張炎（1248年－約1320年），字叔夏，又號玉田，號樂笑翁，杭州市（今浙江杭州）人，祖籍秦州（今甘肅天水），南宋著名詞人。他是張俊的六世孫。祖父張濡和父親張樞都是能詞善音律的人。張炎前半生過著富貴無憂的生活。1276年，元兵攻破臨安，南宋覆滅。張炎的祖父張濡被元人處以刑，家財被抄沒。此后，張炎家境中落，生活貧苦，曾北游燕趙謀官，但未能如愿，最終南歸，長期寓居臨安，最終落魄而終。 張炎精通音律，擅長審音拈韻，作品流麗清暢，精警入微。他的詞主張“清空”和“騷雅”，擅長詠物，常以清空之筆描繪淪落之悲。他的代表作品有《南浦》《高陽臺》和《憶舊游》等。張炎約在1320年去世。
人物生平
張炎，淳祐八年（1248）生于鐘鳴鼎食之家，前半生在貴族家庭中度過。
1276年，杭州市被攻陷，張炎祖父被元兵所殺，張家亦遭籍沒，從此家道中落，貧難自給，當時張炎29歲。三年后，南宋覆滅，之后張炎隱居浙東西之間。
1290年，可能為赴元政府繕寫金泥字藏經而北游元首都大都一次，次年南歸。
1291—1315年間漫游吳、越之間。
晚年歸隱杭州，靠在四明書肆賣卜維持生計，落拓而終。
人物成就
值得注意的是，張炎是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎。可以說，在宋 詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最后的一個音節，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。
其一生懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至于鄭思肖評價他說：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。”
張炎精通音律，審音拈韻，細致入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。其為詞主張“清空”、“騷雅”，傾慕周邦彥、姜夔。多寫個人哀怨并長于詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。文學史上，與姜并稱“姜張”，與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。
但由于他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。
他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是“意趣高遠”，“雅正”，“清空”。
個人作品
張炎是南宋著名的格律派詞人。張炎早年詞學周邦彥，又深受姜夔詞風的影響，注重格律、形式技巧，內容多寫湖山游賞，風花雪月，反映了貴族公子的悠閑生活。宋亡，國破家亡的傷痛，浪跡江湖的凄苦，使其詞風漸變。他長于寫景詠物，格調凄清，情思宛轉。詞作音律協恰，句琢字煉，雅麗清暢。張炎的《詞源》是一部有影響的詞論專著。上卷是音樂論，其論詞音律尤為祥贍；下卷為創作論，所論多為詞的形式。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，并以所作為論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述仍有借鑒作用。他熱衷于詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白云詞》8卷傳世，存詞約三百首。
主要代表作品有《南浦》《高陽臺》《月下笛》《解連環》《甘州》等。
出版圖書
人物評價
● 《靜志居詩話》
浙西填詞者，家白石而戶玉田
●《宋四家詞選目錄選》
玉田才本不高，專持磨雕琢，裝頭作腳
積谷作米，把攬放舟，無開闊手段
家庭成員
張鎡，工詩詞，善畫，著有《玉照堂詞》
祖父
張濡，是南宋的將軍，曾領兵駐守獨松關，因手下錯斬元使，在元軍入關后被處以磔刑。
父親
參考資料 >
張炎.中國大百科全書.2024-09-23
張炎.古詩文網.2024-10-12
張炎詞全集.子星夜網.2014-06-13
張?炎.國學網.2024-09-23
云空未必空 ──張炎"清空"說的指向.資料.2014-06-13