韓頤和，北京市自強(qiáng)模范、中國十大杰出策劃人之一。
人物簡介
中國農(nóng)工民主黨中央文化委員會(huì)委員、中華愛國工程聯(lián)合會(huì)理事、中國電影基金會(huì)名譽(yù)理事、全國新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施委員會(huì)總策劃師、中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)策劃顧問、中國詩酒文化協(xié)會(huì)策劃顧問、中國企業(yè)家世紀(jì)論壇總策劃、北京名人美食保健協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長、北京萬代福飲品有限公司董事長。
部分策劃案例
1、發(fā)明“旗幟飄揚(yáng)器”，引起國家主席的關(guān)注，使香港回歸交接儀式上的國旗及2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)會(huì)的會(huì)旗“無風(fēng)”飄揚(yáng)。此發(fā)明令世人矚目，國人揚(yáng)眉吐氣。為此，中共中央辦公廳秘書局發(fā)函向韓頤和表示感謝；
2、在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及一百多位書畫大師的幫助下，發(fā)明了“唐詩書畫超級(jí)橋牌”，并在外交部的協(xié)助下，將該牌作為禮物贈(zèng)送給了158個(gè)國家元首及聯(lián)合國秘書長，受到了海內(nèi)外各界廣泛贊譽(yù)；
3、策劃中國“牛哥”壯陽藥，叫板美國的“偉哥”，從而創(chuàng)造了保健品市場(chǎng)的銷售奇跡；
4、策劃中國著名表演藝術(shù)家牛群當(dāng)縣長轟動(dòng)海內(nèi)外，為安徽蒙城創(chuàng)造了數(shù)億元的經(jīng)濟(jì)效益。該策劃被國家教委評(píng)為金牌教案；
5、策劃、注冊(cè)的“萬德福”和“萬代福”商標(biāo)惹翻了麥當(dāng)勞。麥當(dāng)勞為此向國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局多次遞交了3000多頁，30斤重的異議書，最后又起訴國家商評(píng)委及韓頤和而敗訴，引起了海內(nèi)外各界的廣為關(guān)注，被媒體視為最有新聞價(jià)值的商標(biāo)大戰(zhàn)。據(jù)評(píng)估機(jī)構(gòu)評(píng)估“萬德福”和“萬代福”商標(biāo)價(jià)值已經(jīng)超過6億元人民幣。該案例已成為某名牌大學(xué)研究生的試題；
6、注冊(cè)“后羿”商標(biāo)，《后羿射日“痛擊”日本“霸道”廣告》一文在海內(nèi)外引起了軒然大波。“后羿射日，舉杯同慶”的廣告語未用一分錢卻被各種媒體廣為傳播。廣告界專家評(píng)估，億元廣告費(fèi)達(dá)不到“后羿”商標(biāo)的傳播效果。該案例已被許多名牌大學(xué)做成幻燈片向?qū)W生傳授。
7、在創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)、嚴(yán)禁過度包裝的大背景下，韓頤和發(fā)明了極具文化內(nèi)涵的“頤和包裝”。中國包裝界權(quán)威、環(huán)保專家及新華社等海內(nèi)外媒體對(duì)此給予了極高的評(píng)價(jià)。這種適用于各種食品、用品和禮品的“頤和包裝”，將傳統(tǒng)的包裝從結(jié)構(gòu)上作了徹底地改變，她既節(jié)省了資源、避免了污染，又提高了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。此發(fā)明于2005年9月28日獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局正式授予專利權(quán)，同時(shí)在許多國家也獲得授予的“發(fā)明專利證書”。
