福姓，中國(guó)姓氏。
福姓源流有很多種說(shuō)法，一說(shuō)為出自春秋時(shí)福子丹之后，根據(jù)《姓氏考略》上的記載，認(rèn)為福姓的始祖是春秋時(shí)期齊大夫福子丹。
另一說(shuō)是福富順氏改成的。而福氏的另一支來(lái)自明代的張福時(shí)。嘉靖年間，世宗皇曾御口親贊他“清不過(guò)福時(shí)，勇不過(guò)馬芳”。所以張福時(shí)就改以福為姓，以顯皇恩榮譽(yù)。
福姓名人稀少，《中國(guó)人名大辭典》僅有1位
歷史發(fā)展
主要源流
??源于姜姓
出自春秋時(shí)期齊國(guó)大夫福子丹之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》記載：“春秋齊大夫有福子丹。”在典籍《國(guó)語(yǔ)》中又說(shuō)明：“當(dāng)為福氏之始。”春秋時(shí)期，齊國(guó)有個(gè)大夫名叫福子丹，他的后代就以他的名字中的“福”字為姓氏，稱(chēng)為福氏。
福氏后人大多尊奉福子丹為得姓始祖。
??源于改姓
出自明朝大臣張福時(shí)，屬于帝王賜姓改姓為氏。明朝時(shí)期，有一位總領(lǐng)漕務(wù)的大臣名叫張福時(shí)。張福時(shí)是順天府東安人(今北京)。史稱(chēng)其善騎射，諳韜略，文武全才。明嘉靖中期(公元1544年左右)，張福時(shí)歷官漕運(yùn)參將，后晉升為掛印總兵、總領(lǐng)漕務(wù)的大臣。他為人正直廉潔，身居要職卻一直兩袖清風(fēng)，受到世人的稱(chēng)贊和尊敬。因此明世宗朱厚(公元1522～1566年在位)在當(dāng)年曾贊嘆曰：“清不過(guò)福時(shí)，勇不過(guò)馬芳！”張福時(shí)因此被世人羨慕地稱(chēng)為“福時(shí)”。
張福時(shí)后被言官論去。但因明世宗賜之手敕，其后裔子孫為紀(jì)念大明皇帝這種特殊的賞賜，皆名而不氏，即改“張”為“福”，皆稱(chēng)福氏，世代相傳至今。
??源于朝鮮族
出自天寶時(shí)期朝鮮半島百濟(jì)國(guó)福富順氏、福當(dāng)氏部族，屬于漢化改姓為氏。漢、唐時(shí)期，朝鮮半島上有百濟(jì)。百濟(jì)，又稱(chēng)南扶余，存在于公元前 660～18年，是古代朝鮮半島西南部的國(guó)家。在朝鮮半島地區(qū)，百濟(jì)、高句麗、新羅一起被稱(chēng)為“三國(guó)”。百濟(jì)國(guó)，是高句麗創(chuàng)始者高朱蒙的第三個(gè)兒子溫祚王于西漢劉驁劉驁鴻嘉三年(公元前18年)在朝鮮半島的漢江南岸(今韓國(guó)河南)創(chuàng)建的，國(guó)長(zhǎng)達(dá)六百七十八年。在百濟(jì)國(guó)的鼎盛時(shí)期，疆土涵括西朝鮮(除了平安北道和平安南道)的絕大部分，最北曾到平壤。當(dāng)時(shí)的百濟(jì)國(guó)是北海地區(qū)的強(qiáng)國(guó)，通過(guò)海路與中國(guó)和倭奴國(guó)進(jìn)行政治和貿(mào)易往來(lái)，并與北海島國(guó)倭奴國(guó)關(guān)系親昵。百濟(jì)與新羅國(guó)有隙，在倭奴國(guó)、高句麗國(guó)的挑唆與支持下不斷武于新羅國(guó)，新羅國(guó)屢戰(zhàn)屢敗，遂向大唐王朝求援。
