楊小仲，原名楊保泰，藝名提生，1899年12月生于江蘇常州，中國最早的電影編導之一，電影藝術家。
楊小仲從影四十多年，經歷了無聲、有聲、彩色電影各個發展時期，他一生執導影片近百部，是中影股份史上拍攝影片最多的導演之一，故有“百部導演”的美稱。他曾任中國電影工作者協會理事，中國電影工作者協會上海分會副主席。
早年經歷
1899年12月11日，楊小仲出生，因父親早逝，家境窘迫，楊小仲僅讀了幾年書便綴學了。
1916年，楊小仲考入上海商務印書館補習學校半工半讀，兩年后轉入該館機要科工作。這年該館成立了活動電影部，開始拍攝影片。楊小仲得益于母親的文化教育，又受母親愛好文學的影響，對電影拍攝很感興趣，經常去現場觀看，還常到電影院觀摩美國影片，逐漸悟出了一些電影的基本特性，并對電影創作躍躍欲試。
導演經歷
1920年他為中國影戲研究社改編的劇本，并于次年由商務印書館活動影戲部攝成的影片《閻瑞生》，是中國最早的一部長故事片。他也從此步入影壇，改名楊小仲，專為“商務”編寫劇本。
1922年他又編寫了《好兄弟》和《松柏緣》兩個電影劇本。
1925年開始，他便獨立拍片了。他執導的第一部影片是《醉鄉遺恨》，在片中他大膽選用一些教師和學生擔任角色，擺脫了當時電影界對文明戲演員的依賴。同時，他利用模型代替實景，利用自然景色襯托人物的思想感情，運用特技攝制火燒和暴風雨等場面，這些措施，對處于初創時期的中國電影具有一定的革新意義。
1926年商務印書館影片部改組為國光影片公司，楊小仲被任命為劇務主任，主持編導方面工作。他在一年內拍攝了《母之心》、《不如歸》和《馬浪蕩》等三部影片。
1927年后，他先后在五六家影片公司任編導，拍攝了三十余部影片。其中如控訴封建禮教罪惡的《良宵》（1934）、暴露社會黑暗的《蛇蝎美人》（1935）和《小姐妹》（1935），以及描寫太平天國金田村起義，頌揚農民的反抗斗爭的《紅羊豪俠傳》（1935），都是他在這一時期里較好的作品。
七七事變后，他曾去綏遠抗日前線拍攝紀錄片。1937年11月——1949年，他受雇與電影商人，思想有所退化，雖拍攝了四、五十部影片，但多屬平庸之作。只有幾部影片，如根據巴金同名小說改編的《家》和有一定現實意義的諷刺喜劇《癡男冤女》等，還應予以恰如其分的肯定。
建國后，他喜獲新生，精神煥發。由于他積累了豐富的經驗，熟悉電影攝制的技巧，在拍攝兒童片和戲曲片方面作出了令人矚目的成績。他導演的兒童片有《蘭蘭和冬冬》（1958）、《好孩子》（1959）、《寶葫蘆的秘密》（1963）；戲曲片有《庵堂認母》（1956）、《陳三五娘》（1957）、《周信芳的舞臺藝術》（1961）、他與俞仲英合作導演的紹劇戲曲片《孫悟空三打白骨精》，充分發揮電影藝術的特長，利用鏡頭轉換和場景剪接等導演手法，使影片出神入化地表現了泰國人妖變幻、神鬼斗法的神話情節，塑造了一個機智勇敢、善辨真偽、頑強樂觀的孫悟空的神話英雄形象。影片上映后受到觀眾的熱烈歡迎和周恩來總理的贊揚。
主要作品
1930年前
《閻瑞生》(編劇)1921
《好兄弟》(編劇)1922
《松柏緣》(編劇)1923
1925年
《醉鄉遺恨》(編劇/導演)
《母之心》(導演)
《馬浪蕩》(導演/編劇)
《不如歸》(導演)
1927年
《石秀殺嫂》(導演)
《一箭仇》(導演)
1928年
《大俠甘鳳池》(導演)
《火焰山》(導演/編劇)
《妖光俠影》(編劇/導演）
1929年
《兒子英雄》(導演)
《秘密寶窟》(導演）
《飛俠呂三娘》(導演/編劇)
《火燒平陽城第1集》(編劇/導演）
1930-1939年
1930年
《火燒平陽城第4集》(導演/編劇)
《火燒平陽城第3集》(導演/編劇)
