康保成（1952年生），男，河南鄭州人。博士學(xué)歷，享受國務(wù)院特殊津貼。曾在九州大學(xué)文學(xué)部任教。現(xiàn)任中山大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、古代戲曲研究室主任。研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)、中國戲曲史。近年來側(cè)重從戲劇與民俗、宗教的關(guān)系方面入手，探討古代戲劇形態(tài)的演變。出版著作7部，古籍整理6部，發(fā)表論文40余篇，主持省、部級(jí)科研項(xiàng)目6項(xiàng)。
人物經(jīng)歷
國內(nèi)學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷：
1975年至1984年先后在河南大學(xué)中文系讀本科、碩士研究生，并留校任助教、講師。1984年春至1987年春在中山大學(xué)中文系攻讀博士研究生，師從王季思教授、黃天驥教授。1987年留校任教，1992年晉升副教授。2010年8月至2011年1月，赴臺(tái)灣中央大學(xué)任客座教授。現(xiàn)任中山大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。在中國古代文學(xué)、民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)（中大自設(shè)）三個(gè)二級(jí)學(xué)科招收博士生；同時(shí)擔(dān)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，《文化遺產(chǎn)》主編。享受國務(wù)院特殊津貼。研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)、中國戲曲史。側(cè)重從戲劇與民俗、宗教的關(guān)系方面入手，探討古代戲劇形態(tài)的演變。
海外工作經(jīng)歷：
1994年4月至1997年4月在九州大學(xué)文學(xué)部任教。
2007年4月至6月，赴名古屋市大學(xué)任客座研究員；
2008年7月至9月，赴日本國立歷史民俗博物館任客座研究員；
主要學(xué)術(shù)兼職：
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國俗文化研究所學(xué)術(shù)委員、中國儺戲?qū)W研究會(huì)副會(huì)長、中國古代戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長、日本國立歷史民俗博物館合作研究員、《中國韻文學(xué)刊》編委、《學(xué)術(shù)研究》編委、《民間文化論壇》編委。
主要成就
歷年主持的科研項(xiàng)目
1、儺戲藝術(shù)史，教育部規(guī)劃項(xiàng)目，已結(jié)項(xiàng)；
2、佛教與古代戲曲，國家社科基金規(guī)劃項(xiàng)目，已結(jié)項(xiàng)；
3、我國皮影戲的歷史與現(xiàn)狀，教育部重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目，已結(jié)項(xiàng)；
4、非物質(zhì)遺產(chǎn)與粵港澳文化認(rèn)同，廣東省重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目，已結(jié)項(xiàng)；
5、觀念、視野、方法與中國戲劇史研究，國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目，在研；
6、中日韓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的比較研究，教育部重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目，在研。
出版著作
一、著作類（以時(shí)間先后為序）
1、中國近代戲劇形式論 桂林市：漓江出版社，1991年5月版。
3、戲藝術(shù)源流 廣州：廣東高等教育出版社，1999年6月初版，2005年7月再版。
4、中國古代戲劇形態(tài)與佛教 上海：東方出版中心，2004年11月版。
5、中國古代戲劇形態(tài)研究 鄭州市：河南人民出版社，2009年1月版（與黃天驥教授共同主編，全書四十五章，本人承擔(dān)“緒論”及十二章的撰寫）。
6、中國戲劇史研究入門 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年5月版。
7、我國皮影戲的歷史淵源與地域特色（合著，本人擔(dān)任主編及主要撰稿，即將由大象出版社出版）。
二、古籍整理類
1、全元戲曲 北京市：人民文學(xué)出版社，1999年版（王季思老師主編，本人承擔(dān)南戲部分約80萬字）。
