洞官山位于浙江省省南部、浙閩邊境，為武夷山市余脈，從福建省進入浙江后，向東延展，呈西南東——北走向，面積約10平方公里，海拔達1929米，因山中一巨石呈“宮”字狀，其山洞又有洞中宮殿之稱，故名洞宮山。洞官山是洞官山脈的最高峰，也是浙江省境內的第一高峰山中風光旖旎，景色清幽，峰巒巖洞，秀拔奇偉，有奇峰異景49處，其中以“花橋、虹溪、怪圈”三絕稱著。其中建于明代的花橋橋孔中央石縫間居然伸出了兩把黝黑的寶劍尖，逢澇時伸出，旱時縮5至20公分，實屬天下奇觀。洞宮山霧中橋下峽谷中的8塊巖石上，布滿280多個形狀規則，大小各異的同心圓，撲朔迷離。
概述
洞官山脈位于浙江省省南部、浙閩邊境，為武夷山市余脈，從福建省進入浙江后，向東延展，呈西南--東北走向。山脈總體山
勢較高，大部分海拔在1000～1500米之間。主峰在慶元縣境內的百山祖鎮,海拔1856.7米，支脈向四周延伸，組成了洞官山，起伏綿亙在龍泉市、景寧畬族自治縣、云和縣、青田縣及蓮都區等市縣區。在龍泉市龍淵鎮東南20公里處的黃茅尖，因峰頂高峻，遍長茅根而得名。它是洞官山脈的最高峰，海拔達1929米，也是浙江省境內的第一高峰。洞官山東西長約100公里，南北寬約30公里，成為甌江干流大溪與支流小溪的分水嶺。
洞官山位于政和縣楊源鄉境內，地處國家級風景名勝區屏南鴛鴦溪上游，面積約10平方公里，最高峰海拔1459米。因山中一巨石呈“宮”字狀，奇山洞又有洞中宮殿之稱，故又名“洞宮山”，山中風光旖旎，景色清幽，峰巒巖洞，秀拔奇偉，有奇峰異景49處，其中以“花橋、虹溪、怪圈”三絕稱著。
花橋位于楊源鄉坂頭村口，橫臥蟠溪之上，是由坂頭蘇坑人陳桓于明正德六年(1511年)進士及第后衣錦還鄉時創建，隨后時毀時修，現存建筑雖為民國三年?(1914年)重修，但一如舊貌。該橋為單孔樓閣式風雨橋。橋身長約50米，寬約6米，因三層主樓翹檐朝天似蓮狀而得名。橋內文化色彩極其濃郁，在橋頂斗拱，橋廊神以及80根橋柱樁上，繪有“桃園結義”、“岳母刺字”等歷史故事，花鳥壁畫，楹聯近百幅，藝術品百幅，藝術品位高，令人贊嘆。橋內設有
兩條通道，其中一條用木柵欄相隔，寬約1米的邊道過去專供婦女行走。這在福建省眾多古橋梁建筑中還是少見的，在橋的二、三間掛有風鈴，遇風則叮當作響，村民們便根據是東邊還是西邊鈴響來預測晴雨，頗為靈驗。更為奇特的是，在橋孔中央石縫間還伸出兩把黝黑的寶劍尖，據村民介紹，寶劍尖逢澇時能自動伸出，旱時則自動縮回5至20公分，實屬奇觀。
虹溪位于洞官山景區中心麒麟巖下，長10余公里，寬約3米，令人驚奇的是，如此長度的儲紅色河床，居然如刀削斧劈一般平坦。溪中全然不見河卵石和泥沙。關于虹溪的由來，還流傳著一段美麗的傳說：相傳當年龜蛇精為患洞宮山時還沒有虹溪。因此，旱災、澇災連年不斷，百姓輾轉溝谷，無以為生。上天為拯救生靈，便派兩位仙人下凡消滅了龜蛇精，并用神牛、神犁從洞宮山起沿環峽一直犁到屏南，造就了虹溪和鴛鴦溪。在虹溪新舊橋之間還屹立著一塊球狀山巖，人稱“風動巖”。幾人合力推之，能微微晃動。