案例推送
1、韓頤和砸“大酒缸”
日前，在一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)上，著名策劃人韓頤和把“韓頤和要砸‘大酒缸’”十個(gè)重磅大字印在自己身后的背景板上，接受10余家新聞媒體記者的集體采訪。以如此駭人的標(biāo)題透過新聞界和互聯(lián)網(wǎng)傳達(dá)信息，也只有策劃家才有這樣的氣魄。
韓頤和先生是一位奇思迭出的策劃大師。“旗幟飄揚(yáng)器”的發(fā)明被應(yīng)用到1997年香港回歸政權(quán)交接儀式上，使全球華人通過電視轉(zhuǎn)播目睹了那莊嚴(yán)神圣的一刻，國人為之揚(yáng)眉吐氣。他以中華民族傳統(tǒng)詩詞書畫為載體制作的“王牌”被作為國禮贈(zèng)送給100多個(gè)國家元首，開風(fēng)氣之先河。“牛群當(dāng)縣長”、“顛覆麥當(dāng)勞”、“后羿射日”等經(jīng)典策劃案例均出自他的手筆，并被載入高校教案，引起廣泛的社會(huì)輿論。
近來，傳播界鮮有關(guān)于韓頤和的新聞，但是圈內(nèi)朋友都知道他在悄悄地干著一件事，認(rèn)真專注地推銷他的專利產(chǎn)品——“韓式包裝”。其實(shí)，“韓式包裝”除了包裝功能外，本身也是一種產(chǎn)品，同時(shí)還可以成為一種宣傳和展示的載體。這樣，包裝不再是可以拋棄的垃圾，而是可以擺上展示臺(tái)的工藝品、擺進(jìn)書架的“一本書”。據(jù)韓頤和先生介紹，目前已經(jīng)在中國、美國、日本等一百多個(gè)國家申請(qǐng)了發(fā)明專利，專利申報(bào)費(fèi)已支付了數(shù)百萬元。“韓氏包裝”成了名副其實(shí)的“中國人自己擁有的國際專利”，韓先生也從一個(gè)策劃人變身為一個(gè)“知識(shí)英雄”，成為擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國企業(yè)家。
中國56個(gè)民族文化酒（茶）項(xiàng)目由中國企業(yè)家世紀(jì)論壇、中華民族團(tuán)結(jié)友好協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)和韓頤和先生共同組織實(shí)施。該項(xiàng)目以中國56個(gè)民族優(yōu)秀文化為靈魂，以高品質(zhì)酒（茶）為載體，運(yùn)用“韓氏包裝”，發(fā)掘民族文化內(nèi)涵，形成“民族文化酒（茶）”項(xiàng)目之“五個(gè)一工程”，即一個(gè)產(chǎn)品、一本書、一部電視主題片、一個(gè)形象大使、一個(gè)“韓氏包裝”，該產(chǎn)品既可獨(dú)立營銷，又可整體推廣，必將迅速形成統(tǒng)一的集團(tuán)品牌形象。
司馬光“砸缸”為的是救人，體現(xiàn)的是“智慧”。今天，韓頤和先生“砸缸”，為的是推廣他的專利產(chǎn)品，要賺的是“眼球”，應(yīng)該說，體現(xiàn)的也是一種智慧。
2、韓頤和“賣”牛群
近年來，牛群從一個(gè)相聲演員到《名人》雜志主編，再到許多“牛哥”壯陽藥的代言人，最后活生生地被推到了七品芝麻官的副縣長職位上，這一切，其實(shí)都是韓頤和的杰作。
韓頤和，牛群文化藝術(shù)有限公司副董事長、總經(jīng)理，飄揚(yáng)文化藝術(shù)公司總裁，兩歲時(shí)因患“小兒麻痹癥”，而致腿有殘疾，但他從不承認(rèn)自己是“殘疾人”，他說：“一個(gè)健全的人，要有深刻的思想、豐富的情感和善良的心。反之則是不健全的。”