唐顯慶五年(公元660年)，李治派遣左武衛(wèi)大將軍蘇定方率唐軍水陸并進(jìn)出兵朝鮮半島，聯(lián)合新羅國(guó)軍聯(lián)合攻擊百濟(jì)國(guó)，百濟(jì)國(guó)在強(qiáng)大的唐軍連續(xù)攻擊下，首都泗(今韓國(guó)扶余郡)很快破陷。之后，百濟(jì)國(guó)土被新羅吞并，百濟(jì)國(guó)的末代君主義慈王義慈王和大多數(shù)兒子們、貴族們、官吏們皆被流放中國(guó)，一批百濟(jì)貴族則逃往倭奴國(guó)。百濟(jì)國(guó)被滅后，一些脫逃的貴族曾試圖重建百濟(jì)。原百濟(jì)家將軍鬼室福信親自到倭奴國(guó)，擁立早先在倭奴國(guó)為人質(zhì)的百濟(jì)王子扶余豐為新王，并向倭奴國(guó)求助。倭奴國(guó)當(dāng)即支持扶余豐攜五千軍隊(duì)從倭奴國(guó)返回朝鮮半島。唐龍朔三年(公元663年)，扶余豐的百濟(jì)軍與倭奴軍聯(lián)合在海上與唐朝和新羅的聯(lián)軍開(kāi)戰(zhàn)，史稱(chēng)“白江口之戰(zhàn)”。經(jīng)過(guò)五次交戰(zhàn)，百濟(jì)與倭奴聯(lián)軍慘敗，扶余豐逃往高句麗，從此朝鮮半島上再無(wú)“百濟(jì)”之國(guó)稱(chēng)。
百濟(jì)國(guó)滅亡之際，有不少人或逃難到中原，或被唐軍裹脅遷入中原，其中就有百濟(jì)福富順氏、福當(dāng)氏這兩個(gè)氏族，且為百濟(jì)貴族，其中的福當(dāng)氏族人后來(lái)有相當(dāng)?shù)囊徊糠衷谫僚珖?guó)生息繁衍，成為今日本國(guó)福當(dāng)氏巨族大姓。福富順氏、福當(dāng)氏在進(jìn)入中原地區(qū)定居之后，依照漢族的習(xí)俗把姓氏簡(jiǎn)改為單姓，形成了福氏一族，后大多融入漢族，世代相傳至今。
??源于蒙古族
屬于漢化改姓為氏。在蒙古民族，早期有父名子姓的習(xí)俗，即父親的名字就成為子孫的姓氏，如圖門(mén)寶音·恩和、吉日格勒·葛爾圖、烏力吉·薩仁等等，就是圖門(mén)寶音家的恩和、吉日格勒家的葛爾圖、烏力吉家的薩仁的意思，其成為后代姓氏，蒙古語(yǔ)“圖門(mén)寶音”、“吉日格勒”、“烏力吉”等，漢義都是“萬(wàn)壽萬(wàn)福”、“幸福”、“福瑞”等吉祥的名稱(chēng)，后有以漢義為漢化姓氏者，多稱(chēng)福氏，世代相傳至今。
??源于滿族
屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族寧古塔氏，滿語(yǔ)為Ningguta Hala，漢義“六”，即“清六祖”的世居地(滿清六祖指建州女真先祖佟·福滿，共生有六個(gè)兒子：長(zhǎng)子佟·德世庫(kù)、次子佟·劉闡、三子佟·索常阿、四子佟·愛(ài)新覺(jué)羅·覺(jué)昌安、五子佟·包郎阿、六子佟·費(fèi)實(shí)，這兄弟六人分居六處，內(nèi)稱(chēng)“六王”，對(duì)佟·努爾哈赤來(lái)說(shuō)，就是“六祖”，寧古塔氏是第六祖佟·費(fèi)實(shí)的后裔子孫)，以居地為氏，世居寧安市(今黑龍江省寧安)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))、琿春(今吉林琿春)、訥殷(今撫松縣松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地，所冠漢姓為寧氏、劉姓、艾氏、文氏、福氏等。該支福氏始祖為寧古塔·齊爾喀申，滿洲鑲白旗人，世居寧古塔，后金初期偕兄寧古塔·納林率眾來(lái)歸，初為佐領(lǐng)，累官至清福陵總管，加世職三等男爵。在寧古塔·齊爾喀申的后裔子孫中，有以先祖官職名稱(chēng)為漢化姓氏者，稱(chēng)福氏，世代相傳至今。
⑵.滿族罕扎氏，滿語(yǔ)為Hanja Hala，漢義“廉潔、清潔”，世居巴顏和羅地方(今內(nèi)蒙古自治區(qū)西烏珠穆沁旗)，后多冠漢姓為韓氏、福氏。該支福氏始祖為罕扎·臺(tái)弼圖，滿洲包衣鑲藍(lán)旗人，世居沈陽(yáng)福中(今遼寧和平區(qū))，清康熙十三年(公元1674年)特旨授游擊，從征吳三桂，加副將銜，清康熙十七年(公元1678年)，罕扎·臺(tái)弼圖在隨攝政王愛(ài)新覺(jué)羅·多爾袞征討隨明末大同市守將姜瓖一起造反的王輔臣(西路馬鷂子)時(shí)陣亡，追贈(zèng)云騎尉。在罕扎·臺(tái)弼圖的后裔子孫中，有以先祖世居地名“福中”漢化為福氏者，世代相傳至今。
