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來源：互聯網

牛站村是蘭州市永登縣連城鎮的下轄村，位于連城鎮西南端，距縣城60公里；全村面積18.92平方千米。截至2023年4月28日，牛站村全村共14個村民小組；總人口1017戶、4123人。

牛站村氣候屬定西市北部溫帶大陸半干旱氣候，四季分明，陽光充足，氣候溫和。年均降雨量419毫米，年平均氣溫7.4℃，無霜期139天。牛站曾名豐樂堡取“五谷豐登、安居樂業”之意，是永登縣古老的八堡之一。牛站是絲綢之路上重要驛站，宋代這里是吐蕃、西夏、北宋爭奪的三角地帶。明清時期，牛站村是魯土司的重要屬地，也是漢藏文化、商貿交流通道、茶馬交易古驛站。

牛站村擁有豐富的廟會文化、社火文化，也是“馬家窯文化”“齊家文化”的發祥地。2004年人均純收入達到2580多元，高出全縣平均人均純收入1932元的133%。2022年，牛站村集體經濟收入達到52萬元。境內有元君廟、古城樓、古井、古城墻遺址、九天圣母泉、油房遺址等文物古跡。

名稱由來

牛站曾名豐樂堡取“五谷豐登、安居樂業”之意，是永登縣古老的八堡之一。民間說牛站地形如臥牛，期望臥牛站起來故名牛站。民間也有另一說法，是連城縣十二世魯土司魯華齡因戰功顯赫，清雍正三年（1725年）將青海目勒得尼管轄的上、下馬爾等八族藏民賞給魯氏土司世隸為民。自此，這里的藏民每歲為魯府上貢大批肉牛，路過豐樂堡寄宿或歇腳，故稱牛站。

歷史沿革

西漢開發河湟地區，拒守羌族入犯，趙充國在此地一帶大規模屯田并開辟甘青通道，從蘭州市經浩門越達板山經湟水流域進青海省，牛站是絲綢之路上重要驛站，宋代這里是吐蕃、西夏、北宋爭奪的三角地帶。明清時期，牛站村是魯土司的重要屬地，也是漢藏文化、商貿交流通道、茶馬交易古驛站。

中華人民共和國成立后，牛站屬連城區第三鄉，1956年區改鄉屬永和鄉，牛站建立高級農業生產合作社1958年成立八寶人民公社。1961年，牛站屬連城人民公社。1984年連城鄉改鎮牛站屬連城鎮至今。

自然地理

位置境域

牛站村位于蘭州市永登縣連城鎮西南端，大通河腹地，距蘭州市140公里，永登縣60公里，距離海石灣鎮(紅古區）35公里；面積18.92平方千米。

氣候

牛站村氣候屬定西市北部溫帶大陸半干旱氣候，四季分明，陽光充足，氣候溫和。年均降雨量419毫米，年平均氣溫7.4℃，無霜期139天。

地形地貌

牛站村屬祁連山脈地大通河谷森林草原區，介于祁連山石質山地和黃土高原溝壑區之間，為大通河河谷階地，海拔1890米。

水文

牛站大坡溝是永登縣境內入大通河小支流，大坡溝在甘肅省永登縣河橋鎮牛站村注人大通河，中游分為南北二支，北支發源于天祝藏族自治縣東坪鄉楊家灣東南山嶺，源頭海拔2591米，南支發源于大坡頂。

行政區劃

截至2023年4月，牛站村全村共14個村民小組。

政治

人口

人口及民族

截至2023年4月，牛站村總人口1017戶、4123人，建檔立卡戶110戶，337人。

信仰

牛站人十分信仰九天圣母，每年三月初七這里都舉辦紀念九天圣母的廟會活動，當地人俗稱“大菩薩會”。牛站民眾將九天圣母的紀念起源與清代時的甘肅牛站籍大將何虎臣聯系在一起，認為牛站九天圣母的信仰活動最初正是由何虎臣所倡立的。

經濟

牛站村發展探索以“黨支部+公司+合作社+農戶”的新型合作模式，截至2023年4月，牛站村流轉土地550畝，建成西紅柿種植基地，修建400噸冷庫、3000㎡鋼架大棚80個，3800㎡物流園交易展銷平臺，占地120畝，建設提灌工程1處。產品遠銷重慶市、西安市等地，2021年全年，西紅柿基地累計用工2.4萬人次，工資支出224.7萬元，累計帶動本村360人就業，惠及200余個家庭（含建檔立卡戶42戶57人），切實提高了村民收入，為村集體經濟帶來18萬元收益。2021年牛站村通過引進浙商招商引資的方式，種植無籽西瓜2000畝。2022年，全村農戶年土地流轉收入就達到210余萬元。依托種植基地，為村上及鄉鎮周邊的農戶就近務工提供便利，帶動周邊五個村三百余人就業，年實現工資性收入650多萬元。截至2023年4月，牛站村建成大棚1650座，西瓜產業的發展大力帶動了村的務工就業，每天平均用工200余人，人均收入約80元/日，現累計用工26000人次，到西瓜上市還需用工17200人次，人工費用累計345萬元。此外，牛站村建有綜合商貿服務中心，農資、大宗商品和農副產品種類齊全，建有電子商務信息平臺，村民可以隨時查詢生產生活信息，建有金融、郵政和物流網點，滿足村民日常需求。

