扣馬村位于河南省洛陽市孟津區最東端，距縣城30公里，南依邙山與偃師區邙嶺鎮接壤，東鄰鞏義市康店鄉趙溝村，北毗黃河與孟州市隔河相望。扣馬村現有農業人口2864人，21個組，5個自然村，面積約5平方公里。
歷史沿革
人文圣地
伯夷、叔齊的言行，被世人視為忠順的楷模，大加贊頌。司馬遷評價他們曰：“末世爭利，維彼奔義；讓國餓死，天下稱之。”數千年來，人們在孟津渡附近修建了規模宏大的夷齊祠、天意閣、武王廟等建筑，對姬發和伯夷、叔齊一同進行祭祀。由此而形成的扣馬村，不僅成了商賈云集、舟車輻的大鎮，還成了歷代達官顯宦、文人騷客瞻仰憑吊的圣地。
日前，記者前往扣馬村，雖然這里早已發生了巨變，但古風、古意仍撲面而來。村子中間，一座磚石結構的古寨門巍然而立，上面鑲嵌著“長贏門”石額，還有“扣馬”等刻石（上圖）。人們圍聚在寨門附近，擺攤經商，怡然自得。村里老教師焦海波介紹，清代同治二年（公元1863年），為了抵御兵災匪患，扣馬村人自發修起了一座扣馬寨，周長約2公里，寨有四門，北曰“迎恩門”，南叫“長贏門”，東邊是“春旭門”，西邊為“寶城門”。只可惜，整個古寨目前寨墻損毀盡，僅剩下了這座作為正門的南門。
進入“長贏門”，左面是一座青磚灰瓦、頂塌墻歪的老房，一通高2米多的大碑鑲嵌在東墻上，字跡模糊，年代久遠。細細觀看，它原來正是明代嘉靖八年（公元1529年）河南省巡按王洙等所立的《重修夷齊祠碑記》。老房的窗戶上方，還有一方刻石，上書“商伯夷叔齊扣馬地”。
焦海波講，這座老房是明清時期的夷齊祠的主要建筑，從其所鑲碑刻的內容來看，更早、更古的夷齊祠在村北邊的黃河灘中。1962年，黃河枯水，在他們村子北面約3公里的河道中曾經露出了一處古村落遺址，有石墻根基、石磨、碾盤等，尤為珍貴的是，還挖出了一塊沒有具名年代的青石匾額，上面刻的就是“商夷齊扣馬地”。
姬發會盟伐紂，夷齊扣馬而諫，還給這里留下了會盟臺（左圖）、武濟城等眾多遺跡。現在，村中“長贏門”內東側有座“會盟臺”，它雖是上個世紀90年代人們堆建的，但所用材料基本都是從村中搜尋來的古建筑石材，其中僅歷代碑刻就有數十件。站在上面，背對著莽莽蒼蒼的邙山，遙望著浩浩蕩蕩的黃河，不由得讓人更加體會到扣馬村的厚重和滄桑。
自然資源
土地資源
全村有耕地總面積651畝(其中：水田110畝，旱地541畝)，人均耕地2畝；擁有林地2700畝，其中經濟林果地30畝，人均經濟林果地0.09畝；荒山荒地78畝。有森林等資源。
生物資源
耕地主要種植玉米棒水稻.烤煙等作物。林果地主要種植松樹等經濟林果。
人口民族
人口
該村現有鄉村人口308人，農戶79戶，其中農業人口308人，男性172人，女性136人。勞動力267人。從事第一產業267人。漢族308人，無少數民族，其中大專5人，中學9人，小學172人。
政治
政黨組織
有黨員3人，少數民族黨員0人。男黨員3人，女黨員0人，團員51人，村小組干部2人。
村務公開
該村到2010年底，已簽定農業承包合同76份，農村土地承包面積709畝。以張貼公告形式進行村務公開，內容包括政策法規，村規民約，財務收支。
經濟
綜述
該村2010年農村經濟總收入60萬元，其中：種植業收入36萬元；畜牧業收入10萬元，其中，年內出欄肉豬80頭，肉羊7頭；工資性收入3萬元。農民人均純收入2558元，農民收入以種植業等為主。全村外出務工收入15萬元，其中，常年外出務工人數12人。
發展重點
該村目前存在的主要困難和問題是：存在困難。
我村人多地少,難以從種植業中得到發展,村民缺乏科學發展意識,使新產業得不到發展的平臺,集體經濟薄弱,無力投資引導發展產業,調整產業結構。
文化
地名由來
