小白玉霜（1922年-1967年12月21日），祖籍山東省，名李再雯，別名筱白玉霜，乳名福子，中國(guó)評(píng)劇表演藝術(shù)家，白派第二代傳人。
小白玉霜是1930年代“評(píng)劇四大花旦”白玉霜的養(yǎng)女，自小跟隨蓮花落藝人李景蘭的母親在北平市生活，十一二歲到白玉霜跟前，取名李再雯。師從李文祉，1937年2月，白玉霜不辭而別，小白玉霜接替其擔(dān)任主演并掛出“小白玉霜”的牌子；1942年，小白玉霜接手白玉霜的華北評(píng)劇社，并將其改名為陽(yáng)秋社，組建玉海社，1943年又組成再雯社。1948年夏天，小白玉霜的再雯社解散。直至1949年1月31日北平和平解放，小白玉霜才重新組建再雯社，回歸評(píng)劇舞臺(tái)。1951年全國(guó)第一次政協(xié)會(huì)議上受到毛澤東主席親切接見(jiàn)。1952到1958年間，小白玉霜多次隨慰問(wèn)團(tuán)到各地慰問(wèn)中國(guó)人民解放軍。1967年12月21日，由于“四人幫”的迫害，小白玉霜自盡身亡。
小白玉霜沿襲了“白派”藝術(shù)具有的低腔低調(diào)、婉轉(zhuǎn)曲折、連綿細(xì)膩、感情真摯的藝術(shù)風(fēng)格。小白玉霜是評(píng)劇舞臺(tái)上不多的女中音，她的音色寬厚清醇，行腔柔潤(rùn)平穩(wěn)，言語(yǔ)規(guī)范，字正腔圓。經(jīng)過(guò)小白玉霜改善的“白派”藝術(shù)風(fēng)格日臻完美，低回婉轉(zhuǎn)、剛?cè)嵯酀?jì)、神韻悠長(zhǎng)的“白派”唱腔,類(lèi)似京劇中的“程派”,受到廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。代表作有《秦香蓮》《玉堂春》《鬧嚴(yán)府》《杜十娘》《小女婿》《金沙江畔》等。小白玉霜曾當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二、三屆全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事、北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)評(píng)劇院藝委會(huì)主任、北京市婦女聯(lián)合會(huì)執(zhí)行委員。小白玉霜身為評(píng)劇“白派”藝術(shù)的第二代傳人，為評(píng)劇“白派”藝術(shù)做出了突出貢獻(xiàn)。她沒(méi)有嫡傳弟子，但她的唱腔卻廣為流傳。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
小白玉霜祖籍山東省，原姓氏不詳，乳名福子，別名筱白玉霜，據(jù)小白玉霜本人說(shuō)是屬狗的，推算她該生于1922年。5歲左右被人販子轉(zhuǎn)賣(mài)給蓮花落藝人李景春的遺孀李卞氏，幼年由姬守先的母親撫養(yǎng)，居住在北京前門(mén)外的貧民區(qū)。其余被李卞氏買(mǎi)來(lái)的女孩們叫她大姐，她原與其他女孩一樣，叫李卞氏奶奶，叫白玉霜二姑。后來(lái)李卞氏要她改口，叫白玉霜娘，叫李卞氏姥姥，又讓她去學(xué)堂讀了幾天書(shū)，好讓她充當(dāng)王法官的女兒。
在李景春的母親死后，虛歲十二的小白玉霜和其他姐妹被李卞氏帶去了天津市，她被派到白玉霜身邊，成了白玉霜身邊專(zhuān)門(mén)伺候的丫頭，對(duì)外宣稱(chēng)母女關(guān)系，取名李再雯。
偷師學(xué)藝
小白玉霜明理懂事，手腳勤快，處事小心謹(jǐn)慎，平日盡心照應(yīng)白玉霜，二人相處得比較融洽，因此小白玉霜的日子過(guò)得比戲班里的其他女孩強(qiáng)些。
20世紀(jì)30年代，白玉霜與愛(ài)蓮君、劉翠霞、李金順并稱(chēng)為三十年代評(píng)劇“四大名旦”，這時(shí)的白玉霜已經(jīng)成了評(píng)劇舞臺(tái)上的名伶。白玉霜的戲班叫做玉順劇社，白玉霜挑班，李卞氏做班主，她娘家的兄弟卞老舅管事，場(chǎng)面上李卞氏的兒子李國(guó)璋說(shuō)了算。因掌權(quán)做主的都是李家人，所以也有人叫玉順劇社為李家班。
