攝影構(gòu)圖是照片畫(huà)面上的布局、結(jié)構(gòu)。其具體含義是運(yùn)用相機(jī)鏡頭的成象特征和攝影造型手段，根據(jù)主題思想的要求，組成一定的畫(huà)面，使客觀對(duì)象比現(xiàn)實(shí)生活更富有表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，更充分更完美地揭示一定的內(nèi)容。畫(huà)面結(jié)構(gòu)要做到：明確主題、辨別主次、棄繁就簡(jiǎn)、布局適宜。主體突出，恰當(dāng)襯托以陪體和背景，使畫(huà)面既不雜亂，又不單調(diào)，多樣而統(tǒng)一，鮮明而簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)潔、多樣、統(tǒng)一、均衡是構(gòu)圖的基本要求。不加選擇、不分主次、紀(jì)錄式的自然主義與形式脫離內(nèi)容，把形式視為藝術(shù)中的唯一重要因素的形式主義傾向，都是構(gòu)圖中堅(jiān)決反對(duì)的。
概念
構(gòu)圖
指將現(xiàn)實(shí)生活中的三維空間環(huán)境下的物體利用視覺(jué)特征，有機(jī)地再現(xiàn)由邊角限定的二維空間內(nèi)，并擔(dān)負(fù)著突出主體、吸引視線、簡(jiǎn)化雜亂，給出均衡和諧畫(huà)面的作用，并通過(guò)畫(huà)面構(gòu)造傳達(dá)闡釋更多的信息，反映作者對(duì)一事物的認(rèn)識(shí)和感情。
構(gòu)圖一詞是英語(yǔ)COMPOSITION的譯音，為造型藝術(shù)的術(shù)語(yǔ)。它的含義是：把各部分組成、結(jié)合、配置并加以整理出一個(gè)藝術(shù)性較高的畫(huà)面。在《辭海》中，談到"構(gòu)圖"為藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中稱(chēng)為"章法"或"布局"。這個(gè)術(shù)語(yǔ)中包含著一個(gè)基本而概括的意義，那就是把構(gòu)成整體的那些部分統(tǒng)一起來(lái)，在有限的空間或平面上對(duì)作者所表現(xiàn)的形象進(jìn)行組織，形成畫(huà)面的特定結(jié)構(gòu)，借以實(shí)現(xiàn)攝影者的表現(xiàn)意圖。總之，構(gòu)圖就是指如何把人、景、物安排在畫(huà)面當(dāng)中以獲得最佳布局的方法，是把形象結(jié)合起來(lái)的方法，是揭示形象的全部手段的總和。
構(gòu)圖還需講究藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手段，在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里叫"意匠"。意匠的精拙，直接關(guān)系到一幅作品意境的高低。構(gòu)圖屬于立形的重要一環(huán)，但必須建立在立意的基礎(chǔ)上。一幅作品的構(gòu)圖，凝聚著作者的匠心與安排的技巧，體現(xiàn)著作者表現(xiàn)主題的意圖與具體方法，因此，它是作者藝術(shù)水平的具體反映。概括地說(shuō)，所謂構(gòu)圖，也就是藝術(shù)家利用視覺(jué)要素在畫(huà)面上按著空間把它們組織起來(lái)的構(gòu)成，是在形式美方面訴諸于視覺(jué)的點(diǎn)、線、形態(tài)、用光、明暗、色彩的配合。
構(gòu)圖是表現(xiàn)作品內(nèi)容的重要因素，則作品中全部攝影視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的組織方式，它使內(nèi)容所構(gòu)成的一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，只有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)得到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生完美的構(gòu)圖。
構(gòu)圖目的
每一個(gè)題材，不論它平淡還是宏偉，重大還是普通，都包含著視覺(jué)美點(diǎn)。當(dāng)我們觀察生活中的具體物象-人、樹(shù)、房或花的時(shí)候，應(yīng)該撇開(kāi)它們的一般特征，而把它們看作是形態(tài)、線條、質(zhì)地、明暗、顏色、用光和立體物的結(jié)合體。通過(guò)攝影者運(yùn)用各種造型手段，在畫(huà)面上生動(dòng)、鮮明地表現(xiàn)出被攝物的形狀、色彩、質(zhì)感、立體感、動(dòng)感和空間關(guān)系，使之符合人們的視覺(jué)規(guī)律，為觀賞者所真切感受時(shí)，才能取得滿(mǎn)意的視覺(jué)效果-視覺(jué)美點(diǎn)。也就是說(shuō)，構(gòu)圖要具有審美性。正象奧古斯特·羅丹所說(shuō)的"美到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。"；作為攝影者，不過(guò)是善于用眼睛渤視大自然并把這種視覺(jué)感受移于是畫(huà)面上而已。
但構(gòu)圖不能成為目的本身，因?yàn)闃?gòu)圖的基本任務(wù)，是最大的可能闡明藝術(shù)家的構(gòu)思。
構(gòu)圖的目的是：把構(gòu)思中典型化了的人或景物加以強(qiáng)調(diào)、突出，從而舍棄那些一般的、表面的、繁瑣的、次要的東西，并恰當(dāng)?shù)匕才排泱w，選擇環(huán)境，使作品比現(xiàn)實(shí)生活更高、更強(qiáng)烈、更完善、更集中、更典型、更理想，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。總的來(lái)說(shuō)，就是把一個(gè)人的思想情感傳遞給別人的藝術(shù)，這話(huà)可真切地表達(dá)了構(gòu)圖的目的。
構(gòu)圖性質(zhì)
構(gòu)圖和設(shè)計(jì)可以通用，因?yàn)樗鼈兊暮x是一樣的。設(shè)計(jì)的精確概念和它的原始含義是構(gòu)思，即藝術(shù)家為了明確而動(dòng)人地表達(dá)自己的思想而適當(dāng)安排各種視覺(jué)要素的那種構(gòu)思。
構(gòu)圖不僅指具體操作，而且還意味著把整個(gè)形態(tài)作為與復(fù)雜的攝影規(guī)則相聯(lián)系而描繪的對(duì)象，把自然物象引入到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的境界，成為不同于自然的一個(gè)獨(dú)立存在的世界。任何一幅優(yōu)秀的攝影作品都是一個(gè)復(fù)雜的思想藝術(shù)的統(tǒng)一體。作品的復(fù)雜性是由生活的復(fù)雜性決定的。然而在畫(huà)面處理上貼切自然，五彩繽紛，渾然天成，絕少斧鑿痕跡，這是什么緣故呢？原因就在于攝影者在創(chuàng)作時(shí)，就像"工師之建宅"，經(jīng)過(guò)一番選擇提煉，籌劃安排，組織結(jié)構(gòu)上下了功夫，在"經(jīng)營(yíng)位置、置陣布勢(shì)"中體現(xiàn)了攝影者對(duì)生活的理解和匠心獨(dú)運(yùn)。因此，我們?cè)趧?chuàng)作中一定要進(jìn)行一系列的組織安排，巧思結(jié)構(gòu)，精心布局，突出主要的方面，強(qiáng)調(diào)出本質(zhì)的東西，并把作品的主題思想體現(xiàn)到鮮明的形象組織中去。
構(gòu)圖學(xué)就是要研究一切構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)形式和規(guī)律，研究構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的原理和原則，研究構(gòu)圖和各種思維形式的對(duì)應(yīng)關(guān)系。構(gòu)圖學(xué)必須建筑在全部思維科學(xué)的基礎(chǔ)上。
但構(gòu)圖是否也反映了客觀事物的規(guī)律，至今人們?nèi)杂懈鞣N不同的看法。有人認(rèn)為"畫(huà)無(wú)定法"，因?yàn)榭陀^事物千變?nèi)f化，情感思想內(nèi)容更是紛紜復(fù)雜，所以誰(shuí)也講不出構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的規(guī)律。恩格斯說(shuō)"自然界中的普遍性的形式就是規(guī)律"，因此可見(jiàn)，規(guī)律就是普遍性的形式。實(shí)踐證明，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)是有一定的規(guī)律的，在中國(guó)畫(huà)論時(shí)的"經(jīng)營(yíng)位置、布置、布局、結(jié)構(gòu)、光色"等都是有關(guān)構(gòu)圖規(guī)律精辟論述。
在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中把構(gòu)圖結(jié)構(gòu)稱(chēng)為"章法"或"布局"，"展紙作畫(huà)章法第一"。位置經(jīng)營(yíng)如同圍棋，下子格格皆可落，切勿亂迷。素紙也可處下落墨，切記不可胡亂抒筆。棋有棋路，畫(huà)有畫(huà)理，一筆走失如棋敗局。古人將章法（構(gòu)圖）比作下棋，攝影變?nèi)绱耍惨幸欢ǖ恼路ㄅc布局，置陣布勢(shì)。
