方孔炤（1590年——1655年），原名方孔照，字潛夫，號仁植，安徽桐城鳳人，今浮山白沙嶺陸莊人，明末大臣、易學家，方學漸之孫，方以智之父。朱翊鈞萬歷四十四年（1616年）進士，授嘉定州知州，累官至湖廣巡撫，在鎮壓明末農民起義的過程中八戰八捷。著有《周易時論》等多部著作。
人物生平
方孔炤在明神宗萬歷四十四年(1616年)當選進士，授嘉定州知州。調任福寧知州、兵部主事。朱由校天啟元年(1621年)，方孔炤由員外郎提升職方司郎中。但不久，太監魏忠賢等當政，原來反對他的官員先后被罷免；同時，東北地區邊境，戰事頻繁，武將競把邊防看作畏途，凡選任邊帥的，大都賄賂魏忠賢求取免役，方孔炤對此進行了揭發檢舉。另外，魏忠賢準備進封侄兒良卿為伯爵，方孔炤堅決反對，魏忠賢大怒，設法罷免了方孔炤官職。
崇禎即位后，誅魏忠賢，恢復方孔炤官職，又升任尚寶司卿。崇禎二年(1629年)，方孔炤因父喪回鄉。其時，縣城內富家貴族魚肉人民，黃文鼎、汪國華等為首殺富濟貧，燒毀富家房屋。方孔炤認為他們是犯上作亂，設計誘殺了黃、汪等人。
服喪期滿，方孔炤到京復職。
剛到任，農民起義領袖張獻忠已率軍由鄖陽區渡河，方孔炤所部萬人，但因多面部署，兵力分散，其中快速部隊一騎兵不到總數的十分之一，他激勵將士英勇作戰，連戰連勝。由于張獻忠勢力強大，總兵熊文燦主張招降，張獻忠借機假投降，被封為副將；后詐稱受撫的陸續而來。方孔炤認為張獻忠投降不是誠意，力陳招撫策略的錯誤，8次上書，上司均未采納。
不久，張獻忠再度起兵造反，知道方孔炤有準備，不敢南下，遂引兵西進，方孔炤在荊門市、當陽市一線阻擊，在來家河神通堡打敗了張獻忠。張獻忠退兵屯興山縣。
朝廷派楊嗣昌代替熊文燦為總兵，傳令楚、川、沅3路會師夾攻張獻忠；獻忠于夜間拔營逃走。方孔炤料他“狡詐”，下令原地駐防，不可移動；但已有二位將官迫于柴紹命令，率兵出發，行至香油坪，中計，遭圍攻潰敗。嗣昌在命令軍隊進擊的同時，令方孔炤進駐襄陽市。
襄陽距香油坪800里，當聽到軍隊被圍消息，方孔炤約沅、川兩軍赴援，兩軍又被嗣昌調往他處，只得率部1000余人兼程往救，趕至竹山縣，官軍已在6天前潰敗。由于孤軍深入，被張獻忠圍攻受創。本來嗣昌與文燦都主撫，只有方孔炤與其意見分歧，這次方孔炤戰敗，實由嗣昌調度失宜所致，但嗣昌反借此劾方孔炤貽誤軍機，逮捕下獄。由于方孔炤長子以智以血書訴冤，才得以從輕處理，遣戍紹興市。
過了很久，方孔炤才因他人薦舉復職，命他督理山東省軍事。沒有到職，李自成已攻北京，崇禎自縊，方孔炤遂護送老母歸隱白鹿山莊終老。方孔炤死后葬橫埠區后方鄉合明山，門人私謚貞述先生。
易學思想
方孔炤將象數思想引入方氏易學體系內，提 出“虛空皆象數”“先天在后天中”“太極即在有極無極中”等理論，還借鑒、吸收前人和時輩的河圖洛書，深研圖象，以各種圖式解說易理。
方孔炤發揮了其父有無一貫的思想，提出了無我備物之說，如曰: “以我視我，一我而已矣， 以物視物，一物而已矣。無我無物而后備萬物， 無我無物而后育萬物。”( 方中通《〈心學宗續編〉引》) 他還發展了實學精神，重視物理。
主要著作
方孔炤著有《周易時論》22卷、《尚書世論》2卷、《禮節論》若干卷、《春秋竊論》2卷、《全邊紀略》12卷、《撫楚疏稿》4卷、《環中堂集》12卷等多部著作。
其中影響較大者為《全邊略記》，乃是方孔炤天啟年間任兵部職方時所撰，成書于崇禎元年（1628）。 明朝后期，內外諸多矛盾突出，方孔炤試圖探索破解之道。 這本十二卷大著，充分體現了他關心時局的經世致用思想和以史為鑒的用心，具有珍貴的史料價值。
方孔炤在明亡后在兒子方以智的助力下，著述了十五卷的《周易時論》，“以此答天下，報祖宗，亦孤臣一縷心血所自潏也”，本書博采眾家，理論闡述具有深度，具有強烈的思辨色彩。
人物關系
文化貢獻
方孔炤受祖父方學漸和父親方大鎮的影響，成為家傳易學的集大成者和發展者，加上他對明末開始輸入的西學亦有濃厚的興趣，熱衷于動手實驗，其學問因而具有博大之特色，為其子方以智“會通中外、坐集千古”做了較好的鋪墊。方孔炤還針對陽明心學缺乏一套研究自然的正確方法，針對朱熹格物窮理不夠周密精詳的缺陷， 提出了 “質測”與 “通幾”兩大研究宇宙的方法論，并創造性地劃分 “宰理”（人文科學概論）、“物理”（自然科學）、“至理”（會通人文與自然科學之理）， 以矯正明末學術界流于虛玄的時弊。
參考資料 >
方孔炤.樅陽縣人民政府.2024-06-03
天留一磬擊新聲.光明日報.2024-06-03
方大鎮.樅陽縣人民政府.2024-06-03
方以智.樅陽縣人民政府.2024-06-03