九日山在南安市豐州鎮(zhèn)金雞村后（豐州鎮(zhèn)西面），距泉州市市區(qū)約7公里，距南安市區(qū)16公里，為我國(guó)著名海外交通史跡，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
九日山山中古跡遍布，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻群，包括明代摩崖石刻有七十余處，最早的為1174年，記錄的是趙昚淳熙元年，泉州市舶司虞仲房率領(lǐng)眾幕僚到延福寺側(cè)的通遠(yuǎn)王祠舉行祈風(fēng)典禮，最晚的為1266年。九日山風(fēng)景旅游區(qū)為5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，截止2023年，近三年，九日山累計(jì)接待海內(nèi)外游客人數(shù)約20萬(wàn)人次，且游客數(shù)量呈逐年遞增趨勢(shì)。
2021年，“泉州市：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第56處世界遺產(chǎn)。九日山祈風(fēng)石刻是“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)中的代表性遺產(chǎn)要素。2023年，國(guó)家文物局印發(fā)了《第一批古代名碑名刻文物名錄》，九日山六方梵文摩崖石刻上榜。
名稱來(lái)源
晉朝永嘉年間，中原動(dòng)亂，部分衣冠士族為躲避戰(zhàn)亂南渡入閩，選擇居住在九日山下。每歲重陽(yáng)節(jié)，去國(guó)懷鄉(xiāng)的晉人便相約登上晉江江畔這一高處，登高遠(yuǎn)眺，思念故土，久而成習(xí)，因此得名“九日山”。
自然地理
位置境域
九日山在南安市境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市市區(qū)約7公里，距南安市區(qū)16公里。
地形地貌
地形
九日山有東西北三峰，其形如鉗。西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居，又稱高士峰，或稱西臺(tái)。頂峰有五代十國(guó)石佛造像，稱石佛山。東峰因唐代宰相姜公輔貶隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺(tái)，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。章子峰連接?xùn)|西兩峰，叫北臺(tái)，三峰環(huán)抱成一塢，稱白云塢。
地貌
九日山海拔最高處98米。
地質(zhì)
九日山位于華南褶皺系的東南部，閩樂(lè)火山斷拗帶的中南段，構(gòu)造帶均呈北東一南西方向展布。境內(nèi) 主要為中生代火山巖系和侵入巖。
開(kāi)發(fā)歷程
1961年，福建省人民委員會(huì)公布九日山祈風(fēng)石刻、石佛和石佛亭為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。
1988年1月，國(guó)務(wù)院公布九日山梵文摩崖石刻為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2021年7月，九日山祈風(fēng)石刻成為“泉州市：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”的22個(gè)代表性遺產(chǎn)要素之一。
主要景觀
據(jù)明黃文炤主編的《九日山志》記載有三十六奇景，即秦君亭、姜相臺(tái)、翻經(jīng)石、石佛巖、無(wú)等巖、釣臺(tái)、一眺石、醉石、葫蘆石、百級(jí)石、小清涼石、碧玉峽、砌石庭、自然磉[sǎng]、廓然亭、翠光亭、聚秀閣、御書(shū)閣、琴泉軒、亂峰軒、思古堂、墨妙堂、水陸堂、神運(yùn)殿、靈樂(lè)祠、肉身佛、東峰道場(chǎng)、白云井、菩薩泉、惠泉、放生池、仙人橋、晉朝松、無(wú)名木、檀越林和石硯、石盆、石碾及石灶等。九日山現(xiàn)存78方摩崖石刻為中國(guó)絕無(wú)僅有的文化瑰寶，山麓有閩南地區(qū)千年開(kāi)山古剎延福寺、昭惠祖廟。
高士峰石刻
高士峰石刻位于西峰石佛巖下原秦君亭舊址左前側(cè)，系為紀(jì)念秦隱君，為北宋慶歷六年（1046年）福建省提刑觀察使蘇才翁題刻。
姜相峰石刻
