劉貞麟從事繪畫創(chuàng)作與美術(shù)教育工作，是優(yōu)秀的青年畫家和青年學(xué)者。在藝術(shù)實踐中，注重對人格的修煉與提高，對國學(xué)經(jīng)典的深入，要有“踐行”與“實證”的精神，讓經(jīng)典引領(lǐng)生活，在生活中印證經(jīng)典。認為藝術(shù)教育必須要走德、文、藝一體化的道路。擅花卉毛、竹石散木，偶作山水、人物。遵天理、重逸氣。劉貞麟傾心宋元明以來的繪畫傳統(tǒng)，主張傳統(tǒng)繪畫“筋骨血肉”一脈相承。
社會職務(wù)
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研教學(xué)基地副主任。
清華美院書畫高研班傳統(tǒng)花鳥班導(dǎo)師。
清華美院霍春陽美術(shù)理論課題班助理導(dǎo)師。
花鳥畫教研室主任。
國家一級美術(shù)師。
霍春陽傳統(tǒng)藝術(shù)研究會教學(xué)主持。
文化部中國書畫創(chuàng)作基地國畫藝委會副秘書長。
藝術(shù)經(jīng)歷
2004年創(chuàng)作《三月春》，備受眾人贊賞，受市場追捧。并被恩師霍春陽先生賞識，旋而入室。
2005年受邀參加山東濟南紀念鄧小平誕辰100周年書畫活動。
2006年7月陪同李魁正先生赴廣東東莞、廣州市、江門市等地舉辦展覽。歷時一個多月。
2006年9月參加南京藝術(shù)博覽會，作品廣受好評。并在拍賣會上以排名第二第三的成績受到藏家的關(guān)注。
2006年12月創(chuàng)作【臨窗聽雨】系列作品
2007年出版中國郵政明信片《當(dāng)代書畫名家劉貞麟專輯》
赴京后
2007年9月北京大騫國際拍賣公司為劉貞麟籌辦【劉貞麟工作室】。
2007年10月與吳休、雷正民先生合作“三友圖”參加慈善活動。2007年國畫雜志《國畫家》發(fā)表作品。
2008年3月1日。北京三斯堂藏劉貞麟作品展，展出作品60余幅。
2008年3月21日。榮寶齋 中國畫優(yōu)秀作品展，是由著名書畫網(wǎng)絡(luò)【中國畫論壇】組織的一次大規(guī)模的展覽，由十幾位優(yōu)秀的青年書畫家參加了展覽，屆時，崔如琢、史國良等名家出席了活動。
2008年3月30日。臨汾市劉貞麟、申曉國畫展，由山西臨汾宣傳部主辦的劉貞麟、申曉國畫展隆重舉辦。梅墨生先生前去祝賀并舉辦了講座。
2008年5月4日。北京大學(xué)110周年校慶名家展。
2008年7月赴常州參加書畫活動。同月在江蘇宜興八面來風(fēng)堂做客，受笑陽先生專訪并入錄《宜興陶與文人畫》。
2008年10月為霍春陽先生籌劃全國學(xué)術(shù)演講活動并在北京外國語學(xué)院舉辦展覽暨全國巡講首講式。
2008年11月與霍春陽先生商討清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院邀請辦班事宜并制訂教學(xué)計劃及辦學(xué)宗旨。
2009年3月清華美院霍春陽傳統(tǒng)繪畫研究室開班。出任教學(xué)助理。
2008年12月赴濟南大學(xué)舉辦霍春陽先生全國巡講第二站。
2009年5月受深圳文博會邀請參加清華美院師生作品展。
2009年10月陪同霍春陽先生在山西師范大學(xué)舉辦的學(xué)術(shù)講座。
2009年中國書店出版社出版中國畫名家--【劉貞麟專輯】。
2009年11月為日本訪華學(xué)生講中國傳統(tǒng)繪 畫以及日本繪畫與中國繪畫的淵源。
2009年12月參加新陽光慈善基金會慈善拍賣。
2009年12月受聘清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教師。
2009年12月創(chuàng)作【春雨有聲】系列創(chuàng)作。
2010年【水墨味】、【水墨中國】雜志刊登青年名家劉貞麟作品選。
2010年7月任清華美院進修綜合班教學(xué)主持，教授花鳥畫。
2010年9月籌辦霍春陽傳統(tǒng)藝術(shù)研究會，并出任教學(xué)主持，主持教學(xué)及學(xué)術(shù)方向等工作。同時在湖南郴州、江西宜春、山東青島、臨汾市等地建立寫生創(chuàng)作基地。
