班禪六世貝丹意希（Dpal-ldan ye-shes，1738～1780）是第一個(gè)到過內(nèi)地的班禪，他于乾隆四十五年（1780）先后到承德市、北京，祝賀愛新覺羅·弘歷七十壽辰，當(dāng)年冬圓寂于北京。
正文
羅桑華丹益六世班禪額爾德尼羅桑華丹益希，于藏歷第十二繞迥之土馬年(1738年，清乾隆三年)生在襄地扎西則(今后藏南木林縣宗扎西則)地方。父唐拉，咒師出身；母尼達(dá)昂茂，系貴族宗室之女。
個(gè)人簡(jiǎn)歷
1766年，乾隆帝遣使到扎什倫布寺冊(cè)封他為“六世班禪”，頒給了金冊(cè)、金印。
“六世班禪”羅桑華丹益希（1738—1780），是于藏歷第十二繞迥之土馬年（1738年，清乾隆三年）生在襄地扎西則（今后藏南木林宗扎的西則）地方；父名唐拉，咒師出身；母名尼達(dá)昂茂，是貴族宗室之女。
1740年，經(jīng)過札什倫布寺喇嘛尋訪、考察五世班禪“轉(zhuǎn)世”情況，在拉薩市請(qǐng)護(hù)法神“降神”之后，七世達(dá)賴派代表，會(huì)同“噶廈”政府官員，共同求證；最后確認(rèn)羅桑華丹益希就是前一世班禪的“轉(zhuǎn)世靈童”。格桑嘉措便正式通知扎什倫布寺，并通知駐藏大臣紀(jì)山，請(qǐng)他轉(zhuǎn)告清朝高宗皇帝；不久便得到了愛新覺羅·弘歷的恩準(zhǔn)。七世達(dá)賴給“六世班禪”取法名為“羅桑華丹益希”。金雞年（1741年）六月四日，將靈童迎到札什倫布寺日光殿舉行了“坐床”典禮；乾隆帝特派專使與七世達(dá)賴的代表一起，由頗羅陪同到札什倫布寺祝賀“坐床”典禮。
火牛年（1757年）二月，七世達(dá)賴在拉薩市圓寂，六世班禪對(duì)七世達(dá)賴的逝世，感到十分悲痛，下令札什倫布寺全體僧眾哀悼三天，并誦經(jīng)祈禱七世達(dá)賴早日“轉(zhuǎn)世”。這一年六月，由經(jīng)師羅桑群佩在扎什倫布寺為六世班禪授比丘戒。1760年，六世班禪派人在后藏托布嘉地方訪到了強(qiáng)白嘉措的“轉(zhuǎn)世靈童”后，經(jīng)愛新覺羅·弘歷恩準(zhǔn)，接到了札什倫布寺，由六世班禪為他剃發(fā)并起了法名。1762年，在六世班禪的主持下，為八世達(dá)賴在布達(dá)拉宮舉行“坐床”典禮。1766年，乾隆帝遣使到札什倫布寺冊(cè)封他為“六世班禪”，頒給了金冊(cè)、金印。金冊(cè)的大意是：“贊嘆班禪是札什倫布寺的一名德高望重的高僧，且是達(dá)賴的上師，精通佛法，要向僧俗公眾宣傳善法，要整體發(fā)展衛(wèi)藏的佛教事業(yè)，努力使衛(wèi)藏的每一位百姓都能知書達(dá)禮、幸福安康。”班禪大師寫了一封奏折向皇上謝恩。1769年，他31歲時(shí)，愛新覺羅·弘歷又賜給了一顆用230兩黃金鑄成的有藏、滿、蒙三種文字的“克珠杰·格勒巴桑布”金印。
火雞年（1777年）四月，六世班禪應(yīng)邀在大昭寺為強(qiáng)白嘉措授比丘戒，并在布達(dá)拉宮居住了1年，給達(dá)賴傳授經(jīng)論。1780年，乾隆帝為慶賀自己的70大壽，邀請(qǐng)六世班禪進(jìn)京；土豬年（1779年）六月，六世班禪率13名勒參巴及隨行人員2000余人，從扎什倫布寺啟程。金鼠年（1780年）七月二十一日，六世班禪一行到達(dá)承德市，清高宗命王公大臣等迎入專為六世班禪入覲時(shí)居住而興建的須彌福壽廟。
金鼠年（1780年，乾隆四十五年）十一月二日下午，六世班禪在北京黃寺因患“天花”治療無效而圓寂，享年42歲。班禪遺體在黃寺停放了6天，供各界人士和佛教徒瞻仰，然后移置到由高宗御賜的用7000兩黃金制造的“天降金塔”里。次年（1781年）二月，六世班禪的靈塔運(yùn)往西藏扎什倫布寺，札什倫布寺僧眾造了一座大銀塔，將御賜金塔供奉在內(nèi)。高宗為了紀(jì)念六世班禪，特命在他生前住過的黃寺西側(cè)，建立了一座宏偉的“潔凈化城塔”，俗稱“西黃寺”。寺內(nèi)有愛新覺羅·弘歷御制的用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的碑文。
