鄧曉芒，男，生于1948年4月，湖南長沙人，華中科技大學哲學院教授，中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主編。鄧曉芒主要從事德國古典哲學翻譯和研究，并介入中西比較和文化批判，創立了“新實踐美學”和“新批判主義”。代表性成果有專著《思辨的張力》《靈之舞》《人之鏡》《靈魂之旅》《新批判主義》《康德哲學諸問題》等；經典詮釋《康德〈純粹理性批判〉句讀》《康德〈實踐理性批判〉句讀》《康德〈道德形而上學奠基〉句讀》《康德〈判斷力批判〉釋義》《黑格爾〈精神現象學〉句讀》等；譯著伊曼努爾·康德三大批判新譯、《實用人類學》、胡塞爾《經驗與判斷》、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾《精神現象學》(句讀本)等。
人物經歷
早年經歷
1948年4月7日出生于東北地區，一年后隨父母南下長沙市，在湖南長沙長大。
教育經歷
工作經歷
1964年初中畢業下放湖南江永縣插隊落戶。
1974年回城，當過臨時工、搬運工。
1987年，被評為講師。
1988年被評為副教授。
1989年任武漢大學哲學學院教授。
1993年任博士生導師。后任西方哲學研究所所長。
1996年開始從德語原文翻譯伊曼努爾·康德的三大批判，和恩師楊祖陶合作，鄧翻譯，楊校對。
2009年10月，鄧曉芒獲“學為人師，做學生健康成長的引導者”稱號。11月3日因家庭原因離開武漢大學，轉任華中科技大學哲學系特聘教授，組建了校一級的“德國哲學研究中心”。
2009年12月，改任華中科技大學哲學系教授。
2013年，鄧曉芒在湖北省武漢大學“素質教育講堂”做題為《當代中國的第三次啟蒙》演講。
個人作品
著作
《靈之舞：中西人格的表演性》東方出版社，1995年
《人之鏡：中西文學形象的人格結構》云南人民出版社，1996年
《靈魂之旅：90年代以來中國文學的生存意境》湖北人民出版社，1998年
《康德<純粹理性批判>指要》人民出版社，2001年（與楊祖陶合著，獲教育部第二屆人文社科獎二等獎）
《中西文化視域中真善美的哲思》黑龍江人民出版社，2003年
《文學與文化三論》湖北人民出版社，2005年
《黑格爾辯證法講演錄》北京大學出版社有限公司，2005年
《徜徉在思想的密林里》山東友誼書社，2005年
《鄧曉芒講黑格爾》北京大學出版社，2006年
《康德哲學諸問題》生活·讀書·新知三聯書店，2006年
《黃與藍的交響：中西美學比較論》武漢大學出版社，2007年（與易中天合著，獲教育部第三屆人文社科獎三等獎）
《冥河的擺渡者：康德的<判斷力批判>》武漢大學出版社，2007年
《實踐唯物論新解：開出現象學之維》武漢大學出版社，2007年
《古希臘羅馬哲學講演錄》世界圖書出版公司，2007年
《思辨的張力：黑格爾辯證法新探》商務印書館，2008年（獲國家教委首屆人文社科獎二等獎）
《伊曼努爾·康德《判斷力批判》釋義》生活·讀書·新知三聯書店，2008年
《新批判主義》北京大學出版社有限公司，2008年
《哲學史方法論十四講》重慶大學出版社，2008年
《康德<純粹理性批判>句讀》人民出版社，2010年
《于天上看見深淵：新經典主義文學對話錄》上海文藝出版社，2011年（與殘雪合著）
《鄧曉芒講演錄：哲學與生命》長春出版社，2012年
《<純粹理性批判>講演錄》商務印書館，2013年
《西方哲學探-鄧曉芒自選集》上海文藝出版社，2014年
《世紀之風：中國當代文化批判與人文建構》湖北人民出版社，2014年
譯著