2010年9月陪同霍春陽先生赴山西太原舉辦【霍春陽畫展】并在山西大學(xué)舉辦講座
2010年10月為美國參觀團講授中國畫的鑒賞及作品示范。
2010年10月在北京一得閣藝術(shù)館舉辦霍春陽清華大學(xué)高研班師生展。
2010年10月培同霍春陽先生在江西宜春學(xué)院舉辦學(xué)術(shù)講座。
2011年3月出任文化部中國書畫創(chuàng)作基地國畫藝委會副秘書長。
2011年3月出任文化部---全國中國畫拔尖人才高級研究班教學(xué)主持。
2011年3月開始講授中國傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)在聯(lián)系。
2011年3月起先后邀請陳綬祥、李魁正、程大利、陳玉圃、宋唯原、梅墨生等先生講授中國畫，并開始整理中國傳統(tǒng)花鳥畫理論與教學(xué)文獻及教材整理編寫。
2011年5月參加蘇州畫院舉辦的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班師生展并舉辦霍春陽先生學(xué)術(shù)講座。
2011年6月受江西宜春軍分區(qū)邀請帶隊參加走進紅色老區(qū)采風(fēng)活動。
2011年6月創(chuàng)作百鳥圖長卷。
2011年9月系統(tǒng)講授中國傳統(tǒng)文化，并在‘霍家班’倡導(dǎo)踐行【弟子規(guī)】【了凡四訓(xùn)】等經(jīng)典篇章。在班級內(nèi)引起共鳴與反響。
2011年9月任儒私塾教授。為中央美術(shù)學(xué)院、中國人民大學(xué)、北京語言大學(xué)等院校的國畫專業(yè)生講授中國傳統(tǒng)花鳥技法。
2011年9月參加清華美院導(dǎo)師作品聯(lián)展。
2011年9月24日。內(nèi)蒙烏海--霍春陽劉貞麟張瀚文三人展。由烏海市收藏夾協(xié)會舉辦的師生三人展共展出作品80余幅，在烏海引起巨大反響。
2011年10月倡導(dǎo)設(shè)立助學(xué)基金，為來京求學(xué)的學(xué)子提供品學(xué)兼優(yōu)獎金支持。
2011年10月帶隊赴湖南郴州寫生并創(chuàng)作【花開四時】一系列作品。
2011年12月10日。北京萃英軒【花開四時】劉貞麟花鳥畫新作展。展出新作30余幅，在作品的格調(diào)上更加接近元明的靜雅與放達。
2012年4月18日。在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市舉辦【潘一劍、陸千波、劉貞麟書畫聯(lián)展】。并在鄂爾多斯舉辦傳統(tǒng)文化講座。
2012年7月3日起，主持清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班傳統(tǒng)花鳥專項研修班教學(xué)工作。
2012年8月，應(yīng)邀在洛陽市書畫家協(xié)會講授傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系。
2012年11月，在湖南常德文理學(xué)院做【中國畫在當(dāng)代的筆墨意義】學(xué)術(shù)講座。
2012 年12月，嶺南美術(shù)出版【中國當(dāng)代名家-劉貞麟專輯】
2013年
2013年4月，接受搜藏網(wǎng)專訪。
2013年5月，北京知行社舉辦傳統(tǒng)繪畫欣賞講座。
2016年11月21日下午，劉貞麟蒞臨宜春學(xué)院講學(xué)。
師承
師恩師
劉貞麟的授業(yè)恩師是著名花鳥畫大家霍春陽先生，多年來，他跟隨先生左右，勤學(xué)苦練，道業(yè)日固?；粝壬趟鄬W(xué)習(xí)古人，多讀經(jīng)典。他踏實肯干，數(shù)年已有很多的新的體會，并在弘揚傳統(tǒng)文化方面做出了榜樣。同時，他的畫業(yè)也受到李魁正、陳玉圃、陳綬祥、程大利等人的指點。更加堅定了他深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的信念。
