李利安，男，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槭澜缱诮膛c文化。 1961 年(辛丑年) 4 月出生于西安市， 1984 年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士； 1987 年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史學(xué)院印度古代史專業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位； 2003 年畢業(yè)于西北大學(xué)中東研究所印度文化史專業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。 2001 年晉升為教授。主要從事佛教歷史與思想、南亞與中國的宗教文化交往、宗教學(xué)基本理論等方面的研究和教學(xué)工作。現(xiàn)為歷史學(xué)院教授。
工作簡歷
1987年7月至1994年3月，在陜西省宗教局工作；1994年3月至1997年3月在陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所從事宗教研究；1997年3月至今在西北大學(xué)佛教研究所從事宗教學(xué)和佛教專業(yè)的教學(xué)與科研工作。曾于2000年7月至2001年7月在美國伊利諾伊大學(xué)（ 伊利諾伊大學(xué)厄巴納-香檳分校 ）東亞和太平洋研究中心從事訪問研究一年。
社會(huì)兼職
中國宗教學(xué)會(huì)理事，陜西省佛教協(xié)會(huì)顧問，西安市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，西安傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長，無錫靈山書院導(dǎo)師、香港中華密教學(xué)會(huì)首席學(xué)術(shù)顧問、《華佛教文化年鑒》（學(xué)術(shù)卷）主編、《中國佛學(xué)網(wǎng)》總編，教育部“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”顧問，北京華夏儒商國學(xué)百家講壇教授、《中華大藏經(jīng)（漢文部分）續(xù)編》編輯委員會(huì)委員，中國社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員、中國統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)民族宗教理論研究基地特邀研究員。
學(xué)術(shù)活動(dòng)
2010年：
1、2010年2月1日—4日，出席中國佛教協(xié)會(huì)第八次全國代表會(huì)議（北京），會(huì)后接受中央政治局常委賈慶林接見。
2、2010年3月15至19日隨終南山佛教文化代表團(tuán)赴香港特別行政區(qū)訪問，3月18日下午在香港佛教文化院舉辦的佛教文化論壇上講演《終南山佛教文化的歷史地位》。
3、2010年4月17日，出席由陜西師范大學(xué)宗教研究中心主辦，臺(tái)灣華嚴(yán)學(xué)會(huì)、扶風(fēng)縣法門寺博物館協(xié)辦的“首屆中國密教國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（西安市）。
4、2010年5月11日，出席由陜西省社會(huì)科學(xué)院主辦的《西北道教史》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。
5、2009年8月5日，出席首屆佛教準(zhǔn)提佛母文化研討會(huì)（河北蔚縣），并作《觀音信仰的基本體系與基本特征》的主題發(fā)言。
6、2010年6月20日，參與發(fā)起并籌辦和出席在北京舉行的“百態(tài)觀音名相研討會(huì)”，并做主題發(fā)言。
7、2010年8月7日，出席由陜西省宗教局、陜西省環(huán)境保護(hù)廳、西安市國土資源局聯(lián)合主辦的“走進(jìn)大秦嶺”宗教文化論壇，在大會(huì)上發(fā)表《終南山佛教文化的現(xiàn)代價(jià)值》的講演。
8、2010年9月4日出席由陜西省環(huán)境保護(hù)廳、西安市國土資源局、陜西省社會(huì)科學(xué)院主辦的以“綠色秦嶺、生態(tài)華山”為主題的“2010大秦嶺生態(tài)論壇”（華陰市）。提交論文《陜西歷史文化資源的五大劣勢及秦嶺宗教文化的彌補(bǔ)作用》，并做大會(huì)發(fā)言。
9、2010年9月6日出席陜西省宗教文化交流協(xié)會(huì)主辦的“明·十六羅漢圖學(xué)術(shù)研討會(huì)”（西安市），提交論文《羅漢信仰的基本內(nèi)涵、基本特征及其現(xiàn)代意義》，并做大會(huì)發(fā)言。
10、2010年10月15日，出席教育部“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”暨第九屆華夏儒商國學(xué)論壇（北京），在大會(huì)上主講《觀音文化對(duì)現(xiàn)代生活的啟示》。
9、 2010年10月16日，出席由中國社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心、中國佛學(xué)院、佛教在線聯(lián)合主辦的“佛教護(hù)國思想與實(shí)踐”研討會(huì)，提交論文《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國佛教界的護(hù)國思想與實(shí)踐》，并做大會(huì)發(fā)言。
11、2010年10月25日出席山東省佛教協(xié)會(huì)主辦的“明哲佛教教育思想”交流座談會(huì)（煙臺(tái)市），并作大會(huì)發(fā)言《明哲長老佛教教育思想的基本特點(diǎn)》。
12、2010年11月21日出席由陜西省電視臺(tái)主辦的“2010中華祈福文化高峰論壇”（西安市），提交論文《傾聽鐘聲背后的智慧之音》，并在大會(huì)上發(fā)言。
13、2010年11月26日出席由北京華夏儒商學(xué)院在西安主辦的首屆華夏儒商易學(xué)論壇，并在開幕式上作《周易與陜西的淵源及其現(xiàn)代意義》的發(fā)言。
14、2010年12月2日至3日出席由《中國宗教》雜志社主辦、各全國性宗教團(tuán)體會(huì)刊協(xié)辦、上海市市佛教協(xié)會(huì)和上海玉佛禪寺承辦的“當(dāng)代宗教媒體的定位與責(zé)任研討會(huì)”（上海），提交論文《試論當(dāng)代中國宗教媒體的社會(huì)責(zé)任》，并作大會(huì)發(fā)言。
2009年：
1、2009年2月6日，應(yīng)邀參加了西安市旅游局主辦的“國家文化旅游示范城市申報(bào)討論會(huì)”，并就西安文化資源開發(fā)和旅游內(nèi)涵擴(kuò)展在會(huì)上發(fā)言。
