袁渙，字曜卿，東漢末年陳郡扶樂（今河南省太康縣）人。
早年任郡功曹時清正剛直，令貪吏自退，后經公府征辟，獲舉高第、秀才，卻未赴譙郡縣令之任。輾轉諸侯間，劉備舉薦過他，袁術麾下時，他秉持正氣、直言不諱，受袁術敬重；被呂布扣留，寧死不辱劉備，令呂布折服。建安三年歸曹操，任沛南部都尉，順百姓心意助墾荒，升梁相后重視教化、秉持寬恕。曹操建魏后，他任郎中令行御史大夫事，建言獲贊，去世后曹操慟哭，厚賜谷物。
人物簡介
袁渙?，字曜卿，是陳郡扶樂（今河南省周口市太康縣）人，東漢末年官員，出身陳郡袁氏，為東漢司徒袁滂之子。袁渙早年曾任郡功曹，后被公府征辟，相繼被舉為高第、秀才。漢末戰亂時，袁渙流寓江淮一帶，初為袁術所用，后投呂布。建安三年（198年），曹操率兵剿滅了呂布，袁渙又轉投曹操，拜沛南部都尉，后又任諫議大夫、郎中令等職，在任上盡心盡責，以敢諫直言稱名。袁渙為政崇尚教化訓育，凡事寬容思慮以后才行動，外表溫和柔順而內心能夠決斷。他曾有文集五卷，今已佚?！?a href="/hebeideji/4825000699372390153.html">全三國文》等載有其作品《與主簿孫徽等教》《與曹子建書》。袁渙的性格特征表現為貌似平和柔順，但在大節面前，處于危難當中時，其堅定和勇敢超乎常人，即使是戰國時期孟賁、夏育這樣的猛士也難以與他比擬。
人物生平
早年經歷
袁渙出身“陳郡袁氏”，他的父親袁滂，官至司徒姓?？な厝蚊瑴o擔任功曹之職，郡中貪贓枉法的官吏聞訊后，都自動離去。后被公府征辟，又被舉為高第，授官譙郡縣令，未去上任。劉備任豫州牧時，推薦袁渙為秀才。后來袁渙避難于江淮之間，被袁術所任用。袁術每次向袁渙咨詢探問，袁渙總是正氣凜然地論述自己的主張，袁術辯駁不過，但是仍然敬重他，不敢不對他以禮相待。不久，呂布在阜陵攻打袁術，袁渙隨袁術一起迎戰，于是又被呂布拘留。呂布當初和劉備和睦親近，后來有了矛盾。呂布想讓袁渙寫信去大罵羞辱劉備，袁渙認為不能這樣做，呂布再三強迫他，都不答應。呂布大怒，用刀劍來威脅袁渙說：“做這件事就能活，不做這件事就死?！痹瑴o臉色絲毫沒有改變，笑著對呂布說：“我聽說只有德行可以用來羞辱別人，沒聽說用污言穢語來羞辱別人的。假使他本來就是個君子，將不會以將軍你的話為恥辱，假如他實在是個小人，將用你的話回復你，那么受辱的是你而不是他。再說我先前侍奉劉將軍，就像今天侍奉你一樣，假如有一天我離開這里，再來痛罵將軍，行嗎？”呂布自感慚愧而作罷。
追隨曹操
建安三年（198年），呂布敗于曹操，為其所殺。袁渙轉而跟隨曹操。
袁渙曾對曹操說“武器，是一種兇禍之器，萬不得已才使用。用高尚的品行來影響他人，用仁義的思想來感化他人，同時安撫那里的百姓，替他們掃除危害。這樣，百姓才可以和他們同生共死。您洞明事理舉世罕見，古人用來爭得民眾的方法，您已經勤勉地實行了；當今官府失去民眾的弊政，您也已經引以為戒了，四海之內依靠您得以免于危亡的災禍，然而百姓還不懂得仁義，希望您教導他們，那么真是天下的福分了。”曹操很欣賞地采納了他的建議。后擔任沛（今江蘇沛縣）南部都尉。
當時剛剛招募百姓去開墾荒地，百姓都不愿意，紛紛逃離。袁渙對曹操說：“百姓安于鄉土，不愿輕易遷移，千萬不能突然讓他們離開故土，順著他們的意愿容易，違背他們的意愿困難，應該順著他們的心意，愿意去墾荒的就讓他們去，不愿意去的不應勉強?！辈懿俨杉{了他的意見，百姓非常高興。
治理地方
后來袁渙升任梁相，他為政重視教育引導，本著寬恕的原則思考后再去實行，外表溫和而內心果斷。
袁渙每每告誡各縣：“務必要撫恤夫、寡婦、高齡老人，表彰孝順的子孫和貞節的婦女。常言說‘世道安定禮儀就周詳，世道動亂禮儀就簡略’，這個分寸全在于臨事斟酌。現今雖然仍不太平，難以推廣禮儀，然而這也在于我們怎樣做了?！痹瑴o為政崇尚教化訓育，凡事寬容思慮以后才行動，外表溫和柔順而內心能夠決斷。
當時有傳說劉備已死，群臣都拍手慶賀，袁渙因為自己曾經被劉備舉薦為吏，獨自不表慶賀。