隨著小白玉霜長(zhǎng)大，李卞氏想讓她跟著白玉霜學(xué)戲，但白玉霜不肯傳藝給她，于是小白玉霜只能偷偷學(xué)藝。老藝人李文祉見(jiàn)小白玉霜求學(xué)熱切，便主動(dòng)教導(dǎo)她，給她“開(kāi)胚子”。
小白玉霜在李文祉的指導(dǎo)下學(xué)到了一些里子（配角）活兒，如《珍珠衫》里平氏或《桃花庵》里竇氏的唱段。在李卞氏的安排下，小白玉霜上臺(tái)跑龍?zhí)祝缪葸^(guò)幾次沒(méi)有臺(tái)詞的小丫環(huán)。小白玉霜在她14歲那年得到了正式演出的機(jī)會(huì)，扮演《珍珠衫》里的平氏。小白玉霜在漫長(zhǎng)的積累中，技藝逐漸進(jìn)步，在1937年初的春節(jié)迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)機(jī)。
離開(kāi)舞臺(tái)
1937年大年初一晚，劇團(tuán)在恩派亞大戲院上演《馬寡婦開(kāi)店》，白玉霜因故未能演出，小白玉霜接替了她的角色。臺(tái)上小白玉霜的唱腔和做派和白玉霜有所區(qū)別，戲一開(kāi)場(chǎng)，臺(tái)下的觀(guān)眾就覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁，發(fā)現(xiàn)臺(tái)上的角兒不是白玉霜而是小白玉霜。于是，觀(guān)眾們有的喊著倒好，有的嚷嚷著要退票，亂作一團(tuán)。小白玉霜并未被臺(tái)下的觀(guān)眾影響，唱戲吐字清晰，做戲規(guī)矩認(rèn)真，臺(tái)下的觀(guān)眾見(jiàn)她還是個(gè)孩子，唱做都沒(méi)出錯(cuò)，便滅了要鬧事的心思，戲劇得以順利演出。
雖然小白玉霜練戲刻苦，戲班對(duì)她要求嚴(yán)格，但是此時(shí)的小白玉霜太年輕，缺乏磨練，比不上白玉霜。時(shí)間不久，觀(guān)眾對(duì)小白玉霜的興趣消退，很快另覓他處。為了挽回局面，李卞氏和戲班給小白玉霜安排了一出《蝙蝠塵緣計(jì)》，該劇目與《拿蒼蠅》類(lèi)似，內(nèi)容香艷，吸引了許多觀(guān)眾。在李卞氏的壓迫下，小白玉霜被迫走上了白玉霜的老路。
李卞氏深知依靠小白玉霜唱戲不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是她一邊培養(yǎng)小白玉霜，一邊放出小白玉霜走紅的消息引白玉霜吃“戲醋”。半年后，白玉霜被李卞氏找回，重返評(píng)劇舞臺(tái)。
機(jī)緣巧合下，小白玉霜得知程硯秋先生在聲音不利的情況下創(chuàng)立了程派唱腔藝術(shù)，她由此意識(shí)到自己不僅要高舉白派的旗幟，還需要在唱法上與白玉霜有所區(qū)別。她在認(rèn)真分析了自己與白玉霜嗓音的異同后，決定以感情取勝，即以含蓄傳情的演唱方式吸引觀(guān)眾，從而形成了一個(gè)新的演唱風(fēng)格。
重新出山的白玉霜喜怒無(wú)常，很難相處，白玉霜和小白玉霜之間的矛盾隨著小白玉霜的名聲的提高而逐漸激烈，母女之間屢次發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。李卞氏權(quán)衡利弊之后，將小白玉霜嫁給了一個(gè)姓趙的商人做姨太太，并規(guī)定小白玉霜不得搭別的班唱戲，唱戲只能在李家班。在勞累和精神壓力的雙重打擊下，小白玉霜患上了婦科病，即便如此，在李卞氏的管控下她仍要登臺(tái)唱戲。為了減輕痛苦，小白玉霜在李卞氏和丈夫趙老西的建議下吸食罌粟，自此身體更加憔悴，趙老西對(duì)此不忍，帶著小白玉霜離開(kāi)了戲臺(tái)。
重新登臺(tái)
1942年年底，“評(píng)劇皇后”白玉霜去世，小白玉霜出山。白玉霜去世后,小白玉霜成為40—50年代評(píng)劇藝術(shù)的代表人物之一。
