圣母軍（外文名：Legio Mariae），又稱“圣母御待團”或“圣母慈愛祈禱會”，是天主教內反動的、秘密的、國際性的組織。
1921年9月7日，圣母軍成立于英國愛爾蘭的都柏林。圣母軍敵視共產黨，反對社會主義。據有關史料記載，中國一直是圣母軍發展的重點地區。1930年6月，莫克勤到湖北，以傳教的名義在漢陽建立了活動據點。1948年夏，莫克勤在中國上海岳陽路197號成立了“天主教中央局”，其公開組織叫“中國天主教教務協進會”。莫克勤、沈士賢為總部負責人。1949年后，莫克勤根據黎培里的指示，在中國成立了3個分會。1951年7月15日，《人民日報》發表了短評《保護正當的信仰自由，取締反革命的圣母軍》，正式在中國吹響了打擊圣母軍的號角。1954年5月1日，、莫克勤被中國政府驅逐出境。至于披著“羅馬教廷駐華公使”外衣的黎培里，則于1951年9月4日，被南京市軍管會永遠驅逐出境。
對圣母軍的整治和肅清，推動了中國天主教界對新中國的政治認同及其社會主義改造。
歷史沿革
起源發展
圣母軍又稱“圣母御侍團”或“圣母慈愛祈禱會”，1921年9月7日成立于愛爾蘭都柏林，其總部也設在這里。圣母軍敵視共產黨，反對社會主義。據有關史料記載，中國一直是圣母軍發展的重點地區。
圣母軍最早在1930年就派愛爾蘭籍的神父莫克勤來中國發展成員。1930年6月，莫克勤到湖北，以傳教的名義在漢陽建立了活動據點。到1937年他在潛江市秘密組織了5個支團，成員達到千人。由于在湖北發展圣母軍成效顯著，1946年12月莫克勤被圣母軍總部召回去接受專門訓練。1948年，莫克勤被派到美國進行考察。他與美國情報機構有所接觸，還參加過華盛頓哥倫比亞特區、舊金山等地圣母軍的集會。
解放戰爭末期，西方敵對勢力及圣母軍眼見共產黨領導的解放戰爭節節勝利，焦急萬分。為此，羅馬教廷駐華公使黎培里電召莫克勤來中國，由他統領中國各地的圣母軍組織，與新政權對抗。
成立上海總部
1948年夏，莫克勤來到中國。他以宗教為掩護，大力擴展圣母軍，并在中國上海岳陽路197號成立了“天主教中央局”，其公開組織叫“中國天主教教務協進會”。莫克勤、沈士賢為總部負責人。
華北解放后，莫克勤與黎培里聯系，在兩廣、四川省等地突擊發展圣母軍組織。短短時間里，莫克勤在上述地區建立了28個圣母軍區會，400余個支團，并印刷各種反共宣傳品。1949年6月，黎培里見共產黨和人民解放軍很受民眾和許多天主教徒擁護，深感不安。為阻止這一態勢蔓延，他于7月1日下發了《羅馬圣職部命令》，明確表示參加共產黨和對共產黨表示熱忱不合法；信仰共產黨唯物主義、反宗教理論的教徒，要受到驅逐出教的特別處分。這個密令下發后，圣母軍與共產黨的對抗加劇，同時也引起進步宗教人士的強烈不滿。
對抗新政權
1949年后，莫克勤根據黎培里的指示，在中國成立了3個分會：即圣母軍上海分會，分管華東、中南、中國西南地區；圣母軍北京分會，管轄華北、西北地區；圣母軍天津分會，管轄東北、山東地區。顯然，黎培里、莫克勤看到中國共產黨奪取了全國政權，便改換策略，意圖通過滲透到中國社會方方面面進行破壞、搗亂。1950年，美國間諜陰謀炮轟天安門案就與黎培里有牽連，事實上，他和在華的許多美國間諜都有密切聯系。意籍神甫馬迪懦是炮擊天安門案主犯之一，同時是黎培里派駐北京的“羅馬教廷公使代表”。馬迪懦被捕時，在其寓所內，搜出他所隱藏的迫擊炮、步槍子彈、手槍子彈等259發，手榴彈8枚，以及他為李安東、黎培里搜集的情報底稿多件。
黎培里曾以強烈的語氣告誡下屬：以直接或間接的方式推翻他們（指新政權）的權威，不聽命令者將會受到嚴懲。圣母軍還印制了攻擊、丑化共產黨和新中國的宣傳讀物《恐怖的共產主義》《現代問題解答》20余萬冊，陸續派人到各地煽動地下組織成員抵制、破壞土地改革、抗美援朝戰爭、天主教教徒的愛國三自運動，甚至計劃實施暴力恐怖活動，謀害地方黨政軍負責人。
最終覆滅
圣母軍地下組織的陰謀活動，對新中國的穩定與安全構成了威脅。1951年7月15日，《人民日報》發表了短評《保護正當的信仰自由，取締反革命的圣母軍》，正式在中國吹響了打擊圣母軍的號角。
