《華杉講透《孟子》》是一部由江蘇鳳凰文藝出版社出版的書籍，翻開本書，逐字逐句讀懂《孟子》原意，直抵2500年儒學(xué)源頭！
出版信息
作者：華杉
出版社: 江蘇鳳凰文藝出版社
出版年: 2017-9
頁數(shù): 504
定價(jià): 59.90
裝幀: 平裝
叢書：讀客·這本史書真好看文庫
ISBN: 9787559400994
內(nèi)容簡介
孟子，被后世尊稱為“亞圣”。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，進(jìn)一步把儒學(xué)完整化、系統(tǒng)化。他提出的“王道”的治國理想、“性善論”的道德價(jià)值、“不動心”的人生境界，都成為了中國文化的思想瑰寶。他的思想與孔子一起，被并稱為“孔孟之道”，成為中國儒家道統(tǒng)的源頭。
本書作者華杉，研究儒學(xué)三十多年。他吃透了《孟子》本義，并忠于朱熹、張居正、王守仁等先賢對于《孟子》的經(jīng)典闡釋，用現(xiàn)代人容易理解的語言，深入淺出地為我們進(jìn)行孟子思想的“正宗”講解。全書融會古今，通俗有趣，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，就能把《孟子》讀得明明白白，親切有味。
作者簡介
華杉，生于1971年，上海華與華營銷咨詢公司董事長，中國民營科技實(shí)業(yè)家協(xié)會副理事長，財(cái)經(jīng)及史哲作家。
華杉的作品包括：與華楠合著的《超級符號就是超級創(chuàng)意》，以及《華杉講透<孫子兵法>》《華杉講透<論語>》等。其中《華杉講透<孫子兵法>》上市不到一年，暢銷三十萬冊，引起海內(nèi)外廣泛反響。
目錄
自序：為往圣繼絕學(xué) / I
··第一篇 梁惠王章句 上 / 1
如果你一心逐利，跟你的人也逐你的利 / 1
后天下之樂而樂，其樂宏大，直沖霄漢 / 3
不要五十步笑百步，要從自己身上找原因 / 6
競爭，不是我要跟你爭，是我讓你沒法跟我爭 / 9
追求仁義，無論成功失敗，我都得到仁義 / 12
不談霸道，談王道 / 14
能保民，就能王天下 / 15
王天下，不是要你去打天下 / 19
君主的帝王夢，是全國百姓的災(zāi)禍 / 22
有恒產(chǎn)者有恒心，恒心是恒定不變的良心 / 25
第二篇 梁惠王章句 下 / 28
世間最大的美德是分享，懂得分享，就是王道 / 28
情懷比胸懷更大，因?yàn)榍閼咽橇硪粋€(gè)看問題的角度 / 32
除暴安良是大勇，與人爭強(qiáng)斗狠只是小勇 / 34
很多的慈善，都只是慈善表演藝術(shù) / 36
王者的仁政就這么簡單，歷史上每次治世都是如此 / 38
貪財(cái)好色，也是王道 / 40
輕易不試錯(cuò) / 43
要大用賢才，就要聽他的話 / 46
儒家思想的基本原理，就是替別人著想 / 47
儒家思想三大定律 / 51
君子要獨(dú)立于世，不要找靠山 / 53
與其焦慮自己控制不了的事，不如想想自身該做什么 / 55
時(shí)刻保持警覺，疏遠(yuǎn)帶來不利影響的人 / 58
··第三篇 公孫丑章句 上 / 63
管仲獲得了機(jī)會，卻開創(chuàng)了“邪路” / 63
所有的成功只有一個(gè)路徑 / 65
孟子一句“不動心”，奠定了陸王心學(xué)的源頭 / 69
我善養(yǎng)吾浩然之氣 / 72
每一次思考都回到原點(diǎn)，都直接服務(wù)于最終目的 / 76
內(nèi)心強(qiáng)大，一身正氣，勇往直前，盡在浩然之氣 / 78
義在心之內(nèi)，不在身之外 / 79
必有事焉，勿望勿助，不拔苗助長 / 81
辭、淫辭、邪辭、遁辭，孟子的四大惡言辨識法 / 83
大而化之之謂圣 / 88
立德、立功、立言——圣人的標(biāo)準(zhǔn) / 90
圣之清者、圣之任者、圣之時(shí)者 / 92
養(yǎng)浩然之氣要靠集義，行一不義就前功盡棄 / 94
王道既比霸道來得快，也比霸道傳承得久 / 97
不是在危機(jī)時(shí)改革，而是在閑暇時(shí)改革 / 100
用人的理想狀態(tài)：野無遺賢，朝無幸位 / 102
孟子的“四端論”就是王守仁“致良知”學(xué)說的基礎(chǔ) / 104
習(xí)于仁、善端日長，就能想出仁心仁術(shù)來 / 107
