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叱干姓（chì gān）是中國的一個姓氏。叱干氏是中國世居代北的雜胡部姓，之后成為鮮卑部族的一支。

叱干氏最早記載于《魏書·官氏志》。北魏太和年間，拓跋宏推行漢化改革，將叱干姓改為漢字單姓“薛”。《廣韻?質》記載：《夏錄》有一位擔任將作大匠的人叫叱干阿利。《北齊書?薛琡傳》中記載：薛琡，字曇珍，是河南人。他的祖先原本是代地人，本來的姓氏是叱干。另外，還有擔任儀同官職的人叫叱干茍生。叱干姓雖然在漢化改革中被改為單姓，但在唐朝仍有沿用。《金石萃編》記載有天寶資州刺史叱干公的道場碑。

叱干姓的歷史名人有北齊叱干茍生、唐朝武將叱干遂等。截至2021年，陜西彬州、西安市、咸陽市、禮泉縣叱干鎮等地仍有少量叱干復姓。

歷史沿革

主要源流

叱干姓家族的先人北魏時居住在代郡，拓跋弘將他們的姓定為復姓叱干。《魏書·官氏志》記載：“叱干氏，后改為薛氏。”宋朝典籍《通志?二九?代北復姓》：叱干這個姓氏的人，是代地（古代的一個地區）人。北魏的獻帝確定姓氏為叱干氏，他們居住在武川這個地方。公元前3世紀末，匈奴破東胡后，鮮卑部族遷保遼東塞外大鮮卑山，因以山名為號。另一支則保大鮮卑山，即后之拓跋鮮卑。與烏桓同役屬于匈奴。東漢建武二十五年（公元49年），鮮卑大人偏何歸附，同東漢合作攻打北匈奴，后占據蒙古草原。公元二世紀中期，檀石槐統一蒙古草原各部鮮卑，騷擾東漢邊境，檀石槐死后，聯盟瓦解為三部。三國時期，軻比能再次統一內蒙古地區，青龍三年（公元235年）軻比能被暗殺，聯盟再次瓦解。其后，鮮卑各部分布益廣，西域東、大漠南北、曹魏北部邊郡均有。兩晉十六國時期鮮卑族開始大規模南下，成為“五胡”之一，并在該時期建立了多個地方政權，如前燕、后燕、南燕等。北魏太和年間，拓跋宏推行漢化改革，把大多數鮮卑復姓改為單姓；其中，叱干姓改為薛姓，并與漢族通婚。

《廣韻?質》：《夏錄》有一位擔任將作大匠的人叫叱干阿利。《古今姓氏書辯證?五質》：《夏緣》這部典籍里記載，有一位擔任將作大匠官職的人叫叱干阿干，他就是那個為赫連勃勃把土蒸制后用來修筑城墻的人。根據《魏書?薛干傳》，“于” 這個字應該寫作 “干”。《魏書?太祖紀》《魏書?劉虎傳》以及《資治通鑒》的第一百零七卷中，這個字在各種版本里也是 “干” 和 “于” 混雜出現。然而，“薛干” 其實就是 “叱干”。《氏族典?六一八》：《北齊書?薛琡傳》中記載：“薛琡字珍，是河南人。他的祖先原本是代地人，本來的姓氏是叱干。” 另外，還有擔任儀同官職的人叫叱干茍生。

叱干姓雖然在漢化改革中被改為單姓，在唐朝仍有沿用。《金石萃編》里有天寶資州刺史叱干公的道場碑。2021年，陜西彬州、西安市、咸陽市、禮泉縣叱干鎮以及中國各地仍有少量叱干復姓。

遷徙分布

《晉書?勃勃載記》以及《魏書》中《太祖紀》《世祖紀》等考證，叱干部落屬于鮮卑族。他們原本居住在三城，登國六年（公元 391 年），這個部落的首領他斗伏率領部落歸順北魏。登國八年（公元 393 年），他們背叛北魏，拓跋珪討伐他們，俘獲了他斗伏的妻子兒女，并把他的部民遷徙到代京。他斗伏逃奔到后秦。不久又逃到嶺北，天賜五年（公元 408 年）又歸附赫連夏。到神?元年（公元 428 年）拓跋燾滅掉赫連夏，叱干部落的族人，就全部成為了北魏的編戶齊民。叱干氏是世居代北的雜胡部姓，之后成為鮮卑部族的一支。在代魏立國之前受制于前秦和姚秦，與匈奴鐵弗部、西部鐵勒、拓跋鮮卑共處陰山山脈南北及其以西。

得姓始祖

叱干阿利。

姓氏文化

郡望堂號

源自叱干姓的薛姓家族以今山西萬榮縣一帶為郡望，以三風堂、河東堂為堂號，藉以與漢族薛氏的堂號忠諫堂有所區別。

叱干姓的郡望在武川鎮。原為漢代云中郡武泉縣地。北魏置武川鎮。在今內蒙古自治區武川縣。

族譜記載

堂聯

三鳳媲美；五雋齊名

翔河東之鳳;尊關西之師

竹邑名公;鼎當重望

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