卜和克什克，男，異譯布和賀西格，漢名梁玉嵐，字翠軒，蒙古族。1902年出生于昭烏達盟奈曼旗泊和烏蘇市，畢業于國立法政大學。現代社會活動家、思想家、教育家、出版家，開魯縣“蒙文學會”的創立者，是蒙古族近現代具有進步民族民主思想知識分子的代表人物之一。
卜和克什克積大學時期積極投身于反帝反封建運動。1927年1月23日，卜和克什克與同在北平市求學的同鄉共8人成立蒙古文化學會，用以研究蒙古語言文字，提高蒙古民族的文化水平，推動蒙古民族的教育事業。編輯出版蒙文書籍，組織會員進行學術活動；創辦了蒙古文雜志《丙寅》，刊登詩歌、小說、幽默小品和民俗音樂等文藝作品。1929年6月，卜和克什克畢業，后又于年末返回北平，1930年初，卜和克什克被聘為北平蒙藏專門學校教員，繼續主持蒙古文化學會日常工作。1932年，卜和克什克生父烏凌嘎病逝，他返回故里，并決定留在當地謀職。不久，辭掉北平市的工作，舉家返鄉。1933年9月，卜和克什克接替哈豐阿任偽興安西省民生廳教育科長。1936年3月，他在蒙古文化學會名下創辦蒙古文化學會附屬蒙文、日語補習學校，不分性別和年齡，優先招收愿意學習蒙古語言文字的學生。1937年，創辦附屬于蒙古文化學會的蒙古民眾補習所，為蒙古族教育事業培訓師資，也為讀不起書的學齡青少年和超齡兒童提供受教育的機會。1938年和1939年，他先后在開魯縣創辦開魯第一國民高等學校和開魯第二國民高等學校，并兼任校長。1938年，卜和克什克由事務官升為理事官。1940年5月1日，卜和克什克由偽民生廳文教科長晉升為偽實業廳長，但實際上他已處于日本警特機關嚴密監督之中。1943年1月13日，卜和克什克突然病逝于開魯，終年42歲。
卜和克什克的一生雖然短暫，但他教誨和啟迪了一代蒙古族青年，培養了一大批蒙古族文化事業的棟梁。從北平市求學時期創辦蒙古文化學會、出版《丙寅》雜志，到在日本侵略者眼皮底下創辦學校，培養有知識的一代蒙古族青年，弘揚民族精神，傳承民族文化，言傳身教，身體力行。原西德波恩大學著名漢學家瓦·海西格曾評價其為“蒙古文化和蒙古民族的捍衛者”和“蒙文出版事業的開拓者”。
人物生平
早年經歷
1902年（清光緒二十八年），卜和克什克出生于昭烏達盟奈曼旗泊和烏蘇市。1910年起，卜和克什克在自家辦的私塾讀蒙文，1915年考入奈曼旗大營子民辦小學學習文言文，1919年考入土默特三座塔中學，即直隸省朝陽縣中學，1922年畢業，1923年考入北平俄文法政專門學校。在校期間，卜和克什克積極投身于反帝反封建運動。1926年3月18日，發生震驚中外的“3·18”慘案。校長徐謙被執政府通緝，學校學生也有死傷。不久，當局以該校被赤化為名，下令查封該校。1926年10月，該校全體學生并入國立法政大學，成立俄文法政系，卜和克什克隨同進入法政系。另有部分師生轉入國立第二中山大學。當時，卜和克什克經常數日不歸做秘密地下工作。
工作經歷
1926年暑假期間，卜和克什克回到家鄉后，趁其父不在家，開始“解放家奴，分發家財”，把家中的男女家奴全部遣散。其父烏凌嘎身為管旗章京，氣憤之余，把他抓去押在旗警防營，并召回家奴。他被關押一周后，經人說情才被釋放。