現(xiàn)在，韓頤和腰纏萬貫了，但他最為得意的發(fā)明是旗幟飄揚(yáng)器。那時(shí)，他每次經(jīng)過天安門廣場(chǎng)都會(huì)有一種不舒暢的感覺，特別是沒有風(fēng)的日子，想著“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”的歌，他就想，什么時(shí)候能讓紅旗無風(fēng)也飄揚(yáng)呢？于是，他花了幾個(gè)月的時(shí)間，發(fā)明了“旗幟飄揚(yáng)器”，并申請(qǐng)了專利。他把發(fā)明寄到有關(guān)部門，如泥牛入海。最后，他找到了屈武老人，老人非常興奮，給江澤民同志寫了信。一星期后，中央辦公廳給韓頤和寫來了回信，告訴他，中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此十分關(guān)注，批示相關(guān)部門研制生產(chǎn)，隨后第七屆中華人民共和國全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的主會(huì)旗首次無風(fēng)飄揚(yáng)。
1997年7月1日，香港回歸祖國典禮，大廳里中英兩國國旗無風(fēng)飄揚(yáng)。專利發(fā)明人韓頤和興奮激動(dòng)流下了一捧男兒淚。后來，在為牛群公司工作之外，韓頤和也成立了公司，取名“飄揚(yáng)文化藝術(shù)公司”，由此可以看出他對(duì)這項(xiàng)發(fā)明的情有獨(dú)鐘。
1992年韓頤和突發(fā)奇想制作了“唐詩書畫超級(jí)橋牌”。1993年在外交部的協(xié)助下，作為禮品送給了158個(gè)建交國的國家元首，由此，“一個(gè)牌王與104位書畫名家及158位國家元首的故事”名揚(yáng)海內(nèi)外，韓頤和異想天開地將自己的發(fā)明贈(zèng)送給世界上156個(gè)與中國建交的國家元首，他真的做到了。從漢語拼音模板、旗幟飄揚(yáng)器、超級(jí)橋牌到“世紀(jì)之交紀(jì)念幣”，從牛系列品牌，牛副縣長上任，到中國最大的愛心工程、智力工程，韓頤和實(shí)在是一個(gè)太雜的“雜家”。
有人問韓頤和：你關(guān)于牛群的策劃是否為你們帶來了豐厚的物質(zhì)回報(bào)？他坦然作答：是的
這些年，韓頤和做了很多事，但是，他的出名，他被諸多媒體追擊，卻只為一件事：他成功地高價(jià)“賣”牛。有人問韓頤和：你關(guān)于牛群的策劃是否為你們帶來了豐厚的物質(zhì)回報(bào)？他坦然作答：是的。
但他從來不承認(rèn)自己是牛群的經(jīng)紀(jì)人，他一直把自己看作是牛群的合伙人，親密的商業(yè)合作伙伴。他是牛群文化藝術(shù)有限公司的總經(jīng)理，“牛哥是董事長，牛哥對(duì)我說：我只負(fù)責(zé)你的健康和安全，別的事兒我不管。”牛群作為名人，自然很忙。回到北京，就找韓頤和神聊，常常一聊就到半夜三四點(diǎn)，然后，韓頤和開著別克把他送回去。牛群對(duì)韓頤和自然也很是放心，公司的經(jīng)營業(yè)務(wù)全然不管，一概交給韓頤和去做。韓頤和呢，自然不負(fù)“牛”望，盡心盡力。
一次，有一家做壯陽藥的公司找到韓頤和，韓頤和一合計(jì)，想：美國有個(gè)“偉哥”，打開了路，中國為什么不可以有“牛哥”呢？牛群一回到北京，韓頤和就帶著策劃去向牛群鼓吹，沒想，牛群一點(diǎn)沒有忌諱。一種以牛群作為形象代言人的壯陽藥就此問世。“牛哥”品牌形象已經(jīng)注冊(cè)。韓頤和“賣”牛群真是不遺余力，“牛哥”剛剛打開銷路，有啤酒公司找上門來，他靈機(jī)一動(dòng)：喝啤酒，吹牛皮，那啤酒干脆就叫“牛啤”吧！
