fun88官网,LOL竞猜网站,S14英雄联盟总决赛

來源：互聯網

折太君（生卒年不詳），本名折賽花，中國古代巾幗英雄。《保德州志》中記載折太君是宋永安軍節度使鎮府州折德的女兒，代州刺史楊業的妻子，早年生活在府州城，受父兄影響，頗愛習武。

關于折太君生平史書記載并不多，《保德州志》和《嵐州志》中記載折太君是宋永安軍節度使鎮府州折德扆之女，楊業之妻。與楊業成婚后，多次協助楊業立下戰功，并常常教導府中下人學習武術。后楊業因奸臣王侁等人所害戰死，折太君上書陳述楊業戰死的緣由，皇帝下詔將王侁等人革職。對于其逝世情況，僅于《關中金石記》《荀爽齋日記》和《晉乘搜略》中記載其墓地在保德州折窩村。另有記載稱其為王承美之妻，折氏與丈夫王承美鎮守豐州城，從未有失，后趙恒親自接見賜其邊疆將士待遇。75歲時為了邊防安寧折氏再次出戰。

由于折太君巾幗形象，衍生出諸多文學作品，如如戲劇、評書、電影、電視劇等。在藝術作品中，折太君稱為佘太君，后世因此稱其為佘太君。折太君是楊門女將的領袖人物，亦是宋遼之戰中北宋朝廷的重要將領。與楊業成婚后，折太君隨楊業歸順北宋。在楊家將與遼軍的戰斗中，折太君的夫君、兒子戰死沙場。折太君主動向宋皇帝請纓出戰，后帶領楊延昭、楊排風、穆桂英等諸多楊家將領多次大敗遼軍。

宋朝以后，折太君的形象便隨著歷史的進程不斷演變，在不同時期、不同階段表現出了一定的差異性，其影響力遍布海外。為了紀念折太君，現存有許多紀念場館等供人紀念。

人物生平

關于折太君人物生平的相關記載主要見于文獻《關中金石記》《晉乘搜略》《荀爽齋日記》《保德州志》及《岢嵐州志》等。《關中金石記》《荀爽齋日記》和《晉乘搜略》中皆記載折太君是折德扆之女，楊業之妻，她的墓地在保德州折窩村。

《保德州志》卷8《列女傳》中記載折太君是宋永安軍節度使鎮府州折德扆的女兒，代州刺史楊業的妻子。折太君天生聰慧機敏，協助楊業立下很多戰功。在太平興國十年，遼朝入侵，楊業領兵平亂，轉戰至陳家谷，因為沒有援兵，楊業和其子楊延玉戰死。折太君上書陳述楊業戰死的原因是王侁為爭戰功、違背軍令導致，皇帝深表惋惜，下詔追封楊業為太尉，將王侁革職。《岢嵐州志》中亦記載，楊業戰死于陳家谷后，潘美、王畏罪，想要掩蓋自己的責任。折氏便向皇帝上書申訴丈夫戰死的緣由，得到趙光義的首肯，因此潘美、王侁二人被削職為民。

另有清代《宋會要輯稿》中關于北宋時期一位折氏女子的記載，其為豐州刺史王承美的夫人。折夫人曾協助丈夫生擒遼朝天德軍節度使，斬敵數千萬，令契丹聞風喪膽。與丈夫王承美守豐州城35年之久，從未有失。景德元年（1004年），趙恒親自接見折夫人，賜其邊疆將士的待遇。趙禎天圣二年（1024年），75歲的折氏為了邊防安寧再次面圣請求出戰，得到趙禎的首肯。

藝術形象

折太君的藝術形象主要見于中國的小說和戲曲中，在藝術形象中折太君均被稱為佘太君。

小說形象

在文學作品中。折太君性格樂觀爽朗，是一個文武兼備、智勇雙全、忠君愛國的巾幗英雄形象，同時又不失女性慈愛。折太君在小說中被稱為令婆，與楊業共同作戰，多次幫朝廷解難。如小說《楊家將演義》《楊家府演義》《楊家將傳》等。

家庭情況

據小說《楊家將演義》記載，折太君，名賽花，是楊令公之妻，自幼受父兄影響，少時便研習兵法，頗通將略。佘楊兩家結親以后，折太君隨夫楊業效命于北漢，居住在太原北漢“楊府”，并常常教導婢仆練習武技。后折太君規勸楊業歸順北宋，舉家遷至東京汴梁。楊佘兩家繼續同為宋廷鎮守邊疆，被趙光義信任重用。