截至2023年4月，牛站村有大規模農家院餐飲2家，大型養殖場羊場2處，雞場2處，豬場72處，牛場3處，百貨銷售及批發部20多個，信用社一處。通過月嫂、廚師、裁縫師、焊工、駕駛員，裝載機員、挖機員等勞務技能培訓，牛站勞務收入持續穩步提高。加快發展勞務經濟，強化農民就業培訓，牛站村廚師、月嫂、裁縫師等技能培訓已達到400人次。依托臨近連城鋁廠、連城電廠等大型企業的優勢，鼓勵農民就近就地轉移就業。農民合作社、農業企業等經營性組織帶動農戶發展致富的作用日益明顯。2018年牛站村64戶176人享受產業扶持政策，享受補助資金88萬元。

交通

牛站村境內有河東河西公路、S301線。自2018年起，牛站村全面開展村主干道、巷道美化、硬化、亮化、綠化改造工程。

社會事業

教育事業

截至2023年4月，牛站村村內有小學一所兼幼兒園。

體育事業

牛站村新建成800平方米村級辦公陣地投入使用建有村級組織活動場所，村級體育活動設施完善，村委會派專人管護，及時維護。

文化事業

牛站村建有村衛生室2個，大型文化場所2處，文化室1個。此外建有農家書院和文化活動室，配備圖書、雜志，音樂、文化、體育器材，種類齊全，滿足村民日常需求。并設立公益性崗位，投資85萬元將一處垃圾堆放地改建為綜合休閑娛樂廣場。

醫療事業

牛站村村衛生室達到省級建設標準，農村居民養老保險投保率和農民新型農村合作醫療參合率均達到96%以上。建有設施完善、安全整潔的老年人日間照料中心，專人負責看管。

環保民生

牛站村村內道路通暢便捷，入戶道路全部硬化，滿足人車出行需求，水利設施配套完善。村內家家戶戶通電，村主干道和公共場所安裝路燈，電網建設安全美觀，實現了電話、網絡、廣播電視全覆蓋。

截至2023年4月，牛站村22戶農戶完成了無害化衛生廁所改造，逐步消除露天廁所。村內C、D級危房全部改造完成，為15戶建檔立卡戶實施三化工程，農戶房屋干凈整潔，庭院美化漂亮。村內道路兩側，全部實施了三化工程，無殘垣斷壁、柴草亂堆、亂搭亂建現象。為全村生活環境的干凈整潔，大幅度豐富了村民的文化生活、提高了村莊品位，村內沿街墻面全部進行了美化改造和文化渲染，以建成牛站村地表建筑城樓，仿古一條街正在打造。實行人居與畜禽養殖分離，解決垃圾亂堆、污水亂流的問題，使農民居住條件明顯改善。村內建有保潔隊，對村內垃圾每日運轉，環境衛生每周大掃除，和各農戶簽訂的“門前三包責任”得到有效落實。

人文

民間藝術

牛站村是民間文化的沃土，擁有彩繪、國畫、銀器、頭飾、木雕、皮影等眾多工匠。

習俗

傳統社火

傳統社火內容豐富精彩，形式獨特，有著蒙、藏、土、漢等多民族文化成分。據傳牛站社火源于遠古時期的祭祀活動，有燎火、上香等民俗活動，保留有河湟地區的遠古風味。?高蹺是牛站社火中的重頭戲，源于古代巫術，是與天神相接近的一種傳神活動。每年正月高蹺隊隨社火到村上各廟宇、連城魯土司衙門去表演，蹺子所到之處有群眾跪下讓高蹺跨過，以祈吉祥。牛站高蹺沒有像苦水高高蹺的扶桿，行動自如灑脫。演出以《隋唐演義》、《三國演義》、《封神榜》、《五典坡》等歷史戲劇為主，有三十付蹺子同時表演，配以戲劇唱腔、鑼鼓，演員踩著鑼鼓點巡街行走，也有穿插、套四門、拉圓場、圈心、走二龍戲珠等廣場表演，以八卦、太極圖為表演形式，突出道教文化色彩。

青苗會

牛站村的青苗會在八寶川地區久負盛名。相傳，清光緒二十二年（1896年），在河州鎮做總兵提督一品頂戴的何虎臣返回故里探親，于三月初七日光臨圣母廟奉香，適逢眾人為菩薩冠戴，時地方紳士請求軍門大人“為圣母元君定一圣誕節可否？”大人略加思索后高興地回答“今日就好”。于是三月初七就成了一年一度的廟會，從那時起一直沿襲下來，成了牛站村的傳統節會，節會一般持續七天，期間牛站廟前300多米的大道上和村內800多米的街道兩旁攤販云集，各種風味小吃、日用百貨、農具雜品及雜耍賣藝的無所不有，每天進村的游人達30000多人。

古跡文物

牛站村境內有元君廟、古城樓、古井、古城墻遺址、九天圣母泉、油房遺址等文物古跡。

山岑坪文化遺址面積達十萬平方米，為縣級文物保護單位。漢代這里是拒守羌族的要地。昭帝始元六年（公元前81年）漢王朝置金城郡，領屬十三縣，牛站屬浩門縣，趙充國曾在這里大規模屯田。東晉十六國時期鮮卑族禿發烏孤為廣武侯，占據此地。隋朝大業二年（公元609年）隋軍經浩門，過大通河，圍攻吐谷渾。唐末又被吐蕃占據。北宋對抗西夏，多有戰事。元代，西藏自治區法王薩迦貢噶堅贊及其侄子八思巴應闊端王之邀赴涼州會盟，由此經過。明清時期由連城魯土司統治。