⑶.滿族福錫氏，滿語(yǔ)為Fusi Hala，漢義“撫(順)西”，世居福山(今黑龍江下游左岸普爾薩西北焯絡(luò)河西原菲森屯)，后多冠漢姓為福氏。
⑷.滿族瑚圖哩氏，滿語(yǔ)為Huturi Hala，漢義“福”，世居黑龍江兩岸，后多冠漢姓為福氏。
⑸.滿族弼嚕氏，亦稱(chēng)碧魯氏、必祿氏，滿語(yǔ)為Biru Hala，滿族姓氏，世居葉赫那拉氏(今梨樹(shù)縣葉赫鄉(xiāng)南部)(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)、烏喇(今吉林永吉烏拉街滿族鎮(zhèn)至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)區(qū)境)、扎庫(kù)木(今新賓滿族自治縣伊勒登河西岸下?tīng)I(yíng)子)、黑龍江省沿岸等地，后多冠漢姓為何氏、異氏、鄭氏、福氏等。該支福氏始祖為弼嚕·福濟(jì)，滿洲鑲白旗人，愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧十三年(公元1833年)進(jìn)士，累官至成都將軍氏、云貴總督氏、烏里雅蘇臺(tái)將軍。在弼嚕·福濟(jì)的后裔子孫中，有以先祖名字首音諧音漢化為福氏者，世代相傳至今。
⑹.滿族傅佳氏，滿語(yǔ)為Fugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸市、輝南縣一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地，后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為孝哀傅皇后、福氏。
⑺.滿族福塔氏，亦稱(chēng)付哈氏，滿語(yǔ)為Futa Hala，漢義“繩子”，世居長(zhǎng)白山區(qū)，后多冠漢姓為福氏、傅氏等。
⑻.滿族南福祿氏，滿語(yǔ)為Nanfulu Hala，世居虎爾哈(今黑河市對(duì)岸俄羅斯地區(qū))，所冠漢姓中有南氏、福氏等。
??源于達(dá)斡爾族
源于斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載：斡爾族鄂諾氏，亦稱(chēng)俄嫩氏、鄂內(nèi)氏、鄂訥氏、斡難氏，為斡爾族著姓，世居鄂嫩河(今黑龍江省上游北岸支流斡難河流域)、黑龍江北境一帶，后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Eno Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為鄂氏、敖氏、吳氏、福氏等。該支福氏的始祖為鄂諾·福克精阿，滿洲鑲黃旗人，世居黑龍江兩岸，清乾隆四十九年(公元1784年)從征伊犁哈薩克自治州、小金川，因功賜號(hào)巴圖魯，清乾隆五十二年(公元1787年)，在臺(tái)灣島鎮(zhèn)壓起義軍時(shí)陣亡，追贈(zèng)云騎尉。
在鄂諾·福克精阿的后裔子孫中，有以先祖名字首音諧音漢化為福氏者，世代相傳至今。
??源于其他少數(shù)民族
屬于漢化改姓為氏。在土家族、傣族、白族、彝族、回族等少數(shù)民族中，均有福氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓福氏，世代相傳至今。
得姓始祖
