王華（1446年-1522年），字德輝，號(hào)實(shí)庵，晚號(hào)海日翁，因其無(wú)事時(shí)便會(huì)在龍泉山讀書，又稱龍山先生。明成化十七年（1481年）狀元。
王華于正統(tǒng)十一年（1446年）九月在余姚市（今浙江寧波）出生。他年幼聰慧，讀書后過(guò)目不忘。在私塾就讀時(shí)，王華表現(xiàn)出獨(dú)立思考和專注讀書的特點(diǎn)。之后，他的才華得到知縣的賞識(shí)，早早獲得鄉(xiāng)試資格。然而王華在多次鄉(xiāng)試中屢戰(zhàn)屢敗。之后王華任私塾先生于各地教書，在此期間，王華長(zhǎng)子王守仁出生。直到成化十六年（1480年），王華在鄉(xiāng)試中斬獲第二。次年，在殿試中他狀元及第，被任命為修撰。隨后，他擔(dān)任經(jīng)筵官、右諭德、日講官等官職。他的講筵受到朱祐樘的贊賞，并被選為皇太子的老師。弘治十一年（1498年）他被命為鄉(xiāng)試主考官，并先后擔(dān)任翰林院學(xué)士、少詹事、禮部左侍郎、南京吏部尚書。然而，王華因不與權(quán)宦劉瑾交往，被迫致仕，直到劉瑾死后才恢復(fù)原職。王華于嘉靖元年（1522年）二月十二日去世，享年七十七歲。后朝廷追封王華為新建伯。
明代政治家、文學(xué)家楊一清評(píng)價(jià)：（王華）理解并堅(jiān)守大局，面對(duì)事務(wù)紛雜，也能應(yīng)對(duì)如流。遇到危機(jī)和動(dòng)蕩時(shí)，他人失措恐懼，唯有王華堅(jiān)定屹立不變。
人物生平
早年經(jīng)歷
王華于正統(tǒng)十一年（1446年）九月在余姚市（今浙江寧波）出生。他的祖先從臨沂市（今山東膠南瑯琊鎮(zhèn)）遷居會(huì)稽山山陰（今紹興市），后又遷往余姚。王華年幼時(shí)就十分機(jī)敏，他的父親經(jīng)常抱著他逗樂(lè)，順便口授古詩(shī)，他一聽(tīng)就能成誦，受教讀書后更是過(guò)目不忘。
王華在11歲時(shí)表現(xiàn)出了自己的主見(jiàn)和定力。有一回，知縣來(lái)到他所在的私塾，其他同學(xué)都去圍觀。而王華卻繼續(xù)讀書，仿佛沒(méi)有看見(jiàn)。私塾先生嚇唬他：如果王華不去迎接知縣，可能會(huì)被責(zé)備。王華卻認(rèn)為不需要特意去看，專心讀書即可。
17歲時(shí)，王華寫了三篇文章呈給知縣，得到其賞識(shí)。知縣決定親自出題考察王華，王華很快就作出一篇文章。知縣又連續(xù)出了三道題目，王華每次都能迅速且出色地回答。知縣贊其將來(lái)一定金榜題名。王華在余姚市學(xué)習(xí)時(shí)曾引起浙江省提學(xué)事張說(shuō)的注意，張說(shuō)看了他的文章后稱其為狀元之才。一些地方家族聽(tīng)聞，爭(zhēng)相聘請(qǐng)王華為家族子弟的老師。浙江布政使寧良為其子尋找老師時(shí)，張說(shuō)將王華推薦給寧良。之后王華居住在寧良的梅莊別墅中，他日夜誦讀墅中書籍，學(xué)識(shí)愈發(fā)精進(jìn)。
進(jìn)士及第
王華因?qū)W業(yè)成績(jī)優(yōu)異，得到老師和各級(jí)官員的賞識(shí)，早早獲得參加鄉(xiāng)試的資格。然而，在考場(chǎng)上他卻屢戰(zhàn)屢敗。他從20歲開(kāi)始參加鄉(xiāng)試，一直到35歲才通過(guò)。這期間，他沒(méi)有一直待在余姚市學(xué)，而是做了私塾先生，先后到湖廣祁陽(yáng)（今湖南祁東縣）、浙江德清、東陽(yáng)和海鹽等地教書。后以民間儒士的身份參加鄉(xiāng)試。成化八年（1472年）九月三十日，王華長(zhǎng)子王守仁出生。成化十六年（1480年），王華在鄉(xiāng)試中斬獲第二。該科本擬王華為第一，后因臨謝時(shí)，考官嫌其身著白衣不成體統(tǒng)，遂使其屈居第二。成華十七年（1481年），他在殿試中取得第一，成為狀元，被任命為修撰。