扣馬村名稱的由來，與中國歷史上一個著名的重大事件——武王伐紂有著非常密切的聯系。3000多年前的商朝末年，帝辛昏庸暴虐，荒淫無道，各地民不聊生。周本是商王朝的一個屬地，地處陜甘一帶。到公元前11世紀初，在周公、姬奭、姜子牙等輔佐下，姬發姬發勵精圖治，疆域西自甘肅靈臺，東到河洛，并且占有長江、漢水流域的廣大地區。為了推翻商紂王的殘暴統治，公元前1027年，周武王親率大軍東征，一舉攻克西（在今偃師區西約7公里處），陳師于黃河中下游最重要的渡口——孟津渡，準備渡河北上。聞此消息，天下八百諸侯不期而至，都請求伐紂。他們還在渡口附近筑起會盟臺，舉行了軍事聯盟的誓師大會。
《史記·周本紀》載：“居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。”姬發認為伐紂時機已到，于是遍告諸侯：“殷有重罪，不可以不畢伐。”隨后，他率兵浩浩蕩蕩又來到了孟津，集合諸侯，發布訓告，痛斥殷紂之罪惡，鼓勵大家，只要齊心協力，伐紂必克。第二天，秦武王還大巡六師，明誓眾士，同時申明軍紀：“功多有厚賞，不迪有顯戮。”
誰料，就在大軍斗志昂揚要渡過黃河的時候，突然有兩位老人攔住了武王的馬頭。這兩位老人是孤竹國君（國家位于今天的河北省東部）的兩個兒子，名字叫伯夷、叔齊，在兄弟中分別排行老大、老三。中國古代君主傳位，通常傳給嫡長子，可年老的孤竹國君認為叔齊賢能，表示要傳位給叔齊。不料孤竹國君死后，叔齊堅決不肯繼位，理由是按慣例這個君位應歸大哥伯夷，自己若坐，將讓世人恥笑；而伯夷更不肯干，理由是父親生前講明要讓叔齊繼位，自己坐君位，不僅不孝，還有欺弟之嫌。相持不下，兄弟兩人不約而同在一天夜里出走了，從此一個天南，一個地北，游蕩多年，飽嘗人世辛酸。到了老年，兩人竟意外地在洛陽北邙相遇了。
公元前1025年歲末的一天，他們得知周武王率領大軍準備渡河北上，前往朝歌（今河南淇縣一帶）討伐帝辛，非常想不通，于是風風火火趕到孟津渡，攔住武王的馬頭勸阻諫道：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣殺君，可謂忠乎？”意思是你的父親（即周文王）剛死還沒有安葬，你就大動干戈，怎么稱得上“孝”？你作為臣子，竟要去殺君主，怎么稱得上“忠”？武王的衛士一聽此話，正要對他倆動武，恰巧被姜太公發現，姜太公說了聲“此義人也”，迅速扶他們離開。
再說周武王，雖然聽到了伯夷、叔齊的勸諫責難，但并未為其言所惑，毅然率軍橫渡黃河，揮師北上，經過牧野之戰，最終完成了伐紂的全勝，建立起周代的統治。
《史記·伯夷列傳》記載，天下歸周后，伯夷、叔齊“恥之”，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。最后，他們餓死在首陽山上。
社會
教育
該村建有小學1所，校舍建筑面積平方800米，擁有教師1人，目前整個行政村農村義務教育在校學生中小學生40人，中學生11人。
村民的醫療主要依靠村衛生所和鄉衛生院，衛生所面積為100平方米，有鄉村醫生2人，該村距離鄉衛生院5公里。
基礎設施
該村農戶住房以土木結構住房為主，其中有25戶居住磚混結構住房；有10戶居住磚木結構住房；有44戶居住于土木結構住房。
該村到鄉道路為柏油路；進村道路及村內主干道均為水泥路。
全村共擁有汽車2輛，農用運輸車1輛，摩托車13輛。
全村全部戶數已通電，擁有電視機農戶64戶。擁有移動電話40戶。全村建有沼氣池農戶5戶。
醫療衛生
到年底參加農村合作醫療298人。
社會保障
享受低保20，參加農村養老保險210人，五保戶5戶。
參考資料 >
扣馬村.孟津區人民政府.2021-06-09