2、2009年3月21日，出席在中國國家圖書館召開的《中華大藏經(jīng)續(xù)編》編委會(huì)工作會(huì)議，會(huì)議就中華大藏經(jīng)續(xù)編的體例、進(jìn)展計(jì)劃等問題進(jìn)行了討論。
3、2009年3月24-25日，出席由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所和臺(tái)灣佛光大學(xué)共同主辦“人間佛教的當(dāng)今態(tài)勢與未來走向”海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)（揚(yáng)州市）。提交論文《人間佛教面臨的核心理論問題》，并做大會(huì)發(fā)言。
4、2009年3月28-4月1日，出席由中華宗教文化中國國際交流協(xié)會(huì)、中國佛教教協(xié)會(huì)主辦的世界佛教論壇（無錫）（西北大學(xué)佛教研究所作為協(xié)辦單位之一），在“佛教的心靈環(huán)保”分會(huì)場作題為《法顯精神對(duì)現(xiàn)代心靈環(huán)保的啟示》的發(fā)言。
5、2009年4月20日上午，出席陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部召開的“文化統(tǒng)戰(zhàn)工作專題座談會(huì)”，并被安排為第一位大會(huì)發(fā)言。
6、2009年4月27日-29日，出席由中國嵩山少林寺、中國文化書院、北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所主辦的“禪宗中國——少林問禪百日峰會(huì)”，并在6月14日作“生命的特性與生命的關(guān)懷”和“信仰的力量”兩場學(xué)術(shù)報(bào)告。
7、2009年6月27-30日，參加由中國道教文化研究所、中國社會(huì)科學(xué)院道家與道教研究中心、陜西省道教協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“2009驪山問道”大型文化活動(dòng)，并在本次會(huì)議高潮階段的“儒釋道三教和諧論”對(duì)話會(huì)中，與陜西省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席趙馥杰教授、華東師范大學(xué)劉仲宇教授等等六位嘉賓分別代表儒釋道三教，對(duì)和諧問題展開討論和對(duì)話。
8、2009年7月18日，出席山西省五臺(tái)山普庵寺修復(fù)工作會(huì)議（深圳市）。
9、2009年7月26日上午，籌辦并參加由美國木魚項(xiàng)目和西北大學(xué)佛教研究所、西安市佛教文化研究中心聯(lián)合舉辦的“國際杰出青年研究生佛教參學(xué)營”（西安）。主持開營儀式并主講《印度佛教向中國的傳播——以長安為考察中心》。來自美國、印度、澳大利亞、荷蘭、德國、加拿大、法國以及中國香港、臺(tái)灣等地的20位佛教專業(yè)的博士研究生和7名佛教專業(yè)的碩士研究生以及三位從事佛教研究和教學(xué)的教授來到古城西安，與西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、陜西省社會(huì)科學(xué)院、西安電子科技大學(xué)等單位的教授以及西北大學(xué)佛教方向的博士碩士研究生一起，就長安佛教進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和考察活動(dòng)。
10、2009年9月19日，出席由陜西廣播電視臺(tái)主辦的《2010盛世鐘鳴 祈福四海》文化合作研討會(huì)，就2010年新年鳴鐘祈福活動(dòng)闡述了自己的意見。
11、2009年8月15日至16日出席由榆林市民族宗教局主辦，陜西省社會(huì)科學(xué)院協(xié)辦的2009中國榆林首屆關(guān)羽文化論壇。并在首場大會(huì)發(fā)言中發(fā)表了《關(guān)公信仰的基本特征與現(xiàn)代價(jià)值》的演講。
12、2009年9月12日，出席由山東大學(xué)教育部重點(diǎn)研究基地猶太教與跨宗教研究中心、山東大學(xué)宗教系主辦的“倓虛大師在近現(xiàn)代佛教史上的地位和作用”座談會(huì)（淄博市），在大會(huì)上發(fā)表《倓公妙解金剛經(jīng)》。
13、2009年9月14日，出席由中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究雜志社和州市人民政府聯(lián)合主辦的“兗州佛教歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”（兗州），并在大會(huì)上做題為《佛頂舍利的歷史淵源》的發(fā)言。
14、2009年10月27-30日，參與籌辦并出席首屆長安區(qū)佛教國際學(xué)術(shù)研討會(huì)（西安市）。提交論文《觀世音名稱在長安的歷史演變與爭論》，在大會(huì)學(xué)術(shù)交流上做總結(jié)性評(píng)議。
15、2009年11月22-23日，出席“和諧宗教與文明城市”迎世博學(xué)者論壇（上海市），在大會(huì)上做題為《西部地區(qū)的宗教結(jié)構(gòu)與社會(huì)文明》的發(fā)言。
16、2009年11月26日，出席由北京大學(xué)高等人文研究院、宗教文化研究院、宗教學(xué)系聯(lián)合主辦的“21世紀(jì)中國宗教研究的方法與議題”學(xué)術(shù)研討會(huì)（北京），并在大會(huì)上做題為《從西部宗教的基本特征看當(dāng)代中國宗教研究的方法與議題》的發(fā)言。
17、2009年12月31日，出席陜西省省社會(huì)科學(xué)院主辦的“陜西文化產(chǎn)業(yè)高峰論壇”。發(fā)表了《陜西佛教文化資源的基本特征與開發(fā)建議》的論文。
2008年：
1、2008年7月5日，在北京出席《中華大藏經(jīng)·續(xù)編》(文言文部分)編委會(huì)工作會(huì)議，并就編輯過程中的一些問題在會(huì)上發(fā)了言。
2、2008年12月29日參加由陜西省地方志編委員會(huì)主持的《陜西省志民族宗教志》評(píng)審會(huì)議。《陜西省宗教志》是省宗教局主持、李利安教授負(fù)責(zé)編寫完成的。
3、2008年3月21至23日，出席第二屆楚山紹綺禪師、釋能海學(xué)術(shù)研討會(huì)在四川省成都市隆重舉行，提交論文《千手千眼觀音信仰考》，并主持第一場大會(huì)。
4、2008年4月16日，出席“山西上黨郡地區(qū)觀音文化研討會(huì)”，提交論文《中國觀音信仰的基本體系》，并作大會(huì)發(fā)言。
5、2008年4月28日上午，出席佛舍利五重寶塔學(xué)術(shù)研討會(huì)，并做大會(huì)發(fā)言，提出《佛舍利五重寶塔的四個(gè)特點(diǎn)及“句宗受為守”釋義》。
6、2008年5月11日—14日，出席應(yīng)縣人民政府主辦、《中國民族報(bào)·宗教周刊》協(xié)辦的“釋迦塔與中國佛教”學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《釋迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》，并做大會(huì)發(fā)言。