牛群蒙城上任，全國媒體熱烈暴炒，這些日子里，韓頤和又有驚人之舉：牛哥要炒瓜子了，“牛氏瓜子”浮出水面，牛群形象的親和性與瓜子產(chǎn)品的大眾性的吻合，形成了獨(dú)特的品牌個(gè)性氣質(zhì)———幽默、詼諧、隨和。廣告語是這樣的：“我不怕被炒，您只要開心。”“牛姓瓜子”的外包裝都做好了。營銷大軍也齊備了。安徽大學(xué)要聘請(qǐng)牛哥為客座教授，韓頤和建議他在蒙城縣開個(gè)安徽大學(xué)的分校，再在當(dāng)?shù)剞k個(gè)“牛群經(jīng)濟(jì)大學(xué)”簡稱“牛經(jīng)大學(xué)”。
對(duì)于韓頤和的成功，有人說，他是“傍”上牛群后，才有了今天這么大的名氣和財(cái)富，對(duì)此，他頗不以為然，他覺得名氣的大小都是相對(duì)的，在沒認(rèn)識(shí)牛群之前所做的事兒比現(xiàn)在還要大，比如旗幟飄揚(yáng)器，頤和橋牌……
同時(shí)，他也對(duì)自己和牛群的這種“合作”充滿信心：“我和牛哥的合作會(huì)一直進(jìn)行下去，不會(huì)掰的。我和牛哥以前沒鬧過矛盾，以后也不會(huì)。鬧什么矛盾啊，這么遠(yuǎn)，思念還來不及呢。”（據(jù)青年周刊文：張翼）
3、大師奉獻(xiàn)元首禮物
一九九四年新年，與中國建交的一百五十八個(gè)國家元首，均收到了一份新奇的新年禮物：中國青年韓頤和送給他們的一副唐詩書畫超級(jí)橋牌。
享有唐詩書畫超級(jí)橋牌專利權(quán)的韓頤和接受記者采訪時(shí)說，開放的中國需要了解世界，世界也需要了解中國。在一九九四年新年來臨之際，為了向世界宣揚(yáng)中華民族的古老文化，為了表達(dá)對(duì)世界和平的熱望，他以一個(gè)中國普通青年的身份，將唐詩書畫超級(jí)橋牌作為民間外交的友好使者，贈(zèng)送給了與中國建交的一百五十八個(gè)國家的元首，向他們并通過他們向各國人民表達(dá)新年的問候。
韓頤和精心設(shè)計(jì)的唐詩書畫超級(jí)橋牌，巧妙地將唐詩、書法、中國畫幾種代表中國文化精華的藝術(shù)形式融聚于一張紙牌上。更難得的是牌面上的詩句和點(diǎn)數(shù)完全呼應(yīng)，例如“A”選的唐詩是“一生好入名山游”，以下是“二月黃驪飛上林”、“三湘愁鬢逢秋色”、“四弦一生如裂帛”等等。至于J、Q、K則對(duì)應(yīng)百、千、萬，如“百尺樓高水接天”、“千里江陵一日還”、“萬頃江田一鷺飛”。
每一張牌上的唐詩由著名書法家以真、草、隸、篆題寫，再由著名畫家依詩意作畫。大小王分別采自李治李治和趙構(gòu)的墨跡，圖案用漢代瓦當(dāng)龍圖和鳳圖精拓本。牌面為六十四開，比普通牌大一倍。牌背面是一百零四位著名書畫家聯(lián)合簽名后縮成的花紋裝圖案。
著名作家端木蕻良稱該橋牌將中國古代文化和現(xiàn)代西方娛樂巧妙地合在一起，為人類高尚的娛樂作出了卓越的貢獻(xiàn)。
韓頤和文革前隨父母下放，后落實(shí)政策回京。一九九二年，他創(chuàng)建了北京飄揚(yáng)科技公司，并在北京及外地設(shè)有多家分公司。
近幾年的研究成果，使韓頤和獲得十幾項(xiàng)國家專利。一九九二年初，他參加了中國農(nóng)工民主黨，現(xiàn)任該黨中央科委委員。他還是中國發(fā)明家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市殘疾人聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)委員、中華愛國工程聯(lián)合會(huì)理事。
唐詩書畫超級(jí)橋牌在韓頤和享有的專利項(xiàng)目中，付出的辛苦最多。從構(gòu)思、翻閱唐詩然后再到一位位書畫家中去尋求支持。愛新覺羅·溥杰、劉開渠、關(guān)山月、艾青、尹瘦石等一百零四位當(dāng)代書畫大家慷慨獻(xiàn)出自己的墨寶，雷潔瓊、盧嘉錫、馬文瑞、屈武、伍紹祖、榮高棠等也分別為韓頤和題字題詞以示鼓勵(lì)。
唐詩書畫超級(jí)橋牌已在海內(nèi)外受到歡迎。目前他又著手設(shè)計(jì)第二套，并向海內(nèi)外的華人書畫家征稿。現(xiàn)已得到臧克家、張仃、董壽平、官布、古元、周而復(fù)、劉炳森、吳祖光等近百位著名書畫家響應(yīng)。