小白玉霜的丈夫趙老西并不愿她重返戲臺(tái)，天津青幫成員佟五得知小白玉霜有意重返戲臺(tái)后，意圖控制小白玉霜為他賺錢(qián)，設(shè)計(jì)小白玉霜與趙老西決裂，重新登臺(tái)唱戲。小白玉霜先后組班陽(yáng)秋社、玉海社、再雯社，真正成為了挑大梁的主演。在天津青幫成員佟五的管控下，她盡量保全原“李家班”的班底，繼承“白派”，提高“白派”，摒棄不健康的內(nèi)容，與此同時(shí)進(jìn)一步提高和完善了她先前形成的藝術(shù)風(fēng)格。
青幫成員佟五后來(lái)因?yàn)榈官u(mài)槍支被槍決處死，擺脫了佟五控制的小白玉霜，生活有了一點(diǎn)改善，但因時(shí)局動(dòng)蕩，她的生活仍舊貧窮窘迫。1948年夏天，中國(guó)國(guó)民黨傷兵幾次砸園子，小白玉霜的再雯社解散，離開(kāi)劇團(tuán)的小白玉霜只得在北平市休養(yǎng)，靠存款度日。
1949年1月31日北平和平解放，小白玉霜重新組建再雯社，回歸評(píng)劇舞臺(tái)。1950年。小白玉霜的再雯社與喜彩蓮的蓮劇團(tuán)合并，成立了第一個(gè)民營(yíng)公助的評(píng)劇團(tuán)——新中華評(píng)劇工作團(tuán)。
解放以后,小白玉霜注重評(píng)劇“白派”藝術(shù)的教育性，將白派藝術(shù)推上了一個(gè)嶄新的高峰。她演出了一系列表現(xiàn)新中國(guó)新生活新氣象的現(xiàn)代戲,成為解放初期戲曲現(xiàn)代戲的一面旗幟。1950年,小白玉霜參加第一屆政協(xié)三次會(huì)議時(shí),受到了毛澤東主席的親切接見(jiàn)。
1949年到1953年短短的五年當(dāng)中,小白玉霜演出的較為成功的現(xiàn)代戲有12出之多。在《小女婿》中，小白玉霜扮演的楊香草和喜彩蓮扮演的陳快腿都給觀(guān)眾留下了深刻的印象。在現(xiàn)代戲 《羅漢錢(qián)》中，喜彩蓮和小白玉霜同時(shí)扮演 “小飛娥 ”曾轟動(dòng)京城在觀(guān)眾中傳為佳話(huà) 。
1952到1958年間，小白玉霜多次隨慰問(wèn)團(tuán)到各地慰問(wèn)中國(guó)人民解放軍。1956年，小白玉霜正式成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員。
1955 年到 1964 年 9 月之間，小白玉霜任職中國(guó)評(píng)劇院藝委會(huì)主任，兼任劇院首席主演。在此期間，小白玉霜整理并演出了《杜十娘》《秦香蓮》《朱痕記》等自己的保留的劇目，除此之外，她還參與了《羅漢錢(qián)》《擦亮眼睛》《青春之歌》《為了紅》《苦菜花》《金沙江畔》《生活的凱歌》《李雙雙》等現(xiàn)代劇目的演出，這些作品反映了人民的新生活新風(fēng)貌，塑造了婦女解放各個(gè)時(shí)期的形象代表, 如杜十娘、秦香蓮、瑞、李雙雙等。小白玉霜的這些行動(dòng)為人民群眾的娛樂(lè)生活和教育生活做出了貢獻(xiàn)，提高了評(píng)劇的思想高度，使“白派”藝術(shù)更具教育色彩和服務(wù)色彩。
離世
1967年12月21日，由于“四人幫”的迫害，小白玉霜含冤死去，時(shí)年45歲。
主要作品
《秦香蓮》是評(píng)劇的優(yōu)秀劇目之一，劇情緊湊精彩，人物形象飽滿(mǎn)立體，同時(shí)也是小白玉霜的代表作之一。秦馨蓮原本是只一個(gè)哭哭啼啼，四處哀告的弱女子形象，經(jīng)小白玉霜演繹后，秦香蓮轉(zhuǎn)而成為了一個(gè)勤勞、善良、勇敢、堅(jiān)毅的勞動(dòng)?jì)D女。小白玉霜在“琵琶詞”的反調(diào)里運(yùn)用了七個(gè)強(qiáng)音“5”，組成了一個(gè)高腔，突出了秦香蓮勇于抗?fàn)幍钠焚|(zhì)，突破了“白派”唱腔的成規(guī)，賦予了唱腔時(shí)代感。
《杜十娘》
在《杜十娘》一戲中，小白玉霜保留了流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)唱腔，對(duì)改編本的新唱段也做了細(xì)致的安排和創(chuàng)造。突破了原有的格律形式，有長(zhǎng)有短，在原來(lái)的正調(diào)唱法上做了新的處理，配合著人物思想感情的激烈變化，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)的唱法。
