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牧姓
來源:互聯網

據《風俗通義》云:黃帝臣力牧之后。按,此為神話傳說,非信史也。《路史》云:周代康叔后有牧氏。

介紹

中國人在三皇五帝以前(距今五千年),就有了姓。那時是母族社會,只知有母,不知有父。所以,“姓”是“女”和“生”組成的,就說明最早的姓是跟母親的姓。夏、商、周的時候,人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落,或者所屬的部落名稱而來。“氏”是從君主所封的地,所賜的爵位,所任的官職,或者死后按照功績追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名也有氏;而平民則只有姓、有名,卻沒有氏。古時候也有法律規定:同“氏”的男女可以通婚,而同“姓”的男女則不可以通婚。因為中國很早就發現這條遺傳規律:近親通婚對后代不利。

姓氏源流

牧(Mù)姓源出有三:

源流一

源于春秋,以封地為姓。據《路史》載,春秋時期,姬發的同母少弟、衛國大夫康叔被封于牧(今天的河南省淇縣南部),他的子孫后代就以封地地名作為姓氏,稱為牧氏。以牧為氏的康叔后裔,后來以弘農為繁衍中心。所謂弘農,是漢朝時的一個郡名,包括現在的河南省洛陽和陜西省商縣以東之地。望族居弘農郡(今河南省靈寶市南)。

源流二

源于上古,以名為氏。相傳上古黃帝在做了天子以后,經常為了沒有能干的賢臣來輔助他鞏固王位,治理國家而發愁。有一天,他做了一個夢,夢見有一場大風把地上的污垢刮得干干凈凈。接著又夢到有一個人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩,驅趕著千萬頭牛羊。黃帝夢醒后覺得很奇怪,他想了很久才恍然大悟:“風是象征著號令,是執政者;垢字去掉土就是后,這就是說,有人姓風名后,就能職掌國政。千鈞之弩是象征有力者;驅趕牛羊千萬頭,是說他能夠牧(治理)民行善。這就是說有人姓力名牧,可以輔助治理天下。于是黃帝立即下令尋訪,不久以后果然在海邊找到了風后,在大澤中找到了力牧。黃帝用他們兩個作為他的相,天下果然得到大治。力牧因為幫助黃帝治理天下,立了大功,他的后代于是以他的名字為姓,稱為牧氏。

源流三

源出以職業為姓。西周初年,有姬姓同姓諸侯國國。到了春秋時期,衛國君主的后代中有以牧業為生的,遂以牧為姓。也稱為牧氏。

得姓始祖

力牧。牧氏是一個古老而悠久的姓氏。據《風俗通義》一書指出,牧氏是黃帝臣子力牧的后代。這樣看來,牧氏是早在5000多年前黃帝之時就已經出現的,他們的始祖力牧,是黃帝手下的一位大將軍,而力牧的后代子孫也就“以王父(祖)字為氏,而姓了牧。故牧氏后人奉力牧為牧姓的得姓始祖。

遷徙分布

牧姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時,黃帝有兩個很賢明的大臣,一個叫風后,一個叫力牧。力牧原來是一個畜牧部落的人,他善于牧羊,還善于射箭,力大無比,后來就被黃帝請去做官,并被拜為丞相。他把天下治理得很好,很得黃帝的賞識。力牧的后人中,一部分保留了牧為姓氏的,也有的用他的名作為姓氏。

牧姓現在在安徽省蕪湖市南陵縣浙江省杭州市富陽區高橋鎮沈家塢村以及河南省南陽市鎮平縣賈宋鎮牧莊村有分布。

歷史名人

在過去漫長的時間里,牧姓家族都不甚大,所以自秦、漢以降,默默無聞了很長一段時間。直到朱祐樘弘治年間,才有一位浙江余姚人牧相,打破了這一沉寂的局面。

牧仲

牧仲,又名牧中。春秋時期魯國有名的賢人。與同樣是名賢的樂正求關系很好。他們都是孟獻子的好朋友。

牧皮

牧皮,春秋時期魯國人,事孔子,以狂妄著稱。

牧相

牧相,明代廣西壯族自治區參議,余姚人,與理學大家王守仁同時是王華門下的得意學生,他尤受王華的器重,弘治年間,牧相進士及第,被授為南京兵科給事中,直言,敢于犯上。以疏請罷禮部尚書崔志瑞等而享有盛名。到了正德初年,他又因清查御馬監,向皇帝力陳昌濫之弊以及中官李棠矯詔旨營私利之罪,而受杖罷歸。