百歲征西

楊延昭死后，西夏大軍進犯，楊宗保受命兵爭西夏，在追擊敵軍時結果中計受伏，被困陷金山。消息傳來，折太君百歲毅然上朝請纓掛帥，率領楊門女將出征。由于楊門女將個個武藝高強，不久就一舉擊敗西夏大軍，班師回朝。

人物結局

在不同藝術形象中，折太君的逝世時間和結局皆有所出入。小說《楊家府演義》中的折太君在趙禎后期就不再出現，轉由穆桂英作為楊門女將代表。清代小說《海公小紅袍》中所記載的折太君，服用了丹藥，得以長生。至此之后便在海外山隱居，從此與世人隔絕，在此頤養天年。

戲曲形象

折太君的戲曲形象與小說形象略有不同，在戲曲中，佘太君不但是一位足智多謀的老將而且成為了楊家將的核心人物。她以國家利益為重，為抵御外敵在危難關頭毅然掛帥出征。且在經歷上也較為豐富，如戲曲《佘賽花招親》《百歲掛帥》《四郎探母》《穆桂英掛帥》等。

比武招親

五代十國末，楊滾、佘洪、崔子建、呼延平在北漢為同僚，佘賽花是佘洪的女兒，貌美且善武。楊滾得知后為他的兒子楊業求親，佘洪猶豫；崔子建亦求呼延平代向佘為其子崔龍求婚，佘洪年老健忘，隨便便答應了，隨即想要反悔，于是像向兩方敷衍。恰巧佘賽花射獵時巧遇楊繼業，二人互相愛慕，暗訂終身。崔子建見佘洪態度模棱兩可，便繪楊繼業與崔龍畫像送佘洪選擇，畫像中而丑化了楊繼業的樣子。佘賽花看到后怒撕畫像，致使父女反目。佘洪的兒子佘英獻計，讓楊繼業與崔龍比武，勝者入贅。楊繼業與崔龍正在比武途中，佘賽花突然闖入，打敗崔龍。崔龍堅持讓楊業和佘賽花再次比武，在與楊繼業比武過程中佘賽花佯敗，呼延平就借詞狡辯，楊繼業含怒而歸。楊滾知道這件事后，找到佘洪質問，過程中楊滾與崔子建發生沖突。佘英被楊繼業擒去，呼延平乘機告訴佘賽花，佘英遇害，佘賽花聽后大怒，直接去刺殺楊繼業為弟報仇。楊繼業不敵，敗走七星廟，用智擒住賽花，說明真相，二人隨即和好。

出使遼國

戲劇《四郎探母》和《南北和》中提到楊四郎（四郎）被擒后，改名換姓，與鐵鏡公主成婚。遼邦蕭天佐擺天門陣，折太君親征大破天門陣，楊四郎思念母親，被公主看破，楊四郎告知公主原委，因此公主用計盜取令箭，助其出關，讓楊四郎母子兄弟相會，而后楊四郎返回遼邦。蕭皇后得知此事，想要斬殺楊四郎，公主立刻懇求免其死罪。經此一戰，蕭太后也因年年戰事感到力不從心，于是想要求和，便令楊四郎為遼國議和特使。折太君知道此事，便主動請纓擔任議和大使，最終兩國簽訂條約宋遼兩國兄弟相稱。

太君辭朝

趙禎(趙禎)時期，黃花國反叛。折太君率府中女將前往征討，得勝回朝。鑒于楊家三代男丁大多為國捐軀，只剩曾孫楊文廣，因此折太君辭請還鄉，宋仁宗無法挽留，便在長亭設宴為之餞行，最后佘太君率楊家眾人返回山西火塘寨。

太君回朝

西夏侵犯宋朝邊境，佘太君雖已辭朝，但仍關心國事，便派遣曾孫楊文廣和曾孫女楊金花前往汴梁打探動靜。當時，兵部尚書王強想乘機竊取兵權，便保薦自己的兒子王倫為帥；寇準則保薦楊家將，便獻策在校場比武奪帥。王倫連勝數人，楊文廣和楊金花闖入校場，與之比武，最終楊文廣刀劈王倫奪得魁首。宋王得知姐弟二人是楊家后代，便命二人攜印歸家，請穆桂英掛帥。桂英因朝廷冷落，不愿再為朝廷效力，責怪楊文廣不該奪印。佘太君勸其應以大局為重，穆桂英才掛帥出征，佘太君一家也返回天波府。