師古人
劉貞麟非常鐘情于宋元明清以來的繪畫傳統(tǒng)，他自己說看到好的繪畫作品可以幾個鐘頭的去欣賞研究，心里美的像喝了蜜一樣的甜。正是這種近乎癡迷的熱愛使他的繪畫作品有了快速的提高，他虔誠的對待古圣先賢留下的精神寶藏，他深知，只有好好的繼承下來，才可能有發(fā)展，繼承不是復(fù)古，而是尋求古人的智慧，來解決今天所面臨的問題。
師造化
“外師造化，中得心源”，劉貞麟明白，天地萬物是取之不盡的創(chuàng)作源泉，手中的畫筆就是達到天地人筆和而一體，“與眾生同體，和萬物同根”，“一花一世界，一葉一菩提”，劉貞麟就是這樣認真描繪著自己心中最美的畫卷，像林中的清風(fēng)，如山中的明月，向人們傳遞著一份份美好。
藝術(shù)追求
恪守傳統(tǒng)
正如中央美術(shù)學(xué)院教授宋唯原先生所說的“劉貞麟就是一位恪守傳統(tǒng)的花鳥畫家。在當(dāng)下漫天叫囂藝術(shù)出新、鼓吹個性張揚的時代，能如劉貞麟這樣對傳統(tǒng)潛心研習(xí)，自甘寂寞的藝術(shù)家可謂鳳毛麟角了。這確是需要極大的勇氣和膽識的?；蚴欠凵硭楣腔蚴窃』鹬厣?，總之，非平庸之輩敢為也。劉貞麟雖非有復(fù)古之心，然而他對傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏使他的花鳥畫作品更增加了一種厚重的文化精神，反射出深沉的文化積淀?！痹诙嗄甑臅媱?chuàng)作實踐中，他深深的認識到中國傳統(tǒng)繪畫的根是中國的傳統(tǒng)文化，是儒釋道三教合流而形成的一個巨大的有無量含蘊的精神本體。他開始似一個宗教徒般的虔誠的去學(xué)習(xí)去研究去弘揚中國的傳統(tǒng)文化，并在這個過程中得到了精神的提升和靈魂的凈化，自此，他深深的相信，中國的文化，中國的繪畫是世界上第一流的完整的體系。它無所不包，涵容所有。
“在古圣先賢面前，我們只有老老實實的去學(xué)習(xí)，去繼承?！眲⒇戺胝f。
中國畫的詩意性
劉貞麟的畫有宋人的境界。---霍春陽
劉貞麟師從津門霍春陽先生，非但在花鳥畫技術(shù)層面獲益良多，更在其理念上傳承其衣缽，對于傳統(tǒng)花鳥畫的學(xué)習(xí)體悟也見解獨到。他對元明諸家的偏愛常反映在他的畫作里，趙孟頫的鮮活、文徵明的爽利，在他的筆墨結(jié)構(gòu)中都略見斑豹。他的作品是詩意的，同時又是極端書齋化的。他漠視追求史詩般的展覽館模板，傾心于筆精墨妙的廳堂秘玩，可見他心性超然，大有魏晉風(fēng)范。他的筆墨散淡疏朗、漸臻成熟。我以為，已在外形上擺脫了“霍家拳”的痕跡，而神髓僅存了。---宋唯原
劉貞麟的畫得到了霍先生的真?zhèn)?！他能不受世風(fēng)的影響，去靜心的做研究，這在當(dāng)下是非常不容易的了，而且，他的作品達到了與古人對話的地步。---梅墨生
劉貞麟的作品有宋元時期的氣韻，學(xué)習(xí)古人但是不拘泥于古人。是非?？少F的。---李魁正
對作品的氣韻把握很好，很善于造境，筆墨的連續(xù)性也很好。---陳玉圃
劉貞麟的畫清新淡雅，有濃濃的古意。在筆墨上的自由是青年畫家中極為難得的。---李文亮
詩意性的表達是劉貞麟一直追求并遵循的一條重要的藝術(shù)原則，即所謂的詩情畫意。如畫評論述唐代王維的作品：“觀摩詰之畫，畫中有詩。讀摩詰之詩，詩中有畫?！彼朴跔I造詩的意境，又不事渲染，追求在筆墨的暢達中達到一種詩的意蘊，或蒼潤，或孤寒，或依紅偎翠，或淺妝淡施，或眾鳥高飛江上淺穆，或萬卉爭春一花獨放。他的作品是詩意的，同是又是平淡的，“學(xué)問深時意氣平”，他不愿在喧囂中鼓吹，倒是情愿面對空山靜坐。愿意在與自然與古人的對話中達到一種精神上的自由。這一切都與古圣們的作為相暗合，他自己說：非為復(fù)古，而是已經(jīng)深察古人之心，對天地萬物所呈現(xiàn)出來的大美愉悅不已，進退有度，操守有持。中國畫的詩意不是放肆的自由，而是一種對人格嚴格修煉后的沉潛和駕馭。“淡枝疏花外，一輪冷月清。陌路萬千重，冰蕊溪橋中?！边@時劉貞麟詠梅的一首小詩，他愛詩中清幽淡遠的意境，而在畫中也把這種純東方式的審美融進了筆端。他 講究筆墨的疏淡頓挫，清雅閑和，甚至對紙張、墨的要求到了苛刻的地步，他認為紙張和墨都是有生命的載體，只有嚴格按照古法做出的筆墨紙硯才能酣暢淋漓的表現(xiàn)中國畫，才能筆下生風(fēng)，晨鐘霧靄、暮林煙霞幻化在一片氤，詩意就在此中顯現(xiàn)。
