天鐘地。耕勤，無窮收獲”，“辛亥(1911年)石友銘”。此硯即有余甸、沈石友兩大名家之銘，而刻工宛若天成，非尋常可得。附紅木硯盒。此硯于2008年04月27日，由嘉士德拍賣行在2008春季拍賣會以RMB 91840元的成交價拍出。
四、清?余甸款端硯。端硯，硯長19厘米、寬12厘米、高3.2厘米。此硯于2012年9月27日，富邦拍賣行秋冬拍賣會上估價為RMB 12000元--25000元。
五、清?余甸、黃任銘端硯。銘文：1.水巖神品。印文：田生；2.軒閑安得如汝壽，坡公句。印文：莘田自賞、古香齋、十硯軒圖書；硯長18.5厘米、寬12厘米、高2.8厘米；說明：長方淌池端硯，造型簡潔大方。樸素古雅，得文人青睞。配紅木硯盒。此硯于2010年12月20日，由西泠印社拍賣行以RMB 168000元成交價拍出。
六、清·李馥藏，余甸、黃任銘端硯。銘文：1.坑異產。印文：凍井山房；2.他山石，天匠刮，方井成，泉始達，寒不冰，暑不渴，君子使活潑潑，甸。印文：余田生；3.曾在李鹿山處。硯長13.2厘米、寬8.5厘米、高2.5厘米。說明：端硯，方正有度，典雅大方，具有文人儒雅之氣。配紅木硯盒。此硯于2009年12月20日，由西印社拍賣行以RMB 106400元成交價拍出。
七、清·康熙 余甸 釋清懷（雙面）書法臂擱。銘文：1.青花白葉蔚藍天，古款新銘漢隸鐫。每日摩挲三兩遍，與君上下百千年。含潮細膩呵能滴，聚淋漓啜亦鮮。記在端江夸管領，冰廳水洞冷濺。 2.寸木堅貞人陳，型能鎮物靜宜人，若教削玉同圭鎮，寶氣真看席上珍。款識：1.壬子秋八月書于懷白山房。芳初。 2.湘南仁兄大人雅屬印布正之。子靜釋清懷。印文：1.余田之印、青玉山房。2.贊宸。長：32.5厘米。此臂擱西泠拍賣2010年春季拍賣會上估價為RMB: 45000元－50000。
八、明·端石雕九龍云從硯。硯端石制，紫色深沉，石質細膩。硯體厚重，作橢圓形，周邊雕飾云龍戲珠紋，以石眼巧作圓珠，雕飾繁細華美。龍首下方凹作云池，池上有石柱眼。硯背面亦雕云龍繚繞，中央平滑處題銘：維彼靈根，神物聚所。龍德正中，君子是與。署款“鹿原”。右題詩：穴靈藪，蒼壁鬼工剖。庖義作龍書，高陽志蝌蚪。君若丁其時，神奇無不有。展也席上珍，淡濃皆可久。壬子春三月，余甸書銘。硯長23.5厘米、寬16.7厘米、高3.2厘米，現收藏于北京故宮博物館。
九、清·端石隨形方池硯，又稱“洞天一品端硯”。硯為端石制，隨天然形。硯長23.5厘米、寬20厘米、高3.6厘米，硯面上方開一橫臥長方池，硯池邊際刻龍盤繞紋，右下方刻篆書印“莘田真賞”、“十硯軒圖書”。硯面左側刻行書“非君美無度，孰為勞寸心”，下刻行楷書“康熙己亥六月任”款。硯右側刻篆書“吳門顧二娘造”。硯背右半部刻楷書銘文：“不方不圓，不雕不琢。略事磨，德修罔覺。如金在冶，如玉離璞。端州多才此超卓，晤言一室君子樂。”下署“甸銘”二楷字；硯背左半部有篆書銘文“敦厚凝重，以為質也。溫潤密栗，以永式也。磨礪灑滌，以修慝也。日新不息，以崇德也。”刻行書“鹿原”，篆書“林”、“佶”等字。
此硯為譽滿天下的制硯名家顧二娘在康熙五十八年為黃莘田手制的端石硯，由閩籍名士高官余甸、林佶和黃任銘刻題跋，后于清乾隆四十五年收入清宮收藏，此硯即深受愛新覺羅·弘歷珍愛的“舊端石方池硯”，現收藏于北京故宮博物館。
十、清·康熙 檀香紫檀天地蓋端石銘文石鼓硯。硯以端溪老炕石制之，色呈紫，其質細膩圓形，硯體仿石鼓造型，簡潔大方、樸素古雅，文人儒雅之氣濃厚。圓硯雕琢規整，硯堂顯蕉葉白石品紋理，恰似池中一輪圓月，皎潔生輝，硯面周遭深凹成圓形渠，作硯池用，可貯水，便于磨墨點硯。整器線條簡潔樸實，環鼓形硯側篆刻石鼓文，硯底又有“余甸、林佶、謝道承”銘，并題刻對比古今石鼓文字，有“古雄俊，今細膩”之語。硯直徑12.3厘米。此硯2010年06月05日在保利拍賣行的5周年春季拍賣會上，估價為RMB 120000元-180000元。
十一、清·余甸、林佶、謝道承銘鼓形端硯。銘文：1.古石鼓，科斗字。與傴僂，等奇。今石鼓，興所寄。象其形，會斯音。出人工，鈞天瑞。古石鼓，古雄峻。今石鼓，今細膩。古莫致，今同嗜。古有十，今有二。主人曰：談何易。甸田。印文：田生；2.太學之制，文房之珍，稱先則古，一鳴驚人。康熙帝庚子重陽節前，鹿原。印文：林佶；3. _惟東洞之精英，取靈鮀以為制，作銳氣于三軍，拔文壇之一幟。古梅。印文：道承。硯直徑：12.5釐米、：3.5釐米。出版：《中國古硯譜》P232，北京工藝美術出版社。此硯由西泠印社拍賣行于2012年12月28日秋季拍賣會上以RMB 78400元的成交價拍出。
十二、清·余甸、黃任、林佶銘端石刻詩文抄手硯。硯長19厘米、寬13厘米。硯臺選材精良，厚重端石，質地細膩，籃紫相間，如晨空暮霞，分外妖嬈，硯臺通體幾無紋飾，完整的繼承了宋代抄手硯的制作，線條挺拔爽朗，簡約中精致，硯臺四周以正楷和正隸刻詩文，工整莊嚴，刀筆合一，神韻備顯，可見當年藏硯大家的書法功力。此硯由上汽大眾拍賣行于2011年08月25日在上海大眾 《新海上雅集》5周年大型藝術品拍賣會上以RMB 287500元的成交價拍出。
參考資料 >