六世班禪的著作有《持樂國(guó)愿望》、《自傳》上下冊(cè)、《道情歌案匯編》、《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》、《顯密集要點(diǎn)問答匯編》、《十六羅漢繞佛記》、《喇巴強(qiáng)巴傳》、《圣·濟(jì)桑扎巴傳奇·不可思議》、書札、儀軌、修行等方面的典籍共98種之多。這幅唐卡描繪的是：六世班禪持經(jīng)講法的情形，上方是本尊“大威德”；正上方是本尊佛——普賢如來；下方為三護(hù)法神——梵天、吉祥天母、“戰(zhàn)神”博克孜。金冊(cè)的大意是：“贊嘆班禪是扎什倫布寺的一名德高望重的高僧，且是達(dá)賴的上師，精通佛法……”。
著作
《持樂國(guó)愿望》、《自傳》上下冊(cè)、《道情歌集匯編》、《菩提道次第面授法·利他甘露瓶》、《顯密集要點(diǎn)問答匯編》、《十六羅漢繞佛記》、《喇巴強(qiáng)巴傳》、《圣·洛桑巴傳奇·不可思議》、書札、儀軌、修行等方面的典籍共98種之多。
貢獻(xiàn)
火牛年(1757年)二月，格桑嘉措在拉薩市圓寂，六世班禪對(duì)七世達(dá)賴的逝世，感到十分悲痛，下令札什倫布寺全體僧眾哀悼三天，誦經(jīng)祈禱達(dá)賴?yán)镌缛辙D(zhuǎn)世。當(dāng)愛新覺羅·弘歷接到七世達(dá)賴圓寂的奏報(bào)后，擔(dān)心西藏自治區(qū)局勢(shì)不穩(wěn)，即派國(guó)師章嘉·若白多杰入藏辦理七世達(dá)賴的后事，并主持認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童。是年六月，由經(jīng)師羅桑群佩在扎什倫布寺為六世班禪授比丘戒。
土虎年(1758)四月，章嘉·若白多杰赴后藏到札什倫布寺看望六世班禪，商議西藏政教事務(wù)。1759年二月，章嘉國(guó)師和噶廈政府請(qǐng)六世班禪到拉薩市，為章嘉國(guó)師等6000多名僧眾傳授時(shí)輪大灌頂，并和章菇國(guó)師一起為格桑嘉措的靈塔開光。? ???1760年，六世班禪派人在后藏托布嘉地方訪到強(qiáng)白嘉措靈童后，經(jīng)愛新覺羅·弘歷恩準(zhǔn)，接到札什倫布寺，由六世班禪為他剪發(fā)起法名。1762年，在六世班禪的主持下，為八世達(dá)賴在布達(dá)拉宮舉行坐床典禮。1765年，六世班禪又到拉薩為八世達(dá)賴授沙彌戒，并在布達(dá)拉宮為八世達(dá)賴講經(jīng)兩個(gè)多月。1766年，乾隆帝遣使到扎什倫布寺冊(cè)封六世班禪，頒給金冊(cè)金印。金冊(cè)大意是贊譽(yù)班禪是札什倫布寺的一名德高望重的高憎，且是達(dá)賴的上師，精通佛法，要向僧俗公眾宣傳，嚴(yán)守正確的戒律，要整飭發(fā)展衛(wèi)藏的佛教事業(yè)，努力使衛(wèi)藏的每個(gè)庶民知曉德行禮節(jié)。班禪大師寫了一封奏折向皇上謝恩。1769年，他3l歲時(shí)，愛新覺羅·弘歷又賜給了一顆用230兩黃金鑄成的有藏、滿、蒙三種文字的克珠杰·格勒巴桑布金印。
1774年，英國(guó)東印公司與不丹發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不丹國(guó)王請(qǐng)六世班禪寫信調(diào)解。英國(guó)駐印總督哈斯汀士遂利用這一機(jī)會(huì)，派遣東印公司職員英國(guó)人波格爾擅自闖到扎什倫布寺見六世班禪。六世班禪用印地語與他交談，強(qiáng)調(diào)不丹是中國(guó)藩屬，而西藏自治區(qū)屬中國(guó)領(lǐng)土，一切要聽從中國(guó)大皇帝的圣旨辦事。對(duì)波格爾提出的英國(guó)與西藏建立聯(lián)系、英方與西藏自由通商、請(qǐng)介紹到拉薩市見駐藏大臣并在拉薩設(shè)立代表等要求，一律加以拒絕，使波格爾的計(jì)劃未能得逞。