因此構(gòu)圖稱(chēng)為畫(huà)面總要，所謂總要就是綱要、概要的意思，畫(huà)面構(gòu)圖象寫(xiě)文章一樣，做到有章有法，有次有主，相互呼應(yīng)，虛實(shí)對(duì)比，藏露隱現(xiàn)，簡(jiǎn)繁適中，疏密無(wú)間等的構(gòu)圖規(guī)律，服從于主題表現(xiàn)的要求，同時(shí)又要取得整體形式感的完美和諧的統(tǒng)一，這就是構(gòu)圖最終的目的。
常用構(gòu)圖
三分構(gòu)圖法
無(wú)論是拍攝人像還是拍攝風(fēng)景，構(gòu)圖的好壞都直接影響到畫(huà)面 的美感，這就是為什么在拍攝同樣景物時(shí)有些人拍的好看，而有些人拍的就不是很好看的原因。下面介紹一種攝影中最常用的構(gòu)圖手法——三分構(gòu)圖法。
在攝影構(gòu)圖時(shí)，將畫(huà)面的橫向和縱向平均分成三份，線條交叉處叫做趣味中心。當(dāng)在觀察一副照片時(shí)，目光會(huì)優(yōu)先被吸引到趣味中心的位置，所以在拍照時(shí)盡可能將主體事物安排在趣味中心的附近。當(dāng)然，在使用三分法構(gòu)圖時(shí)也可以將景物放置在黃金分割線處，這樣的話(huà)從視覺(jué)上看會(huì)比較美觀一些，比如建筑物或者是地平線等等。其實(shí)在很多的單反相機(jī)中，包括一些卡片相機(jī)中都內(nèi)置有構(gòu)圖輔助線功能，開(kāi)啟這個(gè)功能相機(jī)會(huì)自動(dòng)的在取景器中添加構(gòu)圖輔助線，來(lái)幫助進(jìn)行構(gòu)圖。三分法對(duì)橫畫(huà)幅和豎畫(huà)幅都適用，按照三分法安排主體和陪體，照片就會(huì)顯得緊湊有力。
要點(diǎn)
創(chuàng)作構(gòu)圖
攝影創(chuàng)作是一種最少固定最多例外，最少常規(guī)最多變化的精神勞動(dòng)。當(dāng)一個(gè)攝影者的頭腦被一個(gè)真實(shí)的情感意象所吸引、占有，又有能力把它保留在那里并用視覺(jué)形象表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，他就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)好的構(gòu)圖。攝影創(chuàng)作離不開(kāi)構(gòu)圖，就像上面所談的和寫(xiě)文章離不開(kāi)布局和章法一樣，它是作品能否獲得成功和重要因素之一，創(chuàng)作與構(gòu)圖的關(guān)系就是那樣密切。
1、主題的形成
創(chuàng)作原意是藝術(shù)家形象的活動(dòng)，藝術(shù)之所以不同于生活的復(fù)制主要飲食著創(chuàng)造和想象，包含著攝影者觀的激情和創(chuàng)造力，包含著形象思維力和概括力。無(wú)疑地，每個(gè)攝影者在他生活的任何瞬間，都有可能被某種思想感情所占據(jù)或激動(dòng)，有時(shí)候這些思想感情使他難以擺脫。于是就開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中熱心地尋覓這種思想感情的表現(xiàn)。攝影者在生活的瞬間中創(chuàng)造出攝影藝術(shù)作品來(lái)，這是一種奇特而高漲的激情形式。因此有些人把這種激情稱(chēng)作為"靈感"的東西。這種靈感，心理學(xué)家認(rèn)為是在創(chuàng)造活動(dòng)中出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象。靈感是因思想高度集中突然爆發(fā)出來(lái)的創(chuàng)作能力。但靈感不是憑空而來(lái)，往往是經(jīng)過(guò)一番苦思冥想后出現(xiàn)的，靈感的來(lái)臨常常帶有一定的偶然性，有時(shí)是在無(wú)意之中被觸發(fā)的。激發(fā)靈感的機(jī)緣很多，各種啟發(fā)因素的作用實(shí)際上是促使攝影者在想象中流動(dòng)的，瞬間的未定形的思想感情明朗化并找到感性顯現(xiàn)的美的形式。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)，"長(zhǎng)期積累，偶然得之"，他解釋?zhuān)?這種偶然得之是建筑在長(zhǎng)期的生活和修養(yǎng)基礎(chǔ)上的。從司空見(jiàn)慣的東西中，唯獨(dú)天才的藝術(shù)家才能夠發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美"。正像奧古斯特·羅丹所說(shuō)的，"美到處都有，只有真誠(chéng)和富有情感的人才能發(fā)現(xiàn)它"。生活和美緊緊聯(lián)系在一起，生活中的一切無(wú)不飲食著美的因素，關(guān)鍵在于藝術(shù)家的敏感和想象力。藝術(shù)家的高于常人的敏感來(lái)源于不斷地努力觀察生活和藝術(shù)修養(yǎng)。
攝影創(chuàng)作的主題挖掘是來(lái)自于生活的。主題的形成引起攝影者更強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)。主題是靈魂，是屬于思想性的東西。"意在攝先"是說(shuō)在攝之前必須立意，意也就是主題，主題形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐主題一是攝影家在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中逐步孕育而成的，二是從材料中提煉出來(lái)的。
2、主題與構(gòu)圖的關(guān)系
主題確立后，藝術(shù)構(gòu)思是形象思想最活躍的階段，在這個(gè)階段里雖有形象，但不是實(shí)踐階段。因此，事實(shí)上還有若干細(xì)節(jié)或人物形象可能尚有疏漏，而要完成創(chuàng)作意圖，必須具體地把在構(gòu)思中的形象和畫(huà)面描繪出來(lái)。如何表現(xiàn)是個(gè)技巧問(wèn)題，但技巧正是整個(gè)構(gòu)思的組成部分，而構(gòu)思的成熟又取決于認(rèn)識(shí)的深度。為了獲得表現(xiàn)力，藝術(shù)家在畫(huà)面上說(shuō)尋找"造型動(dòng)機(jī)"物體結(jié)合和各種變化，以便找出其中最優(yōu)秀的一種，這就是構(gòu)圖。
作品的構(gòu)思正是從構(gòu)圖上體現(xiàn)出來(lái)的，沒(méi)有構(gòu)思也就沒(méi)有構(gòu)圖，構(gòu)圖的過(guò)程正是構(gòu)思發(fā)展和深主題的過(guò)程。
每個(gè)藝術(shù)家都生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，有自己扎根的土壤-人民和生活。離開(kāi)了這沃土，生命之樹(shù)就會(huì)枯萎，藝術(shù)之光就會(huì)熄滅。作品總是體現(xiàn)著作者對(duì)生活的感受、思索、判斷和結(jié)論，透過(guò)作品可以看出作者的素養(yǎng)、思想、性格、情趣、要求和愿望，在作品的后面是作者的個(gè)性，在真正的創(chuàng)作活動(dòng)里，形象是具有強(qiáng)烈個(gè)性的。
構(gòu)圖有它自身的規(guī)律和方法，攝影者根據(jù)他們內(nèi)在的敏感來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖，造型藝術(shù)是視覺(jué)的藝術(shù)，靠眼睛就能分辨出構(gòu)圖的好壞。構(gòu)圖在其品質(zhì)上的特征，首先應(yīng)當(dāng)使觀賞者不用去看作品標(biāo)題，也無(wú)需介紹和注解，憑視覺(jué)直覺(jué)立刻可感受到作者的意圖。作者不能靠文字達(dá)意，用標(biāo)題說(shuō)話(huà)，靠人、物、景和整個(gè)畫(huà)面的結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)作者所要表達(dá)的感情和對(duì)生活的熾熱的愛(ài)。作品的主題思想，正是通過(guò)作者塑造的栩栩如生的具有鮮明個(gè)性的典型形象體現(xiàn)出來(lái)的，只有這樣的作品，才能使觀眾產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境的真切感。
所以在攝影創(chuàng)作進(jìn)行構(gòu)圖過(guò)程之前，先要尋找創(chuàng)作動(dòng)機(jī)（立意的動(dòng)機(jī)、造型的動(dòng)機(jī)），而構(gòu)圖則是創(chuàng)作藝術(shù)作品的一個(gè)過(guò)程，構(gòu)圖是藝術(shù)作品一切因素的綜合。這種綜合，是能夠更全面地、更有力地表現(xiàn)作者思想意圖，也就是把作者的思想體現(xiàn)到可以感觸到的藝術(shù)作品形式的過(guò)程，所以，構(gòu)圖正是按照藝術(shù)作品的內(nèi)容把形式的一切因素連接在一起的。
黃金分割構(gòu)圖下的美姿構(gòu)成
如果我們已經(jīng)清楚了黃金分割的構(gòu)圖形式和人體比例，拍攝的時(shí)候就可以將被攝者安排在黃金比例上，并使被攝者的身材或面部也符合黃金分割構(gòu)成。下面我通過(guò)一系列的示例，來(lái)分析在這種構(gòu)圖形式下，美姿和構(gòu)圖應(yīng)該如何結(jié)合。