胡塞爾《經驗與判斷――邏輯譜系學研究》生活·讀書·新知三聯書店，1999年
康德《自然科學的形而上學基礎》上海人民出版社，2003年
康德三大批判，獲教育部第四屆中國高校人文社會科學優秀成果一等獎：
康德《純粹理性批判》人民出版社，2004年（楊祖陶校）
康德《實踐理性批判》人民出版社，2004年（楊祖陶校）
（美）喬納森·布倫特、（俄）弗拉基米爾·諾莫夫《斯大林晚年離奇事件》新華出版社，2006年（與殘雪合譯）
人物事件
2001年領銜在《博覽群書》雜志上發表了一篇題為《是可忍，孰不可忍》的文章，對湖北省哲學（1994－98年）優秀成果評獎中的學術腐敗現象進行痛斥，批判學術腐敗的矛頭直接指向了同在哲院的武漢大學前校長陶德麟。在這件事情中，與陶德麟校長之間可能有所誤會。
社會活動
2006年和方流芳、陳平原、賀衛方等百余知名教授向“國務院學位委員會、教育部、中國社會科學院，及各大學、地方社會科學院諸位領導”聯合發出了一封《關于抵制學術腐敗與學術不端行為的公開信》，陳言對學術不端與腐敗的根本整治需要持久而堅定的教育和學術制度的改革。
2006年在武漢舉行的學術研討會上，與丁東、趙誠、崔衛平、傅國涌、李工真、程亞林、趙林等眾多思想學術界的學者向當時中國文學開炮
2007年-2009年繼續進行始于20世紀80年代的對儒家的批判，論戰郭齊勇（時任武漢大學國學院院長）的弟子們。用來批判的參照物，則是西方哲學和文化提出的一些普遍原則與西方文化影響下已發生巨大改變的中國當代現實生活。
2010年4月18日《康德<純粹理性批判>句讀》出版，鄧曉芒在新書發布會上發表題為“康德哲學對中國啟蒙的意義”主題演講。
2013年鄧曉芒在湖北省圖書館、武漢大學等地進行多次講座，提出當代中國正面臨第三次啟蒙。
人物評價
作家易中天：盡管語言不是多么“優美”，但仍有一種特殊的魅力，這種魅力來自他“思辨的力量”。
作家胡發云：他的學術是很有個性的、很有根基的、也很有勇氣的，盡管他做的學術完全可以避開中國社會上很敏感的一些社會話題。
萬圣書園創辦人、學者劉蘇里：無論你如何看待鄧曉芒，你都無法繞過他評價中國近二十年的哲學成就，以及當代知識人批判性思考的力度、廣度和深度，——這恐怕才是鄧曉芒存在的真實意義。
不管鄧曉芒自己是否認可，他身上最鮮明的標簽是“批評家”。他批評國民性、批評文學、批評知識分子、批評教育……其中，他“死死揪住不放，不打倒在地不罷休”的，是儒家文化里的病灶。（《環球人物》）
他仿佛被架在“道德”、“傳統”、“中國文化”、“愛國”、“東方文化”的對立面上，這和他自己頗推崇的魯迅面臨極為相似的困境，魯迅稱之為“無物之陣”：擲出投槍的戰士射中敵人的心窩，一切都頹然倒地；——然而只有一件外套，其中無物。無物之物已經脫走，得了勝利，因為他這時成了害慈善家等類的罪人。（《新視點》）
近年來，鄧曉芒經常針對社會現實問題在媒體上發言，被認為是敢言的知識分子。2011年，鄧曉芒入選瀟湘晨報十年風尚學人。（《瀟湘晨報》）
參考資料 >
《中國文藝評論》專訪美學家鄧曉芒:??做一個思想者.中國文藝評論.2024-02-27
曉以大道，智慧星芒——哲學學院鄧曉芒教授被評為2009武漢大學“尊師愛學我最喜愛的十佳教師”.武漢大學哲學學院.2024-01-17
鄧曉芒.中國孔子網.2021-12-20
鄧曉芒：當代中國的第三次啟蒙_知名哲學家鄧曉芒講座精選_免費在線閱讀收聽下載 - 喜馬拉雅.喜馬拉雅.2022-01-04
康德《純粹理性批判》句讀.豆瓣讀書.2024-01-24
西方哲學探賾.豆瓣讀書.2024-01-24
儒家倫理新批判.豆瓣讀書.2024-01-24