7、2008年5月24-25日，出席“首屆中國近現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”（江蘇南京），提交論文《中國佛教界在抗日戰(zhàn)爭中的十大積極作用》，并作大會(huì)發(fā)言和點(diǎn)評(píng)。
8、2008年10月23—25日，出席由陜西省省政協(xié)主辦的“陜西2008文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會(huì)”，并做大會(huì)發(fā)言《重塑終南山世界文化名山地位》。
2007年：
1、2007年11月4日上午，出席《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》編輯委員會(huì)會(huì)議。會(huì)議標(biāo)志著《中華大藏經(jīng)（漢文部分). 續(xù)編》作為國家重大出版工程正式啟動(dòng)。
2、2007年12月9日，紀(jì)念釋太虛圓寂60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江省奉化溪口舉行，來自全國各地的120多位學(xué)者及杭州佛學(xué)院師生參加了開幕式，主持第二場大會(huì)。
3、2007年10月11日上午，由山西省臨汾市佛協(xié)主辦、臨汾市民族宗教事務(wù)局協(xié)辦的法顯學(xué)術(shù)座談會(huì)開幕式在臨汾市金海灣大酒店召開，做第一場大會(huì)發(fā)言。
4、2007年10月14日至15日，出席在上海舉行的“佛教與現(xiàn)代化”——紀(jì)念太虛大師圓寂60周年研討會(huì)，并作為第一場大會(huì)的點(diǎn)評(píng)人，提交論文《佛教人間性與超人間性及當(dāng)代人間佛教的困境與出路》
5、 2007年12月8日至10日出席由奉化區(qū)市民族宗教事務(wù)局、奉化雪竇寺主辦，《中國民族報(bào)·宗教周報(bào)》協(xié)辦的“潮音永輝——紀(jì)念太虛大師圓寂60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”（奉化），提交論文《太虛大師與康寄遙居士》。
6、2007年9月13-14，出席由閩南佛學(xué)院、香港文匯報(bào)、廈門市大學(xué)聯(lián)合主辦，南普陀寺承辦的“和諧社會(huì)與道風(fēng)建設(shè)·2007中國佛教公眾形象主題論壇”（廈門）。提交論文《當(dāng)代中國佛教公眾形象的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系》。
7、2007年7月16日至18日出席由西北大學(xué)中國思想文化研究所等單位主辦的“中國思想史學(xué)科建設(shè)研討會(huì)——中國思想史研究的回顧與展望”（西安市），提交論文《中國思想史研究領(lǐng)域存在的幾個(gè)薄弱環(huán)節(jié)》。
2006年：
廣州市：2006年12月，“禪宗文化與和諧社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《論禪佛教內(nèi)在形態(tài)諸嚴(yán)肅在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用》。
北京：2006年12月18-19日，中國宗教學(xué)會(huì)第六次全國會(huì)議及科學(xué)發(fā)展觀與宗教研究學(xué)術(shù)研討會(huì)。
武漢：2006年12月15-17日，首屆中國湖北禪宗文化論壇，提交論文《明末清初禪宗的圓融之路》。
上海市：“佛教倫理與和諧社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，2006年9月28-29，提交論文《論佛教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》。
成都市：第三屆國際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)，2006年9月20-23日，提交論文《玄奘對(duì)古代印度觀音信仰的考察》。
太原市：“佛教本土化與晉陽佛教文化嬗變學(xué)術(shù)研討會(huì)”，2006年8月19-23日，提交論文《淺析晉陽佛教文化的內(nèi)涵、特色與開發(fā)利用》。
廣州市：菩提達(dá)摩與中國禪宗學(xué)術(shù)研討會(huì)，2006年5月28-30日，提交論文《〈菩提達(dá)摩來華時(shí)間考〉質(zhì)疑》。
2006年4月，在西安市參加“海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《歷史文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本原則》；
2006年3月20-24日，在云南省參加“普賢信仰與中國文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《普賢十大行愿信仰的基本結(jié)構(gòu)》、《普賢十大行愿的現(xiàn)代意義》；
2006年3月4-6日，在臺(tái)北市參加“第五屆中華國際佛學(xué)會(huì)議——觀音菩薩與現(xiàn)代社會(huì)”，提交論文《古代印度觀音信仰的起源》；
2006年1月15-16，在泰國曼谷參加“大乘佛教：在構(gòu)建和諧與世界和平中的作用”，提交論文《大乘佛教的社會(huì)力量構(gòu)成及其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》；
2006年1月9-11日，在山東大學(xué)參加教育部重大課題“民間信仰與中國社會(huì)工作會(huì)議”。
2005年：
2005年12月24—28日，提交“華巖論壇”論文《參與西安申辦世界佛教論壇的經(jīng)歷與體會(huì)》（重慶市）；
2005年12月，提交中國統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)民族宗教理論甘肅省研究基地2005年學(xué)術(shù)年會(huì)論文《宗教力量的基本結(jié)構(gòu)及其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》（甘肅，蘭州市）；
2005年12月1—3日，在上海參加真禪法師與當(dāng)代佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《真禪法師佛學(xué)思想與實(shí)踐的人間性特征》和《試析真禪法師佛學(xué)思想的基本特征》；
2005年11月4-6日，在上海參加“中國宗教學(xué)會(huì)2005年學(xué)術(shù)年會(huì)”，提交論文《如何理解宗教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用》；