步入仕途
成化二十年（1484年），王華擔(dān)任廷試彌封官。弘治元年（1488年），王華被選中修撰《憲廟實(shí)錄》，擔(dān)任經(jīng)筵官。次年，王華任滿九年，當(dāng)遷，但其父王倫生病，王華便沒(méi)有參與調(diào)動(dòng)。弘治三年（1490年），王倫逝世，王華悲痛欲絕，當(dāng)即南下丁憂。弘治六年（1493年），服闋之后，王華遷任右春坊右諭德。弘治九年（1496年），王華被任命為日講官，并被賜予金帶和四品服飾。他的講筵聲音清晰流暢，言辭直接切中要害，每次都以勤于圣學(xué)、戒除逸豫、親近仁賢、遠(yuǎn)離邪為勸誡。對(duì)于他的建議，朱祐樘贊賞并予以采納。當(dāng)時(shí)內(nèi)侍李廣貴得寵，王華講解《大學(xué)衍義》時(shí)，提到了唐朝的李輔國(guó)結(jié)張后表里用事的事情，眾人都覺(jué)得此事敏感，希望他避免提及，但王華毫不回避。皇帝聽(tīng)聞并不生怒，結(jié)束講筵后，派遣宮廷中的官員前往賜予王華尚食。 皇太子離開(kāi)書院后，皇帝詔令選取正直之人輔導(dǎo)。許多官員都舉薦王華。于是，他開(kāi)始在東宮侍奉太子并進(jìn)行講讀，此后更受皇家青睞。
弘治十一年（1498年），王華被任命為順天鄉(xiāng)試主考官。三年后，再任鄉(xiāng)試主考官。弘治十五年（1502年），王華晉升為從四品翰林院學(xué)士，被授予庶吉士的職務(wù)，負(fù)責(zé)修訂《大明會(huì)典》。書稿完成后，他被調(diào)到詹事府擔(dān)任少詹事，兼任學(xué)士，負(fù)責(zé)管理院務(wù)，并參與編《通鑒纂要》。同年，他被調(diào)到禮部擔(dān)任右侍郎，并繼續(xù)擔(dān)任日講官。朱厚照繼位時(shí)，王華被派去江淮平原主持祭典。之后王華以母親岑夫人年事已高為由，請(qǐng)求歸鄉(xiāng)照顧，但未獲準(zhǔn)。
晚年生活
正德元年（1506年），王華轉(zhuǎn)為禮部左侍郎。當(dāng)時(shí)宦官劉瑾專權(quán)，其他人爭(zhēng)相與其交往，唯王華除外。劉瑾對(duì)此不滿。后因王華長(zhǎng)子王守仁上書揭發(fā)劉瑾罪行，劉瑾對(duì)王華愈加不滿。但劉瑾得知王華是位有聲望的名士時(shí)，心情稍緩，希望能與王華相交，王華最終未前往。次年，王華被調(diào)任為南京吏部尚書，劉瑾仍希望與其相交，王華再次未作回應(yīng)。于是，劉瑾檢舉了與王華無(wú)關(guān)的舊事，勒令其致仕。正德五年（1510年）劉瑾死后，王華官?gòu)?fù)原職。嘉靖元年（1522年）二月十二日，王華卒于家中，葬于會(huì)稽山山陰，享年七十七歲。后朝廷進(jìn)封王華及其父親王倫、其祖父王杰為新建伯。
思想主張
王華強(qiáng)調(diào)治理天下的道與法的重要性。他認(rèn)為，治理需要以道德為體，以法律為用。道源于天而不可更改，是根本；法則因時(shí)制宜來(lái)規(guī)范行為，是品德。他指出，單純依靠道德而缺乏法律規(guī)范，或者只有法律而缺乏道德準(zhǔn)則，都不能稱之為有效的治理。王華引用古代夏商周三代實(shí)現(xiàn)大治的例子，以及漢唐宋治理不如古代的原因，強(qiáng)調(diào)了對(duì)道與法的重視。他認(rèn)為法律不能自行運(yùn)作，必須建立在道德基礎(chǔ)之上，有實(shí)際內(nèi)容作為支持。
王華認(rèn)為在推動(dòng)治理方面需要做到在道德與法律方面兼顧，名聲與實(shí)際相輔相成，以真誠(chéng)為根本，審慎思考行動(dòng)符合天理和人心的準(zhǔn)則?；实蹜?yīng)該摒棄外界的私欲引誘，不受混亂政治的牽絆，也不為流俗的言論所迷惑。同時(shí)，歷代圣君的范例足以超越三王，可作為后世的參考和借鑒，特別是朱元璋高皇帝在創(chuàng)建國(guó)家、繼承統(tǒng)治時(shí)的政策和法令。當(dāng)朝治理道路與三王相同，治理法度與三代同樣出色，由此盛世也將與三代同輝。