姜相峰石刻位于東峰峰脊中部巖壁，為北宋慶歷四年（1044年）泉州同安人蘇紳（天禧三年進(jìn)士）題刻。關(guān)于“姜相峰”，宋泉州知府真德秀姜公墓祝文曰：“嶷嶷姜公，巉東峰，峰以姜名，千載并崇。”
歷代游客登臨題詩(shī)刻石
如南宋趙時(shí)煥、趙崇皦《題秦君亭》詩(shī)刻二首，位于西峰東坡巨巖石刻群。其中一首為：“頻年因送客，攜酒訪山靈。歸去成何事？重來(lái)愧此亭。天寬野水白，松潤(rùn)石崖青。倚杖思今古，寒鷗落遠(yuǎn)汀。”又有南宋陳炎子和趙韻題秦君亭詩(shī)刻，位于上述題刻上方，詩(shī)曰：“隱君在何許？把酒喚英靈。已矣成千古，悠然見(jiàn)一亭。雨淋碑自墨，歲老柏長(zhǎng)青。大笑下山去，潮平月滿汀。”“淳祐壬子仲夏朔三山陳炎子奉和。”
修建記事石刻
如南宋趙竹屋重修三賢祠、 秦君亭紀(jì)事石刻，位于西峰“九日山”三字巨巖之東，上山石級(jí)路右小巖東南向；南宋黃汝嘉重修姜相墓紀(jì)事石刻，位于東峰東南坡姜相墓后巖壁；南宋陳晉接等重建三賢祠石刻，位于東峰南麓石刻群懸崖前小巖間。
高士峰和姜相峰
九日山有東、西、北三峰，俗稱三臺(tái)，海拔112米。秦系隱居于此，被稱為“高士”，西峰又名高士峰。東峰（東臺(tái)）因謫相姜公輔寄跡，又名姜相峰，又因形似麒麟，俗名麒麟山。
秦君亭舊址
西峰蘇才翁題刻“高士峰”三字巖右即秦君亭舊址。唐人為紀(jì)念秦系筑室隱居九日山，于其筑室處建“秦君亭”，幾興廢。五代十國(guó)時(shí)陳洪進(jìn)重修時(shí)，并立秦系像于亭，是為三十六奇景之一。至明復(fù)廢，清嘉慶間秦系裔孫秦時(shí)中知南安縣時(shí)，重建是亭并立碑紀(jì)事于其東側(cè)。秦系長(zhǎng)隱西峰時(shí)另有石硯、石盆、石碾、石灶，已散失難尋。
姜相臺(tái)
唐相姜公輔貶謫泉州市后隱居九日山東峰，其廬前有巨巖一片，巖頂平坦，可坐十余人。因當(dāng)年姜相在此閑坐眺覽、嘯傲山水，后人稱之為“姜相臺(tái)”，以寓紀(jì)念之意。明黃克晦詩(shī)云：“姜相登臨處，青山客落暉”，寫(xiě)的就是此臺(tái)。
姜相墓
姜相墓在九日山東峰東南麓，即姜公輔墳?zāi)埂９o當(dāng)年被謫，只身來(lái)泉，筑室九日山東省峰長(zhǎng)隱，與秦系相依十三載，于永貞元年（805年）因病客死于此。妻室子女均遠(yuǎn)在愛(ài)州日南老家（即今越南河內(nèi)南部地區(qū)），未能來(lái)此送終，秦系為其營(yíng)葬于此。因景仰他的耿直和同情他的際遇，歷代均有官吏名宦、文士詩(shī)客，到此憑吊思古，郡守邑令也時(shí)為修護(hù)。
聚秀閣
又稱東峰道場(chǎng)、東臺(tái)市，建于北宋。聚秀閣在九日山東峰姜相臺(tái)后平地，系姜公輔隱東峰時(shí)筑室舊處。歷代游人登臨，必至此閣宴集茗。南宋時(shí)或曾改作道觀，故稱“東峰道場(chǎng)”。朱熹曾兩度登臨。歷代建筑雖屢有易，但“東臺(tái)”之稱至今不變。清末至民元，附近農(nóng)民祀金蘇二夫人于此，故俗稱“東臺(tái)媽”。
思古堂
亦稱“懷古堂”，南宋朱熹建，并題“仰高”二字為堂匾，寓景仰姜秦二公亮節(jié)高風(fēng)之意。《閩書(shū)》所載“半山里許道上”，確切地址不明，可能在今“九日山”三字巨巖平臺(tái)處。
二賢祠
南宋紹興初泉州市太守趙令衿所建，祀奉秦系與姜公輔，稱“姜秦二公祠”，祠在延福寺東側(cè)。
三賢祠
三賢祠祀奉秦系、姜公輔及韓偓，具體祠址不明。
四賢祠
四賢祠祀奉秦系、姜公輔、韓和歐陽(yáng)詹四人。
釣臺(tái)
釣臺(tái)在石佛巖前山下，當(dāng)年秦系隱居九日山，自號(hào)“東海釣客”，常于此臺(tái)垂釣，其詩(shī)作有“蒼黃倒杖，傴僂睹銀鉤”句，即秦系其在釣臺(tái)垂綸的自我寫(xiě)照。
晉松
晉朝衣冠南渡所栽種，共百余棵，為隱逸孤高之象征。經(jīng)歷元明三百余載，至清朝順治，最后一棵晉松最終為臺(tái)風(fēng)撕拔，就此消失。
開(kāi)發(fā)與保護(hù)
1989年，泉州市被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織海上絲綢之路考察點(diǎn)，九日山是重要的考察點(diǎn)之一。
1991年2月16日，自非洲、美洲、歐洲和亞洲的聯(lián)合國(guó)教科文組織海上絲綢之路考察隊(duì)員30多人，乘坐阿曼蘇丹提供的“和平號(hào)”考察船來(lái)到泉州，走進(jìn)九日山進(jìn)行考察。