1、身體和臉部處在黃金分割線或黃金分割點(diǎn)上
當(dāng)被攝者美姿的重心點(diǎn)不僅僅在臉上，還要通過(guò)一些肢體語(yǔ)言或眼神、道具、環(huán)境、空間感等來(lái)綜合體現(xiàn)時(shí)，畫(huà)面需要一定的空間去展現(xiàn)。例(圖4)中，模特抬起的手臂帶來(lái)優(yōu)雅的弧形，使身體的重心落在胳膊的中部，構(gòu)圖時(shí)為了獲得飽滿(mǎn)的畫(huà)面和平衡畫(huà)面的輕重，我選擇把胳膊的肘部放在畫(huà)面的中心，而把模特的臉部放在左側(cè)的黃金分割線上。（圖5）中，模特向上抬起的手和手中的道具形成畫(huà)面的重心點(diǎn)，構(gòu)圖時(shí)就可以使之處在畫(huà)面的中心，把臉部安排在左側(cè)的黃金分割點(diǎn)上。
陪體作用
陪體在畫(huà)面的地位和作用
陪體是指畫(huà)面上與主體構(gòu)成一定的情節(jié)，幫助表達(dá)主體的特征和內(nèi)涵的對(duì)象。組織到畫(huà)面上來(lái)的對(duì)象有的是處于陪體地位，它們與主體組成情節(jié)，對(duì)深化主體內(nèi)涵，幫助說(shuō)明主體的特征起著重要作用。畫(huà)面上由于有陪體，視覺(jué)語(yǔ)言會(huì)準(zhǔn)確生動(dòng)得多。它的作用有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、陪體深化主體的內(nèi)涵。從作品《技革迷》來(lái)說(shuō)明，畫(huà)面的主體是兩個(gè)工人，陪體是機(jī)器齒輪和桌上的飯，機(jī)器與工人和飯一起構(gòu)成了生產(chǎn)技革的情節(jié)。由于作為陪體的大型機(jī)器旁邊，工作桌上擺著的盛飯、工人正在聚精會(huì)神的研究，使情節(jié)中潛藏著許多的內(nèi)涵，機(jī)器和桌上的飯，是工人的形象語(yǔ)言，它反映了工人在四化建設(shè)中，廢寢忘食地搞技革的真實(shí)寫(xiě)照，這里陪體所幫助表達(dá)的視覺(jué)語(yǔ)言是文字難以表達(dá)的。
2、畫(huà)面處理好陪體，實(shí)質(zhì)上就是要處理好情節(jié)。陪體的選擇要能用來(lái)刻畫(huà)人物的性格，說(shuō)明事件的特征，也就是要有典型性（如《晚年樂(lè)》）。
3、畫(huà)面陪體的安排必須以不削弱主體為原則，不能喧賓奪主，陪體在畫(huà)面所占面積多少，色調(diào)的安排，線條的走向，人物的神情動(dòng)作，都要與主體配合緊密，息息相關(guān)，不能游離于主體之外。由于畫(huà)面布局有輕重主次之分，所以陪體在畫(huà)面上常常是不完整的，只需要留下能夠說(shuō)明總是的那一部分就夠了。陪體全，主體會(huì)削弱，不要貪大求全，要從實(shí)際效果出發(fā)，取舍人有分寸感。
4、陪體的處理也有直接和間接處理，有時(shí)陪體不直接見(jiàn)諸于畫(huà)的情況，我們說(shuō)陪體雖是與主體構(gòu)成情節(jié)的對(duì)象，但有一些畫(huà)面與主體構(gòu)成情節(jié)的對(duì)象不在畫(huà)面之中，而在畫(huà)面之外。畫(huà)面上主體的動(dòng)作神情是與畫(huà)面以外的某一對(duì)象有聯(lián)系，這對(duì)象雖然沒(méi)有表現(xiàn)在畫(huà)面之上，卻一定會(huì)出現(xiàn)在觀賞者的想象之中，這種表現(xiàn)我們叫作陪體的間接表現(xiàn)。
陪體的間接處理，重要的在于必須巧妙地安排好引導(dǎo)想象的媒介。
陪體的間接處理是結(jié)構(gòu)畫(huà)面的一種藝術(shù)手法，它可以擴(kuò)大畫(huà)面的生活容量，創(chuàng)造畫(huà)外之畫(huà)，讓觀賞者的想象來(lái)參加畫(huà)意的創(chuàng)造，引起欣賞的興趣和回味的余地。所以結(jié)構(gòu)畫(huà)面要做到像外見(jiàn)意，畫(huà)外有畫(huà)，畫(huà)幅有限，畫(huà)意有限。一些經(jīng)典畫(huà)例給我們以范例，如《深山藏古寺》，只畫(huà)了小和尚下山溪邊挑水；《竹鎖溪橋賣(mài)酒家》，只在竹梢上寫(xiě)一酒字；《踏花歸去馬蹄香》，馬蹄的香都不在畫(huà)面之內(nèi)，畫(huà)面只見(jiàn)蝴蝶飛撲在馬蹄之中，只留給觀眾去想象。繪畫(huà)中的這些藝術(shù)構(gòu)思很值得攝影者在立意和結(jié)構(gòu)中學(xué)習(xí)，在選取素材，經(jīng)營(yíng)畫(huà)面時(shí)，同時(shí)要考慮抒情性、哲理性及含蓄的審美要求，要學(xué)會(huì)利用間接處理陪體的手法，加強(qiáng)攝影畫(huà)面的表現(xiàn)力和感染力。
環(huán)境作用
環(huán)境對(duì)烘托主體的作用
在許多的攝影藝術(shù)作品里，我們常常可以從畫(huà)面上看到有些對(duì)象是作為環(huán)境的組成部分對(duì)主體、情節(jié)起著烘托的作用，以加強(qiáng)主題思想的表現(xiàn)力。作為環(huán)境組成部分的對(duì)象是處于主體前面的，我們稱(chēng)它為前景；處于主體后面的，我們稱(chēng)它為背景。
1、前景前景處在主體前面，靠近相機(jī)位置，它們的特點(diǎn)是呈像大，色調(diào)深，大都處于畫(huà)在的四周邊緣，前景通常運(yùn)用的物體是樹(shù)木、花草，也可以是人和物。陪體也可以同時(shí)是前景。
A、利用一些富有季節(jié)性和地方特征的花草樹(shù)木做前景，渲染季節(jié)氣氛和地方色彩，使畫(huà)面具有濃郁的生活氣息。用春天的桃花、迎春花作前景既交待季節(jié)性，又使畫(huà)面充滿(mǎn)春意；用菊花、紅葉做前景，秋色洋溢畫(huà)面；用冰桂、雪枝作前景，北國(guó)冬日的景象如在眼前，親臨其境。拍攝海南風(fēng)光，用椰子、香蕉樹(shù)作前景，富有南國(guó)情調(diào)；用竹、木棉，具有南方的鄉(xiāng)土氣息。這些前景對(duì)主題常常是有力的烘托。
B、前景用來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間感和透視感。結(jié)構(gòu)畫(huà)面對(duì)鏡頭有意靠近某些人或物，利用其呈像大，色調(diào)深的特點(diǎn)，與遠(yuǎn)處的景物形成明顯的形體大小對(duì)比和色調(diào)深淺的對(duì)比，以調(diào)動(dòng)人們的視覺(jué)去感受畫(huà)面的空間距離，視覺(jué)的效果畫(huà)面就好像有了縱深軸線，使人感覺(jué)不再是平面的了。一些有經(jīng)驗(yàn)的攝影者在拍攝展示空間場(chǎng)面的內(nèi)容時(shí)，總力求找到適當(dāng)?shù)那熬皝?lái)強(qiáng)調(diào)出近大遠(yuǎn)小的透視感，而且常常利用前景與遠(yuǎn)景中有同類(lèi)景物，如同是人、樹(shù)、山等。由于遠(yuǎn)近不同，在畫(huà)面上所占面積相差越大，則調(diào)動(dòng)人們的視覺(jué)規(guī)律來(lái)想象空間的能力就越強(qiáng)，縱深軸線的感受就越鮮明。
C、突出畫(huà)面內(nèi)容的概括力 在表現(xiàn)一些內(nèi)容豐富、復(fù)雜的事物的時(shí)候，有意將所要表現(xiàn)的事物中最有特征的部分放置在前景位置上，是加強(qiáng)突出畫(huà)面內(nèi)容的一個(gè)重要手段（如《為了一個(gè)數(shù)據(jù)》和《新炊間黃梁》）。畫(huà)面富有濃郁的生活氣息，為了展示農(nóng)村生活日益富裕的景象，前景是兩只新的鋁制水桶，上面擺著等著要下鍋的魚(yú)塊、肉類(lèi)、蔬菜、白米等，由于它們處在畫(huà)面的前面，呈像大而鮮明，給了人們強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，加強(qiáng)了對(duì)內(nèi)容的概括力，增加了畫(huà)觀視覺(jué)感。
D、運(yùn)用前景與背景景物作內(nèi)容上的對(duì)比，來(lái)完成攝影藝術(shù)常用的對(duì)比手法（如《差距》、《第一接觸》），形成令人深思的主題。
E、前景給予人們一種主觀的地位感。加強(qiáng)畫(huà)面的地位感，如用門(mén)、窗、建筑物等鮮明特征的景物做前景，讓其在畫(huà)面上占有較大的位置，給觀眾以心理上的影響，無(wú)形中就會(huì)縮短觀眾與畫(huà)面之間的距離，產(chǎn)生一種身臨其境的親切感。這對(duì)增加畫(huà)面的藝術(shù)感染力是很有利的。給觀眾以地位感，在其它藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作中都是很重視的，要引人入勝，先要引人入境。像李白的詩(shī)句一樣，"床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。"四句詩(shī)中第一句很重要，先說(shuō)自己是在什么地方，是在床前看明月，所以后面引發(fā)出來(lái)的思故鄉(xiāng)的情感才自然、真實(shí)。而攝影藝術(shù)會(huì)做到這一點(diǎn)，就常常借助于前景來(lái)達(dá)到。
F、前景的運(yùn)用可增加畫(huà)觀的裝飾美。一些有規(guī)則，排列的物體，以及一些具有圖案形狀的物體，用來(lái)作前景，使畫(huà)面象裝飾了一個(gè)精美的畫(huà)框或花邊一樣增加了美感，顯得畫(huà)面生動(dòng)活潑，跳躍（如《寶鋼圓舞曲》）、《新的高度》），將人物鑲嵌在中間，十分優(yōu)美、優(yōu)雅、自如。