主要作品
著述
來(lái)源參考：
書法
王華為賀友人得子，詩(shī)云：“夢(mèng)羊吉兆果如期，未必他時(shí)不白眉。抱送曾聞來(lái)釋氏，試啼定識(shí)是英兒。生涯莫笑中年遂，余慶偏于積善承。百世箕裘今有托，眼前何止慰萱慈?！?/p>
人物影響
王華在成化十七年（1481年）在高中廷試中名列榜首，成為狀元。這不僅改變了王華本人的命運(yùn)，使得他踏上官宦之路，同時(shí)也代表著整個(gè)王氏家族步入興旺，是王氏家族成為地方顯赫的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王華做官共計(jì)27年，歷任翰林院修撰、少詹事、禮部侍郎、南京吏部尚書等。他曾服務(wù)于成化、弘治和正德三朝，還擔(dān)任過(guò)弘治和朱厚照的老師。朱祐樘崇尚禮賢下士，其在位的18年被稱為“弘治中興”。作為弘治皇帝的老師，王華為此做出了一定的貢獻(xiàn)。
王華作為王守仁的父親，對(duì)王守仁進(jìn)行培養(yǎng)教育。在王華潛移默化的影響下，王守仁繼承了其勤奮、好學(xué)、孝友等品格，家族累世積德的風(fēng)氣已在他的內(nèi)心積淀。王華的所思所做直接與王守仁的人生經(jīng)歷和政治生涯密切相關(guān)。
歷史評(píng)價(jià)
明代文學(xué)家、書法家陸深：先生氣質(zhì)醇厚，平生無(wú)矯言飾行，仁恕坦直，不立邊幅，與人無(wú)眾寡大小，待之如一。
明代政治家、文學(xué)家楊一清：識(shí)宏而守固，百務(wù)紛沓，應(yīng)之如流。至臨危疑震蕩，眾披靡惶惑，獨(dú)卓立毅然不為變?nèi)羰恰Ｉw有人不及知者矣。
明代哲學(xué)家、官員徐曰仁：雖為一介儒生，卻能做到“守道范物，以不素餐”；“明道其間，化永弗替”。
《皇明貢舉考》評(píng)：王深造詣，李優(yōu)才致。
晚清重臣李鴻章自挽聯(lián)：老子婆娑看兒曹，整頓乾坤，當(dāng)代重逢王海日；吾皇神武安天下，掃除紛亂，家祭無(wú)忘陸游。
學(xué)者張新民：王華待人仁恕坦直，從不矯言飾行，談笑議論，無(wú)論公庭私所，決無(wú)兩語(yǔ)。人有片善，則贊不絕口；人有急難，則忘己救之；人有過(guò)惡，則直言規(guī)勸。
家庭關(guān)系
軼事典故
降生夢(mèng)兆
在王華誕生前夕，祖母孟氏夢(mèng)見(jiàn)他的曾祖母趙氏手抱著一個(gè)紅衣童子對(duì)她說(shuō)：“你孝順我，你的媳婦也孝順你，我與你的父親乞求上天，保佑王氏一族世世榮華無(wú)替?！币虼?，岑氏為王華取名為“華”，其兄則取名為“榮”，以符合“世世榮華”，寓意子孫綿延不絕。
拾金不昧
王華六歲時(shí)和一群孩子在河邊戲水，看見(jiàn)一個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)河邊洗腳，已喝得酩酊大醉，離開(kāi)時(shí)丟了隨身的錢袋。王華拾起后發(fā)現(xiàn)里面裝有數(shù)十兩金子。王華猜想那個(gè)人醒酒后肯定會(huì)來(lái)找，擔(dān)心自己離開(kāi)后會(huì)有別人撿走，于是將錢袋投入水中一個(gè)隱蔽的地方，自己則在旁等候。果然不久那人便返回，他主動(dòng)上前詢問(wèn)，同時(shí)指明錢袋放置的地點(diǎn)。那人重獲丟失的錢袋，高興之余取出一金作為酬謝，但被王華拒絕。
勤奮好學(xué)