韓頤和說，征集到的這些作品，均具書畫家的功力，規(guī)格整齊劃一（1.5×4尺），十分難得、珍貴。他計(jì)劃將這兩套二百零八位書畫家的作品送到世界各地巡回展出。他表示歡迎海內(nèi)外有識(shí)之士與之?dāng)y手，共襄大業(yè)。（據(jù)中國新聞社記者：李宗博）
4、萬德福惹翻了麥當(dāng)勞
策劃人韓頤和有過不少令人叫絕的策劃案例，譬如“旗幟飄揚(yáng)器”使香港特別行政區(qū)政權(quán)交接儀式上的旗幟，在大廳內(nèi)無風(fēng)飄揚(yáng)；轟轟烈烈地讓笑星牛群當(dāng)了縣長；這一回，韓頤和又因?yàn)椴邉澚藗€(gè)萬德福，再一次成為關(guān)注的焦點(diǎn)。
“萬德福”蘊(yùn)含著什么？
北京有個(gè)叫韓頤和的策劃人，有過不少令人叫絕的策劃案例，譬如“旗幟飄揚(yáng)器”使香港政權(quán)交接儀式上的旗幟在大廳內(nèi)無風(fēng)飄揚(yáng)、轟轟烈烈地讓笑星牛群當(dāng)了回縣長。2001年11月，他向國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局申請(qǐng)注冊(cè)了一個(gè)商標(biāo)———“萬德福”。這個(gè)“萬德福”源自英文單詞“wonder－ful”，音譯成中文叫“萬德福”。這樣一個(gè)聽上去傳統(tǒng)氣息濃重的商標(biāo)本無新奇，但商標(biāo)圖案中頭一個(gè)大寫的W偏偏就是麥當(dāng)勞的大M倒過來。更有甚者，“萬德福”商標(biāo)也要身快餐業(yè)，并針對(duì)麥當(dāng)勞，明確提出要“顛倒其品牌，復(fù)制其產(chǎn)品”，與麥當(dāng)勞同臺(tái)競(jìng)爭。一時(shí)間，媒體紛紛報(bào)道說“萬德福”要“顛覆麥當(dāng)勞”。
按有關(guān)規(guī)定，一年后，國家商標(biāo)局初審公告了“萬德福”商標(biāo)，在這之后的三個(gè)月里，如若沒有人提出異議，就意味著“萬德福”商標(biāo)注冊(cè)獲得核準(zhǔn)。韓頤和以及他的“萬德福”商標(biāo)，再一次成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。
麥當(dāng)勞不再沉默
最關(guān)注“萬德福”商標(biāo)注冊(cè)一事的莫過于麥當(dāng)勞。雖然相形之下，兩者不過是螞蟻與大象之爭，根本不在一個(gè)重量級(jí)上，但麥當(dāng)勞還是感覺到了來自“萬德福”的潛在的威脅，“萬德福”確實(shí)要挑戰(zhàn)麥當(dāng)勞！在國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局初審公告了“萬德福”商標(biāo)，也就是在“萬德福”商標(biāo)注冊(cè)即將獲得核準(zhǔn)的時(shí)候，終于，麥當(dāng)勞不再沉默了。公告后的第三個(gè)月的最后一天，麥當(dāng)勞經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，正式向國家商標(biāo)局遞交了重約6公斤的《商標(biāo)異議申請(qǐng)書》及其他文件材料，來阻止“萬德福”的注冊(cè)。
照麥當(dāng)勞的說法，“萬德福”的“W”與麥當(dāng)勞的“M”相近似，在實(shí)際使用中極易產(chǎn)生混淆，導(dǎo)致對(duì)公眾的誤導(dǎo)和對(duì)麥當(dāng)勞“M形雙拱圖形”馳名商標(biāo)的弱化。同時(shí)，“萬德福”商標(biāo)有夸大宣傳并帶有欺騙性。如果準(zhǔn)予注冊(cè)，將會(huì)直接影響到麥當(dāng)勞的商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)，侵害麥當(dāng)勞及麥當(dāng)勞在中國的幾十家合作伙伴的正當(dāng)權(quán)益，也會(huì)對(duì)消費(fèi)者的利益造成損害。