君子之德，最高境界是善與人同、與人為善 / 108
只有放棄管不了的，才能去管更大的事 / 110
··第四篇 公孫丑章句 下 / 112
天時(shí)不如地利，地利不如人和 / 112
用師者王，用友者霸，用徒者亡 / 114
孟子之高潔，是君子不可以貨取 / 118
占了位置拿了錢，就要干事 / 119
仕為行道，道不行，義不可以素餐 / 121
君子之過，如日月之食 / 124
··第五篇 滕文公章句 上 / 135
天下只有一個(gè)道理，正確道路只有一條 / 135
沒有什么事做不到，主要看領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范 / 137
“為富不仁，為仁不富”是不可能的 / 140
夏商周三代的田稅制度——貢助徹 / 142
夏商周三代的教育制度 / 143
井田制的指導(dǎo)思想，是要財(cái)產(chǎn)權(quán)利明晰 / 144
圣人心憂天下，但不是事事都要憂 / 146
愛無等差，就是滅絕人倫 / 155
··第六篇 滕文公章句 下 / 159
守住規(guī)定狀態(tài)，就能發(fā)現(xiàn)異常 / 159
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 / 161
行不由徑——不走捷徑，不走小路 / 163
不參加體力勞動者不得食，這種思想有著古老的幽靈 / 165
仁政的價(jià)值觀，是求仁得仁，不是王天下 / 168
儒家講進(jìn)步之道，唯有兩件——讀書與擇友 / 172
為政在于力行，知錯(cuò)在于速改 / 174
為萬世開太平的儒家理想，始終沒有實(shí)現(xiàn) / 175
儒家修養(yǎng)的方法論，就是擴(kuò)充，做到徹底 / 180
孟子對誰做國君不太在意，他在意的是天下百姓 / 181
第七篇 離婁章句 上 / 183
善心和好辦法配合起來，才能平治天下 / 183
不敢批評領(lǐng)導(dǎo)，是對領(lǐng)導(dǎo)最大的不敬 / 185
不要與眾不同，要善與人同 / 187
處理事情的方式只有兩種：對和不對，義和不義 / 189
覺得自己在理，往往是一種幻覺 / 190
唯有以德服人，修德以服其心 / 192
德小力薄還不服，就是自取滅亡 / 193
天作孽，猶可違；自作孽，不可活 / 196
天下百姓有巨大問題，就是王天下的巨大機(jī)會 / 198
能居于仁，則身心泰然；能行于義，則正大光明殿 / 200
一分耕耘一分收獲是唯一的捷徑 / 201
要得到人才，不是到外面去找，而是在自己身上找 / 204
儒家思想就是不要開疆拓土，不要揚(yáng)我國威 / 205
“溫良恭儉讓”和“恭寬信敏惠” / 209
在救天下這個(gè)問題上，只有經(jīng)，沒有權(quán) / 210
易子而教 / 212
奉養(yǎng)父母，要“養(yǎng)志” / 214
永遠(yuǎn)不要讓你的名譽(yù)超過了你的實(shí)力 / 216
人之患，在好為人師 / 218
朋友對你的影響，往往比書還大 / 220
舜能大孝，因?yàn)樗砸詾槭鞘篱g大不孝之子 / 221
孝敬父母，兄弟友愛，是仁義的根本原點(diǎn) / 223
··第八篇 離婁章句 下 / 226
圣道無非是日用常行，應(yīng)事接物待人 / 226
好的政治，人人自便，都感覺不到領(lǐng)導(dǎo)人存在 / 227
如果不懂得管理你的上級，你就做不好工作 / 228
模仿律的第一定律，就是上行下效 / 231
人要有所不為，才能有所作為 / 232
不要講別人壞話，也別在意別人講自己壞話 / 234
“言必信，行必果”，原話是批評人 / 236
歷史就是文明，儀式就是文明 / 238
學(xué)習(xí)是一個(gè)包圍戰(zhàn) / 239
向領(lǐng)導(dǎo)推薦人才，是人臣最大的功績 / 241
君子重本，得不到不往別人跟前湊，往自己身上找 / 243
人生就是一棵巨大的決策樹，有數(shù)萬個(gè)決策點(diǎn) / 244
做事不看盡沒盡力，而看盡沒盡心 / 245
你心里裝著，就自己會生發(fā) / 246
在任何一件事情上，都有人或曾經(jīng)有人比你聰明 / 247
歷史是國家的圣經(jīng)，是凝聚一國的精神紐帶 / 249
沒成功的人關(guān)注的是成功，成功之后關(guān)注的是傳承 / 251