筆墨的抒寫性
正如劉貞麟先生言：畫筆就是畫家的第六根手指頭。它高度靈敏、可以直抒心意，在表達手段上要達到高度的自由與浪漫，一定要達到隨意寫來詩性發(fā)的境界。這是一個中國傳統(tǒng)畫家的最基本的要求。在某種程度上，它與書法是異曲同工的。人品如畫品，作畫必先做人，人正則筆正，這些都是對一個傳統(tǒng)畫家的素質(zhì)要求。就中西的文化交互對比看，西方重人性，而東方則重人格。對人的要求和修煉是極為重要的，‘畫以人傳’是中國文化很重要的一個特色，
童心即是道心
董青源先生說，劉貞麟太懂藝術(shù)了，太懂中國藝術(shù)了，太喜歡手中 的畫筆了。他有一顆童心，就是畫一棵小草、一只小蟲、一朵花、一棵樹、一塊石頭都要表達心意。所以他的花鳥畫作品有一種厚重的文化精神，折射出深厚的文化積淀。難怪這些年劉貞麟老是在進步，是童心引領(lǐng)劉貞麟的涂寫不斷進步。
童心是老子說的赤子之心，是真心。而藝術(shù)家的心是明澈的，是清凈的，以單純的心去感受萬物，眾生一體，萬物同根。世界是一體的，只有回歸到單純、天真，才不受染污，凈化自己的心靈，才能凈化這個世界。
藝術(shù)風(fēng)格
空靈
“看劉老師的畫讓人感覺到心曠神怡”在前不久的劉貞麟個人展覽上，一個學(xué)生不由自主的說。他說劉老師的畫中的空靈美讓人有一種說不出來的舒服?？侦`是中國美學(xué)的重要的一個思想，它來源于佛教的境界名詞。但是劉貞麟認為，畫面的空靈是一種感覺，它的基礎(chǔ)是筆墨的厚實，沒有厚實的筆墨功夫的畫空可能是空了，靈可不一定靈啊。他笑著對學(xué)生們說，空靈是對物象高度簡約的筆墨程式表現(xiàn)，也是一個畫家綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，要做到這一點，除了多練習(xí)筆墨功夫外，還要多讀些書，尤其是哲學(xué)方面的書籍要多看，魏晉南北朝的時候，中國的美學(xué)思想已經(jīng)很成熟，要多學(xué)習(xí)，看看經(jīng)典，讀讀詩詞，都是大有裨益的。
厚重
“君子不重則不威”，這是孔子在論語里面的話，在孔子看來君子 的重是指什么呢？他認為君子的德行，主要是仁愛、要格物致知、誠意正心才能把身修煉好，如此的君子才能“重”。劉貞麟認為中國畫的表現(xiàn)手段主要是用筆，畫家只有人格上厚重了，才可能做到“力透紙背”，厚重也是君子意志堅毅的品格之一，重于義理，厚重不遷。他的畫筆筆入紙，下筆如春犁入土，艱澀不滑。
圓融
中國人是一個崇尚圓的國度，圓滿、團圓、圓融、內(nèi)圓外方、珠圓玉潤等都是對圓的褒揚。在中國人看來，世界是圓的，宇宙是圓的，“元亨利貞”是一個圓，春夏秋冬是一個圓，人的一生是一個圓，行筆的正側(cè)順逆是一個圓，用墨的干濕濃淡是一個圓，用力的輕重緩急是你一個圓，圓無所不包，涵容空有。圓是一種中道。劉貞麟看來，毛筆是一個圓錐體，也是一個圓，行筆中鋒的時候會萬毫齊力，所以說，圓最有表現(xiàn)力。他說，不傷害別人，不傷害自己，不傷害自然。就是在踐行圓的智慧。中國畫有了圓的智慧，就有了教化眾生的功能。
個人作品
2007年出版中國郵政明信片《當(dāng)代書畫名家劉貞麟專輯》
2007年國畫雜志《國畫家》發(fā)表作品。
2008年在江蘇宜興八面來風(fēng)堂做客，受笑陽先生專訪并入錄《宜興陶 與文人畫》。
2009年中國書店出版社出版中國畫名家--【劉貞麟作品集】。
2010年【水墨味】雜志刊登青年名家劉貞麟作品選。
2011年9月。清香遠布--霍春陽劉貞麟張瀚文作品集。
2011年12月，由霍春陽傳統(tǒng)藝術(shù)研究會監(jiān)制【素墨香】精品書簽。
參考資料 >
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班課程導(dǎo)師劉貞麟蒞臨美設(shè)學(xué)院講學(xué).宜春學(xué)院.2024-04-19