2005年10月在成都參加紀(jì)念楚山禪師誕辰600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《楚山禪師念佛禪思想的基本特征》；
2005年9月在河北承德參加海峽兩岸人間佛教的思想與實(shí)踐學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《佛教的人間性、超人間性及其與人間佛教的關(guān)系》；
2005年8月在四川什邡參加馬祖與中國禪宗文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《什邡馬祖禪文化資源開發(fā)的可行性、基本原則和幾點(diǎn)建議》；
2005年5月在西安市參加什邡馬祖禪文化資源開發(fā)座談會(huì)，大會(huì)發(fā)言題目為《佛教歷史文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本原則》；
2005年5月在西安參加“陜西省漢傳佛教祖庭調(diào)研規(guī)劃論證會(huì)”，大會(huì)發(fā)言題目為《陜西境內(nèi)漢傳佛教祖庭研究基本規(guī)劃》；
2004年：
2004年11月6-7日，在北京中國人民大學(xué)參加“第一屆中日佛學(xué)會(huì)議”；
2004年10月17日，在西安參加“第十屆中日佛教學(xué)術(shù)交流會(huì)議”；
2004年9月，在北京參加“西部人文資源論壇”學(xué)術(shù)研討會(huì)，以《歷史文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值判定與開發(fā)原則》為題作大會(huì)發(fā)言；
2004年8月29日，在西安市參加“中日長安都市文化與韓國日本文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《空海在長安求法期間在語言文學(xué)方面的追求與成就》；
2004年8月14—18日在五臺(tái)山參加“中國五臺(tái)山佛教文化論壇”，大會(huì)發(fā)言題目為《觀音與文殊：悲智雙運(yùn)的理論價(jià)值及其實(shí)踐意義》；
2004年8月5—8日在山西太原參加“中國第二屆凈土宗學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《古代印度觀音救難信仰與凈土信仰的融合》；
2004年6月11日—14日在無錫參加“人間佛教與社會(huì)關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《佛教的超人間性與人間佛教》；
2003年：
2003年12月20—21日在廣州市參加“華林寺與禪宗文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《華林寺的歷史文化內(nèi)涵及其開發(fā)建議》；
2003年12月在西安市參加“中日長安佛教藝術(shù)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；
2003年11月21—24日在西安參加“佛教與基督教對(duì)話國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；
2003年11月5—8日在西安參加“玄奘大師與紫閣寺學(xué)術(shù)論證會(huì)”；
2003年9月26—28日在杭州市參加“首屆吳越佛教文化與社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《從中國民間觀音信仰看印度佛教文化與中國儒教文化的對(duì)話》；
2003年8月17日在西安參加中日“文化地理學(xué)視野中唐代長安的宗教與文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)；
2002年：
2002年11月15—22日在馬來西亞沙勞越參加“馬中中華文化藝術(shù)交流會(huì)”；
2002年10月在北京參加中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所承辦的“文化對(duì)話：可能性與界限國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《從中國民間觀音信仰看印度佛教文化與中國道教文化的對(duì)話》；
2002年5月在西安市參加首屆終南山佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《關(guān)于印度佛教觀音信仰中國化問題的一些思考》；
2001年：
2001年11月在五臺(tái)山參加五臺(tái)山研究會(huì)年會(huì)，做《深挖區(qū)域文化內(nèi)涵，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用研究》的主題發(fā)言；
2001年3月在美國洛杉磯參加美國宗教學(xué)會(huì)西部分會(huì)2001年年會(huì)；
2001年3月22—25日在美國芝加哥參加“美國亞洲學(xué)會(huì)（AAS）第53屆年會(huì)”，并被安排為第143號(hào)研討會(huì)“宗教正在中國消亡嗎？”的論文評(píng)議人（共222個(gè)分類學(xué)術(shù)研討會(huì)，參加人數(shù)超過2千人）；
2000年以前：
2000年10月在美國香檳城參加“臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系問題國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；
1999年8月在西安市參加“中國西北大學(xué)與奧地利薩爾茨堡大學(xué)絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《金剛經(jīng)在西天的產(chǎn)生及其向中土的傳播》；
1999年3月在銅川市參加“第二屆玄奘國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《〈金剛經(jīng)〉玄奘譯本對(duì)羅什譯本的補(bǔ)正作用》；
1997年9月在天臺(tái)參加“第二屆臺(tái)州天臺(tái)山與東亞佛教國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《〈法華經(jīng)〉與南亞和東亞的觀音信仰》；
1997年8月在咸陽市參加中韓“儒釋道三教關(guān)系國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《儒道思想對(duì)中國民間觀音信仰的影響》；
1996年9月在西安市參加中日“長安佛教與日本文化”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《中國漢傳佛教的觀音信仰體系》，并作大會(huì)主題發(fā)言；
1995年9月在登封市參加“紀(jì)念少林寺建寺1500周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《金剛經(jīng)六種漢語譯本之比較》；