1927年1月23日，卜和克什克與同在北平市求學的綏東縣（即原奈曼旗和庫倫旗）的同鄉共8人在北平宣武門內國會胡同大眾公寓10號房間一起議事。卜和克什克表示自己早就想成立一個蒙古文化學會，用以研究蒙古語言文字，提高蒙古族的文化水平，推動蒙古民族的教育事業。眾人一致贊同，于是蒙古文化學會（簡稱蒙文學會）正式成立，編輯出版蒙文書籍，組織會員進行學術活動；創辦了蒙古文雜志《丙寅》，刊登詩歌、小說、幽默小品和民俗音樂等文藝作品。第一批會員有奈曼旗的卜和溫都蘇（梁玉崗）、吉莫（陳樹堂）、恩和寶老（鮑慶章）等人。卜和克什克被推選為學會主任干事。此外眾人還制訂了《蒙古文化學會章程》，學會會標是由“蒙古文化學會”幾個蒙古文字組成的一個警鐘圖形，表明了學會的宗旨。不久，他們創辦并編輯出版了第一期《烏蘭巴爾蘇》月刊，內容有會員們撰寫的小說、詩歌、小品、民間文藝、文化動態等。但因活動經費不足、時局動蕩導致人員流散，該刊出版3期后不得不停刊。學會最初的活動經費來源于卜和克什克本人為歐文·拉鐵摩爾講授蒙古語的酬金。
1927年4月6日，軍閥張作霖逮捕李大釗等共產黨人，蒙藏委員會駐北平辦事處的科爾沁左翼后旗人包悅卿也在通緝之列。卜和克什克請王家騄到雍和宮借來黃綢袍和紫色背心，把包悅卿化裝成喇嘛，在北平西直門車站送他乘火車逃往綏遠省。同年12月初，卜和克什克請王家騄去漢口送一封信，王家騄按卜和克什克說的聯系方法把信送到，并安全返回學校。從那以后，卜和克什克所收到的信件大都是寫王家騄的通信處——宣武門內太平湖民國大學，但收信人的名字是卜海濤，這是卜和克什克的化名。王家騄每次拿到信后回公寓交給卜和克什克，他看完立即燒掉。1929年6月，卜和克什克畢業，同年10月回鄉競聘綏東縣財政局長落聘。此舉的起因是在北平市的蒙古族知識分子畢業后紛紛返鄉，維持蒙古文化學會的經濟來源出現困難，因而參加競聘，意在改善蒙古文化學會的經濟狀況。落聘后，卜和克什克于年末返回北平，并向蒙古文化學會捐款20塊銀元，以表示繼續辦會的決心。1930年初，卜和克什克被聘為北平蒙藏專門學校教員，繼續主持蒙古文化學會日常工作。1931年，為補充經費不足，除學校工作外，經北平教育局介紹，他還受聘為美國哥倫比亞大學東方語言研究生、日后的著名學者歐文·拉鐵摩爾和德國領事館外交官，留學生雷興等人的蒙古語文導師，每周授課兩個半天，月薪80銀元。不久，他把妻子兒女接到北平市。1932年，他聽說德國領事館收藏一部用德意志和蒙古兩種文字合璧出版的蒙古歷史名著《蒙古源流》，便用教書的薪金為代價，請雷興借來這本書，日夜兼程，全文抄錄，以備日后重印出版。1932年，卜和克什克生父烏凌嘎病逝，他返回故里，并決定留在當地謀職。不久，辭掉北平的工作，舉家返鄉。
1933年春，卜和克什克應在偽滿洲國蒙政部任職的好友、原北平國立師范大學畢業生那木海扎布（漢名陳封）之邀，到淪陷后的原熱河省開魯縣縣（當時開魯已成為興安西省省會）。9月，卜和克什克接替哈豐阿任偽興安西省民生廳教育科長（事務官）。在省長諾勒格爾扎布的支持下，他多方募集資金，在開魯北街租賃房屋，購置石版印刷機，重新組建蒙古文化學會。蒙古文化學會為民辦機構，會員多為蒙古族上層人士，也有少數日本人。學會每年召開一次會員大會。卜和克什克用蒙、漢、日三種語言講話。蒙古文化學會宗旨之一為出版書刊；之二是辦學，培養各種人才。