《火燒平陽城第2集》(導演/編劇)
《江南女俠》(編劇/導演)
《俠義英雄傳》(編劇)
1931年
《火燒平陽城第5、6集》(編劇/導演)
《兩大天王》(導演)
《心痛》(導演/編劇)
《瑤山艷史》(導演)1933
《良宵》(導演)1934
1935年
《蛇蝎美人》(導演/編劇)
《紅羊豪俠傳》(導演)
《四姊妹》(編劇/導演)
1936年
《桃源春夢》(導演/編劇）
《小孤女》(導演/編劇)
1937年
《富春江》(編劇)
《飛來福》(導演/編劇)
1938年
《地獄探艷記》(編劇/導演）
《六十年后上海灘》(編劇/導演）
1939年
《化身人猿》(編劇/導演)
《琵琶記》(導演）
《白蛇傳》(導演/編劇)
1940-1949年
1940年
《三娘教子》(導演）
《女鬼》(編劇/導演）
《隋宮春色》(編劇/導演)
1941年
《明月重圓夜》(編劇/導演）
《新姊妹花》(編劇/導演）
《瑤山艷史》(導演）
《雙珠鳳下集》(編劇/導演）
《雙珠鳳上集》(編劇/導演）
《艷尸復仇記》(導演/編劇)
《上海淘金記》(導演/編劇)
1942年
《卓文君》(編劇/導演)
《歡樂年年》(導演/編劇)
《春》(導演/編劇)
《博愛》(導演)
《秋》(編劇/導演）
1943年
《三朵花》(編劇/導演)
《美人關》(編劇/導演）
1944年
《莫負少年頭》(編劇/導演）
《凱風》(編劇/導演)
《結婚交響曲》(編劇/導演)
《載恩情》(編劇/導演)1945
《民族的火花》(編劇/導演)1946
1947年
《欲海潮》(編劇/導演)
《釵頭鳳》(導演/編劇)
《卿何薄命》(編劇/導演）
1948年
《十步芳草》(導演/編劇)
《古屋魔影》(編劇)
《六二六間諜網》(導演)
《癡男怨女》(導演)
《懸崖勒馬》(導演/編劇）
1949年
《殘冬》(導演)
《荒園艷跡》(導演)
《異想天開》編劇/導演)
1951年
1951年
《婦女春秋》(導演)
《紅樓二尤》(導演/編劇)
《大家歡喜》(導演/編劇）
《庵堂認母》(導演)1956
《陳三五娘》(導演)1957
《蘭蘭和冬冬》(導演)1958
《好孩子》(導演)1959
《孫悟空三打白骨精》(導演)1960
《周信芳的舞臺藝術》(導演)1961
《寶葫蘆的秘密》(編劇/導演)1963
代表作
基本資料
《孫悟空三打白骨精》MonkeySubdustheWhite-BoneDemon
導演：楊小仲、俞仲英
主演：
筱艷秋xiaoyanqiu……白骨精
影片類型：戲曲
劇情
唐僧師徒四人前往西天取經，艱難跋涉，來到宛子山。山中波月洞內住著一只千年尸魔白骨精。她殘暴、狡猾，善用伎倆，陰謀吃到唐僧肉以保長生不老。為讓計謀得逞，她幻化成孔雀公主但被孫悟空識破，后又變成一個老嫗，又被孫悟空識破。孫悟空兩次將妖怪的肉身打死，但唐三藏不識妖怪，反而責怪孫悟空連傷母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身為一個老丈，再次來到唐僧面前，孫悟空一眼認出妖怪，為保師傅安全，強忍緊咒的痛苦，將妖怪再次趕跑。白骨精失敗三次，又生毒計，假冒佛祖之名責怪唐僧處事不當。唐僧果然中計，貶走了孫悟空。孫悟空懇求不成只得只身返回花果山。隨后，唐僧、沙和尚中計就擒，豬八戒僥幸逃出，知道妖怪厲害，跑到花果山請孫悟空回來救師父。孫悟空得知師父遭難，毅然與八戒離開花果山，智斗妖精，救出唐僧，師徒四人又同心同德踏上西行的征途。
幕后制作