取利、分配和獻(xiàn)身的邏輯 / 252
如果你的朋友或?qū)傧卤撑涯悖悄阌袃蓷l罪 / 253
我們研究“謀”，主要是判斷“天謀”是啥 / 254
參加葬禮，就要與家屬同悲 / 257
君子活在歷史里，因?yàn)樗牖钸M(jìn)歷史 / 258
用之則行，舍之則藏 / 261
齊威王對匡章絕對信任，是完全準(zhǔn)確的判斷 / 262
君子處世，唯義所在 / 264
圣人威儀、英雄氣象，主要是看氣質(zhì) / 266
君子以道事君，不可則止，始終堅(jiān)持自己的原則 / 267
··第九篇 萬章章句 上 / 269
大孝之人，就是終身不變心之人 / 269
君子不使壞，強(qiáng)者能自強(qiáng) / 271
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的原意 / 276
天子之位不是堯授予舜的，是天授予舜的 / 279
歷史是價(jià)值觀的神話 / 282
有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的歷史觀 / 285
有的人自己沒有品節(jié)，就不承認(rèn)世間真有品節(jié)這回事 / 289
··第十篇 萬章章句 下 / 293
圣人之德，都是仁義，但也有不同 / 293
周朝的社會分配 / 297
不挾其貴，任賢不貳 / 299
道德抬杠無濟(jì)于事 / 301
不在其位，不謀其政；以道事君，不可則止 / 303
尊賢愛賢，莫過于用賢 / 306
直道事人，以道自重 / 309
向古人學(xué)習(xí)，可用“兩個(gè)代入法” / 312
··第十一篇 告子章句 上 / 316
善，是我們的集體潛意識 / 316
人性和動物性的區(qū)別，還是在于善惡觀 / 318
辯論必起勝心，而勝心是求知的大敵 / 320
四端論：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 / 324
決策改變方向，行動改變結(jié)果 / 327
世上最難的事，不是進(jìn)步，而是保持 / 330
仔細(xì)選擇你的朋友圈 / 333
魚與熊掌，不可兼得 / 334
我們都懂得要培養(yǎng)孩子，卻不太有意識培養(yǎng)自己 / 336
有天爵，才有人爵 / 338
仁能夠勝過不仁，就像水能夠滅火一樣 / 340
第十二篇 告子章句 下 / 344
圣人之道，就在日用常行，行走坐臥之間 / 344
不要對大錯(cuò)無動于衷，也不要對小錯(cuò)憤憤不平 / 348
實(shí)用主義永遠(yuǎn)會敗給理想主義 / 350
萬事都是看你愿意付出多少 / 352
君子交絕，不出惡聲；忠臣去國，不潔其名 / 354
春秋五霸是三王的罪人 / 357
齊桓公的五條公約 / 359
長君之惡，還算是小罪；逢君之惡，才是大罪 / 361
能堅(jiān)持原則的人，都是心里特亮堂的人 / 366
領(lǐng)導(dǎo)者的兩大任務(wù) / 367
君子直道事人，就是只貢獻(xiàn)價(jià)值，不貪圖權(quán)位 / 369
有過錯(cuò)是常態(tài)，進(jìn)步主要靠改過 / 371
不屑于教導(dǎo)他，這也是一種教導(dǎo) / 374
··第十三篇 盡心章句 上 / 376
盡心盡力，修身養(yǎng)性，靜候佳音 / 376
“仁義禮智信”全都在你自己身上 / 378
道不遠(yuǎn)人，平常日用不離道，百姓日用而不知 / 380
要厚黑學(xué)，還是要羞恥心，都是自己的選擇 / 381
交朋友求的是相互規(guī)正、共同進(jìn)步，而不是權(quán)勢富貴 / 382
人首先要自得，不要迷失自己，然后才是身外的窮通得失 / 383
暴得富貴卻處之淡然，就是有使命感的人 / 385
霸道是偉人的時(shí)代，王道是平凡人的偉大時(shí)代 / 386
情商高的人特別擅長背后說人好話 / 389
不要廉價(jià)的感動和贊揚(yáng)，而是要落實(shí)到自己身上 / 391
有所不為，有所不欲，君子之道，如此而已 / 393
困苦讓人思考，挫折讓人檢討 / 394
人臣分四等：事君之臣、社稷之臣、天民、大人 / 395
君子之樂，我心光明，我人透明，心理陰影面積為零 / 397