2、四大名劇校點(diǎn)（其中《長生殿》為本人校點(diǎn)）長沙市：岳麓書社，2002年10月版。
3、關(guān)漢卿選集（與李樹玲合作）北京：人民文學(xué)出版社，1998年版。
4、《長生殿》箋注（與竹村則行先生合著）鄭州市：中州古籍出版社1999年2月版。
5、元明清散曲精選（與黃天驥老師合著）南京市：江蘇古籍出版社，2002年版。
6、《鹽梅記》、《驚鴻記》校點(diǎn) 北京市：中華書局，2004年7月版。
發(fā)表論文
1、《一捧雪》本事與“一捧雪”玉杯辨 《文獻(xiàn)》，1988年第2期。
2、戲曲起源與中國文化的特質(zhì) 《戲劇藝術(shù)》，1989年第1期。
3、近代傳奇雜劇對(duì)傳統(tǒng)戲曲形式的維護(hù)與背離 《文學(xué)遺產(chǎn)》，1991年第2期。
4、孟姜女故事與上古祓風(fēng)俗 《戲劇藝術(shù)》，1992年第1期。
5、潮州市出土《劉希必金釵記》考述 《文獻(xiàn)》，1992年第3期。
6、《舊唐書》未必抄《飛燕外傳》 貴妃何曾到東瀛——讀《考證楊貴妃兩項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)》 九州大學(xué)《文學(xué)研究》第93輯，1996年。
7、說“青鳥飛去銜紅巾” 《文學(xué)遺產(chǎn)》，1996年第5期。
8 、元雜劇呼妻為“大嫂”與兄弟共妻古俗 《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》，1997年第6期。
9、中國戲神初考 《文藝研究》，1998年第2期。
10、楊貴妃的被誤解與楊貴妃形象的被理解 《文學(xué)遺產(chǎn)》，1998年第4期。
11、孤本明傳奇《鹽梅記》述略 《文獻(xiàn)》，1999年第1期。
12、二郎神信仰及其周邊考察 《文藝研究》，1999年第1期。
13、 “瓦舍”、“勾欄”新解 《文學(xué)遺產(chǎn)》，1999年第5期。
14、試論戲劇的本質(zhì)與中國戲曲的特色 《古代文學(xué)研究集刊》，海口市：南方出版社，1999年12月。
15、關(guān)于《驚鴻記》作者的新材料 《文學(xué)遺產(chǎn)》，2000年第5期。
16、 “竹竿子”再探 《文藝研究》，2001年第4期。
17、戲曲術(shù)語“科”、“介”與北劇、南戲之儀式淵源 《文學(xué)遺產(chǎn)》，2001年第2期。
18、從《文學(xué)研究》到《文學(xué)評(píng)論》──對(duì)一段文學(xué)學(xué)術(shù)史的回顧 《東方文化》，2001年第6期。
19、“竹竿子”考補(bǔ) 臺(tái)北市《民俗曲藝》第132期，2001年9月。
20、古劇腳色“捷譏”來源考 《文史》，2002年第4期。
21、《踏謠娘》考源 《國學(xué)研究》第十輯，2002年11月。
22、雜劇的“賓白”與“表白” 《學(xué)術(shù)研究》，2002年第11期。
23、元雜劇“題目”、“正名”的來源與性質(zhì) 《文史》，2003年第4期。
24、《骷髏格》的真?zhèn)闻c淵源新探 《文學(xué)遺產(chǎn)》，2003年第2期。
25、佛教與中國皮影戲的發(fā)展 《文藝研究》，2003年第5期
26、元雜劇中的“次本” 《文學(xué)評(píng)論》，2003年第6期
27、試論陶淵明的“四皓”情結(jié) 《中國文化研究》，2004年第1期（春季號(hào)）。
28、從敷演佛經(jīng)到敷演戲曲 《國學(xué)研究》，第十二輯，2004年6月。
29、 “務(wù)頭”新說 《文學(xué)遺產(chǎn)》，2004年第4期
30、酒令與元曲的傳播 《文藝研究》，2005年8期
31、如何面對(duì)竇娥的悲劇 《中國社會(huì)科學(xué)》，2006年第3期。
32、后戲劇時(shí)代的中國古代戲劇形態(tài)研究 《文藝研究》，2008年第1期。
33、元宵節(jié)與佛教關(guān)系新探 《民俗研究》，2008年第3期。
34、先秦的散樂與夷樂 《文化遺產(chǎn)》，2008年第3期。
35、五十年的追問：什么是戲劇？什么是中國戲劇史？ 《文藝研究》，2009年第5期。
36、《燕子箋》傳奇的被罷演與被上演——兼說文學(xué)的“測不準(zhǔn)”原理 《學(xué)術(shù)研究》，2009年第8期。
37、陜西韓城宋墓壁畫考釋 《文藝研究》，2009年第11期。
38、佛經(jīng)中的“謗佛”故事與大足“謗佛不孝”石刻——兼說變文、變相與戲劇之關(guān)系 《文史》，2010年第2期。
39、19世紀(jì)西方人扮演的中國戲劇——晚清華人海外觀劇研究之一 《文學(xué)遺產(chǎn)》，2010年第4期。
40、清末廣東省戲劇演出圖像說略——以《時(shí)事畫報(bào)》、《賞奇畫報(bào)》為對(duì)象 《學(xué)術(shù)研究》，2011年第2期。
41、 “佘太君”與“折太君”考 《文史》2011年第3期。
參考資料 >