《異議書》與《答辯書》
韓頤和是6月19日接到國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局的通知的，通知讓他在一個(gè)月內(nèi)針對(duì)麥當(dāng)勞的異議進(jìn)行答辯；韓頤和迅速做出了回應(yīng)。他聘請(qǐng)來資深知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師馬翔代理此案，7月2日就通過一家報(bào)刊公布了律師做出的答辯書。7月10日，韓頤和將這份答辯書正式遞交給了國家商標(biāo)局。
針對(duì)麥當(dāng)勞的《異議書》，“萬德福”的《答辯書》一一做出回應(yīng)。糾紛的核心之處在于，麥當(dāng)勞的《異議書》把“萬德福”的“W圖形”稱為倒置的雙拱圖形，并認(rèn)定這一圖形與“M圖形”相比，無論是在構(gòu)思、形狀等各部分非常近似。《答辯書》提出了幾方面的理由來反駁這種“近似商標(biāo)”的說法：漢字“萬德福”作為該商標(biāo)的主要部分，有其特有的音、形、義，與M商標(biāo)不存在任何聯(lián)系。第二，“W”與“M”商標(biāo)不僅整體外觀不同，而且彼此表達(dá)的觀念和意義更是毫不相關(guān)。第三，消費(fèi)者對(duì)于“萬德福”和“M”商標(biāo)的稱呼完全不同，含義也有天壤之別，消費(fèi)者不可能對(duì)兩個(gè)商標(biāo)產(chǎn)生混淆和誤認(rèn)。
答辯書強(qiáng)調(diào)，“萬德福”商標(biāo)是韓頤和所獨(dú)創(chuàng)，麥當(dāng)勞所認(rèn)為的是對(duì)″M″商標(biāo)的摹仿根本不能成立。麥當(dāng)勞的“M”商標(biāo)只是對(duì)字母“M”進(jìn)行了藝術(shù)處理。但“M”不僅是26個(gè)英文字母之一，也是一個(gè)拼音字母，非麥當(dāng)勞所獨(dú)創(chuàng)，任何人均有權(quán)將其使用在商品和服務(wù)上。麥當(dāng)勞武斷地認(rèn)為由“M”旋轉(zhuǎn)而來，并主張不予在中國注冊(cè)使用的理由不能成立。
《答辯書》說，麥當(dāng)勞以其“M”商標(biāo)的在先性和馳名性來對(duì)抗“萬德福”商標(biāo)，自己使用“M”，就禁止他人使用“W”，無非是企圖利用“M”商標(biāo)限制后來者的創(chuàng)新，給他人進(jìn)入快餐服務(wù)業(yè)設(shè)置障礙，以間接壟斷快餐服務(wù)業(yè)，顯然，這有違法律的公平精神和誠實(shí)信用的商業(yè)原則，損害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。
韓頤和怎么說
韓頤和這些天正在為“萬德福”合作項(xiàng)目之事忙碌。聽說為此事找上門來的人不少，“一個(gè)接一個(gè)”。在與記者交談后，還有一位房地產(chǎn)商和他洽商此事。
說到自己的作品“萬德福”，韓頤和顯然很得意。“萬德福”計(jì)劃一經(jīng)傳出，各路人馬找上門來，除了要合作的投資者，還有從事餐廳設(shè)備生產(chǎn)的，從事快餐經(jīng)營的，以及搞店堂設(shè)計(jì)的。雖然麥當(dāng)勞的《異議書》延遲了“萬德福”商標(biāo)如期取得正式商標(biāo)證，但韓頤和有信心最終贏得“萬德福”。他為“萬德福”設(shè)計(jì)了一系列周密的實(shí)施計(jì)劃，要講政治———為政府分憂，安置下崗工人再就業(yè)，講文化———要全方位地體現(xiàn)5000年的中華文明，還要講物美價(jià)廉？同樣品質(zhì)的食品，價(jià)格要比麥當(dāng)勞便宜20%－30%。