王華自小就勤奮好學(xué)。有一次，他的母親岑太夫人在窗下紡織，他安靜地坐在一旁讀書。這時(shí)，余姚城正在舉行迎春活動(dòng)，四周鄰里的孩子們都跑出去看熱鬧，只有王華一人在家專心讀書。母親見(jiàn)狀便勸他出去玩，王華拒絕并認(rèn)為看熱鬧比不上看書，母親聽(tīng)后很高興。
孝友聞名
王氏家族代代以孝道傳家，王華也因孝友而聞名于鄉(xiāng)里。比如，在他考取科舉成為官員后，除去衣食等基本開(kāi)銷外，剩余的俸祿全部分給了家族中的兄弟們，把他們的子女視為自己的親生子女，并且對(duì)父母也很孝順。母親年過(guò)百歲時(shí)，年過(guò)古稀的王華依然陪母親說(shuō)笑，為她按摩，扶她走路，一刻不離。有一次受到親朋好友之邀，臨時(shí)乘船外出，但上船不久就想到老母年事已高，心痛難忍，便立即掉頭返回家中。母親病逝后，他悲痛過(guò)度，情緒不安，睡眠困擾，因此大病一場(chǎng)，臥床一年多才稍微康復(fù)。
父子逸聞
王華長(zhǎng)子王守仁在七八歲時(shí)，非常沉迷下象棋。王華作為當(dāng)時(shí)的儒家正統(tǒng)知識(shí)分子，認(rèn)為下象棋這類娛樂(lè)活動(dòng)是旁門左道。他試圖讓兒子戒掉這個(gè)“癮”，但王守仁卻無(wú)法割舍。于是，在王守仁熟睡時(shí)，王華將棋子和棋盤都扔進(jìn)河里。然而，王守仁并不服氣，他為此事寫了一首詩(shī)，表達(dá)自己對(duì)下象棋的思念，同時(shí)也間接表達(dá)對(duì)父親的不滿：“象棋終日樂(lè)悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。車行千里隨波去，象入三川逐浪游。炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。”
紀(jì)念遺址
余姚市龍泉山瑞云樓，王華少年時(shí)在此地讀書。清乾隆，瑞云樓毀于火。擅長(zhǎng)建造橋梁的鄉(xiāng)人、新晉“國(guó)?！?a href="/hebeideji/4841207382298257743.html">通濟(jì)橋督造者葉樊將該地塊整體性購(gòu)入，建造了葉氏壽山堂。出于對(duì)王華之子王守仁的崇敬，葉氏族人在瑞云樓遺址上建了一排平屋，供奉其牌位。
20世紀(jì)80年代末至今，余姚市政府一直致力于保護(hù)王陽(yáng)明故居，并持續(xù)進(jìn)行資金投入用于修繕工作。1996年，余姚市投入了100萬(wàn)元資金，根據(jù)文獻(xiàn)的描述，在原遺址上利用余姚明代建筑“燕懷里洪宅”的原材料，重建了瑞云樓，并在樓內(nèi)展示了《王陽(yáng)明史跡陳列》。2005年，余姚市撥款8000多萬(wàn)元，對(duì)王華、王守仁父子故居（除瑞云樓和大廳外）的88戶居民進(jìn)行整體搬遷，并修繕了門廳、轎廳、后罩屋、東西花廳等建筑，以還原歷史場(chǎng)景，并完善相關(guān)陳列展覽。次年的5月，國(guó)務(wù)院將王華、王守仁父子故居與紹興市的王陽(yáng)明墓合并公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2007年4月27日，王陽(yáng)明故居正式對(duì)外開(kāi)放。
相關(guān)作品
參考資料 >
明史卷一百九十五 列傳第八十三 王守仁.識(shí)典古籍.2023-12-11
王守仁.浙江省人民政府網(wǎng)站.2022-10-15
罪惟錄志卷之十八 科舉志.識(shí)典古籍.2023-12-11
王陽(yáng)明故居：一代大儒出生地.今日頭條 寧波日?qǐng)?bào).2023-12-13
少年王陽(yáng)明 (2013).豆瓣電影.2023-12-11
《百家講壇》 20170410 五百年來(lái)王陽(yáng)明(2)叛逆的兒子.央視網(wǎng).2023-12-13
傳奇少年王陽(yáng)明 (2022).豆瓣電影.2023-12-11