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來源：互聯網

指脂硯齋加有評語的《紅樓夢》抄本，簡稱“脂評本”或“脂本”。

作者介紹

脂硯齋為《紅樓夢》最早評論者別號，真實姓名不詳，觀其評語，當與曹雪芹關系密切。但今稱的“脂評”非皆脂硯齋一人所寫，其他署名的評者尚有畸笏、綺園、鑒堂、梅溪、松齋等。

現存版本

現存脂評《石頭記》，主要有北京大學藏本(原稱乾隆庚辰四閱評本，亦稱庚辰本)，七十八回；

清劉銓福藏本(原有“至脂硯齋甲戌抄閱再評”語，故稱甲戌本)十六回；

清怡親王府抄本(原稱乾隆己卯四閱評本，亦稱己卯本)，四十一回，又兩個殘回；

清蒙古王府藏本的前八十回抄本等。以上諸本中的甲戌本、己卯本、庚辰本，是迄今為止發現的曹雪芹在世時的較早本子。

舒元煒序《紅樓夢》簡稱舒序本，殘存四十回，吳曉玲舊藏，朱南銑有影鈔本，藏中國國家圖書館。

鄭振鐸藏鈔本《鄭藏本》簡稱鄭藏本，殘存二十三、二十四兩回，鄭振鐸舊藏，現藏北京圖書館。

楊州靖氏藏鈔本《石頭記》簡稱靖藏本，八十回，靖應鹍舊藏，已佚。

圣彼得堡東方學研究所藏鈔本《石頭記》簡稱列藏本，八十回，缺五、六兩回，實存七十八回，蘇聯科學院東方學研究所列寧格勒分所舊藏。

庚寅本《石頭記》，庚寅本是《紅樓夢》的一個最新手抄本，2012年在天津市發現。因該鈔本中批語系年多處有乾隆“庚寅”字樣，遂被紅學研究者稱為“庚寅本”。著名紅學家梁歸智先生在2012年9月24日的《文匯報》上發表《庚寅本：新發現的清代抄本<石頭記>》一文，首先向社會披露了庚寅本的基本情況。自此以后，專家學者和網友們關于”庚寅本“的討論不斷升溫。《紅樓夢與津沽文化研究》第二輯將庚寅本全部影印。該本現由天津紅學愛好者王超先生收藏。

各種脂本，均系過錄本子，且不全出于同一底本，文字頗多參差，評語亦有多寡（批語涉及人物隱喻及文本深層含義），對研究《全本昆曲《紅樓夢》》原本內容、創作過程及曹雪芹家庭身世的情況，有一定的參考價值，如在甲戌本第一回眉批中有“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”的評語，故一說即以乾隆二十年壬午(1763年)為曹雪芹的卒年。但其評語龐雜，不少地方誤解了作者原意。另有《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，前八十回大部分源出于較早脂本；戚蓼生序本(八十回)、舒元煒序本(四十回);乾隆甲辰夢覺主人序本(八十回)，以及在蘇聯的圣彼得堡藏本(近年已由中華書局影行)等，亦脂本系統。

甲戌本

介紹

甲戌本是現存各抄本中最珍貴的一種，最接近曹雪芹原稿的本來面貌。此本祖本可能是脂硯齋的編輯本。理由是每頁版心下部都有脂硯齋的署名，有些地方虛以待補，如若干回的回前詩，僅有“詩曰”空懸。林黛玉眉目描寫尚未成文，其下半句以朱筆空圍。底本無拼湊現象，正文很少修改，有部份批語系從另本移錄。

此本第1回有畸笏叟丁亥春的行側朱批，墨抄總評也有作于丁亥者，說明抄錄時間在乾隆23年丁亥(1769)之后。

第1回第1頁第1行頂格題“脂硯齋重評石頭記”，第2行“凡例”二字，第3行起凡例五則，末題詩一首。陳毓羆認為這一段是脂批，正文當從“列位看官”起。其中第一至四則及題詩，共414字，為此本獨有。第五則“此書開卷第一回也，作者自云……”，后來本子僅存此段作為引言，與正文混同，遂成了正文開始。凡例之末詩前橫書“詩曰”二字，脂系抄本題詩多這種格式，下面七律一首：

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”

尾聯“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，膾炙人口，為論紅著作所常引用。

脂硯齋重評石頭記

第1回第4頁下第1行“豐神迥異”句下至第5頁上末行“大展幻術，將”句之間，較它本多出一段文字，恰好兩頁，400余字。又第5回，賈寶玉夢游太虛幻境，與警幻之妹秦可卿成親的一段情節，與各本也不同。

此本有眉批、側批、雙行批、回前回后批多種，無署名及日期。其中朱墨抄錄雙行批是此本一大特色。有九回無批。此本獨出的批語都在第6、第8回。所存各回脂批遠多于其他脂本，尤有一些重要批語為他本所無。如第1回“滿紙荒唐言”詩眉批“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕。書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰，再問石兄，奈不遇癩頭僧何？悵悵！”這條批語是持曹雪芹卒于壬午年(1763)論者的首要依據。

值得注意的是，此本不避康熙帝的“玄”字諱。

書中有劉銓福幾條跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡適、俞平伯、周汝昌在其上亦有批跋。紙黃脆，已經一次裝裱。第13回首頁缺去小半角，襯紙與原書接縫處，鈐有“劉銓福子重印”章。

傳承歷史

甲戌本原為清代大興劉位坦得于京中打鼓擔中，傳其子劉銓福。內有劉銓福在同治2年(1863)、同治7年(1868)所作的跋，極有見地。另有劉銓福的友人綿陽市孫桐生（署“左綿癡道人”）批語30余條，之后流傳不詳。

1927年夏此本出現于上海市，為剛剛歸國的胡適先生重價購得，是為首次發現的傳抄殘本。胡適根據上述第1回中文字稱此本為甲戌本，開以干支年份定名《紅樓夢》各鈔本之先河，并且認為甲戌本“為世間最古又最可寶貴的《紅樓夢》寫本”，所以適之先生視此本為平生秘本，向不輕易示人。1948年12月16日胡適南下，臨行匆忙，一生藏書俱皆拋下(由北京大學圖書館收得)，只隨身帶走了這一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。1962年胡適去世后，將此本寄藏于康奈爾大學圖書館，現已被上海博物館購藏。

1961年5月，胡適將此本交臺北商務印書館影印出版，該影印版為朱墨兩色套印，附胡適的“影印乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記緣起”及跋，印數500部。次年6月上海古典文學出版社據該版朱墨套印翻印出版，兩種：甲。線裝一函兩冊，保留胡適的序和跋；乙。依原大四冊，去盡胡適手跡，附有俞平伯先生的后記及《靖本》年表，大陸發行。1973年12月上海人民出版社據62年版重印，刪去后記，線裝四冊；1975年5月出平裝一冊。1985年9月上海古籍出版社影印，據臺灣商務版。

章節列表

文本特點

題“脂硯齋重評石頭記”，見于各冊首回首頁首行。因第1回第8頁楔子正文中“出則既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用石頭記”15字，指明所據底本年代，正文底本為庚辰本，六四、六七回為蒙府本，配補甲戌本凡例，附錄后四十回底本為程甲本。相同或近似批語選定順序：甲戌、庚辰、乙卯、蒙府、戚序、俄藏、靖。

批語夾于正文中，注明版本與原位置。

甲戌年，是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回族末缺下半葉，第13回上半葉缺左下角。四回一冊，共四冊。每半葉12行，行18字。