G、前景有均衡畫(huà)面的作用 有時(shí)我們?cè)诋?huà)面上發(fā)現(xiàn)空缺不均衡的時(shí)候，比如天空無(wú)云顯得單調(diào)時(shí)，用下垂的枝葉置于上方，彌補(bǔ)畫(huà)面不足之處；有時(shí)畫(huà)面下方壓不住，上重下輕的時(shí)候，可用山石、欄桿做前景，色調(diào)深使畫(huà)面壓住陣腳，達(dá)到穩(wěn)定、均衡的作用。
H、前景運(yùn)用虛焦點(diǎn)的表現(xiàn)手法，給人們一種朦朧美的感覺(jué)。
在很多的攝影藝術(shù)作品中，很多人在前景的運(yùn)用上，常常運(yùn)用虛焦點(diǎn)，雜亂的景物來(lái)作前景，虛而且亂，觀眾不但能夠接受，而且還覺(jué)得有意思，這是由于人們對(duì)攝影藝術(shù)的審美趣味也在變化和發(fā)展，越來(lái)越趨向自然、真實(shí)、要求有現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。前景的虛和亂可以強(qiáng)調(diào)出這種現(xiàn)場(chǎng)氣氛而且前景的虛也有助于突出主題的實(shí)，以虛襯實(shí)。前景的亂也是要打引號(hào)的。事實(shí)上是亂中有治，形似亂，卻是以不妨礙主體突出為原則的，如果亂得連主體都淹沒(méi)了，恐怕觀眾也難以接受，你自己也不滿(mǎn)意，所以它的原則是："虛中求實(shí)，亂中求治"。
以上說(shuō)的是前景的八個(gè)作用。事實(shí)上，前景的運(yùn)用往往是同時(shí)起其中的幾種作用的，最好一箭射幾雕。總的來(lái)說(shuō)，運(yùn)用前景的意義是豐富畫(huà)面的詞匯，增加畫(huà)面的文采。但是切記，前景不可濫用，可有可無(wú)時(shí)，寧可不用，以求畫(huà)面的簡(jiǎn)潔；另外，前景的形狀、線條結(jié)構(gòu)要盡可能優(yōu)美，與主體緊密聯(lián)系和呼應(yīng)，結(jié)合成一個(gè)整體，幫助表達(dá)主題思想。
2、背景背景是指在主體的后面用來(lái)襯托主體的景物，以強(qiáng)調(diào)主體是處于在什么環(huán)境之中，背景對(duì)突出主體形象及豐富主體的內(nèi)涵都起著重要的作用。
一切造型藝術(shù)家都很重視背景的作用，雕塑、繪畫(huà)、建筑等藝術(shù)都非常重視背景對(duì)主體的烘托。格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)過(guò)，"藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式及地方部位"。攝影藝術(shù)家同樣懂得，背景對(duì)一幅攝影作品的成敗有舉足輕重之勢(shì)。往往有這種情形：拍攝一幅作品，主體、陪體、神情、姿態(tài)都很理想，但由于背景處理不好而告失敗。攝影畫(huà)面的背景選擇，應(yīng)注意三個(gè)方面：一是抓特征；二是力求簡(jiǎn)潔；三是要有色調(diào)對(duì)比。
A、首先要抓取一些富有地方特征、時(shí)代特征的景物作背景，明顯地交代出事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和時(shí)代氣氛，以加深觀眾對(duì)作品主題的理解，抓取其有時(shí)代特征的景物，使人們了解時(shí)代背景。
如用冒煙的火車(chē)頭或工廠的煙囪作背景，在五十年代還是使人感到生意蒸蒸日上，祖國(guó)欣欣向榮的景象，能啟發(fā)人們的審美感情；但八十年代的今天，仍然這樣作背景，就會(huì)被說(shuō)成是污染，反映碼頭工人也是如此。拍攝人像也很重視選取富有特征的環(huán)境作背景來(lái)襯托人物的職業(yè)和性格特征。（如少女不能先用大紅大花作背景），這稱(chēng)為環(huán)境肖像。環(huán)境對(duì)人物的烘托，背景的襯托也有正襯、反襯之分，如幸福的兒童用鮮花盛開(kāi)的花園作環(huán)境襯托，是正襯；如饑餓貧窮的兒童處在花花世界的繁華街道上，是反襯。
B、背景的處理力求簡(jiǎn)潔。有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，"繪畫(huà)和攝影藝術(shù)表現(xiàn)手段的不同，在于繪畫(huà)用的是加法，攝影用的是減法"，因?yàn)槔L畫(huà)反映生活總是給畫(huà)面上添上些東西，而攝影反映生活則總是千方百計(jì)地減去那些不必要的東西。而其中重要的是將背景中可有可無(wú)的妨礙主體突出的東西減去，以達(dá)到畫(huà)面的簡(jiǎn)潔精煉。
從很多攝影作品上分辨出來(lái)，發(fā)現(xiàn)許多有經(jīng)驗(yàn)的攝影者都充分調(diào)動(dòng)各種攝影手法以達(dá)到背景的簡(jiǎn)潔。有的是用仰角度避開(kāi)地平線上雜亂的景物，將主要對(duì)象干干凈凈地襯托在天空上；有的用俯角度以馬路、水面、草地為背景，使主體輪廓清晰，獲得簡(jiǎn)潔的背景；有的利用逆光，將背景雜亂的線條隱藏在陰影中；有的用晨霧將背景掩藏在白色的霧靄之中；有的用長(zhǎng)焦距鏡頭縮小背景，景物排除在畫(huà)面之外；有的用虛焦點(diǎn)柔化背景線條。這些方法都可以收到簡(jiǎn)潔背景的效果。
C、背景要力求與主體形成影調(diào)上的對(duì)比（在彩色攝影中要有色調(diào)對(duì)比），使主體具有立體感、空間感和清晰的輪廓線條，加強(qiáng)視覺(jué)上的力度。
處理輪廓形狀的法則：暗的主體襯在亮的背景上；亮的主體襯在暗的背景上；亮的或暗的主體襯在中性灰的背景上；主體亮，背景亮，中間要有暗的輪廓線；主體暗，背景暗，中間要有亮的輪廓線。因?yàn)閿z影是平面的造型藝術(shù)，如果沒(méi)有影調(diào)或色調(diào)上的對(duì)比和間隔，主體形象就要和背景溶成一片，喪失被視覺(jué)識(shí)別的可能性，所以有人把畫(huà)面景調(diào)色調(diào)的對(duì)比，比作運(yùn)載手段，有了它，畫(huà)面形象才會(huì)凸出來(lái)送到觀眾面前。
背景的處理是攝影畫(huà)面結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只有在拍攝中細(xì)心選擇，才能使畫(huà)面內(nèi)容精煉準(zhǔn)確，使視覺(jué)形象得到完美表現(xiàn)。
空白留取
攝影畫(huà)面上除了看得見(jiàn)的實(shí)體對(duì)象之外，還有一些空白部分，它們是由單一色調(diào)的背景所組成，形成實(shí)體對(duì)象之間的空隙。單一色調(diào)的背景可以是天空、水面、草原、土地或者其它景物，由于運(yùn)用各種攝影手段的原因，它們已失去了原來(lái)實(shí)體形象，而在畫(huà)面上形成單一的色調(diào)來(lái)襯托其它的實(shí)體對(duì)象。
空白雖然不是實(shí)體的對(duì)象，但在畫(huà)面上同樣是不可缺少的組成部分，它是溝通畫(huà)面上各對(duì)象之間的聯(lián)系，組織它們之間相互關(guān)系的紐帶。空白在畫(huà)面上的作用，如同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文章中的作用一樣，能使畫(huà)面章法清楚，段落分明，氣脈通暢，還能幫助作者表達(dá)感情色彩。下面具體分析一下畫(huà)面空白部分的處理及其所起的作用：
1、畫(huà)面上留有一定的空白是突出主體的需要
要使主體醒目，具有視覺(jué)的沖擊力，就要在它的周?chē)粲幸欢ǖ目瞻祝缗娜宋镆部偸潜苊忸^部、身體與樹(shù)木、房屋、路燈及其它物體重疊，而將人物安排單一色調(diào)的背景所形成的空白處，在主體物的周?chē)粲幸欢瞻祝梢哉f(shuō)是造型藝術(shù)的一種規(guī)律。因?yàn)椋藗儗?duì)物體的欣賞是需要空間的，一件精美的藝術(shù)品，如果將它置于一堆雜亂的物體之中，就很難欣賞到它的美，只有在它周?chē)粲幸欢ǖ目臻g，精美的藝術(shù)品才會(huì)放出它的藝術(shù)光芒。
2、畫(huà)面上的空白有助于創(chuàng)造畫(huà)面的意境
一幅畫(huà)面如果被實(shí)體對(duì)象塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，沒(méi)有一點(diǎn)空白，就會(huì)給人一種壓抑的感覺(jué)，畫(huà)面上空白留得恰當(dāng)，才會(huì)使人的視覺(jué)有回旋的余地，思路也有發(fā)生變化的可能。人們常說(shuō)："畫(huà)留三分空，生氣隨之發(fā)。"空白留取得當(dāng)，會(huì)使畫(huà)面生動(dòng)活潑，空靈俊秀。空白處，常常洋溢著作者的感情，觀眾的思緒，作品的境界也能得到升華。
畫(huà)面的空白不是孤立存在的，它總是實(shí)處的延伸。所謂空處不空，正是空白處與實(shí)處的互相映襯，才形成不同的聯(lián)想和情調(diào)。比如齊白石畫(huà)蝦，幾只透明活潑的小蝦周?chē)笃瞻祝瑳](méi)有畫(huà)水，但人們覺(jué)得周?chē)瞻滋幎际撬z影畫(huà)面空白處與實(shí)處的經(jīng)營(yíng)，也應(yīng)能激起觀眾豐富的聯(lián)想，利用空白來(lái)創(chuàng)造意境，在其它藝術(shù)中都有創(chuàng)造性的作用。