1994年4月，在西安參加“第一屆國際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《金剛經(jīng)玄奘譯本淺析》；
1992年10月在峨眉山參加“峨眉山與巴蜀佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《秦巴山區(qū)佛教的幾個(gè)特點(diǎn)》；
1988年10月在常熟市參加“印度宗教與中國佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《關(guān)于金剛經(jīng)的幾個(gè)問題》；
1987年7月在北京參加“中國南亞學(xué)會(huì)第4屆年會(huì)”，提交論文“關(guān)于金剛經(jīng)產(chǎn)生時(shí)間問題的再考證”。
1986年在西安市參加“全國隋唐佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
講授課程
正式課程：佛教史、佛教哲學(xué)、宗教學(xué)概論、南亞古代史、佛教思想與文化、中印文化交流史、菩薩信仰研究、宗教史等。
臨時(shí)課程和學(xué)術(shù)講座：宗教與跨文化交際、唐代宗教、印度佛教史概論、當(dāng)代佛教的基本形態(tài)、觀音思想與觀音文化、佛學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理、宗教到底是什么——對(duì)當(dāng)代中國宗教學(xué)基本理論研究的反思、中國歷史上的般若思潮、當(dāng)前國際宗教熱點(diǎn)問題分析，國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)問題分析——民族宗教部分，等等。
承擔(dān)項(xiàng)目
1、2007至今，主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：宗教在促進(jìn)西部社會(huì)和諧方面的作用研究（07xzj001）。
2、2008-2009年主持中央統(tǒng)戰(zhàn)部統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究重點(diǎn)課題“宗教在西部大開發(fā)中在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用研究”（STZ[2008]02）。
3、2007年-2009年主持陜西省宗教志編寫項(xiàng)目。
4、2006年10－2007.12：主持陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“宗教在構(gòu)建社和諧社會(huì)中的作用研究”(06C008Z)。
5、2005年6月至12月主持陜西省政府專項(xiàng)科研項(xiàng)目“陜西省中國漢傳佛教祖庭研究”。
6、2005年11月至2006年11月，主持教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《民間信仰與中國社會(huì)研究》（04JZD00030）中的一級(jí)子項(xiàng)目“觀音信仰與中國社會(huì)”。
7、2005年2月至12月，主持陜西省省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)前世界宗教的最新動(dòng)向及其對(duì)我國的影響”（STZ[2005]27）。
8、2004年2月至12月，主持陜西省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目“關(guān)于宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的幾個(gè)理論問題的思考”。
9、2003年1月2004年6月，主持陜西省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“中西方邪教比較研究”(02JK022)。
10、2003年5月2006年12月，參加國家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“中華大藏經(jīng)點(diǎn)校工程”(02@ZH002)（初期投資150萬元）。2008年1月至今，作為編委之一主持其中的部分編審工作。
11、1999年9月至2000年9月，主持西北大學(xué)科研基金項(xiàng)目“古都長安與中國文化史上的‘金剛經(jīng)現(xiàn)象’”(99NW07)。
12、1998年12月至2000年7月，主持西北大學(xué)跨世紀(jì)人才資助項(xiàng)目“觀音文化研究”。
13、1997年12月至1999年12月，主持陜西省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“陜西佛教的歷史遺存及其開發(fā)利用”。
14、1996年參加法門寺、大唐芙蓉圓宗教文化區(qū)等歷史文化類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)論證。
15、1994年3月至1995年8月，參加陜西省社會(huì)科學(xué)院與哈佛大學(xué)人類學(xué)系合作項(xiàng)目“陜西穆斯林社區(qū)文化研究”。
科研成果
在《哲學(xué)研究》、《世界宗教研究》、《中國哲學(xué)史》、《中國宗教》、《人文雜志》、《宗教哲學(xué)》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》等雜志上發(fā)表論文130多篇共計(jì)約100萬字，出版學(xué)術(shù)著作《觀音信仰的淵源與傳播》、《古代印度觀音信仰研究》、《世親大師傳》、《真諦大師傳》、《觀音菩薩傳》、《佛教菩薩觀》、《金剛經(jīng)般若思想初探》、《中國高僧正傳》、《白話法華經(jīng)》、《白話金剛經(jīng)》、《佛》等10多部共計(jì)二百多萬字，主編《論藏叢書》，已經(jīng)出版《彌勒五論》、《菩提道次第略論》、《指月錄》（5卷本）、《瑜伽師地論》（4卷本）、《新華嚴(yán)經(jīng)合論》（4卷本）、《宗鏡錄》（4卷本）、《天臺(tái)八部》（4卷本）等共25冊(cè)約1000萬字。2010年以前成果統(tǒng)計(jì)如下：
（一）論文
1. 《唐宋時(shí)期民眾的佛教神靈信仰——以石刻、造像為中心》（合著），《五臺(tái)山研究》2010年第1期。
2. 《〈金剛經(jīng)〉“應(yīng)無所住”釋義》，《寒山寺佛學(xué)》第六集，人民出版社2010年5月。
3. 《西部地區(qū)宗教的結(jié)構(gòu)及發(fā)揮積極作用的領(lǐng)域》，《中國宗教》2010年第5期。
4. 《將西部地區(qū)和諧宗教研究引向深入》（合著），《中國民族報(bào)·宗教周刊》2010年2月2日。
5. 《法顯的內(nèi)在品格及其當(dāng)代啟示》，《東晉求法高僧法顯與佛國記》，宗教文化出版社2010年4月。