君子本分已足，內(nèi)心強(qiáng)大，比外面所有的東西都強(qiáng)大 / 398
孟子的目標(biāo)是百姓幸福，而諸侯的目標(biāo)是更大的權(quán)勢 / 399
來之、富之、教之、勞之 / 402
學(xué)習(xí)必靜心，盈科而后行，成章而后達(dá) / 403
有認(rèn)識論才有價(jià)值觀，才有方法論，才有效驗(yàn) / 405
一毛不拔的典故 / 406
經(jīng)權(quán)之道對中國的影響，害大于益 / 407
要正心，先戒攀比，一切向內(nèi)求 / 409
堅(jiān)持原則，就是創(chuàng)造屬于自己的世界 / 410
成功來自于壓倒性的投入，堅(jiān)持就是最大的投入 / 412
假仁假義，時(shí)間長了，也可以成真 / 414
伊尹之事，上下五千年就一回 / 415
孟子說的君子，可以作為公共知識分子的標(biāo)準(zhǔn) / 417
仁是一間屋子，在里面就是居仁，在外面就是求仁 / 418
儒家價(jià)值觀，家庭第一，公義第二 / 419
處在什么樣的環(huán)境，就有什么樣的習(xí)氣 / 421
人君心里求利不求道，才會對賢士弄出喂豬養(yǎng)狗的感覺 / 423
圣人盡得人道而充其形 / 424
服喪三年的理念是，孩子生下來“三年免于父母之懷” / 425
學(xué)習(xí)不是理解，是行動 / 426
學(xué)習(xí)即模仿，老師不能為了笨學(xué)生降低模仿標(biāo)準(zhǔn) / 428
身與道永不相離 / 429
孟子對滕更的方式，就是不教之教 / 431
要養(yǎng)成把問題當(dāng)問題的眼光 / 432
愛有三個(gè)等級：親親、仁人、憫物 / 434
凡是可讀可不讀的書，都不要讀 / 435
第十四篇 盡心章句 下 / 438
仁者以其所愛，及其所不愛 / 438
春秋無義戰(zhàn)，是指沒有程序正義 / 439
盡信《書》則不如無《書》 / 440
人們大大低估了成就一件事業(yè)所需要的時(shí)間 / 441
萬事只靠苦練功夫，沒有任何秘籍 / 443
既自立自強(qiáng)，又做自己的旁觀者 / 445
愛他人，就是愛自己的親人，就是愛自己 / 447
學(xué)習(xí)的本質(zhì)，是模仿一種行為 / 447
德性要厚，心志就不會搖動 / 449
看一個(gè)人，要看他不經(jīng)意的行為 / 450
越是大人物，越是要學(xué)會放棄判斷，順從他人 / 452
做任何事都要按看三代之后的眼光來考慮 / 453
只有天子能得民心，諸侯只能得天子之心 / 454
找到自己的百世之師 / 456
道不外求，道不遠(yuǎn)人，道就在自己身上 / 457
不要怕得罪人，也不要期待人人都說你好 / 459
“以其昏昏使人昭昭”的三層含義 / 460
孟子的原意不是茅塞頓開，而是茅塞不開 / 461
心中沒有志向，學(xué)習(xí)就沒有目的 / 462
再作馮婦 / 463
要把義理當(dāng)天性，當(dāng)本體；把欲望當(dāng)命運(yùn)，當(dāng)客體 / 464
修養(yǎng)的六個(gè)階梯：善、信、美、大、圣、神 / 466
治學(xué)必有門戶之見，沒有門戶之見，是因?yàn)闆]入門 / 469
利潤太高，說明你對員工分配太少，或?qū)ξ磥硗顿Y不足 / 470
人不貴在有才，而貴在有道 / 472
來者不拒、走者不追、無往教之禮 / 473
修養(yǎng)就是時(shí)刻抓住自己的四端，不斷擴(kuò)充，到達(dá)全體 / 474
見善而從，見不善而內(nèi)自省 / 475
心正了，則無往而不正 / 477
大人物缺的是批評，批評是大人物的奢侈品 / 479
養(yǎng)心的關(guān)鍵在寡欲，寡欲的關(guān)鍵在養(yǎng)志 / 480
寧要狂者，不要鄉(xiāng)愿 / 482
我們的血肉和思想，都是古人定制好傳下來的 / 486
叢書信息
讀客·這本史書真好看文庫 (共41冊), 這套叢書還有 《知行合一王陽明3:王陽明家訓(xùn)》,《成吉思汗：意志征服世界》,《當(dāng)?shù)兰医y(tǒng)治中國》,《晚清最后十八年》,《晚清最后十八年3：從甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命》等。
參考資料 >