壽終正寢

在戲曲中，折太君多為高壽形象。如上世紀50年代，豫劇《五世請纓》及后世評書作品中，折太君被塑造成一百多歲的高壽形象，至宋徽宗時期才年邁去世。

關系設定

對于折太君相關人物關系，不同文學作品中對其記錄有一定不同。如《宋史·楊業傳》說楊業共有七個兒子，長子楊延昭（本名延朗），次子為皇帝侍從（姓名不詳），三子楊延浦，四子楊延訓，五子楊延瑰（《十國春秋》作楊延環），六子楊延貴，七子楊延彬，以及從楊業死的楊延玉，共計八子。《楊家將》第十六回言楊業七子，大郎楊淵平，二郎楊延定，三郎楊延安，四郎楊延輝，五郎楊延德，六郎楊延昭，七郎楊延嗣。元曲《昊天搭孟良盜骨》云：大郎楊延平，二郎楊延定，三郎楊延光，四郎楊延昭，五郎楊延朗，六郎楊延景，七郎楊延嗣。以下人物關系主要參考《楊家將演義》一書中的人物關系。

形象分析

折太君的形象隨歷史發展而不斷演變。宋元時期通過戲曲形式將折太君描寫為雖忠君愛國，但面對奸臣壓迫又無可奈何的人物形象。明清時期隨著小說的出現，將楊家一眾女將巾幗不讓須眉的形象塑造的更加立體，其中折太君地位尊崇，憑借先皇御賜的權力，多次與佞臣斗爭。反映了當時社會封建中央集權加深，并逐漸達到頂峰的時代特征。

新中國成立初期，隨著中國女性擺脫封建束縛的現狀，折太君的果敢剛毅的形象在京劇中被更好的凸顯出來。折太君有勇有謀，不畏權貴，保家衛國的巾幗英雄形象順應了當時時代的追求。

上世紀50年代，折太君的形象是“一百單七歲，眼不花這耳不聾，腰不酸，腿不疼”的形象，她手持龍頭拐杖，既是是保家衛國的巾幗英雄，又是上打昏君、下打奸臣的正義之士，非常的類似于《紅色娘子軍》中的瓊花、《沙家浜》中的阿慶嫂等當時流行的革命女性形象。

改革開放后，楊家將故事不斷改編，折太君的形象更加完美和多樣化。在《楊門虎將》中，折太君為國家和民族努力奮斗，對子孫的遭遇表示同情和理解，盼望子孫平安，折太君的形象逐漸顯露出期待和平、反對戰爭的傾向。

人物影響

折太君是楊家將故事中的重要人物，她的故事在中國家喻戶曉。在流傳至今的宋朝傳奇中，佘太君的故事占據了半壁江山。宋朝以后，折太君的形象便隨著歷史的進程不斷演變，從元曲到小說，再到影視，甚至在海外地區也有很高的知名度與影響力，因此也對其形象進行了不斷地的改造。折太君的形象在不同時期、不同階段表現出了一定的差異，通過其形象的變遷，能夠捕捉到了不同時期的社會狀況，以及社會價值觀的變化痕跡。

軼事典故

太君改姓

折太君原名折賽花，但世人都尊稱她為“佘老太君”。在評書故事中，折家為了避諱姓氏“損兵折將”、“夭折”之意，改為“佘”姓，以求子孫平安。其次，西北方言中“折”和“佘”讀音相似，經世人的口耳相傳，“折家軍”就慢慢變成了“佘家軍”。

巧退婚事

傳說楊八姐、楊九妹到郊外踏青，與趙禎和包拯不期而遇，宋仁宗趙禎為楊八姐的美貌傾倒，指使包拯到天波楊府提親。包拯到楊府說明來意之后，折太君不愿意把女兒送入深宮內苑，便道如果要迎娶楊八姐，就需要準備一兩星星二兩月，三兩清風四兩云，五兩火苗六兩氣，七兩黑煙八兩琴音，火燒龍須三尺，螞螂翅膀的紅繡襖，蝴蝶翅膀綠羅裙等等作為彩禮。包拯明白了她的心意，回宮后曉之以理，動之以情勸宋仁宗。宋仁宗趙禎最終以大局為重，打消了迎楊八姐入宮的念頭。