《母女恨》
《母女恨》是一部四十年代產(chǎn)生的時(shí)裝戲，由慶嘏編劇，蔡冰白為導(dǎo)演，楊振華作曲。演出地點(diǎn)是天津中國(guó)大劇院，《母女恨》由評(píng)劇界名流合作演出，該劇從側(cè)面反映了日寇侵華給中國(guó)人民帶來(lái)的苦難，小白玉霜飾演主角母親周淑賢，演出反響熱烈。限于歷史條件，《母女很》的劇本和唱腔均未流傳下來(lái)，只于1947年的報(bào)刊上刊登過(guò)劇中的一段插曲。
《小女婿》
白派的《小女婿》曾是解放初期風(fēng)靡京城的名劇，也是小白玉霜在唱腔上取得成功的第一出大型現(xiàn)代戲，突破了白派唱腔悲切纏綿的色彩，具有實(shí)踐意義，，“鳥(niǎo)入林”唱段傳遍大街小巷。這個(gè)戲原是宣傳婚姻法的“任務(wù)戲”，因被評(píng)劇演的有聲有色，成了保留劇目。
《金沙江畔》
《金沙江畔》根據(jù)陳靖的同名小說(shuō)改編，編劇為薛恩厚和安西，主要講述中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中經(jīng)過(guò)藏區(qū)的一段故事。在《金沙江畔》中，小白玉霜扮演總支書(shū)記金秀一角，成功塑造了一個(gè)黨的工作者的形象。
《李雙雙》
評(píng)劇《李雙雙》根據(jù)李準(zhǔn)的同名小說(shuō)《李雙雙小傳》和同名豫劇本改編，小白玉霜在劇中扮演李雙雙，李雙雙是一個(gè)先進(jìn)農(nóng)村婦女的形象，具有大公無(wú)私、嫉惡如仇的品質(zhì)。在這個(gè)劇目中，小白玉霜增強(qiáng)了白派唱腔的喜劇色彩。
其它作品
《我翻了兩個(gè)身子》
《一點(diǎn)體會(huì)》
《大白玉霜和小白玉霜的不同》
《美帝國(guó)主義的壽命不會(huì)很長(zhǎng)了》
《痛悼歐陽(yáng)予倩伯伯》
藝術(shù)特色
唱腔
小白玉霜沿襲了“白派”藝術(shù)具有的低腔低調(diào)、婉轉(zhuǎn)曲折、連綿細(xì)膩、感情真摯的藝術(shù)風(fēng)格，與此同時(shí)，她在原先“白派”藝術(shù)的基礎(chǔ)上，完善自己的唱腔、適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、滿(mǎn)足觀(guān)眾的需求，有取有舍，批判性地在繼承中發(fā)展了“白派”藝術(shù)。與白玉霜相比，小白玉霜的戲更注重藝術(shù)的教育功能。
劇目的“新編”與“改編”是戲曲藝術(shù)生存與發(fā)展的基石，也是動(dòng)力。白派藝術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的流派，創(chuàng)新性是戲曲發(fā)展必不可少的基本要素。小白玉霜在保持白派傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，在唱腔、音域、表演等方面都進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和突破，并且吸收了京劇、河北梆子、京韻大鼓、京東大鼓以及牌子曲中的優(yōu)秀部分，豐富了白派藝術(shù)，將新腔和老腔巧妙的合在一起。小白玉霜音域?qū)拸V，她在保持低腔低調(diào)的基礎(chǔ)上，將音域向上向下擴(kuò)張了四、五度，唱腔的表現(xiàn)力因此變得更為豐富。同時(shí)，在旋律的華彩方面，她常在尾音處加一些小裝飾音，增加了唱腔的韻味和旋律性。
音調(diào)