在洞官山霧中橋下峽谷中的8塊巖石上，布滿了280多個形狀規則、大小各異的同心圓。令人不解的是，在這條數公里長的峽谷中，僅有這8塊巖石上有同心圓圖形，且這8塊巖石石質十分堅硬，風鉆在上面彈跳也不過留下些白點。因此，關于它的由來，人們眾說紛壇，或疑為外星人所為，或疑為火山爆發所致，或疑為滄海桑田時海生動物所為，或疑為古越族圖騰或宗教信仰的遺跡等等，撲朔迷離，令人百思不得其解，于是便將它命名為”怪圈”。
一位作家曾生動地描寫道：“它如符咒，如密碼，如一頁頁讀不懂的天書，卻又使人隱隱感到，那是天工造化對人類的某種暗示，某種隱喻，某種呼喚。”
最高峰
浙江省第一高峰，麗水龍泉黃茅尖，海拔1929米。百山祖位于中國浙江省西南慶元縣境內，水平分布南北跨近0.5緯度。最高峰海拔1856.7m，被譽為“百山之祖”，是甌江、閩江、福安江的發源地，被稱為“三江之源”。保護區位于有夏雨的熱帶——暖溫帶(海洋性)群落交錯區，是亞洲一個特殊區域。山巒起伏，溪流縱橫，氣候濕潤，雨量充沛，自然條件十分優越，動植物資源極為豐富，保護區的風景自然優美，環境幽靜，其云海和日出在此完美和諧，讓泰山的日出自嘆不如，黃山的云海自生羨慕。
鳳陽山、百山祖鎮自然保護區：浙江省鳳陽山和百山祖是位于龍泉市、慶元縣兩縣而又相互毗連的兩個自然保護區，1985年合并為鳳陽山、百山祖國家級自然保護區，總面積247000公頃。
保護區屬于武夷山系分支，主峰黃茅尖為浙江第一高峰，海拔1929米；第二高峰百山祖海拔1856.7米，兩峰隔谷相望，距離僅20公里，為閩江和間有高山臺地和山谷平川。
區內地形復雜，森林茂密，植物資源豐富，植被垂直分布明顯，按海拔不同人靈七個類型。植物種類繁多，區系成分比較復雜，保存了大量的古老和珍稀的生物種群。百山祖冷杉屬是中國特有的古老殘遺植物，被認為是第四紀冰川期，冷杉從高緯度的北方向南方遷移的結果，對研究植物區系演變和氣候變遷等方面，都具有重要科學價值。1987年被列為世界最瀕危的12種植物之一的百山祖冷杉，僅殘存于百山祖南坡海拔1760米小山，面積很小，林內現存百山祖冷杉僅5株，最大胸徑40厘米，高11米，最小胸徑9.1厘米，高5米。與百山祖冷杉同時保顧下來的古老植物白豆杉是一種灌木針葉樹，最先在浙南龍泉市山采集定名，種子具有白色假種皮，十分美麗。其它珍貴植物還有南方鐵杉、江南油杉、長葉榧、青錢柳、鵝掌楸、銀杏、福建柏、香果樹屬、鐘萼木、黃山玉蘭、銀鐘花、閩楠等。野生動物種類也較豐富，表現出南北交替的特點。國家重點保護野生動物就有豹、云豹、獼猴屬、短尾猴、熊瞎子、大靈貓、黑麂、水獺亞科、鱗甲目、黃腹角雉等。
自然風景
洞官海拔很高，不僅風景秀麗，而且氣候宜人。在南方很少地方在冬季能見到雪，而這里卻幾乎每年都有下雪，
下雪時間多在過大年的前后，為春節增加另一番景色。夏季清涼，睡覺蓋著厚厚的一層被子也不覺得熱，空氣清新，四周都是森林、奇石，是個休閑避暑的好去處，值得一提的是，這里所指的洞宮，實際是指洞宮村，而這種氣候，只有在洞宮村附近可以享受到，而相隔稍遠的地方卻迥然不同，雖然相隔距離不是很長，但氣候卻有著不小的差異。
