來源：互聯網
《書纂言》是由元朝時期著名的理學家吳澄（1249-1333年）撰寫的一部古籍，主要針對《尚書》進行了詳細的解釋和分析。《書纂言》共有四卷，現存版本包括《通志堂經解》以及《四庫全書》收錄的版本。
歷史背景
唐朝初期，李世民下令由孔穎達編寫《尚書正義》，將今文和文言文版本合并為一部并頒布全國。然而，在宋代，一些學者如吳□和朱熹對古文《尚書》的真實性提出了質疑。陳振孫的《尚書說》首次區分了今文和古文的區別。到了宋末元初，趙孟頫在其著作《書古今文集注》中，分別對今文和古文進行了注釋，并指出了由于偽書的存在而導致的一些錯誤觀點。
作者
吳澄在此基礎上，再次強調了伏生傳授的《今文尚書》的真實性和梅賾偽造的《偽古文尚書》的虛假性。他在書中特別注重對《今文尚書》的注釋，而忽略了《尚書》。盡管他在自序中提到其他版本的書籍，但這四卷之外的作品并未被他注釋過，這表明他的說法可能只是出于某種原因的掩飾。在漢代，今文和文言文就已經各自形成了獨立的學術流派，因此吳澄僅注釋今文的做法是有歷史淵源的，并不是隨意地排除古文。他的解說既包含了前人的見解，也融入了自己的創新思想，這些內容對于后來的研究者具有重要的參考價值。不過，他在解讀經文時經常會出現顛倒或混亂的情況，而且并沒有清楚地說明修改的原因，這一點受到了《四庫全書總目》的批評：“這種做法是不可取的。”吳澄的這部作品開創了《尚書》研究的一個新的方向，即專注于《今文尚書》的注釋，而不再涉及《尚書》。
參考資料 >
虞 集——眉山歷史人物（99）.360個人圖書館.2024-08-23
《中國歷代大儒》第31章 禮學師儒 吳澄(共44章).個人圖書館.2024-08-23
《今文尚書》與偽《古文尚書》的文學比較.豆丁網.2024-08-23