福子丹。福姓源流有多種說(shuō)法，一說(shuō)為出自春秋時(shí)福子丹之后，根據(jù)《姓氏考略》上的記載，認(rèn)為福姓的始祖是春秋時(shí)期齊大夫福子丹。另一說(shuō)是他姓改成的。其中《唐書(shū)·突厥傳》一書(shū)認(rèn)為，福氏是唐代百濟(jì)八姓之一。后來(lái)百濟(jì)國(guó)遭滅國(guó)后，子孫疏散各地后，其中有一支姓福富順氏的，跑到了中原地區(qū)落戶，依照漢族的習(xí)慣，把自己的姓氏簡(jiǎn)化為福氏，從而成為我國(guó)福氏的一支組成分子。而福氏的另一支來(lái)自明代的張福時(shí)。嘉靖年間，世宗皇曾御口親贊他“清不過(guò)福時(shí)，勇不過(guò)馬芳”。所以張福時(shí)就改以福為姓，以顯皇恩榮譽(yù)。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹為福姓的得姓始祖。
人口分布
福氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸未列入百家姓前三百位，在臺(tái)灣省則名列第九百六十四位，望出百濟(jì)郡。福姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。據(jù)《姓氏考略》載，古代春秋時(shí)期，齊國(guó)有個(gè)貴族叫福子丹，他的后代形成了福姓的一支。到了唐唐代，又有一支福姓形成。據(jù)《唐書(shū)·突厥傳》載，那是唐代時(shí)朝鮮半島上有一個(gè)百濟(jì)，他們與新羅國(guó)有糾紛，新羅國(guó)就請(qǐng)天寶幫忙，把百濟(jì)國(guó)并了。而百濟(jì)國(guó)的王族后代有一支來(lái)到中原定居，并起了個(gè)適應(yīng)中原文化的福姓。又到了明朝時(shí)，福姓出現(xiàn)了第三支。明朝有個(gè)大臣叫張福時(shí)，文武雙全，朝廷委托他運(yùn)糧，他絲毫不貪污，皇帝夸獎(jiǎng)他：“清不過(guò)福時(shí)。”因?yàn)榛实塾H切地叫他福時(shí)，他的子孫引以為榮就改姓了福。福姓望居百濟(jì)郡（管轄地區(qū)相當(dāng)于今天的朝鮮半島）。
姓氏文化
郡望堂號(hào)
??郡望
福姓的望郡在百濟(jì)郡（今屬韓國(guó)）、遼東郡（今遼陽(yáng)市）、平陵郡（今呂梁市）。
??堂號(hào)
百濟(jì)堂：以望立堂。
遼東堂：以望立堂。
平陵堂：以望立堂，亦稱(chēng)武興堂、文水堂。
宗祠通聯(lián)
??四言
姓啟齊國(guó)；源于春秋：全聯(lián)典指福姓得姓源流。
元廷忠臣；明朝教官：上聯(lián)說(shuō)元朝時(shí)期的黨項(xiàng)族人福壽，由長(zhǎng)寧寺少卿累官同知樞密院事，至正年間遷江南行臺(tái)御史大夫。明兵圍攻集慶之戰(zhàn)，福壽數(shù)次督兵出戰(zhàn)，城破百官都逃命去了，有人也勸他逃走。他說(shuō)：“我為國(guó)家重臣，城存則生，城破則死。”城破被害。下聯(lián)說(shuō)朝時(shí)期的徐聞人福生，明正統(tǒng)年間任于都縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。
??五言
福自禍中得；壽隨德厚增：此聯(lián)為鑲嵌福姓之哲理聯(lián)。
??七言
福至心靈功效好；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)事業(yè)興：此聯(lián)為鑲嵌明朝時(shí)期的大臣張福時(shí)“福時(shí)”二字嵌字聯(lián)。福時(shí)，明順天府東安人，本姓張，名福時(shí)。善騎射，諳韜略。明嘉靖中歷官漕運(yùn)參將，晉掛印總兵，總漕務(wù)。明世宗以“清不過(guò)福時(shí)、勇不過(guò)馬芳”稱(chēng)之。后被言官論去。因世宗賜之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相傳姓福。