洞官山景秀麗，水色也絕不差。這里有座天然水庫，水很清涼，如果水性好的話，還可以下去游泳。而至今為止，這從未發生過事故，這也是一大奇跡。在離這不遠的地方，還有一座水庫，那里地勢險峻，站立于水庫之上往下看，不禁手腳打哆嗦，毛發皆堅。洞宮山是個旅游度假的絕好去處。
風景區景點簡介
花橋：位于坂頭村，明正德辛末年（1511年）坂頭蘇坑人陳桓（進士出生，曾任北京戶部四川清吏司主事員外郎、廬州知府、九江觀察、中憲大臣、尚書）衣錦還鄉后創建，距今481年。橋上建筑先后于清咸豐元年，民國六年毀于水、火災，后于民國8年重修，11年完工，現存建筑基本保留舊觀。橋上二、三層間掛有風動鈴，雨、晴各自動嗚響報訊；橋下方圓拱中間嵌有寶劍尖兩把，旱、澇自動伸縮5~20公分，為他處少見。
相傳陳桓少年時即聰穎過人，十三歲時，在朝為太監的舅舅將其引薦給朱元璋，太祖聽說陳才十三歲時脫口說道：“是大人也！”陳當即跪謝皇恩，君無戲言，皇上一句失言，陳桓自此走上仕途，成了“大人”，并且逐步騰達，官聲頗佳。其后人陳文禮，曾任河南赤縣縣令。相傳文禮出仕前，其母為考其德才，故意把蛋吃掉而誣人家，要文禮查證。文禮用驗嗽口水的辦法驗證系母親所為，其母大喜遂允其出仕。文禮家教甚嚴，父子同登科，四子皆為仕，一時傳為佳話。
寶劍峰：位于洞宮山虹溪口兩巖，此峰正面頂端葉小而尖狀，形似劍峰，故而得名。相傳古時有蛇龜二怪在虹溪交惡涂炭生靈，其時有魏虞二真人在洞宮山修煉成仙，為了安民除害他們鑄成洞宮虹劍，劈開環峽造良田，從此使出現寶劍峰。
霧中橋及虹溪怪圈：位于九層瀑布五至六層間，長年云霧繚繞故而得名。橋下不遠處的河谷中，在八塊巨石上有280余個形狀、大小各異的同心圓，或疑為外星人所為；或疑為古越族人圖騰或宗教信仰的遺跡；或疑為火山爆發所致；或疑原沉海底時，海生動物所為，眾說紛紜，撲朔迷離成為洞宮一奇從而吸引了眾多的游客和研究者。
洞宮山：因山中一巨石呈“宮”字狀，其山洞又有洞中宮殿之稱，又稱瑯環福地。據地方典籍記載，晉建州刺史張華游洞宮，遇仙，石門大開，洞內三室陳書滿架，有二犬看守，告其乃天書，張欲借天書博覽，遭拒絕，洞中人送出并笑曰：“此瑯環福地也。”石門即閉，張華出后回顧不知所處，瑯環福地由此得名。
近年浙江省省內有人撰文論述，洞宮為炎帝族北上住足處，從而留下了遺跡；也有人分析，從傳說中的“人言”和“二犬”似乎手穩示洞宮或為外星人囚押人犯場所，因傳說中“二犬”中加“言”即“獄”字，天機不可泄露，乃寄真情于字謎中矣！
古虹溪中，相傳當年魏虞二位真仙斬殺蛇精點龜成石時，曾把自己變為一只仙鷹，大功告成后，這只鷹也隨之點化為石，以永鎮妖孽。
觀音望南海：位于原洞宮村東百余步的山坳里，因其山一巖突立形似披紗玉立的觀音故曰觀音巖。傳說魏虞真人大戰蛇龜時，金童玉女曾引觀世音來助陣，功成后觀音大喜，便將自己形象點化為石，以做紀念。又因該處南面常有云霧翻滾，好似萬傾波濤，故又有觀音望南海之雅稱。