十二寡婦守城

傳說趙禎時期，西夏大軍進犯，楊家男丁大多戰死。折太君率領楊家女將（折太君兒媳，11位皆為寡婦）前往討伐，當時在十二連城與西夏軍隊交戰。折太君令楊家女將率兵各守一城（加佘太君共12人）參與戰斗，由于楊家女將個個武藝高強，又占據了“進可攻、退可守”的十二連城，最終大獲全勝，收歸西夏。

佘太城

傳說在這里，金刀令公楊繼業攻打佘王城時，折太君與楊繼業大戰八十回合不分勝負，惺惺相惜，私定終身。佘王城后為契丹蕭太后所破，后來折太君百歲掛帥，穆桂英大破天門陣，佘家重新奪回此地，并重筑新城，當地人為了紀念佘老太君的豐功偉績，改佘王城為佘太城。

另有說法是因親人戰死，折太君雖年事已高，主但動請纓出兵征遼，宋皇帝大為動容，準奏折太君為將軍。楊家女將巾幗不讓須眉，隨老太君奔赴沙場。在楊家女將與遼軍的首次交戰前，折太君率軍在陰山山脈腳下駐扎，并仔細觀察遼軍營地，制定了針對性的進攻策略，獲得攻遼的首次大捷。折太君率軍乘勝追擊，將遼軍軍隊全部趕出宋朝邊境。為紀念折太君的英雄事跡，后人將當時所筑兵營改名為“佘太城”。

后世紀念

百望山森林公園

在北京市百望山森林公園中，設有折太君的廟祠，被當地人稱為稱望兒頂。據說在北宋年間，楊延昭和韓昌在山下激戰，折太君為保六郎平安無事，翻山越嶺到金山寺拜佛求神。第二天折太君要回去的時候，老方丈極力挽留，折太君只好再留一天。期間，折太君認識了一個叫李三的和尚，這和尚曾經被楊六郎救過性命，得遇折太君，悲喜萬分，執意為折太君刻了一樽像。折太君走后，李三就把石像放在寺廟中讓人長期供仰。后人為紀念折太君的功績和她愛子心切的故事，將此地改稱為折太君廟。

百望山上和折太君有關的名勝古跡還有望兒臺、教子臺和回頭石。望兒臺是折太君當年望兒的地方，由于年久失修，曾破舊不堪，現在被修復。教子臺是折太君登山的時候謝絕楊六郎送行的地方，她曾站在這座石臺上督促楊六郎抗擊遼兵，為國盡忠。回頭石則是折太君稍事休息后，回首看望兒子的地方。

七星廟

又稱昊天宮、無梁殿，七星廟始建于唐貞觀年間，現存大殿、前庭兩處主體建筑，其位于府谷縣西孤山鎮約1公里。七星廟原為道教場所，廟內供養呂業等七位神仙，屬于一般常見廟宇，本無名氣，但自北宋名將楊業與抗遼女英雄佘太君（戲劇中稱折太君）在此成婚后，七星廟就以楊、折聯婚的紀念地而聞名于世（山西柳林縣和臨縣也各有一座七星廟）。

除此之外，還有許多關于折太君的遺址，比如黃羊城：又名王娘城，在神木市東約30公里的連谷鎮，相傳楊繼業妻折賽花在此據守；佘塘關：即十塘，在陜西府谷城西孤山鎮，相傳為折家軍駐守之地；折賽花宅址：在孤山鎮，有窯洞，相傳折賽花在此居住；折氏圃：在府谷縣治所內，折家為府州刺史，修百花塢于郡圃，為一方勝處；折太君墳：在綏德縣城西20公里楊家小寨，當地人相傳為折太君墳；折太君墓：在保德縣南20公里折窩村，相傳折太君葬于此；折家祠：在山西岢嵐縣城北1.5公里，是折太君娘家折氏祠堂；老（太）君堂：在河北永清縣城北隅，相傳折太君在此屯兵等等。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台