3、空白還是畫(huà)面上組織各個(gè)對(duì)象之間呼應(yīng)關(guān)系的條件
不同的空間安排，能體現(xiàn)不同的呼應(yīng)關(guān)系。所謂呼應(yīng)，總是由兩個(gè)對(duì)象之間有一定距離構(gòu)成的，如兩個(gè)對(duì)象緊挨在一起，也就無(wú)所謂呼應(yīng)。一切物體因開(kāi)頭不同，使用情況不同，線條伸展方向不同，光線照射不同等等情況，都會(huì)顯出一定的方向性，有向背關(guān)系，要仔細(xì)觀察物體的方向性，合理地安排空白距離，以組織其相互的呼應(yīng)關(guān)系。
4、空白的留取與對(duì)象的運(yùn)動(dòng)有關(guān)
一般的規(guī)律是：正在運(yùn)動(dòng)的物體，如行進(jìn)的人，奔馳的汽車(chē)等對(duì)象，前面要留有一些空白處，這樣才能使運(yùn)動(dòng)中的物體有伸展的余地，觀眾心上也覺(jué)通暢，加深對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的感受，人的視線也是一種具有合乎人們欣賞的心理要求。總之，我們要善于靈活地，具有獨(dú)創(chuàng)地運(yùn)用空白。
5、畫(huà)面上的空白與實(shí)物所占的面積大小，還要合乎一定的比例關(guān)系
要防止面積相等、對(duì)稱(chēng)，一般來(lái)說(shuō)，畫(huà)面上的空白處的總面積大于實(shí)體對(duì)象所占的面積，畫(huà)面才顯得空靈、清秀。如果實(shí)體對(duì)象所占的總面積大于空白處，畫(huà)面重在寫(xiě)實(shí)，但如果兩者在畫(huà)面上的總面積相等，給人的感覺(jué)就顯得呆板平庸，這是一個(gè)形式感覺(jué)的問(wèn)題。
我國(guó)古代繪畫(huà)論說(shuō)："疏可走馬，密不透風(fēng)。"也就是說(shuō)在疏密的布局上走點(diǎn)極端，以強(qiáng)化觀眾的某種感受，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。空白的留舍及空白處與實(shí)處的比例變化，的確是一項(xiàng)創(chuàng)造性的畫(huà)面布局的重要手段。
畫(huà)面均衡
在把畫(huà)面的各個(gè)部分組成一個(gè)完整的過(guò)程中，最后一步是要審查一下畫(huà)面是否均衡，因?yàn)榫馐侨藗冊(cè)陂L(zhǎng)期生活中形成一種心理要求和形式感覺(jué)。畫(huà)面均衡與否，不僅對(duì)整體結(jié)構(gòu)有影響，還與觀眾的欣賞心理緊密地聯(lián)系著。
現(xiàn)實(shí)生活中，一切穩(wěn)定的物體都有均衡的形式：桌子四條腿是穩(wěn)固的，如果三條腿則一定將它形成均衡的鼎足足勢(shì)才會(huì)穩(wěn)固；蓋房子如果下面小上面大，就給人一種不穩(wěn)固的感覺(jué)；挑擔(dān)子一頭重一頭輕，使人走路不便；勞動(dòng)中人們的姿態(tài)顯然是求得身體均衡以合乎這一勞動(dòng)特點(diǎn)的姿態(tài)……。許許多多的生活現(xiàn)象培養(yǎng)了人們要求均衡的心理，并且在人們的審美過(guò)程中起作用。
一幅畫(huà)面在一般情況下應(yīng)該是均衡，安定的，使人感到穩(wěn)定，和諧，完整。利用人們要求均衡的心理因素，可以從幾個(gè)方面來(lái)強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的表現(xiàn)力：
1、強(qiáng)調(diào)一種莊重、肅穆的氣氛時(shí)，要求畫(huà)面的均衡平穩(wěn)，甚至有意地采取對(duì)稱(chēng)式的均衡，從四平八穩(wěn)的對(duì)稱(chēng)均衡中顯示出一種古樸的莊重的關(guān)系。
2、在一些強(qiáng)調(diào)幽雅、恬靜、柔媚的抒情性風(fēng)光畫(huà)面及生動(dòng)活潑的人物、情節(jié)畫(huà)面中，要求的是變化中的均衡畫(huà)面上可以有疏有密，有虛有實(shí)，但整體要求是均衡的。
3、均衡還可以從另一方面來(lái)加以運(yùn)用。即有意地違反均衡的法則，使畫(huà)面人不均衡中造成某種動(dòng)蕩感，象受到外界沖擊一樣。利用不均衡的變格形式來(lái)深刻地表達(dá)主題。
以上我們?cè)敿?xì)談了關(guān)于畫(huà)面構(gòu)圖與布局的五個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，可概括為：
1）主體在畫(huà)面的位置和地位；
2）陪體在畫(huà)面的地位和作用；
3）環(huán)境對(duì)烘托主體的作用；
4）畫(huà)面空白的留取；
5）畫(huà)面要達(dá)到整體的均衡；
這對(duì)今后我們?cè)跀z影創(chuàng)作中很好地去運(yùn)用和實(shí)踐，找出畫(huà)面布局的規(guī)律、重點(diǎn)手法，提高我們創(chuàng)作上的成功率起著重要的作用。
線條表現(xiàn)力
假如我們進(jìn)入了千變?nèi)f化，五彩繽紛的構(gòu)圖形式的百花園中，面對(duì)著一叢叢藝術(shù)構(gòu)圖的花朵，你首先看到的一定是各種姿態(tài)的形象，生動(dòng)感人的人物造型，氣勢(shì)雄偉的礦山工廠，艷麗多姿的奇花異草和壯美秀麗的大好河山。那么，單純從構(gòu)圖形式的角度，透過(guò)這些形象你又看到了什么呢？是什么因素構(gòu)成了這些完美的形象和巧妙的布局？是光，是影調(diào)，是線條，還是色彩？大家都有各自不同的講法。
構(gòu)圖主要是由兩大因素組成的，一個(gè)是線條，一個(gè)是影調(diào)。它們是一幅攝影畫(huà)面的"肌肉"和"骨架"，我們可以從形式上看任何一幅照片，都會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的畫(huà)面都是由不同形狀的線條和影調(diào)構(gòu)成的，那么如何在畫(huà)面里根據(jù)主題和內(nèi)容的需求來(lái)結(jié)構(gòu)畫(huà)面的線條呢？下面分別談?wù)劸€條的特點(diǎn)：
1、線條的提煉
（1）、神秘的線條感，我們的祖先是世界上用線條作為藝術(shù)表現(xiàn)手段的最早民族之一，這甚至可以追溯到七千五百年前的新石器時(shí)代，那時(shí)就已有用線條勾繪出來(lái)的形形色色的軟陶泥紋飾，在殷商時(shí)期就有古樸爽直的甲骨文和圓潤(rùn)敦厚的象形文字，這說(shuō)明很早以前人們就發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了線條的藝術(shù)。
線條是客觀事物存在的一種外在形式，它制約著物體的表面形狀，每一個(gè)存在著的物體都有自己的外沿輪廓形狀，都呈現(xiàn)出一定線條組合。比如方形的桌子，長(zhǎng)主形的柜子，它們有棱有角，有面有分界線，圓的球、圓形的柱子等有孤形的線條，樹(shù)木有垂直線，河巖有曲線，槳輪船、樹(shù)、瓜果等生活中任何一樣?xùn)|西都有自己的形狀和輪廓線條，物體的不同運(yùn)動(dòng)，也呈現(xiàn)出不同的線條組合，站立著的人和跑著的人線條結(jié)構(gòu)都不同，由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中對(duì)各種物體的外沿線條輪廊及運(yùn)動(dòng)物體的線條變化有了深刻的印象和經(jīng)驗(yàn)，所以反過(guò)來(lái)，通過(guò)一定線條的組合，人們就能聯(lián)想到某種物體的形態(tài)和運(yùn)動(dòng)。因此，所有造型藝術(shù)都非常重視線條的概括力和表現(xiàn)力，它是造型藝術(shù)的重要語(yǔ)言。
攝影藝術(shù)同樣必須重視線條的提煉和運(yùn)用，要善于利用角度，光線，鏡頭等自身特有的手段，把不同物體的富有表現(xiàn)力的外沿輪廓加以突出和強(qiáng)調(diào)，使之清晰簡(jiǎn)潔，借以再現(xiàn)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的視覺(jué)形象，說(shuō)到線條的運(yùn)用時(shí)，有些一般理解為某種線型的排列組合或者某種線條的圖案美和線條趣味，實(shí)際上只會(huì)在畫(huà)面上塑造可視的形象都離不開(kāi)線條的提煉，比如，要想再現(xiàn)人的表情，動(dòng)作，姿態(tài)，必須選擇角度，光線等，將人的面部線條動(dòng)作姿態(tài)的外沿輪廊線勾畫(huà)出來(lái)，平展在畫(huà)面上，人們才能感受其表情，姿態(tài)和動(dòng)作的內(nèi)容，并受到感染，否則，形象就會(huì)消失。我們古今畫(huà)家們就是用這些豐富的線條技巧，線條的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)人物和景物的質(zhì)感，量感和空間感，運(yùn)用線條來(lái)抒發(fā)自己的情感。所以說(shuō)，線條是各種造型藝術(shù)表現(xiàn)形式的靈魂。
（2）、線條的功能
線條的功能可以歸納為以下三個(gè)方面：