1935年4月25日至月28日，卜和克什克以偽滿洲國教育參觀團成員的身份赴日本和朝鮮參觀訪問大中小學，以及各種專業學校后，他深感內蒙古地區文化教育的落后，詳細整理出一份考察日本教育日記，回國后他全部身心投入發展蒙古民族文化教育。1936年3月，他在蒙古文化學會名下創辦蒙古文化學會附屬蒙文、日語補習學校，不分性別和年齡，優先招收愿意學習蒙古語言文字的學生。1937年，創辦附屬于蒙古文化學會的蒙古民眾補習所，為蒙古族教育事業培訓師資，也為讀不起書的學齡青少年和超齡兒童提供受教育的機會。
1938年和1939年，他先后在開魯縣創辦開魯第一國民高等學校和開魯第二國民高等學校，并兼任校長。開魯第一國民高等學校招生范圍包括興安東、南、西、北4省，以及錦州省、吉林省和濱江省的蒙古族學生，以培養農業、畜牧業方面的中等專業人才為目標，學制4年，基本施行供給制。開魯第二國民高等學校用漢語授課，招生范圍主要在興安西省和興安南省，以培養中級農業技術人員為目標。還在開魯創辦培養初級師資的蒙文師范學校和蒙文專業學校各1所。這幾所學校直到1945年8月停辦為止，先后培養上千名中級專業人才，并為上一級學校輸送了合格學生。卜和克什克在任職文教科長期間，大力創辦蒙文和文言文國民優級學校和國民學舍，使偽興安西省擁有蒙、漢國民高等學校各1所，蒙古族專業學校1所，蒙古族初級師范學校1所，蒙古族國民優級學校1所，漢族國民優級學校13所，國民學校蒙文科7所，國民學校漢文科61所，國民學舍蒙文科2所，國民學舍漢文科163所，使適齡兒童的入學率達到25%左右。
卜和克什克在興辦教育的同時，積極發展出版事業。蒙古文化學會成立后，聘請額爾敦陶克陶、賽生阿任編輯，繼續出版《烏蘭巴爾蘇》（《丙寅》）月刊。同時聘請閱歷豐富、精通蒙文的翁牛特旗的巴圖先生整理《一層樓》《泣紅亭》兩部書稿，并請奈曼旗人希冷阿幫助翻譯新名詞，會員趙連科翻譯《貓探》，阿拉坦敖其爾翻譯《蒙古秘史》。還專門聘請能用毛筆書寫蒙文印刷體的賽生阿先生，雇傭石版印刷工人潘師傅，開始印刷出版蒙古文書籍。1936年，首先出版從北平德國領事館抄錄的《蒙古源流》，并在書前加上序。聽說遼寧省北票市的尹湛納希寫出一部《青史演義》，于是派希冷阿先生去取，但尹湛納希已經去世，其后人也沒有很好保存，結尾部分不幸遺失。經過修補，這部書才得以問世。此書內容深邃，結構嚴謹，出版數量也較大，每部售價25元，銷量也不少，是蒙古文化學會出版的一部重要著作。隨著《蒙古源流》等一批經典書刊陸續印刷出版，為蒙古族留下了寶貴的文化遺產。同年還印刷出版了《蒙古青旗》《一層樓》和《考察日本教育日記》，以及《蒙古古今小說》《新詞典》。1937年出版發行《泣紅亭》《成吉思汗祝贊詞》《水滸傳》《保產大成》《簡明歷書》《達拉大媽叩頭記》《青史演義》和一些佛教蒙譯經典著作等。1938年把漢語音譯版本的《蒙古秘史》譯成蒙文，并附加注釋付梓出版。該譯本曾受到著名蒙古學家策·達木丁蘇榮的高度評價，認為在該書多種版本的譯本中，只有卜和克什克出版的《蒙古秘史》“最細膩而優異”。1941年初，瓦·海西格到開魯采訪卜和克什克（右）時親手拍攝的卜和克什克照片。