6. 《法顯對(duì)5世紀(jì)初北印度民間佛教信仰的考察》（合著），《東晉求法高僧法顯與佛國記》，宗教文化出版社2010年4月。
7. 《觀音名稱在長安的歷史演變與爭論》，《首屆長安佛教國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，陜西師范大學(xué)出版總社有限公司出版，2010年8月。
8. 《西部地區(qū)的宗教結(jié)構(gòu)與社會(huì)文明》，《和諧宗教與文明城市》，宗教文化出版社，2010年6月。
9. 《新世紀(jì)以來中國學(xué)者的韓國佛教研究》（合著），《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期。
10. 《宗教文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》，《文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)》，西北大學(xué)出版社2010年6月。
11. 《大乘佛教的悲智精神》，《忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009第1期。
12. 《<觀音信仰民俗探源>序》，巴蜀書社2008年10月。
13. 《生命的特性與生命的關(guān)懷》，《禪露》2009年秋季號(hào)。
14. 《佛教死亡理論的建構(gòu)——〈佛說死亡：死亡學(xué)視野中的中國佛教死亡觀研究〉評(píng)介》（合著），《五臺(tái)山研究》2009年第1期。
15. 《釋迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》，《釋迦塔與中國佛教》，宗教文化出版社2009年8月。
16. 《重塑終南山世界文化名山地位》，《陜西藍(lán)皮書 陜西文化發(fā)展報(bào)告》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年3月。
17. 《漢魏西晉時(shí)期印度觀音信仰向中國的傳播》，《覺群佛學(xué)》，宗教文化出版社2009年2月
18. 、《當(dāng)代人間佛教所面臨的核心理論問題》，《人間佛教的當(dāng)今態(tài)勢與未來走向：海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，佛光山文教基金會(huì)出版，2009年8月。
19. 《鳩摩羅什與真諦入華前后命運(yùn)同異之比較》，《佛教與中國傳統(tǒng)文化——楊曾文先生七秩賀壽文集》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2009年3月。
20. 《當(dāng)代佛寺文化資源的定位與開發(fā)》，《宗風(fēng)》夏之卷，宗教文化出版社2009年9月。
21. 《略談佛教思想研究中被忽視的幾個(gè)領(lǐng)域》，《人文學(xué)人——張豈之教授紀(jì)事》，西安出版社2008年1月。
22. 《佛教的人間性與超人間性及當(dāng)代人間佛教的困境與出路》，《佛教與現(xiàn)代化》，宗教文化出版社2008年1月。
23. 《當(dāng)代中國佛教公眾形象的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系》，《和諧社會(huì)與道風(fēng)建設(shè)——2007年中國佛教公眾形象主題論壇文集》，宗教文化出版社2008年2月。
24. 《古代印度觀音信仰與般若思想的合流》，《吳越佛教》第3集，宗教文化出版社2008年2月。
25. 《論玄奘對(duì)古代印度觀音靈驗(yàn)信仰的考察》，《第三屆國際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，四川出版集團(tuán)四川辭書出版社，2008年1月。
26. 《上馬殺賊，下馬學(xué)佛——中國佛教界在抗日戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的十大積極作用》，《毗盧寺與近現(xiàn)代中國佛教》，宗教文化出版社2008年5月。
27. 《奧運(yùn)會(huì)開幕式中的五大佛教元素》，《中國民族報(bào)》2008年8月19日。
28. 《東晉南北朝時(shí)期印度觀音信仰向中國的輸入》（3.5萬字）《寒山寺佛學(xué)》2008年刊。
29. 《新世紀(jì)以來中國學(xué)術(shù)界在幾個(gè)重要領(lǐng)域的佛教研究綜述》（3.5萬字，合著），《寒山寺佛學(xué)》2008年刊。
30. 《中國觀音的基本體系》，《寶藏》2008年第1期。
31. 《佛頂舍利的歷史淵源》，《中國民族報(bào)·宗教周刊》2008年12月5日.
32. 《古代印度觀音救難信仰與西方凈土信仰的融和》，溫金玉主編：《中國凈土宗研究》，宗教文化出版社，2008年12月。
33. 《太虛大師與康寄遙居士》，釋怡藏、溫金玉主編：《潮音永輝——幾年太虛大師示寂60周年文集》，宗教文化出版社2008年11月。
34. 《東漢時(shí)期印度佛教民間化的歷史嬗變》（合著），《五臺(tái)山研究》2008年第3期
35. 《鈴木大拙對(duì)西方禪佛教發(fā)展的影響》（合著），《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第5期。
36. 《〈菩提達(dá)摩來華年代考〉質(zhì)疑》，《社會(huì)科學(xué)評(píng)論》2007年第3期。
37. 《楚山紹奇禪師念佛禪思想的基本特征》，《禪心映天成 顯密照石經(jīng)——紀(jì)念楚山禪師誕辰600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社2007年3月。
38. 《論禪佛教內(nèi)在形態(tài)諸要素在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用》，《禪和之聲——禪宗優(yōu)秀文化與構(gòu)建和諧社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社2007年3月。
39. 《唐玄宗〈通微道訣〉的人生和諧之道》，《和諧世界 以道相通——國際道德經(jīng)論壇論文集》宗教文化出版社2007年4月。
40. 《當(dāng)前世界宗教的基本動(dòng)向及其對(duì)我國構(gòu)建和諧社會(huì)的影響》，《當(dāng)代中國民族宗教問題研究》第2集，甘肅民族出版社2007年8月。
41. 《試析晉陽佛教文化的內(nèi)涵、特色與開發(fā)利用》，《晉陽學(xué)刊》2007年第6期。
42. 《宗教心理與社會(huì)和諧》，《中國宗教》2007年第5期。
43. 《構(gòu)建和諧社會(huì)：佛教的理論資源與實(shí)踐借鑒》，《法音》2007年第4期。
44. 《當(dāng)前世界宗教對(duì)我國構(gòu)建和諧社會(huì)的影響》，《甘肅統(tǒng)戰(zhàn)理論研究》2007年第2期。