十幾年來，紅高粱挑戰(zhàn)麥當(dāng)勞，榮華雞對(duì)陣肯德基，國內(nèi)餐飲業(yè)向洋快餐叫板者，皆壯志難酬。畢竟，麥當(dāng)勞是一個(gè)令世人仰視的企業(yè)，世界500強(qiáng)，在全球擁有3萬多家連鎖店，年銷售額過400億美金，品牌價(jià)值達(dá)330億美元！
韓頤和對(duì)這些問題做過思考。說起“紅高粱”當(dāng)年用燴面與麥當(dāng)勞的漢堡包挑戰(zhàn)，韓頤和不以為然。“燴面打漢堡包，這根本不在一個(gè)平臺(tái)上，形不成有效競(jìng)爭”。
相對(duì)于別人數(shù)十年辛勤打造的品牌，韓頤和“一出手就是一個(gè)名牌”。韓頤和認(rèn)為，“萬德福”是憑借智慧，合法取得的商標(biāo)，“吸引眼球只是品牌塑造的一個(gè)捷徑，企業(yè)運(yùn)作的成功還需要腳踏實(shí)地的努力，“萬德福”會(huì)以前車為鑒、以麥當(dāng)勞為師，力戒急功近利和短期行為。麥當(dāng)勞不管有多么強(qiáng)大，它究竟是人干出來的，而且國內(nèi)所有麥當(dāng)勞連鎖店的經(jīng)營者都是中國人，麥當(dāng)勞不是不可逾越的”。韓頤和對(duì)“萬德福”的發(fā)展充滿信心。
麥當(dāng)勞擔(dān)心什么
不僅是由于W與M外形相似，擔(dān)憂還來自“萬德福”未來的經(jīng)營策略、產(chǎn)品定位，“萬德福”的存在、運(yùn)作以及將來的發(fā)展才是對(duì)“麥當(dāng)勞”最大的威脅。“萬德福”一旦開始實(shí)質(zhì)性的運(yùn)作，在市場(chǎng)上站住腳，麥當(dāng)勞口中的中國快餐業(yè)的蛋糕必然要被生生掏去一塊去，這種對(duì)品牌的威脅，將會(huì)直接并且長期影響到“麥當(dāng)勞”的銷售收入，這才是“麥當(dāng)勞”最為擔(dān)心的。“千里之堤，潰于蟻穴”。即便目前“萬德福”只是個(gè)未成氣候的小字號(hào)，但麥當(dāng)勞這樣的“大麥克漢堡”也不得不防。去年麥當(dāng)勞50年來首度營運(yùn)虧損，今年以來又陸續(xù)傳出裁員、關(guān)店、漲價(jià)的消息；不久前國際奧林匹克委員會(huì)官員透露，麥當(dāng)勞退出了2008年北京奧運(yùn)的贊助商行列，可見市場(chǎng)競(jìng)爭的確激烈。
在這關(guān)鍵時(shí)候，“萬德福”能否成功注冊(cè)是決定性的環(huán)節(jié)。而國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局有關(guān)人士在接受韓頤和的咨詢之后答復(fù)“萬德福現(xiàn)在就可以開店經(jīng)營”。不會(huì)太久，這場(chǎng)商標(biāo)糾紛案就會(huì)塵埃落定。如果“萬德福”注冊(cè)成功，麥當(dāng)勞是不會(huì)善罷甘休的。接下來的可能就不是一時(shí)的糾紛，而是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。（據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)記者趙秀芹）
5、“后羿射日
“后羿射日”痛擊“霸道”廣告？大家寧信其有不信其無，尤其一些民間愛國人士，更愿意把這則廣告作為“武器”。韓頤和則更理性地說：也許我提出了一個(gè)嚴(yán)肅的命題。
“后羿射日”：廣告與故事的演繹
天神后羿矗立于地，張弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)遠(yuǎn)處日薄西山的夕陽，一種蓄勢(shì)待發(fā)的姿勢(shì)。夕陽下，一座孤立的山峰看上去白雪皚皚，畫面右上方是一行醒目的大字——“后羿射日，舉杯同慶。”