1991年、1997年、2018年……聯(lián)合國(guó)專家學(xué)者先后前來(lái)九日山13次進(jìn)行考察。
南安市委市政府每年為遺產(chǎn)區(qū)的保護(hù)發(fā)展提供穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障，截止2023年，近5年來(lái)累計(jì)投入各項(xiàng)保護(hù)資金5000余萬(wàn)元，并從文物本體保護(hù)、周邊環(huán)境整治提升等全面發(fā)力。
當(dāng)?shù)卮迕窦尤胧刈o(hù)文化遺產(chǎn)隊(duì)伍，自發(fā)制定《豐州鎮(zhèn)旭東村九日山遺產(chǎn)保護(hù)村民公約》，主動(dòng)支持遺產(chǎn)保護(hù)管理工作。
相關(guān)文化
九日山以“山中無(wú)石不刻字”而著稱，尤其是分布在東西兩峰的10方祈風(fēng)石刻，為12—13世紀(jì)泉州地方政府主持航海祈風(fēng)祭祀活動(dòng)的石刻文字記錄，也是現(xiàn)存唯一的古代政府有關(guān)航海的國(guó)家祭典石刻文字記錄，印證了“東方第一大港”的輝煌歷史，該項(xiàng)目由22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境和空間構(gòu)成，“九日山祈風(fēng)石刻”便是其中之一。
九日山是泉州市的名山勝地，晉興以來(lái)在此短期寄寓或長(zhǎng)期隱居者不乏其人，形成獨(dú)特的九日山隱逸文化。唐人秦系、姜公輔、歐陽(yáng)詹和韓偓等“四賢”是九日山隱逸文化的代表，對(duì)泉州文化產(chǎn)生較大影響。
此外，九日山豐富的自然與人文景觀，吸引大量的文人志士登臨題詠，留下大量文辭詩(shī)箋，成為九日山名勝的重要組成部分。這些詩(shī)文收錄于《泉州府志·九日山》及《南安縣志·藝文》共計(jì)百余篇；現(xiàn)存山中石刻二十余篇，見(jiàn)諸其他詩(shī)文集三十余篇。總計(jì)一百七十余篇，作者百余人（其中不少為歷代名家名士）。其中與九日山“四賢”相關(guān)的詩(shī)文、碑記、序跋等占了三分之一。“四賢”及其與友人酬唱之作，后人憑吊“四賢”之作，是九日山隱逸文化之主體。
除“四賢”之外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從有唐至民國(guó)，共有戴叔倫、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、錢(qián)熙、陳瓘、吳栻、鄧、傅伯成、陳知柔、張思、王十朋、傅定保、歐陽(yáng)至、傅凱、李廷機(jī)、劉佑、陳世清和林騷等五十余名士，創(chuàng)作了大量關(guān)于“四賢”之詩(shī)文，不少為名篇佳作，如南宋泉州太守王十朋《姜秦峰》：“郡侯不識(shí)國(guó)元?jiǎng)祝屪幽侵c秦？隱士有靈應(yīng)撫掌，相公死亦不容身。”元人歐陽(yáng)姓至《題四賢祠》：“唐像衣冠古，空山筆硯?kù)`。老僧新棟宇，隱士舊池亭。茶灶云根白，書(shū)燈鬼火青。殘碑蘚花碧，小篆雁書(shū)汀。”世易時(shí)移，物是人非，“唐時(shí)賢士今何在？晉代松花獨(dú)此存。往事悠悠何處問(wèn)，金雞山色又黃昏”（宋代劉濤《吊秦隱君》）；“草荒丞相墓，云鎖隱君亭。助教衣猶綠，翰林山尚青”（元代傅定保《題四賢祠》），生不逢時(shí)，懷才不遇，豈不讓后人扼腕嘆息？“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”“詩(shī)家不幸文章幸”，九日山蔚然大觀的隱逸詩(shī)文，豐富了泉州市文化的內(nèi)容，成為一道亮麗的風(fēng)景線。
相關(guān)典故
在九日山的西峰（高士峰）東坡巨巖峭壁間，有全山最大的石刻“九日山”三字，上有附記寫(xiě)著：
郡乘山川志，朱文公兩游于此，有書(shū)九日山三字。余游歷憩覽，考之山僧，謂世遠(yuǎn)沒(méi)無(wú)存，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰勝地之至意云。乾隆丁亥二月，提軍使者馬負(fù)書(shū)題。