45. 《印度古代觀音信仰的最初形態(tài)》，《人大復(fù)印資料—宗教》2007年第1期。
46. 《古代印度觀音信仰的起源》，《觀世音菩薩與現(xiàn)代社會(huì)：第五屆中華國際佛學(xué)會(huì)議中文論文集》，臺(tái)灣法鼓文化出版社，2007年4月。
47. 《關(guān)于人文西安建設(shè)的幾點(diǎn)建議》，《西安民訊》2007年第2期。
48. 《中西方邪教基本概念志之區(qū)別》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第1期。
49. 《論宗教歷史文化資源開發(fā)的基本原則》，《兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展論集》，陜西人民出版社2007年1月。
50. 《真禪法師佛學(xué)思想與實(shí)踐的人間性特征》，《真禪法師與當(dāng)代佛教》，宗教文化出版社2006年6月。
51. 《試析真禪法師佛學(xué)思想的基本特征》（合著），《真禪法師與當(dāng)代佛教》，宗教文化出版社2006年6月。
52. 《普賢十大行愿的基本結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)代意義》，《普賢信仰與中國文化》，中華書局2006年11月。
53. 《論宗教歷史文化資源開發(fā)的基本原則》，《兩岸文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論集》，陜西人民出版社2006年11月。
54. 《宗教在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用的領(lǐng)域和途徑》，《中國宗教》2006年第11期。
55. 《宗教力量的基本結(jié)構(gòu)及其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》，《人文雜志》2006年第2期；
56. 《楚山紹奇禪師念佛禪的基本特征》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第2期；
57. 《觀音信仰研究現(xiàn)狀述析》，《中國宗教研究年鑒（2003-2004年）》，宗教文化出版社2006年4月；
58. 《印度古代觀音信仰的最初形態(tài)》，《世界宗教研究》2006年第3期；
59. 《觀音信仰的中國化》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第4期；
60. 《胡適宗教研究方法關(guān)鍵詞的解讀》（合著），《江南大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第5期。
61. 《佛教的超人間性與人間佛教》，《哲學(xué)研究》2005年第7期；
62. 《觀音與文殊：悲智雙運(yùn)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義》，《中國宗教》2005年第6期；
63. 《宗教信仰對(duì)消費(fèi)行為的十大影響》，《中國宗教》2005年第11期；
64. 《佛教的和諧理念》，《中國民族報(bào)》2005年5月31日宗教版；
65. 《佛教修道體系對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示》，《中國民族報(bào)》2005年6月3日宗教版；
66. 《佛教在構(gòu)建和諧社會(huì)中大有可為》，《中國民族報(bào)》2005年6月7日宗教版；
67. 《中西方邪教的宗教性及其基本特征》，《廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期（人大復(fù)印資料《哲學(xué)文摘卡》2005年第4期第64－65頁摘錄）；
68. 《邪教的多維透析——兼論中西方邪教之區(qū)別》，《五臺(tái)山研究》2005年第4期；
69. 《什邡馬祖禪文化資源開發(fā)的可行性、基本原則和幾點(diǎn)建議》，《佛學(xué)研究》2005年刊；
70. 《白話〈通微道訣碑〉》，《三秦道教》2005年第3期；
71. 《從民間觀音信仰看印度佛教文化同中國道教文化的對(duì)話》，《人文雜志》2004年第1期。
72. 《中國最早大規(guī)模翻譯佛經(jīng)的場所：敦煌寺考》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期。
73. 《關(guān)于宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)問題的理論思考》，《高等教育研究》2004年第4期；
74. 《當(dāng)代亞太地區(qū)宗教的全面展示》，《中國禪學(xué)》第三卷，中華書局2004年11月；
75. 《空海在長安求法期間在語言文學(xué)方面的追求與成就》，《空海入唐1200周年紀(jì)念文集》，三秦出版社2004年10月；
76. 《從中國民間信仰看印度佛教文化與中國儒教文化的對(duì)話》，《吳越佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社，2004年10月。
77. 《秦巴山區(qū)佛教的幾個(gè)特點(diǎn)》，《峨眉山與巴蜀佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社2004年6月；
78. 《一處罕見的民間宗教活化石——太興山民間宗教調(diào)查研究》，《世界宗教研究》2003年第3期。
79. 《古代印度的觀音靈驗(yàn)信仰》，《西域記風(fēng)塵》，臺(tái)灣經(jīng)典雜志出版，2003年8月。
80. 《如何準(zhǔn)確定義宗教——兼與李申先生商》，《哲學(xué)研究》2002年第11期。
81. 《從華嚴(yán)經(jīng)學(xué)到華嚴(yán)宗學(xué)》，《中國禪學(xué)》，中華書局2002年6月。
82. 《深挖區(qū)域文化內(nèi)涵，加快實(shí)際應(yīng)用研究》，《五臺(tái)山研究》2001年第4期。
83. 《南亞研究領(lǐng)域的一部開拓創(chuàng)新之作》，《南亞研究季刊》2000年第1期。
84. 《中國觀音文化基本結(jié)構(gòu)解析》，《哲學(xué)研究》2000年第4期。
85. 《從當(dāng)代宗教的基本形態(tài)看宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的幾個(gè)特性》，《世界宗教研究》2000年第1期。
86. 《有關(guān)阿育王的漢文資料概論》，《西北大學(xué)史學(xué)叢刊》第3集，三秦出版社2000年12月。
87. 《鳩摩羅什與真諦入華前后命運(yùn)同異之比較》，《中國佛學(xué)》第3卷第1期（2000年4月），又選入《中國古代史論文集》，西北大學(xué)出版社2004年6月。
88. 《依據(jù)漢文資料對(duì)阿育王即位前幾件重大史實(shí)的考證》，《南亞研究》1999年第2期。
89. 《明末清初禪宗的基本走向》，《中國哲學(xué)史》1999年第3期。