東安參將總漕務(wù)；嵩岳高僧封國(guó)公：上聯(lián)典指朝嘉靖時(shí)期的漕運(yùn)參將福時(shí)：順天府東安人，本姓張，善騎射，諳韜略，掛印總兵，總漕務(wù)。明世宗以“清不過(guò)福時(shí)、勇不過(guò)馬芳”稱(chēng)之。下聯(lián)典指元朝初期的少林寺高僧福裕，主持少林時(shí)，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫(kù)廚，金碧輝煌，僧徒云集演武禮佛，“眾常兩千”。福裕圓寂后，元朝皇帝追封其為“晉國(guó)公”，他是少林寺歷史上唯一被封為“國(guó)公”的漢族僧人。
??八言
元朝忠肅文風(fēng)遺范；明代教官德政傳聲：上聯(lián)典指元朝時(shí)期的名臣福壽，官至同知樞密院事、江南臺(tái)御史大夫，對(duì)朝廷非常忠誠(chéng)。他文武雙全，打仗時(shí)奮勇當(dāng)先，死后皇帝追封為“忠肅”。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的徐聞人福生。明正統(tǒng)年間任于都縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。
派衍春秋，源承齊國(guó)；望居百濟(jì)，宗啟子丹：全聯(lián)典指福姓的得姓源流和郡望。
康安將軍，功載史冊(cè)；龍翰學(xué)士，名揚(yáng)神州：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的福康安，曾官盛京將軍。下聯(lián)典指清代時(shí)期的康熙進(jìn)士富察·福敏。
姓氏名望
福裕
元初少林寺高僧，是元代中興少林寺最有名的方丈。福裕圓寂后，元朝皇帝追封其為“晉國(guó)公”，他是少林寺歷史上唯一一位被封為國(guó)公的僧人。由于福裕為中興少林寺立下的大功可以和開(kāi)山祖師相比，故少林寺僧人為其建有裕公塔，并在其塔前立“開(kāi)山祖師”碑一通，以示紀(jì)念。元初，世祖命福裕和尚主持少林，并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時(shí)，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫(kù)廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒云集演武禮佛，“眾常兩千”。后福裕被劉奭追封為晉國(guó)公。
福壽
元朝人，官至江南臺(tái)御史大夫，對(duì)朝廷非常忠誠(chéng)。他文武雙全，打仗時(shí)奮勇當(dāng)先，死后皇帝也很悲哀，追加他封號(hào)為“忠肅”。
福時(shí)
明順天府東安人，本姓張，名福時(shí)。善騎射，諳韜略。嘉靖中歷官漕運(yùn)參將，晉掛印總兵，總漕務(wù)。世宗以“清不過(guò)福時(shí)、勇不過(guò)馬芳”稱(chēng)之。后被言官論去。因世宗賜之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相傳姓福。
史料記載
《姓氏考略》據(jù)《國(guó)語(yǔ)》注云：“春秋齊大夫有福子丹，當(dāng)為福氏之始。”
《唐書(shū)·突厥傳》注云：“百濟(jì)國(guó)有福氏，福富順是。”
《姓氏詞典》據(jù)《中國(guó)人名大辭典》注云：“明嘉靖中漕運(yùn)參將福時(shí)，本姓張，名福時(shí)，相傳他‘總漕務(wù)，不染一錙’，世宗以‘清不過(guò)福時(shí)’稱(chēng)之，因世宗常賜之手，皆名而不氏，故改福氏。”
參考資料 >