風動巖：又稱車子巖、微動巖，位于洞宮虹溪新舊橋之間，如球形立于山崖之上，無論幾人推之皆微晃動。傳說此巖也是在龜蛇交惡年代，洞宮一帶遭百年不遇大旱，噴火涂炭生靈，玉皇大帝為拯救生靈，遂降一大石于此間，此石日則如巖，夜則為水車，從此石下清泉汩汩，旱象全解。不料被壞人道破天機，致使石再不能為車，遺跡雖傳至今日，任你幾人、幾十人搖晃，惟輕輕晃動而已，卻再也不出流泉！
虹溪：傳說當年蛇龜為患之時本無虹溪，水旱連年不斷，民不聊生，天憫斯民遂有二仙下凡以神牛、神犁從洞宮山起沿環峽犁到屏南，造就現今的虹溪及鴛鴦溪，河床都如刀削一般平坦，全無泥沙，水清見底，堪稱洞宮又一奇觀。
又因這種牛造虹溪時從洞宮山犁到白水峰，其時天已黑，便不在行走，它回頭望見寶劍峰閃閃發光，驚嚇成巖，至今被它磨破的山皮都不能長草，只留下黑褐色的巖石舊跡，人稱仙牛峰。
八仙石：位于洞宮仰頭后門的八仙崗，離村一里左右。崗上有一石案，稱仙人棋案，案上刻有田字棋盤，案邊又有一石名仙人凳，凳上至今有座位痕跡。更奇異的是，石案一側有一個五指分明的掌印，據傳是當年仙人輸棋生氣拍案所致。
仙姜河：位于八仙崗右側，山坳里有一巨石高聳，頂上有條天然河道，傳說為仙人種姜所在，因而得名仙姜河。河上有一樹，樹根雜土甚微，也無根入石，然此樹枝繁葉茂，蒼勁挺拔，實為罕見。相傳古時有一老翁，偶見崖上生有姜，便挖了一擔回家，次日往看，又見姜生滿崖，遂再采而歸，連采如是，知是仙姜緣故。因老翁夫婦起貪心，雙雙出動狠挖，從此仙姜絕跡，然姜河尚存，只是人們再也挖不到姜了。
帝皇洞天：位于珍珠巖礦后門，上部巨石凌空，峰頂草木簇生。峭壁間懸一奇洞，洞寬五丈高四丈，深近六丈，呈喇叭形，可容600人。相傳清光緒年間，仰頭九孔巖下有一鄉民，其子自幼聰穎過人，又兼長相俊俏，因算命先生胡說八道，卜其日后必成皇帝，此事傳開，方圓10里，百姓信以為真，把其奉作未來天子，以其日后登基有靠，并稱之為蒙天皇帝，對其三呼皇帝，并相繼有36村寨鄉親投靠，于是開始招兵買馬，擴大勢力，以謀推翻清朝。清王朝得悉，派兵十萬鎮壓，把帝皇峰圍個水泄不通，一則“蒙天皇帝”寡不敵眾，二則“帝皇”父母信奉道教，為使“帝皇”早日登基讓其喝“迷魂湯”，致使其中毒待斃，枉送性命。此時其母悔恨交加，遂撞死在巖壁上，腦漿涂壁，連眼珠也濺在石壁上，至今洞頂有宛如眼珠似的石丸，據說便是其母的一雙眼珠；洞顯丹色，即是其母血濺所致。
三生亭：位于洞宮山庫（上庫）中的一個小山頂，此亭原靠三塊石柱支撐。據說撐亭的三柱分別代表人的前生、今生與來生，靠柱入夢，可見人的前生逸事，知曉今生哲理，預兆來生兇吉。歷史上不少名人學士曾往一試，可惜年久失修，今僅留遺跡。
仰頭革命紀念碑：1936年2月葉飛率領的寧德市獨立師和黃立貴率領的南平市獨立師在仰頭會師，從此閩東、閩北兩革命根據地遂連成一片。同年四月閩北——黨領導人黃道、閩東——黨領導人葉飛在仰頭會談，統一成立閩贛省委，黃道為書記，葉飛、黃立貴、曾敬冰為委員，揭開了閩東、北革命斗爭歷史的新一頁。此碑即為此而立。
參考資料 >