1938年，卜和克什克由事務官升為理事官。此時卜和克什克主持的蒙古文化學會和《丙寅》雜志，以及他們在蒙古民眾尤其是在蒙古青年中的巨大影響，引起了日本侵略者的猜忌。1940年春，日本憲兵機關召他赴新京（今長春市）傳訊，想弄清他在北平市的社會活動和到開魯來的真實目的。結果日本人毫無所得，但鑒于他的社會知名度不得不采用升職的手段來籠絡他，以平息社會輿論的不滿。1940年5月1日，卜和克什克由偽民生廳文教科長晉升為偽實業廳長，但實際上他已處于日本警特機關嚴密監督之中。這次傳訊給卜和克什克的身心健康造成嚴重摧殘。不久，一向重視文化并給卜和克什克極大支持的偽興安西省省長諾拉嘎爾扎布（1888——1941）病故，而繼任偽興安西省省長的原阿魯科爾沁旗札薩克郡王（時任旗長）旺沁帕爾賚（1883——1945）比較守舊，加之政治形勢惡化，對蒙古文化學會的活動不太支持。所有這些，使卜和克什克郁悶成疾，經常借酒澆愁，健康狀況不佳。1943年1月13日，卜和克什克突然病逝于開魯縣，終年42歲。王家騄等人用汽車把他的靈柩運回老家泊和烏蘇市祖墳埋葬。王家騄按他的遺囑，歷時一年，清理完畢蒙古文化學會的土地、房屋、資金、賬目和書刊，轉交給奈曼旗的哈斯通力嘎管理。
親屬關系
主要作品
卜和克什克成立"蒙文學會"以后，先后出版的蒙文書籍有《大元盛世青史演義》《一層樓》《泣紅亭》等尹湛納希的作品，還有《蒙古源流》《蒙古史》《蒙古秘史》等著名歷史書籍，也有《民間故事集》《新蒙文辭典朋日本教育考察記》《魔豹》《孽障》等等。《丙寅》雜志上也發表了很多如《蒙古人靠福氣》《苦難中掙扎的人》《牧人》等包括歷史、評論、散文、詩歌、中篇小說、民間文學、經濟常識、自然科學、保健知識、新名詞術語等等眾多欄目的內容。
人物評價
卜和克什克是“蒙古文化和蒙古族的捍衛者”“獻身蒙古民族的捍衛者”“蒙文出版事業的開拓者”。（原西德波恩大學著名漢學家瓦·海西格 評）
卜和克什克的一生雖然短暫，但他的光輝榜樣和源遠流長的精神財富，教誨和啟迪了一代蒙古族青年，培養了一大批蒙古族文化事業的棟梁。從北平市求學時期創辦蒙古文化學會、出版《丙寅》雜志，到在日本侵略者眼皮底下創辦學校，培養有知識的一代蒙古族青年，弘揚民族精神，傳承民族文化，言傳身教，身體力行，不愧為蒙古民族文化事業的先驅和時代的楷模。（通遼日報 評）
他學識淵博、視野寬闊，在蒙古族歷史文化、文學藝術等各個領域均有深入研究和獨到見解。他不僅有憂國憂民的情懷，而且腳踏實地，身體力行，在四十一年的短暫人生中為民族文化的傳承和發展做出了重要貢獻。他的擔當和奉獻精神，值得后人學習、傳承和發揚。（奈曼旗新聞 評）
參考資料 >
「奈曼名人」民族文化事業的先驅卜和克什克(一).奈曼旗新聞.2024-11-30
【頭條】臣服，穿越百年的“對話”.奈曼旗新聞.2024-11-30
「奈曼名人」民族文化事業的先驅卜和克什克(二).奈曼旗新聞.2024-11-30
【奈曼文化360(總第232期)】第九編奈曼旗文化大事記.奈曼旗新聞.2024-11-30
「奈曼名人」民族文化事業的先驅卜和克什克(三).奈曼旗新聞.2024-11-30
「奈曼名人」民族文化事業的先驅卜和克什克(四).奈曼旗新聞.2024-11-30
蒙古族近代文學大師尹湛納希研究概述.中國民族文學網.2024-10-25