牧鈴

牧鈴,湖南平江縣人,中國作家協會會員、岳陽市作協副主席。 15歲“上山下鄉”,先后在牧場、林區、山村勞作,現隱居深山;1983年開始文學創作,至今已出版、發表文學作品400余萬字,其中在兒童文學領域卓有建樹,曾先后獲得宋慶齡兒童文學獎、上海優秀少兒圖書獎、兒童文學小說擂臺賽金獎等。著有《牧犬三部曲》,《牧場英雄》、《牧犬小亂子》、《夢幻牧場》、《恐怖牧場》、《夢幻荒野》、《艱難的歸程》、《野狼谷傳奇》、《荒野之王》、《叢林守護神》等優秀作品,深受廣大讀者的喜愛。

郡望堂號

郡望

弘農郡劉徹鼎四年置郡,相當于今天的河南省內鄉以西、陜西省華山以南的地區。治所弘農,在今天河南省靈寶市北部。

堂號

善治堂:黃帝有臣叫力牧,最善于治理天下,他幫助黃帝把天下治理得很好。

文化古跡

牧姓文化古跡,展現牧氏先祖的智慧

姓氏文化古跡,展現了先祖的智慧,了解這些姓氏文化古跡,影響子孫后代人生觀和世界觀,讓子孫后代更加熱愛自己家族,自己的祖國!

古跡(文物保護單位)是先民在歷史、文化、建筑、藝術上的具體遺產或遺址。包含古建筑物、傳統聚落、古市街,考古遺址及其他歷史文化遺跡,涵蓋政治、防御、宗教、祭祀、居住、生活、娛樂、勞動、社會、經濟、教育等多方面領域,彌補文字、歷史等紀錄之不足。

一旦一個建筑物或遺址被指定為古跡、或暫訂古跡時,通常就受到主管機關保護,未經許可,包括所有者在內的任何人,都不可以任意變動、修改。如果是因為建筑工程開挖而發現的古跡或考古遺址,為了保護歷史文物,工程通常要立即暫停。

宗祠通用聯

四言通用聯

源自上古;

望出楊吳

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

全聯典指牧姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)

西州循譽;

山東省古風。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指漢代人牧艮,官越巂(Xī 音西)太守,多政績,有美譽,百姓曾為他立碑紀念。下聯典指春秋時狂士牧皮,有古風,曾跟孔子做事。

賀鐫越西縣

績著清流。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指漢越巂郡知府牧艮政績卓著,民為之立碑頌勛。下聯典指明牧民正為清流縣令。

五言通用聯

力能擔重任;

牧可主萬群。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

全聯典嵌牧姓的得姓始祖力牧“力牧”二字的嵌字聯。

君子友賢士;

狂夫事圣人。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時魯國名賢牧鐘,一名牧中,與名賢樂正求相厚,同是孟獻子的好友。下聯典指春秋時魯國名人牧皮,事孔子,以狂稱。狂夫,官名。

六言通用聯

魯國書香門第;

明朝相府人家。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指上聯典指春秋時魯國名賢牧、春秋時魯國名人牧皮,均為牧氏魯國名人。下聯典指明代廣西壯族自治區參議牧相,余姚人。與理學大家王守仁同是王華的弟子,后舉進士,授南京兵科給事中,直言敢諫。

十言通用聯

敷政如春,越西鐫碑志頌;

守官似水,清流道載謳歌

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指漢代名宦牧良的事典。下聯典指明代知府牧文的事典。

參考資料 >

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