天津市是圣母軍地下組織活動猖的地區，摧毀圣母軍的戰斗首先在這里打響。1951年7月，天津市軍事管制委員會主任黃敬簽署并發布了第21號布告，宣布對圣母軍予以取締，天津市公安局依法逮捕了法籍圣母軍頭目文貴賓及的圣母軍華北分會會長鄧華光等人。得知天津圣母軍遭取締，在上海總部的莫克勤惶恐不安，他與沈士賢連續在其總部召開秘密會議，研究對抗的辦法和措施。圣母軍頭目們的搗亂與垂死掙扎，激起了廣大民眾的極大憤慨，他們通過各種途徑向黨和政府舉報圣母軍總部的違法行為，并強烈要求摧毀圣母軍在上海岳陽路的總部。為阻止中國解放，天主教圣母軍組織吸收反革命分子，組織秘密集會，出版反動書刊，污蔑共產黨和人民政府，破壞社會治安。圣母軍組織在煙臺市市內有20個支會，會眾200余人。7月24日，煙臺市政府發布命令，取締該組織。市公安機關逮捕首惡分子8人，會員向政府登記悔過。8月，又將支持圣母軍的煙臺教會代理主教江世范及金克耀逮捕。至1953年底，威海、文登區、牟平區、龍口市、蓬萊等地的圣母軍組織也相繼被取締。同年9月，上海公安機關先后將沈士賢、陳哲敏、莫克勤等人抓捕，并繳獲一批武器和特工器材。山東省、浙江省、湖北、廣東省等地也雷厲風行地展開了搗毀圣母軍的斗爭。10月4日，上海市公安局逮捕徐文忠、張秋霖、徐應喬、金順福（均中國籍）等“圣母軍”指導神父。10月6日，逮捕莫克勤（愛爾蘭籍）、沈士賢（中國籍）、陳哲敏（中國籍）、樂康（比利時籍）、趙玉明（加拿大籍）等人。10月8日，上海市軍管會宣布取締圣母軍。10月12日，上海市公安局舉辦“圣母軍罪行展覽會”，設立登記處負責辦理登記和退團手續，先后有400多名團員辦理了手續。1953年3月25日，上海公安局以間諜罪逮捕田望霖、林仁（均比利時籍）和從犯8人；6月15日，再以間諜罪逮捕格壽平（法國籍）、翟光華（美國籍）、梅占元（法國籍）、斐有文（美國籍）、葛懷仁（美國籍）等人。與此同時，上海市人民政府文化教育委員會舉辦“帝國主義利用天主教進行陰謀破壞活動罪證展覽會”，用實物、圖片進行揭發和教育，參觀群眾達5萬多人。江蘇南京、海門區的天主教徒也推選代表前來參觀；鼓勵雅威教徒揭發批判。
莫克勤被逮捕后，對自己所犯罪行供認不諱。1954年5月1日，被關押了兩年多的莫克勤被中國政府驅逐出境。至于披著“羅馬教廷駐華公使”外衣的黎培里，則于1951年9月4日，被南京市軍管會永遠驅逐出境。
1953年《人民日報》再發社論，要求一定要“肅清潛藏在天主教內的帝國主義分子”，文中提及潛藏在天主教的帝國主義分子，均是“圣母軍”主力成員。同時再次強調人民政府對于宗教信仰自由政策和正當的、公開的宗教活動一向是堅決保護的，并特別指出在《共同綱領》和毛澤東《論聯合政府》中“早已明白指出”。
1953年7月《朝鮮人民軍最高司令官及中國人民志愿軍司令員一方與聯合國軍總司令另一方關于朝鮮軍事停戰的協定》的簽訂，標志著中國人民朝鮮戰爭取得了偉大勝利。1953年11月27日至12月16日，國務院秘書長習仲勛、中宣部部長陸定一主持召開全國宗教工作會議。這次會議的報告指出，天主教外國傳教士（1949年計有2229人）現只有300人（其中準備留下的23人，準備驅逐或限令出境的34人，已判刑的17人，在押審訊中的60人，未處理的166人），“圣母軍”已遭到嚴重打擊，已知全國“圣母軍”團員22322人，在取締過程中登記和退團者占總數71%。
1957年7月15日至8月2日，中國天主教友第一次全國代表大會在北京召開，26個省市100多個主教區的主教、代主教、副主教、神父、修女和教徒代表241人參加，天主教的社會主義改造和天主教革新運動宣告成功。
組織結構
1950年，為了避免人民政府的注意，圣母軍改為“圣母慈愛祈禱會”并將下屬組織名稱由分團、區團、支團，改為分會、區會、支會，團員改稱為會員，并繼續秘密發展組織。
圣母軍的基層組織稱支會，一個支會發展到20名團員時，分成兩個支會。若干個支會組成一個區會，若干個區會組成一個分會，分會直屬圣母軍總部。每個區會、支會都有會長、副會長、秘書長和指導神父。在中國各地，發展最快的是天津市、上海市和北京。當時天津圣母軍分會有6個區會、58個支會，上海圣母軍分會有5個區會、57個支會，北京圣母軍有9個區會、109個支會。1948年至1951年間，在上海、天津、青島市、濟南市、開封市、北京、漢口等地共建立了圣母軍3個分會、28個區會、400多個支會，發展十分迅速。圣母軍還高度強調服從性，一旦獲準加入圣母軍，團員必須恪盡職守，準時參加周會，服從圣母軍的安排，以此來堅定雅威教徒的信仰。一直以來，天主教徒的服從性較高，這與天主教教義和歷史有關。