這是韓頤和近日在“中國國航《班期時(shí)刻表》”上向外界公開的一則廣告。他透露，這一廣告是他特意為“后羿”酒專門定做的。若給河南張弓酒廠使用，則廣告可為“后羿射日，惟有張弓”(放大“張弓”)。若給“中國普天信息產(chǎn)業(yè)股份有限公司”使用，則廣告語可為“后羿射日，普天同慶”(放大“普天”)。此幅彩圖若在普天手機(jī)上廣為流傳，其效果更佳。
這一廣告尚未廣泛傳播，已經(jīng)引起了媒體的極大關(guān)注。記者向韓頤和發(fā)問：“這一廣告是否為此前引起民眾憤慨的‘霸道’廣告和‘盤龍滑落’的反擊版？”對(duì)此，韓頤和以理智而冷靜的口吻反問記者：“你看呢？”他說，我不是狹隘的民族主義者，就像我們這個(gè)民族是一個(gè)和善的民族一樣，如果我的作品起到了不謀而合的作用，那也許是一種契合和天意。
記者注意到，這則廣告畫面上的太陽，在看似白雪皚皚的富士山以及兩條廣告邊線中，酷似日本的國旗。“這只是一則廣告而已，你可以隨便想象”，韓頤和強(qiáng)調(diào)。“當(dāng)然我也擋不住別人想象和聯(lián)想，那也許是合理的契合，是物象的常數(shù)”，韓頤和特別給記者提示說。
但不管韓頤和咋說，所有對(duì)豐田汽車“霸道”廣告和立邦漆“盤龍滑落”廣告有過印象的讀者，都會(huì)自然而然地向一個(gè)方向聯(lián)想：作為中國的古代神話故事，后羿射日原本是人們企望鏟除惡勢(shì)力的一種美好期望，如今它在豐田“霸道”廣告和“盤龍滑落”廣告痛了人們心頭那根敏感神經(jīng)之后嚴(yán)正面世，便有了非同尋常的意味。
廣告的力量？交鋒的意義？
事實(shí)上，那兩則被指責(zé)為“挑釁廣告”在不同時(shí)間發(fā)布之后，引起社會(huì)上的斥責(zé)聲不絕于耳，相應(yīng)的爭議也從未間斷。綜合起來，不外兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，這樣的廣告極為明顯地含沙射影，令人想起那段令人痛心疾首的歷史，頓生氣憤，做廣告就好好做，別蓄意挑釁；而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，中國的民眾過分敏感，“滑落盤龍”本來沒有別的意思，但如果硬要讓人怒不可遏地往那方面聯(lián)想，事情就出來了。廣告就是廣告，不必當(dāng)真。
但觀察人士對(duì)此評(píng)論道：廣告作為一種多元資訊載體，作為一種商業(yè)信息傳播方式，它的意思不僅單純?nèi)Q于傳播者的意圖，還取決于受眾的解讀，由于信息的不完全對(duì)稱，有時(shí)被誤讀的可能性非常大。但上述兩則廣告的蘊(yùn)意昭然若揭，一望即明就里。“兵來將擋，水來土掩”。凡事皆有理數(shù)。
韓頤和也認(rèn)為，“以其人之道，還治其人之身。對(duì)付那兩則廣告所帶之毒刺，我們當(dāng)斗智斗勇，魔高一尺，道高一丈，還之以綿里藏針。即是以諸葛亮之智，還擊司馬昭之心！。如果對(duì)方用意有染的話——事實(shí)上他們已經(jīng)讓我們不平則鳴了！”
此間，有評(píng)論者發(fā)表觀點(diǎn)：廣告之間的交鋒意味著一種意識(shí)形態(tài)層面上的民間沖突，韓頤和的說法或者說是回應(yīng)，與情與理似乎都無可非議，事實(shí)上也確實(shí)應(yīng)該引起各方面關(guān)注，畢竟我們也不應(yīng)該麻木。
但也有人擔(dān)憂韓頤和殫精竭慮策劃的這一廣告的傳播命運(yùn)，在兩個(gè)日本品牌相繼將引發(fā)爭議的挑釁廣告，這則中國古代神化的現(xiàn)代廣告版，能夠傳播到太平洋上那片狀若餓蠶的島嶼上嗎？評(píng)論界對(duì)此拭目以待，這無疑是對(duì)于中華民族剛性、血性與理性的一次考驗(yàn)！
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