A、線條可以作用于畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)和主體形象的總的姿態(tài)，不管是大海、森林，還是高山和深谷，我們看到的自然現(xiàn)象，并根據(jù)其特點(diǎn)，選出橫、直、曲斜等線條形式，在畫(huà)面結(jié)構(gòu)中發(fā)揮它主要的作用。
B、線條可以通過(guò)對(duì)主體、陪體和背景等細(xì)部的刻劃，造成不同的質(zhì)感，量感和空間感。
C、線條在造成一件作品的旋律、節(jié)奏和意境方面，也起著很重要的作用。
線條并不是客觀存在的實(shí)體，它只不過(guò)是因光的作用形成的各種物體的輪廓線，不同影調(diào)之間的分界線和由過(guò)度色塊所組成的線型，甚至是根本不存在的人的視覺(jué)以及斷續(xù)模糊的虛線，這些不同的線條，大都是在作品完成后期才能看到。在實(shí)際生活中從事攝影創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，如果不認(rèn)真分析、觀察、體驗(yàn)，就有可能忽視或體會(huì)不到線條的存在，因此，我們要對(duì)攝影眼的鍛煉、才有可能充分利用線條來(lái)完成構(gòu)圖。
（3）、線條的特點(diǎn)
我們把線條的特點(diǎn)和作用歸納分析，對(duì)我們進(jìn)行攝影創(chuàng)作很有幫助。線條它各自不同的特點(diǎn)：
A、垂直線條：可以促使視線上下移動(dòng)，顯示高度，造成聳立、高大、向上的印象。
B、水平線條：可以導(dǎo)致視線上下移動(dòng)，產(chǎn)生開(kāi)闊、伸延、舒展的效果。
C、斜線條：會(huì)使人感到從一端向另一端擴(kuò)展或收縮，產(chǎn)生變化不定的感覺(jué)，富于動(dòng)感。
D、曲線條：使視線時(shí)時(shí)改變方向，引導(dǎo)視線向重心發(fā)展。
E、圓形線條：可以造成人們的視線隨之旋轉(zhuǎn)，有更強(qiáng)烈的動(dòng)感。
用垂直線條表現(xiàn)英雄形象和工業(yè)建設(shè)場(chǎng)景，這樣有助于烘托形象高大，雄偉，向上，挺拔的藝術(shù)效果，突出人物的精神面貌和場(chǎng)景的巍峨氣勢(shì)。
用橫向聯(lián)合線來(lái)表現(xiàn)群眾活動(dòng)場(chǎng)面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和山水風(fēng)光等內(nèi)容作品，以強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的遼闊，舒展，秀美寧?kù)o的氣氛。
用傾斜線條來(lái)表現(xiàn)動(dòng)體的體育活動(dòng)，舞蹈等對(duì)那些需要加強(qiáng)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的變化和刻劃生產(chǎn)活潑形象的作品也會(huì)有運(yùn)用。
用曲線和圓線時(shí)，多為了強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的縱深感和動(dòng)感使畫(huà)面結(jié)構(gòu)更加豐富更富有藝術(shù)性。線條的形式看起來(lái)好像很復(fù)雜，實(shí)際上只有進(jìn)一步歸納起來(lái)，它只不過(guò)僅有直線和曲線兩大類(lèi)，直線包括著垂直線立平線和斜線。
曲線的線條形式雖然比較豐富，但基本上都是波狀線條的各種變形。
2、線條的運(yùn)用
人運(yùn)用線條來(lái)表達(dá)事物的特征
（1）、一幅畫(huà)面要根據(jù)拍攝對(duì)象的特征，選擇和提煉一但富有代表性的線條來(lái)表達(dá)內(nèi)容，感染觀眾。任何藝術(shù)都不是自然主義照搬生活，都要對(duì)生活進(jìn)行概括和提煉，攝影藝術(shù)也不例外，凡是用取景框選取到畫(huà)面上來(lái)的景物，都應(yīng)該經(jīng)過(guò)作者的選擇、安排和提煉，其中重要的是運(yùn)用線條。對(duì)鮮明簡(jiǎn)潔的線條形式呈現(xiàn)于畫(huà)面，以發(fā)揮主線的表現(xiàn)力和概括力。
（2）、運(yùn)用某種線條結(jié)構(gòu)來(lái)傳達(dá)感情
在造型的藝術(shù)中，線條是重要的抒情手段，由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)某些物體的線條結(jié)構(gòu)積累了深刻的印象和感受，因此一拍到某種類(lèi)型的線條結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生了聯(lián)想，激發(fā)起相應(yīng)的感情色彩，藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)線條定格表達(dá)感情的能力非常重視，藝術(shù)理論中對(duì)線條的表現(xiàn)力有這樣的詳述：水平線表現(xiàn)平穩(wěn)，垂直線表現(xiàn)崇高，曲線表現(xiàn)優(yōu)美，放射線表現(xiàn)奔放，斜線富有動(dòng)感，圓形線條流動(dòng)活潑，三角形線條穩(wěn)定等。
攝影者應(yīng)該有詩(shī)人的心靈，要把現(xiàn)實(shí)生活中各種物體的線條結(jié)構(gòu)看成是生命的對(duì)象。樹(shù)木、花草、山、石等自然界的物體，要仔細(xì)研究它們外沿輪廊線條的形狀，姿態(tài)和伸展方向，利用它們各種形似來(lái)抒情。
（3）、運(yùn)用富有特征的瞬間所展示的線條來(lái)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)動(dòng)作和情節(jié)
運(yùn)動(dòng)著的對(duì)象物體它的形狀姿態(tài)，輪廓線條則是正在不斷地運(yùn)動(dòng)和變化的，所以要提煉運(yùn)動(dòng)著對(duì)象的線條結(jié)構(gòu)，除了其它的造型手段外，抓取瞬間具有極其重要的意義，不同的瞬間，動(dòng)體呈現(xiàn)的線條結(jié)構(gòu)就不同，其造型表現(xiàn)力也不同。
A、高潮點(diǎn)的瞬間，動(dòng)體的線條一般舒展流暢，剛勁有力，如跳高、跳遠(yuǎn)、戲劇、舞蹈跳躍等。在高潮點(diǎn)按下快門(mén)，形狀線條優(yōu)美舒展，能展示運(yùn)動(dòng)和力度和技巧，感情奔放。
B、運(yùn)動(dòng)的力的積聚階段；線條姿態(tài)富于變化，引而不發(fā)欲伸未展，婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉。
C、有些動(dòng)作情節(jié)中富有表現(xiàn)力的姿態(tài)輪廓線條常常是在動(dòng)作已經(jīng)開(kāi)始，但未完成之際，這樣的瞬間姿態(tài)會(huì)促使觀眾在想象中去完成動(dòng)作的連續(xù)性。（如人與物）
D、運(yùn)用線條的排列組合，創(chuàng)造畫(huà)面的節(jié)奏和韻律。
線條的重復(fù)排列成視覺(jué)上的節(jié)奏相似線條的變化和差異產(chǎn)生韻律。畫(huà)面上線條的形狀不同，排列疏密不同經(jīng)人不同的視覺(jué)節(jié)奏，有的明快、有的柔和、有的急劇、有的緩慢。
最后，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，線條的運(yùn)用，一定要有利于主題的表達(dá)，要與內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，不能脫離內(nèi)容單純追求線條效果。在攝影創(chuàng)作中要靈活運(yùn)用。
影調(diào)動(dòng)勢(shì)
宇宙間的任何事物，都存在著運(yùn)動(dòng)、變化的規(guī)律。攝影構(gòu)圖形式表現(xiàn)也應(yīng)體現(xiàn)這一運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因?yàn)閿z影是客觀與主觀相結(jié)合的畫(huà)面表現(xiàn)形式，其畫(huà)面形式的組合也不可能脫離物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的基本法則。正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，適應(yīng)自然規(guī)律。
在攝影構(gòu)圖形式的表現(xiàn)中，一種動(dòng)勢(shì)的表現(xiàn)，是通過(guò)影調(diào)來(lái)取得的，但在影調(diào)的表現(xiàn)中要本著局部的影調(diào)要服從于整體影調(diào)；通過(guò)對(duì)比的美、和諧的美、節(jié)奏的美、韻律的美、比率的美、平衡的美、運(yùn)動(dòng)的美……在統(tǒng)一中求變化、在變化中求統(tǒng)一法則的綜合運(yùn)用，來(lái)對(duì)攝影畫(huà)面動(dòng)勢(shì)美感加以創(chuàng)造性的表現(xiàn)。
攝影對(duì)象的主體，是來(lái)自于客觀存在，在畫(huà)面形式表現(xiàn)中，應(yīng)大膽、理性地創(chuàng)造和完善畫(huà)面。在這個(gè)過(guò)程中，還存在著對(duì)畫(huà)面的整理過(guò)程，也就是剪裁的問(wèn)題，剪裁取舍是對(duì)畫(huà)面形式整體組織關(guān)系的局部增減，達(dá)到每一個(gè)局部都服從于整體的需要。
