武漢大學國學院，位于湖北省武漢市，成立于2010年6月25日，是國內(nèi)少數(shù)幾個具有國學本科、碩士、博士完整培養(yǎng)體系的教學研究單位，武漢大學自2001年起，聯(lián)合哲、歷史、文學、藝術(shù)等多學科力量，在國內(nèi)率先創(chuàng)辦國學本科試驗班；2005年開始招收國學方向的研究生。
2007年，武大以交叉學科的名目自行增設(shè)了國內(nèi)首個國學博士點與碩士點，并報國務(wù)院學位委員會備案批準，截止2017年已招收9屆碩士生和博士生。
歷史沿革
國學作為一個現(xiàn)代高等教育學科，形成于20世紀20-30年代。當時北京大學的國學門、清華大學的國學研究院、燕京大學的國學研究所及無錫國專等紛紛成立。之后，由于中國傳統(tǒng)學術(shù)在“文史哲藝”諸學科分別發(fā)展，整體性的國學研究勢力漸微。20世紀90年代以來，現(xiàn)代學術(shù)呈現(xiàn)出明顯的交叉、融合趨勢，本來就強調(diào)義理、經(jīng)世、考據(jù)、辭章并重，文史哲藝融通的“國學”研究與教學出現(xiàn)了新的熱潮。中華民族在政治、經(jīng)濟等方面的崛起，也使社會各界對傳統(tǒng)文化由漠視轉(zhuǎn)向推崇，這也為新一輪國學學科的復興創(chuàng)造了較好的外部環(huán)境。武漢大學自2001年起在中國大陸率先創(chuàng)辦國學試驗班；2005年開始，國學掛靠相關(guān)學科招收碩士生；2007年，正式掛靠哲學一級學科設(shè)立國內(nèi)首個國學博士點和碩士點，并報國務(wù)院學位辦備案批準。在十年人才培養(yǎng)與學科建設(shè)的基礎(chǔ)上，武漢大學于2010年3月正式成立了國學院。
學校院訓
武漢大學國學院以悉心培養(yǎng)國學的讀書種子為唯一宗旨或目標。院訓取自《論語·述而》篇，為“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”
辦學宗旨
武大國學院遵循傳統(tǒng)中國學術(shù)所強調(diào)義理、經(jīng)世、考據(jù)、辭章一體的特質(zhì)，文史哲藝交叉并重，與現(xiàn)代學術(shù)分科體系有著顯著差異，體現(xiàn)了明顯的跨學科特點。
武大國學院旨在培養(yǎng)一批對我國傳統(tǒng)經(jīng)學、子學、歷史學、文學、小學與宗教的基本知識、基本典籍和治學門徑有一定理解，能熟練閱讀中國古典文獻，同時要求至少掌握兩門外語，熟練使用計算機、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段的復合型人才。并能與世界其他文化交流，真正將國學傳播出去。
國學班采用“小班授課、經(jīng)典導讀”的方式，克服了六十多年來我國大陸文科教育分科過細，又只有通論、通專史課程而不讀經(jīng)典的毛病。
郭齊勇院長說：“武大國學院的建立不為別的，只是想培養(yǎng)一些‘讀古書的種子’，守先待后，把文化傳承下去，并與各文明對話，國學院的教育不僅是知識性的，更重要的是培養(yǎng)學生具有崇高的社會理想和價值理想、較高的人生境界與認真做事的精神！
學院招生
目前武大國學院招收國學專業(yè)本科、碩士、博士生，學制分別為4年、3年、4年。國學本科試驗班已連續(xù)招生17年，碩博士生已連續(xù)9年招生。2010年12月，“國學”專業(yè)作為武漢大學唯一的人文實驗班納入武大“基礎(chǔ)學科拔尖學生培養(yǎng)實驗計劃”（國家珠峰計劃），成立了“弘毅學堂”國學班。
碩博士生招生分為：經(jīng)部研究、子部研究、史部研究、集部研究和佛道研究5個方向。
武漢大學國學院師資隊伍陣容強大，匯集武漢大學以及海內(nèi)外人文社科領(lǐng)域的一大批專家學者，詳見武漢大學國學院網(wǎng)站“師資隊伍”一欄。
學院風光
國學先賢
熊十力（1885—1968）
原名繼智、升恒、定中，號子真、逸翁，晚年號漆園老人，著名哲學家，新儒家開山祖師。湖北省黃岡（今團風縣）縣上巴河張家灣人。
幼時在家隨兄讀書，14歲從軍，1905年考入湖北陸軍特別小學堂，在校期間，加入武昌“科學補習所”、“日知會”等反清革命團體，武昌起義后參加光復黃州府活動，后赴武昌，被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州市參加孫中山領(lǐng)導的“護法運動”。失敗后，決意專心從事哲學研究。先后在武昌文華大學、天津市南開中學、北京大學、浙江大學任教。全國解放后，以"特別邀請人士"身份參加首屆全國政治協(xié)商會議，后被選為全國政協(xié)、二、三、四屆委員。因反對文革，1968年5月24日絕食身亡。
著有《新唯識論》《原儒》《體用論》《明心篇》《佛教名相通釋》《乾坤衍》等書，其學說影響深遠，在哲學界自成一體，“熊學”研究者也遍及全國和海外，《不列顛百科全書》稱“熊十力與馮友蘭為中國當代哲學之杰出人物”。
蕭萐父（1924—2008）
生于四川成都，祖籍四川井研。中國著名哲學史家，1947年畢業(yè)于武漢大學哲學學院，1956年受邀回武漢大學重建哲學系，是現(xiàn)今武漢大學中國哲學學科（國家重點學科）的創(chuàng)建者與學術(shù)帶頭人，并以此為基地開創(chuàng)了獨樹一幟的珞珈中國哲學學派。
著有《船山哲學引論》、《中國哲學史史料源流舉要》、《明清啟蒙學術(shù)流變》（與許蘇民合著）、《王夫之評傳》（與許蘇民合著）、《吹沙集》、《吹沙二集》、《吹沙三集》、《吹沙紀程》、《蕭氏文心》、《蕭父文選》。主編《中國哲學史》上下卷、《哲學史方法論》、《中國辯證法史稿》第一卷、《王夫之辯證法思想引論》、《大乘起信論·釋譯》、《玄圃論學集》、《眾妙之門》、《傳統(tǒng)價值：鯤化鵬飛》等。
參考資料 >