這方石刻是九日山在清代的一方石刻，雕刻時(shí)間是清代的1767年，根據(jù)府志和九日山志的記載；“朱熹兩游于此”就是朱熹兩次來(lái)過(guò)九日山。第一次是1156年，是受當(dāng)時(shí)九日山延福寺的僧人邀請(qǐng)。時(shí)隔29年后在1185年又來(lái)過(guò)這里，朱熹原籍是福建尤溪縣，他七歲離開(kāi)尤溪，祖籍地是婺源縣，朱熹來(lái)到九日山，對(duì)閩南地區(qū)這一帶起到很大的影響；“有書(shū)九日山三字”說(shuō)的就是朱熹原來(lái)寫(xiě)的九日山三個(gè)字，“余游歷憩覽”指的是馬負(fù)書(shū)來(lái)這邊游覽，“考之山僧”就是向九日山的僧人調(diào)查、研究、了解，“謂世遠(yuǎn)湮沒(méi)存”就是時(shí)間很長(zhǎng)已經(jīng)沒(méi)有了，所以覺(jué)得“良可概惜”；根據(jù)歷史史料和出于尊重的意思，所以“重勒”，“重勒”是重新雕刻“九日山”三個(gè)字，“以承先哲表彰勝地之至意云”就是這個(gè)意思。馬負(fù)書(shū)當(dāng)時(shí)是提督，相當(dāng)于現(xiàn)在的省軍區(qū)司令員，他本人是東北人，這方石刻是他為官任上99歲時(shí)最后的絕筆，寫(xiě)完這方他就去世了。泉州清源山、威遠(yuǎn)樓都有馬負(fù)書(shū)的題字。
重要事件
景區(qū)活動(dòng)
2023年7月，中國(guó)僑聯(lián)一行考察福建南安市九日山，南安市僑聯(lián)已將九日山納入弘揚(yáng)南安華僑精神的重要基地。
景區(qū)榮譽(yù)
九日山祈風(fēng)石刻，1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1991年，聯(lián)合國(guó)教科文組織海上絲綢之路考察團(tuán)的專家們?cè)诰湃粘雎?lián)合題寫(xiě)了一方英文的摩崖石刻。英文版的摩崖石刻翻譯成文言文內(nèi)容是：作為朝圣者，我們既重溫這古老的祈禱，也帶來(lái)了各國(guó)人民和平的信息，這也正是聯(lián)合國(guó)教科文組織絲綢之路——對(duì)話之路綜合研究項(xiàng)目的最終目的。為此，特留下這塊象征友誼與對(duì)話的石刻。”
2021年，在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州市：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，正式成為中國(guó)第56處世界遺產(chǎn)。
2023年，國(guó)家文物局印發(fā)了《第一批古代名碑名刻文物名錄》，九日山六方摩崖石刻上榜，分別是北宋蘇才翁題刻、北宋陳洪進(jìn)鐫造石佛紀(jì)事石刻、南宋司馬伋等祈風(fēng)石刻、南宋林枅等祈風(fēng)石刻、南宋虞仲房等祈風(fēng)石刻、九日山山名石刻。
參考資料 >
泉州市新增2家3A級(jí)旅游景區(qū) 36家A級(jí)景區(qū)大盤(pán)點(diǎn).閩南網(wǎng).2023-10-13
九日山隱逸文化探微.百家號(hào).2023-10-13
九日山：向海臨風(fēng)萬(wàn)里航.百家號(hào).2023-10-13
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南安九日山景區(qū)免門(mén)票了 2022-02-18 08:49:36 來(lái)源:泉州晚報(bào).泉州網(wǎng).2023-10-13
九日山片區(qū).福建青源山旅游投資有限公司.2026-01-31
九日山摩崖石刻.泉州市文化廣電和旅游局.2026-01-31
潮聲丨九日山：向海臨風(fēng)萬(wàn)里航.百家號(hào).2026-01-13
政務(wù)信息.泉州市人民政府.2023-10-13
第一批古代名碑名刻文物名錄公布 九日山六方摩崖石刻上榜.百家號(hào).2023-10-13
南安九日山景點(diǎn)介紹 九日山主要景點(diǎn)簡(jiǎn)介.閩南網(wǎng).2023-10-13
印象古城 | “海絲”橋頭堡九日山.澎湃新聞.2023-10-13
解析祈風(fēng)石刻 讀懂宋代彝典.百家號(hào).2023-10-13
「海絲起點(diǎn) 祈風(fēng)勝跡」九日山祈風(fēng)石刻之九日山.百家號(hào).2023-10-14
中國(guó)僑聯(lián)一行考察福建南安市九日山.百家號(hào).2023-10-13
泉州九日山唯一英文摩崖石刻，揭秘差一點(diǎn)與世遺失之交臂的故事.百家號(hào).2023-10-13
九日山祈風(fēng)石刻：祝你一路順風(fēng).百家號(hào).2023-10-13