火雞年(1777年)四月，六世班禪應(yīng)邀在大昭寺為強(qiáng)白嘉措授比丘戒。在布達(dá)拉宮居住一年，給達(dá)賴傳經(jīng)。
1778年，愛新覺羅·弘歷為慶賀自己的70大壽，邀請(qǐng)六世班禪進(jìn)京。土豬年(1779年)六月，六世班禪率13名勒參巴及隨行人員2000余人，從扎什倫布寺啟程，經(jīng)過羊八井時(shí)，八世達(dá)賴、駐藏大臣、攝政和全體噶倫前來隆重迎送。進(jìn)入青海省后，陜甘總督和西寧市辦事大臣等率僧俗數(shù)萬人分批迎接。當(dāng)年十月十五日到次年三月十日，六世班撣一行駐錫塔爾寺過冬；從塔爾寺出發(fā)前班禪大師讓二世嘉木樣活佛為其隨從人員種痘，他自己卻沒種。金鼠年(1780年)七月二十一日，六世班禪一行到達(dá)承德市，清高宗命王公大臣等迎入專為六世班禪入覲時(shí)居住而興建的須彌福壽廟。六世班禪乘轎到承德避暑山莊覲見愛新覺羅·弘歷時(shí)，清高宗特許乘轎至殿前，見面時(shí)問道：“喇嘛身體好嗎？一路上辛苦了吧?”班禪答稱：“托皇上拱福，沿途無恙。”清高宗又說：“朕今年已70歲，以如此高齡，幸見喇嘛，甚慰朕懷。從此中原地區(qū)佛法弘揚(yáng)可期，四海人民得歌升乎。”并將自己用的珍珠串、玉如意和一條內(nèi)庫哈達(dá)贈(zèng)給六世班禪。次日，清高宗親臨須彌福壽廟看望班禪，高宗說：“昔日阿旺羅桑嘉措來朝，我祖特建黃寺以館之。朕今特建熱河札什倫布寺，以備喇嘛駐錫。切欲對(duì)話，故學(xué)藏語，但只能講普通用語，圣經(jīng)文奧典，仍須由章嘉呼圖克圖譯述。”皇上能用藏語交談，班禪大為驚訝，也深受感動(dòng)。七月二十四日愛新覺羅·弘歷在避暑山莊萬樹園宴請(qǐng)六世班禪。八月三日，李治又派內(nèi)大臣二人到須彌福壽廟給班禪頒賜玉冊(cè)玉印。八月七日，六世班禪和章嘉國(guó)師率僧眾至避暑山莊誦經(jīng)，為高宗祝壽，班禪進(jìn)獻(xiàn)重300兩的金佛像、佛案和菩薩畫像81幅、全套《甘珠爾》、重30兩的金制護(hù)身盒、琥珀串珠三掛等物品，作為壽禮。八月十三日，六世班禪又到避暑山莊率僧眾誦經(jīng)祝福乾隆帝萬壽無疆，并參加祝壽宴會(huì)等活動(dòng)。八月二十五日，六世班禪離熱河經(jīng)古北口至北京，由皇六子和章嘉國(guó)師陪同游覽圓明園、大鐘寺、頤和園、香山等地，為殿堂、園林、寺院開光加持。九月十八日，愛新覺羅·弘歷陵后返京，與六世班禪在香山昭廟會(huì)見，高宗又向班禪贈(zèng)給金如意、羊脂五香爐、寶體等；班禪向高宗回敬了南佛像及袈裟等。九月二十五日，高宗到黃寺看望班禪。十月三日，在紫禁城保和殿宴請(qǐng)六世班禪，特許六世班禪乘轎至層丹。十月二十七日，班禪在雍和宮為高宗傳授佛法。
圓寂
金鼠年(1780年，乾隆四十五年)十一月二日下午，六世班禪在北京黃寺因患天花治療無效而圓寂，享年42歲。班禪遺體在黃寺停放了6天，供各界人士和佛教徒瞻仰。然后用防腐藥水浸洗，移置到由李治御賜的用7000兩黃金制造的天降金塔里。次年二月，六世班禪的靈塔運(yùn)往西藏扎什倫布寺，札什倫布寺僧眾造了一座大銀塔，將御賜金塔供奉在內(nèi)。高宗為了紀(jì)念六世班禪，特命在他生前住過的黃寺西側(cè)，建立了一座宏偉的"清凈化城塔"，俗稱西黃寺。寺內(nèi)有愛新覺羅·弘歷御制的用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的碑文。
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參考資料 >
六世班禪.故宮博物館.2024-02-08
乾隆與六世班禪.中國(guó)新聞網(wǎng).2024-05-28