總之，構(gòu)圖是攝影作品成為佳作的主要方面，這一點(diǎn)是所有攝影人所熟知的。對(duì)攝影構(gòu)圖的理解及快速反映，應(yīng)是攝影家必備的素質(zhì)。
書(shū)籍
《數(shù)碼攝影構(gòu)圖從入門(mén)到精通》
我們需要怎樣學(xué)好構(gòu)圖？擁有了自己的第一臺(tái)相機(jī)，就仿佛被帶入了一個(gè)充滿(mǎn)魔力的世界。我們用它記錄下人生旅程中每一個(gè)感動(dòng)的瞬間，把它定格成為可以永遠(yuǎn)保存和分享的美好記憶。我們都希望自己的作品能夠吸引人的目光，贏得大家的贊賞。可是，我們常常會(huì)感覺(jué)到自己的照片不夠?qū)I(yè)，為什么有些人的作品更有吸引力？這在很大的程度上取決于構(gòu)圖！優(yōu)秀的攝影師有著很強(qiáng)的選擇和安排景物的能力，就好像遣詞造句一般，將景物梳理、排列，通過(guò)自己的獨(dú)特的視角將它們用鏡頭表現(xiàn)出來(lái)。那么，到底怎樣才能學(xué)好構(gòu)圖呢？
構(gòu)圖從觀察和模仿開(kāi)始
當(dāng)我們探索一個(gè)陌生的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技能時(shí)，觀察和模仿是最好的老師，多看別人的作品，特別是優(yōu)秀的作品，是一種直接的借鑒和學(xué)習(xí)方式。在我們的日常生活中，繪畫(huà)、電視、電影、照片、廣告等等，都在傳達(dá)一種大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。有意識(shí)地分析、梳理、豐滿(mǎn)這些知識(shí)，并應(yīng)用到攝影中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在這種潛移默化中提高了構(gòu)圖技巧。
把經(jīng)典的構(gòu)圖規(guī)則熟記于胸
日常生活中的分析和總結(jié)會(huì)存在一些個(gè)人的局限性，當(dāng)你對(duì)構(gòu)圖有了一些基本的認(rèn)識(shí)后，就應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的構(gòu)圖規(guī)則。比如，黃金分割和三分法則、透過(guò)框架集中視線、充分運(yùn)用對(duì)比、關(guān)注線條和瞬間動(dòng)作等等。這些規(guī)則是眾多的攝影師在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，把它們熟記于胸是學(xué)習(xí)構(gòu)圖的捷徑。
讓構(gòu)圖方法自動(dòng)跳出來(lái)
記住了一些典型的構(gòu)圖規(guī)則，并不等于就能拍出優(yōu)秀的攝影作品。良好的構(gòu)圖意識(shí)并非一蹴而就的，需要下苦功不斷練習(xí)才能得心應(yīng)手。一種簡(jiǎn)單的方法是，每次外拍之前，收集一些類(lèi)似場(chǎng)景的優(yōu)秀作品，將它們打印出來(lái)作為參考。只要持之以恒，練得久了，就會(huì)在腦子里留下各種各樣的構(gòu)圖技巧。當(dāng)你置身現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)，相應(yīng)的構(gòu)圖方法就會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)供你選擇，這就是多練的結(jié)果。
打破陳規(guī)尋求突破
對(duì)于初學(xué)者，遵循構(gòu)圖規(guī)則通常能夠拍攝出更好的照片。但是，在攝影的奇妙世界中，“美”沒(méi)有完全固定的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們能夠熟練地運(yùn)用各種構(gòu)圖技巧時(shí)，遵循某些固定的構(gòu)圖模式往往會(huì)陷入局限的城池中。在掌握規(guī)律的前提下去突破，去創(chuàng)新，才能拍出更打動(dòng)人的好照片，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，真正意義上的做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”！
【作者】光影視界. 編著
【出版社】科學(xué)出版社
【定價(jià)】 58.00 元
【出版日期】 2010年9月
無(wú)論你是如何看待攝影，我們都不得不正視一個(gè)事實(shí)，僅僅擁有昂貴的攝影器材、掌握攝影技術(shù)知識(shí)，并不足以創(chuàng)作出優(yōu)秀的攝影作品。很大程度上，給人留下深刻印象的好的作品與平淡的作品之間的區(qū)別在于構(gòu)圖！如何拍出好照片呢？首先要重視構(gòu)圖！
本書(shū)的目的是幫助攝影愛(ài)好者學(xué)習(xí)、掌握構(gòu)圖的方法和要領(lǐng)，全書(shū)圍繞攝影構(gòu)圖分為4個(gè)部分共計(jì)8章。
第一部分包括第1章和第2章，介紹如何培養(yǎng)敏銳的構(gòu)圖意識(shí)和樹(shù)立基本的構(gòu)圖觀念。構(gòu)圖并不僅僅是掌握規(guī)則，更重要的是拓寬眼界、培養(yǎng)善于選擇的眼力，以攝影師獨(dú)特的視角觀察世界。這部分內(nèi)容讓讀者在掌握構(gòu)圖基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，在攝影美學(xué)方面得到啟發(fā)，進(jìn)而運(yùn)用這些知識(shí)在拍攝實(shí)踐中有所收獲。
第二部分包括第3章和第4章，重點(diǎn)介紹有效的構(gòu)圖方法和經(jīng)典的構(gòu)圖規(guī)則。這些規(guī)則是眾多的攝影師在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，熟練運(yùn)用這些規(guī)則是是學(xué)習(xí)構(gòu)圖的捷徑。
第三部分重點(diǎn)介紹構(gòu)圖中的光線和色彩，包括不同光線的特性、選擇和運(yùn)用光線、調(diào)整和控制色彩、合理搭配和運(yùn)用色彩等內(nèi)容。攝影是用光的藝術(shù)而色彩則為畫(huà)面注入了情感，注重光線和色彩運(yùn)用是優(yōu)秀攝影作品不可缺少的元素。
第四部分則詳細(xì)介紹了構(gòu)圖在攝影實(shí)踐中的運(yùn)用。包括人像攝影、水景、山景、樹(shù)木、花卉、城市街景、園林古建、異域風(fēng)情、動(dòng)物昆蟲(chóng)、靜物美食等眾多的攝影主題，教會(huì)您如何把學(xué)到的構(gòu)圖規(guī)則融會(huì)貫通地運(yùn)用到攝影實(shí)踐中。
本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都是精心為讀者設(shè)計(jì)，大量的優(yōu)秀作品和實(shí)拍場(chǎng)景能夠引導(dǎo)您學(xué)會(huì)提升照片的表現(xiàn)力的技巧，書(shū)中還列出了細(xì)致的分析示意圖和詳細(xì)的拍攝參數(shù)，幫助您剖析和掌握它們?cè)趯?shí)際拍攝中的要領(lǐng)和技術(shù)細(xì)節(jié)。
本書(shū)適合希望拍出更好的照片的攝影愛(ài)好者。掌握構(gòu)圖是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體會(huì)的過(guò)程。將本書(shū)置于手邊，邊學(xué)邊練，融會(huì)貫通后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖規(guī)則將自然地成為您思考的一部分，并且不久它們將成為您的習(xí)慣！揮灑自如地拍攝出與專(zhuān)家相比絲毫不遜色的照片已經(jīng)不是難事。
《非常攝影手記——大師構(gòu)圖攻略》
基本信息
作者:顧榮軍ISBN: 9787121108730
定價(jià): 69
出版社:電子工業(yè)出版社
裝幀: 平裝
出版年: 2010-5
內(nèi)容簡(jiǎn)介