組織性質
1951年7月5日，《人民日報》社論指出圣母軍是“帝國主義操縱的反共反蘇反人民的國際性的侵略工具之一”，長篇文章稱其為“天主教內部的反動法西斯主義秘密組織”。
反動活動
一、大量吸收逃亡地主、惡霸、土匪、特務和其他落后分子，以擴大其反動組織；同時改用圣母慈愛祈禱會的名義，要求人民政府準予登記，企圖爭取合法地位。這一陰謀被揭穿以后，立刻又分成小組，企圖長期潛伏。
二、經常秘密集會，交換情報，討論和布置進行破壞活動。例如天津市‘圣母軍某支團在荷籍神父滿濟世的領導下曾組織‘圣奧斯定要理研究班，收聽‘美國之音的廣播，大肆造謠。又如當天津市愛國青年熱烈報名參加軍事干部學校時，‘圣母軍曾分別派出團員到愛國青年學生的家中去散播謠言，進行阻撓。
三、出版和散布反動書刊，如《現代問題解答》《恐怖的共產主義》等等。
四、污蔑共產黨、人民政府和人民領袖，在教會學校中，打擊共產黨員、青年團和進步學生。
五、積極地幫助文貴賓等帝國主義分子破壞天主教三自革新運動，例如散布《學習參考》等破壞三自運動的反動文件，阻止教徒在革新宣言上簽名，向進步教徒進行欺騙、威嚇等。
六、用恐怖手段，如寫匿名信、暗殺等反革命行為來破壞社會治安，危害愛國教徒（如天津市所破獲的滿濟世案件等即是）。”
取締行動
綜觀中國各地取締圣母軍的行動，采用的方法和路線基本一致，一般將圣母軍成員分為三類，一是將進行嚴懲的反革命分子；二是將予以寬大處理的一般反動分子，須向政府坦白活動，登記交出反動組織證件；三是一般團員，向政府聲明退出犯罪組織。
1951年7月10日，沈陽公安局破獲“圣母軍東北區會案”，隨后逮捕有關外籍傳教士6人（均法國籍）和中國籍神父4人。8月，沈陽市軍管會下令取締圣母軍。7月25日，濟南市軍管會宣布取締圣母軍。8月5日，青島市軍管會宣布取締圣母軍。8月14日，太原軍管會宣布取締圣母軍。11月8日，杭州市軍管會明令取締圣母軍，驅逐外籍人員9人，逮捕中國籍圣母軍成員21人，登記支團以上職員骨干分子267人，退團1591人。12月10日，長沙市軍管會下令取締圣母軍，逮捕了寶仁（意大利籍）、包澤三（德國籍）、屈天錫（中國籍）、白晴嵐（中國籍）等圣母軍指導神父。12月24日，重慶市軍管會宣布取締圣母軍。12月28日，蘭州市軍管會下令取締圣母軍，逮捕首要分子24人，驅逐外籍人員85人。湖北、廣東省、河南省等地也相繼取締了圣母軍。
社會影響
1949年后，許多西方國家拒不承認新生的人民政權，尤其抗美援朝戰爭爆發，加重了新中國對國內外敵人合圍破壞人民政權的考慮和防范。西方國家的宗教勢力，特別是天主教梵蒂岡羅馬教廷，敵視新中國，不肯放棄對中國天主教會的控制權和領導權，反對中國天主教革新運動。尤其是部分外籍傳教士參與間諜活動，用宗教手段和懲罰措施來逼迫中國天主教和一般天主教徒對抗新政府的事實，引起新政權對天主教非宗教因素及其力量的重視，天主教已經極有可能被帝國主義利用，成為破壞新政權的力量。隨著美蘇冷戰形勢的急速變化，對天主教進行社會主義改造成為“反帝政治斗爭的一個重要部分”。圣母軍是中國天主教會中抵抗新政權的最重要組織，雖然中國共產黨也認為“大部分是受欺騙的虔信教徒”，但不打擊取締此組織，天主教的社會主義改造則無法進行。為了贏得新中國外交主權獨立和宗教主權獨立，中國共產黨領導的新生人民政權以取締圣母軍為切入點，驅逐進行非法活動的外籍傳教士，對帝國主義遺留在中國的外交特權和宗教特權，進行全面整治和肅清，推動了中國天主教界對新中國的政治認同及其社會主義改造。
參考資料 >
史海回眸:新中國打擊地下“圣母軍”始末.中國新聞網.2025-07-27
新中國初期取締“圣母軍”史實探析.參考網.2025-07-27
7月24日 煙臺市取締“圣母軍”反動組織.煙臺革命老區紅色文化資源庫.2025-07-28