十洲三島是道教神話中分布于大海深處的仙境群，包含十洲與三島兩大地理概念，相傳為神仙居所及生長仙藥之地。十洲由祖洲、瀛洲、玄洲、長洲、流洲、元洲、生洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲組成，分布四海之中，其中祖洲產不死草，聚窟洲生返魂樹，各洲均有獨特仙藥與神異景觀。其傳說源于戰國秦漢間方士們的“三神山”說。秦漢時，相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關、桃源。三島九州鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州，為王玄甫別理統傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉真圣，入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。
簡介
十洲三島是兩組意義相似的道教仙境名稱。源于戰國秦漢間方士們的“三神山”說。據《史記·封禪書》等記載，東方燕齊方士傳稱蓬萊、方丈和瀛洲蓬萊仙島在渤海國中，山上有仙人和不死之藥，仙人宮闕皆黃金白銀構造。齊威王、齊宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之，劉徹亦望祀蓬萊，冀求仙人。此說之出現，蓋受更古老的西方昆侖山脈仙山神話的影響。托名東方朔集的《海內十洲記》，所謂“漢武帝既聞王母娘娘說八方巨海之中有……十洲”，其基本結構是以中國為核心，列出相關洲、島的方位、范圍及離中國若干萬里，生仙芝，出泉，有仙人主治，島上的人如何長生不老，等等。也有以昆侖為中心者，如《洞天福地岳瀆名山記》云：“十洲三島、五岳諸山皆在昆侖之四方、巨海之中，神仙所居，五方上帝所理，非世人之所到也。”
“十洲三島”說大約形成于東晉以后。葛洪《抱樸子內篇·對俗》稱“或棄神州而宅蓬瀛”，猶承秦漢舊說；《金丹》篇稱，若不得登名山合藥，海中大島嶼亦可，“若會稽郡之東翁洲、亶洲、嶼，及徐州之莘莒洲、泰光洲、郁洲，皆其次也”。而《明本》所云“或造玄洲”《祛惑》所云“造長洲而伐木”，即為十洲中的二洲。托名葛洪撰、大約作于南朝宋初的《枕中書》也提到“扶桑樹”、“玄洲”、“方丈”、“蓬萊山”、“昆侖玄圃”等名，并謂“玄洲、萬丈，諸群仙未升天者在此”。具體描述十洲三島的則為《海內十洲記》。
《洞天福地岳瀆名山記》又于十洲外增一穆洲，三島則增千辰山、方壺山、連石山、沃焦山、鐘山、岱輿山、都山。
明代吳承恩在《西游記》中寫道：“海外有一國土，名傲來國。國近大海，海中有一名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍”
秦漢時，相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關、桃源。三島九州鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州，為王玄甫別理統傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉真圣，入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。
十洲
祖洲
在東海之中，地方五百里，離西岸七萬里。上有不死之草。
瀛洲
在東海中，地方四千里，大抵對會稽郡，離西岸七十萬里。上生神芝逐風草屬，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。
玄洲
在北海之中戌亥之地，地方一千二百里，離南岸三十六萬里。多丘山，饒生金芝玉草。
炎洲
在南海中，地方二千里，離北岸九萬里。上有風生獸似豹，取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸大如鼠，取其毛以緝為布，號為“火浣布”。亦多仙家。
長洲
一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里，離岸二十五萬里。多山川、大樹，逐風草屬靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女游于此地。
元洲
在北海之中，地方三千里，離南岸十萬里。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。
流洲
在西海中，地方三千里，離東岸十九萬里。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀，割玉如泥。亦多仙家。
生洲
在東海丑寅之間，接蓬萊十七萬里，地方二千五百里，離西岸二十三萬里。天氣無寒暑，芝草常地黃。上有仙家數萬。
鳳麟洲
在西海之中，地方一千五百里。洲四面有弱水環繞，鴻毛不浮，不可超越。洲上多鳳麟，數萬各自為群。又有山川池澤，神藥多種。亦多仙家。
聚窟洲
在西海中未申地，地方三千里，北接昆侖山脈二十六萬里，離東岸二十四萬里。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。又有各種奇獸。大山形似人鳥之像，故命名為“人鳥山”。山多反魂樹，能自作聲，如群牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁為丸，名為“驚精香”或“震靈丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鳥精”、“卻死香”。
三島
昆侖島
在西海戌地，北海之亥地。方圓1萬里，距岸則遠達13萬里，又有弱水繞島流轉。島上正東方有一昆侖宮，為西五母所治，真宮仙靈之所宗。昆侖山脈是天地這根紐，萬度之維負。島上還住著仙官四萬。昆侖島顯然是由昆侖山演化而來的。
方丈島
在東海中心，西南東北岸正等，四周各5000里。上面有金玉琉璃之宮，是三天司命所治之處。各路神仙都相升天成為天仙，都要先來這島受太上玄生錄。上面住著仙家數十萬家，天然野生靈芝仙藥成片地生長如人間種稻麥。
蓬丘島
也就是蓬萊山，與東海的東北岸遙遙相望，周圍5000里，北到鐘山北阿門外，乃天帝總領九天之維。島的四周有四座城池。其中間則為一座高山，形狀類似于昆侖山脈。從前大禹治理洪水大功靠民后，就到此山的北阿祭祀上帝，歸大功于九天。
另一種說法
另有一說是昆侖、方丈、蓬丘，加上滄海、扶桑樹，實為五島：
方丈:在東海中，正方形。三天司命所治，群仙不愿升天者，皆往此受太玄。仙家數十萬，耕田種天然野生靈芝。
蓬丘:即蓬萊山。在東海之東北岸，其中高山當心，有似于昆侖。乃天帝君總九天之維處。
昆侖:號昆陵，在西海戌地、北海亥地，乃王母娘娘所治。“天不問其高幾里，要于仰視之，去天不過十數丈也。……有珠玉樹沙棠瑯？碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動。……昆侖山上，一面輒有四百四十門，門廣四里，內有五城十二樓，……真濟之快仙府也”。
滄海島:在北海中，島中有紫石宮室，九老仙都君所治，仙官數萬人。
扶桑樹:在東海之東岸，太帝官，太真東王父所治處。地多林木，葉皆如桑，故名扶桑。
參考資料 >
你知道道教的“十洲三島”在哪里?.道音文化.2024-03-09
《三生三世十里桃花》東華帝君原型是古代傳說中的哪位大神_看電視劇_海峽網.海峽網.2024-03-09