袁渙因病辭官后，深受百姓思念。后被任為諫議大夫、丞相軍祭酒。
建安十八年（213年），曹操稱魏公，建立魏國，袁渙任郎中令，代行御史大夫之職。袁渙對曹操說：“現今天下大難已除，文武并用，才是長治久安的途徑。我認為可以廣泛地收集文章典籍，闡明先代圣人的教誨，用以改變民眾的所見所聞，使全國形成文明的風氣，那樣，對于偏遠地區的異族人，雖不能用武力征服，卻可以用文明的道德使他們向往而來。”曹操認為他的話正確。
在職數年后，袁渙去世。曹操為袁渙的死流下眼淚，賞賜谷物兩千斛，一份叫“以太倉谷一千斛賜與郎中令家”，一份叫“用垣下谷一千斛送給曜卿家”，外人不明白他的意思。曹操下教令說：“用太倉谷，是依據官法；用垣下谷，是因為他是我親密的老部下啊?！?/p>
曹丕曹丕即位后，聽說袁渙過去抗拒呂布的事情，問袁渙的堂弟袁敏：“袁渙在勇敢怯懦方面是怎樣的？”袁敏回答說：“袁渙貌似平和柔順，但他在大節面前，處于危難當中時，即使是孟賁、夏育也比不過他。”
個人作品
袁渙曾有文集五卷，今已佚。《全三國文》等又載有其作品《與主簿孫徽等教》《與曹子建書》。
家族成員
家族長輩
祖父：袁良，字厚卿。
祖父：袁璋。
家族從弟
袁徽，隱士，因天下荒亂避亂交州，司徒曾征召他，但他不應。
袁敏，有武藝，喜好治水，官至河堤者。
袁渙之子
袁侃，字公然，有袁渙之風，歷任黃門選部郎和郡守尚書。早卒。
袁宇，精于辯論，喜好道家學說，但自幼多病，還未任官就逝世。
袁奧，字公榮，行足以厲俗，言約而理當，官至光祿勛。
袁準，字孝尼，忠信公正，不恥下問，因為世事多險而不敢求進，著書甚多，談論治世的事。曾任晉朝給事中。
袁渙之侄
袁渙曾孫
袁渙玄孫
袁宏，字彥伯，東晉時期的文學家、史學家。
袁喬，字彥叔，東晉官員、將領。長期擔任桓溫屬官，并參與晉滅成漢之戰，成功消滅成漢，但戰后不久即去世。
袁渙六世孫
袁崧，一名袁山松。音樂家。官至秘書監。孫恩作亂時，松柏擔任會稽郡知府，守滬瀆城（今青浦區），城陷被殺。其子孫留居守廬。上海市的袁姓是袁山松的后代。
人物評價
曹丕：故尚書仆射毛玠、太常王脩、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等，皆忠直在朝，履蹈仁義。
袁敏：渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也。
陳壽：渙為政崇教訓，恕思而后行，外溫柔而內能斷。以病去官，百姓思之。家無所儲，終不問產業，乏則取之於人，不為察之行，然時人服其清。袁渙躬履清蹈，進退以道，蓋是貢禹、兩龔之匹。
袁宏：郎中溫雅，器識純素。貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度。志成弱冠，道敷歲暮。仁者必勇，德亦有言。雖遇履虎，神氣恬然。行不修飾，名跡無。操不激切，素風愈鮮。
陳亮：此皆漢末守志行義之儒也，而盡為曹操用，彼其心豈有所利哉！始渙嘗慨然嘆曰：“漢室凌遲，亂無日矣。茍天下擾擾，逃將安之？若天未喪道，民以義存，惟強而有禮可以庇身乎！”凡諸儒之所以自處者，審矣。而曹公亦可謂盛哉！
葉適：袁渙舉動節度，言議政干，皆近儒者，然特其粗爾。
《三國志》曾記載袁渙：“清廉純正，安詳淡泊?！?/p>
性格特征
袁渙是司徒袁滂之子，當時名門子弟大多都不完顏守緒法及律例，反而袁渙為人清靜，行為都必定守禮讓很多人感到敬佩。
袁渙曾獲不少賞賜，但都贈送了給別人，家中沒有儲下什么財物產業，物資有不足就向人求助，但從不苛求，當時的人都佩服他的清廉。
有傳言劉備己死，群臣皆向曹操慶賀，但因為袁渙曾被劉備舉為茂才，所以不祝賀。
參考資料 >
篤行君子之風的袁渙.甘肅紀檢監察網.2024-03-20
袁渙.ChineseTextProject.2024-12-09
此人讓劉備欣賞、袁術尊敬、呂布感到羞愧，去世后曹操為其落淚.百家號.2024-08-18
《三國志 魏書 袁張涼國田王邴管傳第十一》.國學網.2020-01-14