無(wú)論你對(duì)攝影構(gòu)圖的見(jiàn)解如何不同，但是你總是要承認(rèn)一點(diǎn)：好的構(gòu)圖 作品要比差的構(gòu)圖作品更有影響力，更能產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。所以攝影的終極 目標(biāo)就是增加照片的主題效果，但一張毫無(wú)主題的照片，再完美的構(gòu)圖，它 也是空洞而失敗的。構(gòu)圖是確定并組織元素以產(chǎn)生和諧照片的過(guò)程。照片中的每個(gè)對(duì)象就是 構(gòu)圖中的元素。學(xué)習(xí)構(gòu)圖就像是學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，一旦你學(xué)會(huì)一門(mén)語(yǔ)言，它就 不再是你需要不停考試的東西，因?yàn)檎f(shuō)話(huà)已經(jīng)是下意識(shí)的行為，說(shuō)什么才是 你關(guān)注的重點(diǎn)。我想攝影師、攝影愛(ài)好者、攝影發(fā)燒友，要努力的目標(biāo)應(yīng)該 是流暢地運(yùn)用構(gòu)圖這門(mén)語(yǔ)言，去表達(dá)自己想表達(dá)的。跟其他藝術(shù)不同的是，攝影在本質(zhì)上是挑選的藝術(shù)。必須從現(xiàn)實(shí)世界中 挑選一處予以框定，并且在框定的區(qū)域中對(duì)主體材料進(jìn)行組織和布局。而且 選其實(shí)就是有意識(shí)地對(duì)畫(huà)面進(jìn)行編輯而不是被動(dòng)地把一切都囊括其中。考慮 可以去除的主體，以簡(jiǎn)化和增強(qiáng)信息。當(dāng)你的框架中所有的元素都起作用而 并非浪費(fèi)時(shí)，你就成功了。我認(rèn)為，在攝影中，真正意義上的絕對(duì)能讓照片漂亮的構(gòu)圖規(guī)律是很難 總結(jié)的，但是建議攝影者應(yīng)該對(duì)常規(guī)的規(guī)定進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)踐還是有必要的，因?yàn)橹挥袡z驗(yàn)了，方可確定自己是去遵循還是打破這些規(guī)定，攝影構(gòu)圖上的 自由是在遵循規(guī)定和打破規(guī)律中實(shí)現(xiàn)的。寫(xiě)這本書(shū)，目的是想以自身實(shí)踐的方式，和大家一起去檢驗(yàn)?zāi)切┮呀?jīng)被 熟悉或忽視的規(guī)律。我不建議一定要按照我們實(shí)踐的規(guī)律來(lái)拍攝，相反一張 漂亮的照片可能正是由打破規(guī)律而獲得的。讓我們從認(rèn)識(shí)規(guī)律開(kāi)始，嘗試打破規(guī)律，讓我們從實(shí)踐中獲得到真正的 進(jìn)步。作者顧榮軍
作者簡(jiǎn)介
媒體與教育工作者 攝影藝術(shù)方向，碩士，上海工藝美院攝影教研組組長(zhǎng) ; 著《紙上江南》《從威海到煙臺(tái)》等
《攝影構(gòu)圖》第2版
基本信息
作 者：羅雪編著
出 版 社：長(zhǎng)江文藝出版社
出版時(shí)間： 2009-11-1
開(kāi) 本： 16開(kāi)
ISBN： 9787894762306
定價(jià)：￥29.80
內(nèi)容簡(jiǎn)介
構(gòu)圖，是攝影的骨架，是一張好作品存在的基礎(chǔ)。本手冊(cè)作為學(xué)習(xí)攝影構(gòu)圖的理想讀物，由既有專(zhuān)業(yè)攝影水平又有豐富攝影教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的作者根據(jù)初中級(jí)攝影愛(ài)好者需求與學(xué)習(xí)特點(diǎn)精心打造。手冊(cè)第一部分分幾個(gè)章節(jié)介紹了攝影構(gòu)圖、取景與構(gòu)思的基礎(chǔ)知識(shí)，第二部分是攝影構(gòu)圖實(shí)戰(zhàn)技巧，從人像、風(fēng)光、植物、靜物等拍攝主題以圖解例說(shuō)的方式深入介紹了各種構(gòu)圖方式在各類(lèi)攝影主題中的應(yīng)用。
300多個(gè)構(gòu)圖案例、圖片參數(shù)以及詳細(xì)的解說(shuō)將為你打開(kāi)專(zhuān)業(yè)攝影師的拍攝錦囊，讓你不僅僅掌握各種構(gòu)圖形式，而是學(xué)會(huì)如何將構(gòu)圖與取景的創(chuàng)意思維貫穿到你的每一張作品中。有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也可以像專(zhuān)業(yè)攝影師一樣來(lái)拍照。
數(shù)碼攝影技藝叢書(shū)：攝影構(gòu)圖
基本信息
書(shū) 名：數(shù)碼攝影技藝叢書(shū)：攝影構(gòu)圖
作 者：佳影在線
出版社：中國(guó)青年出版社
出版時(shí)間： 2009-6-1
ISBN: 9787500687474
開(kāi)本： 16開(kāi)
定價(jià): 35.00元
內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書(shū)是“數(shù)碼攝影技藝叢書(shū)”系列圖書(shū)中的一本。攝影創(chuàng)作是藝術(shù)表達(dá)的手段之一，攝影師通過(guò)攝影的方式來(lái)表達(dá)所思所見(jiàn)的大千世界，通過(guò)攝影畫(huà)面來(lái)展示自己的創(chuàng)作意圖。簡(jiǎn)言之，攝影構(gòu)圖就是攝影師把所要拍攝的對(duì)象，根據(jù)自己的創(chuàng)作構(gòu)思和所使用的攝影器材，運(yùn)用最富有表現(xiàn)力的形式，在畫(huà)面中進(jìn)行最充分的表達(dá)。因此，成功的攝影作品都是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。精良而有創(chuàng)意的構(gòu)圖形式，對(duì)畫(huà)面起著決定性的作用。
該書(shū)通過(guò)研究攝影構(gòu)圖的各式法則，從理論和實(shí)踐兩部分探討了如何更好地在方寸之間展開(kāi)對(duì)形式美的表達(dá)。每一部分又分5個(gè)章節(jié)。
編輯推薦
在日常生活中，如何將精彩的瞬間、動(dòng)人的美食、如畫(huà)的風(fēng)景通過(guò)相機(jī)鏡頭記錄在照片里，構(gòu)圖取景是重要的拍攝因素。本書(shū)分?jǐn)z影構(gòu)圖基礎(chǔ)知識(shí)和攝影構(gòu)圖實(shí)戰(zhàn)拍攝兩部分，從攝影構(gòu)圖快速入門(mén)開(kāi)始，依次介紹構(gòu)成元素、藝術(shù)表現(xiàn)方式、構(gòu)圖方式等知識(shí)，隨后分別介紹人物、風(fēng)光、動(dòng)物、植物、靜物等多種拍攝主題下的構(gòu)圖技巧，以及如何靈活應(yīng)用各種不同的構(gòu)圖方式進(jìn)行拍攝，獲得完美的照片。
《攝影構(gòu)圖》
基本信息
書(shū)名: 攝影構(gòu)圖
作者: 郭艷民
圖書(shū)分類(lèi): 旅游/攝影
出版社: 中國(guó)傳媒大學(xué)出版社
書(shū)號(hào): 9787811273656
發(fā)行時(shí)間: 2011年03月
地區(qū): 大陸
語(yǔ)言: 簡(jiǎn)體中文
叢 書(shū) 名：21世紀(jì)廣播電視專(zhuān)業(yè)實(shí)用教材
版 次：2
頁(yè) 數(shù)：234
印刷時(shí)間：2011-3-1
開(kāi) 本：16開(kāi)
紙 張：膠版紙
印 次：1
包 裝：平裝
內(nèi)容介紹
攝影構(gòu)圖是攝影創(chuàng)作的核心任務(wù)。《攝影構(gòu)圖（第2版）》主要講授攝影畫(huà)面創(chuàng)作的內(nèi)部構(gòu)成問(wèn)題，其中包括構(gòu)圖藝術(shù)規(guī)律、畫(huà)面構(gòu)成元素處理、拍攝角度運(yùn)用、色彩處理。光線處理、運(yùn)動(dòng)攝影等主要內(nèi)容。《攝影構(gòu)圖（第2版）》對(duì)第1版的章節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容做了較大的調(diào)整，加強(qiáng)了理論的深度，增加了一些新的圖片攝影圖例和影視作品片例，刪除了部分陳舊的圖例和文字。《攝影構(gòu)圖（第2版）》可以作為各高校攝影專(zhuān)業(yè)、導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)。廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)。照明藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、電視新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)攝影專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)課教材，也可以作為廣大業(yè)余攝影愛(ài)好者學(xué)習(xí)圖片攝影、影視攝影的參考教材。
作者簡(jiǎn)介
郭艷民，副教授碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任教于中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院攝影系，1994年畢業(yè)于中國(guó)青年政治學(xué)院，獲法學(xué)學(xué)士，1997年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院電視系，獲文學(xué)碩士學(xué)位，同年留校任教，2003年開(kāi)始攻讀中國(guó)傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，電視劇歷史與理論方向博士學(xué)位。
參考資料 >
藝苑雜談丨發(fā)現(xiàn)美的眼睛.m.toutiao.com.2022-05-25
真實(shí)用丨這組圖解教會(huì)你拍照更炫更出彩.m.toutiao.com.2022-05-25
小魔方｜高手馮暉的手機(jī)拍攝心得.m.toutiao.com.2022-05-25
山水畫(huà)的構(gòu)圖規(guī)律.m.toutiao.com.2022-05-25
攝影構(gòu)圖-圖書(shū)-豆瓣.m.douban.com.2022-05-25