90. 《觀音文化研究回顧》，《中國佛學(xué)》第2卷第1期（1999年4月）。
91. 《中國觀音文化的基本特征》，《正法研究》1999年創(chuàng)刊號(hào)。
92. 《關(guān)于金剛經(jīng)產(chǎn)生時(shí)間問題的再探討》，《西北大學(xué)史學(xué)叢刊》第2集，（《中國西北大學(xué)·奧地利薩爾茨堡大學(xué)絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》），三秦出版社1999年8月。
93. 《〈金剛經(jīng)〉玄奘譯本對(duì)羅什譯本的補(bǔ)正作用》，《玄奘研究文集》（第2屆國際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集）陜西師范大學(xué)出版社1999年。
94. 《儒道思想對(duì)中國民間觀音信仰的影響》，《中國佛學(xué)》第1卷第1期（1998年10月）。
95. 明末清初中國漢傳佛教各宗派的基本特點(diǎn)》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第1期。
96. 《中國漢傳佛教的觀音信仰體系》，《宗教哲學(xué)》第4卷第1期（1998年1月）。
97. 《尋訪敦煌寺》，臺(tái)灣《南海雜志》總第182期（1998年7月）。
98. 《試論古代觀音信仰的四種形態(tài)》，《南海雜志》第176期（1998年1月）。
99. 《〈法華經(jīng)〉與古代南亞和東亞的觀音信仰》，《東南文化》《天臺(tái)山文化專號(hào)》1998年。
100. 《從康寄遙西安弘法看佛教前途之開展》，《佛學(xué)研究論文集》佛光出版社1998年4月。
101. 《應(yīng)當(dāng)重視對(duì)陜西佛教歷史遺存的調(diào)查研究》，《三秦論壇》1998年第2期。
102. 《當(dāng)代中國宗教的基本形態(tài)及其發(fā)展趨勢》，《世界宗教研究》1998年第3期。
103. 《陜西現(xiàn)存最古的寺院——敦煌寺》，《陜西民族宗教》1998年第3期。
104. 《關(guān)于開展當(dāng)代居士佛教與僧尼佛教研究的一些思考》，《大道》（中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)刊）1998年第6期。
105. 《試論觀音所證的法門》，臺(tái)灣《普門》1997年第7期。
106. 《觀音法門略釋》，《五臺(tái)山研究》，1997年第3期（《人大復(fù)印資料》1997年第6期全文轉(zhuǎn)載）。
107. 《觀音文化簡論》，《人文雜志》1997年第1期。
108. 《觀音思想的組成、架構(gòu)與主要特點(diǎn)》，《宗教哲學(xué)》第3卷第1期（1997年1月）
109. 《宗教信仰對(duì)消費(fèi)行為的影響》，《陜西民族宗教》1997年第3期。
110. 《〈金剛經(jīng)〉雙譴否定法淺析》，《華夏文化》1997年第2期。
111. 《〈金剛經(jīng)〉與清凈心的培養(yǎng)》，《禪露》1997年第2期。
112. 《中印佛教觀音身世信仰的主要內(nèi)容和區(qū)別》，《中華文化論壇》1996年第4期。
113. 《〈金剛經(jīng)〉六種漢語譯本之比較》，《紀(jì)念少林寺建寺1500周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社，1996年6月。
114. 《觀音信仰對(duì)中國古代藝術(shù)的影響》，《華夏文化》1996年第4期。
115. 《〈金剛經(jīng)〉玄奘譯本淺析》，《玄奘研究文集》（第一屆國際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集），中州古籍出版社，1995年12月。
116. 《康寄遙居士在近代陜西佛教復(fù)興中的作用》，《三秦文史》1994年第7期。
117. 《觀音文化的宗教意義》，載《觀音菩薩傳》附錄，三秦出版社1994年6月。
118. 《觀音菩薩的身世、顯化與靈感問題淺析》，載《觀音菩薩傳》，三秦出版社94年6月。
119. 《金剛經(jīng)的傳承與文本》，《宗教研究論集》陜西人民出版社1994年5月。
120. 《康寄遙居士與佛化社》，《法音》（中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)刊）1993年第2期。
121. 《試論金剛經(jīng)的地位、流傳和影響》，《南亞研究》1989年第2期。
（二）著作：
1、《觀音菩薩傳》，三秦出版社1994年6月。
2、《真諦大師傳》，臺(tái)灣佛光出版社1997年4月。
3、《世親大師傳》，佛光文教基金會(huì)出版社1998年5月。
4、《世界十大皇帝》（合著），三秦出版社1998年9月。
5、《白話法華經(jīng)》，三秦出版社2002年10月第2版。
6、《白話金剛經(jīng)》，三秦出版社2002年10月第2版。
7、《十大高僧》（合著），三秦出版社1997年5月。
8、《金剛經(jīng)般若思想初探》，臺(tái)灣佛光文教基金會(huì)出版社2001年4月第1版。
9、《慈悲喜舍——佛教菩薩觀》，宗教文化出版社2009年5月。
10、副主編《南亞中東研究》，西北大學(xué)出版社2000年12月。
11、《佛》（合著），西北大學(xué)出版社1993年12月。
12、《印度古代觀音信仰研究》，陜西人民出版社2006年5月。
13、《當(dāng)代世界文化名人辭典》宗教類辭條40個(gè)，北京燕山出版社，1992年8月。
14、《三秦歷史文化辭典》佛教類95個(gè)辭條，陜西教育出版社，1992年10月。
15、任繼愈主編《佛教大辭典》詞條2萬字（國家“十五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目），江蘇古籍出版社2002年12月。
16、副主編《陜西中國漢傳佛教祖庭研究》，陜西人民出版社2006年7月（撰寫其中的二、四、七章共8萬字）。
17、《觀音信仰的淵源與傳播》（40萬字），宗教文化出版社2008年6月。
18、《法門寺》（20萬字），（與韓金科合著），人民出版社2009年5月
19、主編《論藏叢書》，已經(jīng)出版《彌勒五論》、《菩提道次第略論》、《指月錄》（5卷本）、《瑜伽師地論》（4卷本）、《新華嚴(yán)經(jīng)合論》（4卷本）、《宗鏡錄》（4卷本）、《天臺(tái)八部》（4卷本）等，西北大學(xué)出版社2004年11月、2005年11月、2007年11月。
待出版著作
《金剛經(jīng)般若思想研究》（ 40 萬字）
《宗教學(xué)理論綱要》（ 30 萬字）
《陜西宗教文化概論》（25萬字）
參考資料 >
李利安教授.中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院.2024-03-18
李利安.西北大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì).2024-03-18
2023年5月20日（周六）下午：帝國高僧.今日頭條.2024-03-18