影片取材于中國古典文學名著《孫悟空之真假美猴王》，通過唐僧師徒與妖怪之間的矛盾斗爭，突出了孫悟空明辨真偽、嫉惡如仇、一心為師的英雄形象，同時批評了唐僧泰國人妖不分、為假象所惑的錯誤。劇中角色在尖銳的矛盾沖突中體現了各自鮮明的個性特征，具有較好的啟發和教育意義。該片由舞臺紹劇改編，在原舞臺劇基礎上，充分調動電影的特殊手法，使影片呈現出光影交錯、色彩艷麗的視覺效果。
影評
該片取材于中國古典小說《西游記》，由紹劇改編。影片以人妖矛盾為主體，勾勒出尖銳的戲劇沖突，讓劇中角色在沖突中一一展示其個性特征。全片著力刻畫了孫悟空神通廣大、機智勇敢、明辨真偽、嫉惡如仇的英雄形象；并表現出他不為假象所迷惑，征服邪惡勢力，護衛唐僧取經的艱難歷程，同時也以深刻的筆觸，批評了唐僧泰國人妖不分、認敵為友的錯誤。
影片以舞臺演出為基礎，充分調動電影藝術在光影、色彩方面的特長及特技和剪輯的作用，表現了人妖變幻、神魔斗法等神話內容，以及仙境鬼域等場景，達到了舞臺演出無法實現的效果，使影片呈現出一個神奇的世界。在這里，人間、仙界與鬼域共存，人、神、妖瞬息萬變，寓深刻的哲理于神奇之中，令人嘆為觀止、贊不絕口。
自從看了電影《孫悟空三打白骨精》以及相關的戲曲、電視劇、美術作品，感慨頗多。‘白骨精’是孫悟空滅了白骨精以后，骷髏上的四個字。既然是夫人，卻不敢公開表白是誰的夫人，倘若是妖魔的夫人不會那樣隱藏，所以懷疑是否為哪個神仙的二夫人；還有，美猴王每每除妖，只要與神將有連帶的，就會有人出面干涉，譬如：一本正經的觀世音、太上老君、文殊天尊，道貌岸然、自詡道家弟子的李靖李靖、甚至天竺如來佛祖，偏偏白骨夫人沒人出來講情，既然是夫人，夫人這個稱呼想必不是一般神怪的妻室所能享有的。很可能她并非明媒正娶、是哪個半大不小甚至尊位顯赫的神怪的二夫人（至少在公開場合無名份），怕出來干涉傳出去對自己的名望、地位等不利，如果是山寨的地方勢力或地頭蛇，更怕曝光后丟了生存的資本。君不見《孫悟空之真假美猴王》白骨洞附近荒山野嶺的連問話的土地山神都沒有，想必都被白骨精及其豢養者驅逐、攆走了；孫悟空真是為當地除了一害。
贊譽
紹劇戲曲片《孫悟空三打白骨精》中，充分發揮電影藝術的特長，利用鏡頭轉換和場景剪接等導演手法，使影片出神入化地表現了泰國人妖變幻、神鬼斗法的神話情節，塑造了一個機智勇敢、善辨真偽、頑強樂觀的孫悟空的神話英雄形象。從而獲得影片上映后受到觀眾的熱烈歡迎和周恩來總理的贊揚。
拓荒者
第一代導演活動的時間大體上是在世紀初到20年代末。這段時間涌現的導演總計約一百人左右，其中以張石川、鄭正秋、但杜宇、楊小仲、邵醉翁為代表，活動的時間大體是在本世紀初到二十年代。“第一代導演”是中國電影的先驅，在拍攝條件非常簡陋、艱苦，又缺乏經驗的條件下，創作了中國第一批故事片。這些影片中的一部分是受了“五四”新文化運動的影響，不同程度上表現出一些反封建的民主思想。但是，從藝術技巧而言，“第一代導演”還不了解什么是電影，他們往往用傳統的戲劇觀念來處理電影，拍攝時沿用戲劇舞臺的一套辦法，攝影機基本固定。“第一代導演”中成就最大的是張石川（1889—1953）、鄭正秋（1888—1935）。中國第一部短故事片《難夫難妻》、第一部長故事片《黑籍冤魂》、第一部有聲故事片《歌女紅牡丹》，第一部武俠片《火燒紅蓮寺》，以及早期最有影響的《孤兒救祖記》等都出自他們兩人之手。但兩人相比，鄭正秋比張石川更有藝術主見與追求，張石川的制片方針是“處處惟興趣是尚”，鄭正秋則提出影片不僅要迎合觀眾，而且要引導觀眾的欣賞趣味。他的影片故事性強，結構嚴謹，戲劇沖突較強。
社會任職
中國電影工作者協會理事
中影股份工作者協會上海分會副主席
人物評價
楊小仲從影四十多年，經歷了無聲、有聲、彩色電影各個發展時期，他一生執導影片近百部，是中國電影史上拍攝影片最多的導演之一，故有“百部導演”的美稱。
參考資料 >