小白玉霜是評(píng)劇舞臺(tái)上不多的女中音，演唱造詣深厚。她的音色寬厚清醇，行腔柔潤(rùn)平穩(wěn)，言語(yǔ)規(guī)范，字正腔圓。她將評(píng)劇原來(lái)使用的冀東方言逐步改用京腔，在念白上借鑒喜彩蓮改為京白和半京半韻，一些有影響的傳統(tǒng)劇目和唱腔則不變。小白玉霜在演唱時(shí)不濫用“鼻音”，注意口形，不大張口，反對(duì)舞臺(tái)上的自然主義傾向，即大哭大嚎，捶胸頓足。她認(rèn)為舞臺(tái)上的唱是藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，藝術(shù)過(guò)程和結(jié)尾都應(yīng)是美的，因此哭腔應(yīng)該也是藝術(shù)的，小白玉霜不用帶“鉤”的哭腔。
表演
她嚴(yán)格挑選劇目，用簡(jiǎn)潔大方的風(fēng)格表演藝術(shù)，主張“無(wú)表演的表演”，強(qiáng)調(diào)角色感情的變化自然流暢，水到渠成，以情動(dòng)人；善用表現(xiàn)派的手法，能夠精準(zhǔn)拿捏角色的心理活動(dòng)，演繹生動(dòng)；注重舞臺(tái)藝術(shù)的整體美，重視舞臺(tái)上各位人員之間的默契合作，統(tǒng)一樂(lè)隊(duì)和檢場(chǎng)人的服飾，水袖的布料改用京劇使用的紡綢。
在表演戲劇的過(guò)程中，她注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，通過(guò)一系列細(xì)膩的表演逐漸推動(dòng)劇情發(fā)展，使劇情流暢自然無(wú)突兀之感。無(wú)論是演唱技巧的運(yùn)用，還是唱腔的設(shè)計(jì)安排，她都能從刻劃人物出發(fā)，細(xì)膩而真切地表達(dá)人物感情，樹(shù)立 好人物的音樂(lè)形象。小白玉霜這種體驗(yàn)派與自然派的融合的做法，體現(xiàn)出中國(guó)戲曲藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的極致。
在表現(xiàn)被壓迫婦女的悲慘命運(yùn)和痛苦感情的時(shí)候，小白玉霜不僅強(qiáng)調(diào)她們的悲哀和苦楚，她還表現(xiàn)了她們的憤怒與控訴之情，突破了白玉霜走低腔，用平腔的唱法，而是用較高的腔，較大的音程跳進(jìn)更加豐富的曲調(diào)，進(jìn)而揭示了劇目人物內(nèi)心深處的怨恨與痛苦。
經(jīng)過(guò)小白玉霜改善的“白派”藝術(shù)風(fēng)格日臻完美,形成了獨(dú)特的魅力。低回婉轉(zhuǎn)、剛?cè)嵯酀?jì)、神韻悠長(zhǎng)的“白派”唱腔,類(lèi)似京劇中的“程派”,受到廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。
主要成就
白派發(fā)展的成就
李金順李派、劉翠霞劉派、白玉霜白派、愛(ài)蓮君愛(ài)派被稱(chēng)為“評(píng)劇四大流派”，白派是評(píng)劇重要的一支，小白玉霜在繼承“白派”藝術(shù)精髓的前提下，對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展。
小白玉霜推動(dòng)了“白派”藝術(shù)的發(fā)展，突破了“白派”藝術(shù)的悲切色彩。在解放后的17年當(dāng)中,小白玉霜潛心鉆研,在藝術(shù)舞臺(tái)上成功地塑造出許多不同性格的人物形象，塑造了婦女解放各個(gè)時(shí)期的形象代表, 如杜十娘、秦馨蓮、瑞玨、李雙雙等。
評(píng)劇成就
1949年以后，小白玉霜出演的《兄妹開(kāi)荒》《農(nóng)民淚》《九尾狐》《大家歡喜》等現(xiàn)代戲，開(kāi)創(chuàng)了評(píng)劇演員演出現(xiàn)代戲的先河，為評(píng)劇注入了新鮮血液。1950 年，小白玉霜的再雯社與喜彩蓮的蓮劇團(tuán)合并，成立了由文化部所屬的中國(guó)戲曲研究院領(lǐng)導(dǎo)的新中華評(píng)劇工作團(tuán)，這個(gè)也是第一個(gè)民營(yíng)公助的評(píng)劇團(tuán)。
所獲榮譽(yù)
小白玉霜的表演藝術(shù)在群眾中有較大影響，是一名優(yōu)秀的人民藝術(shù)家。不僅如此，她在政治上也取得了很高的榮譽(yù)，她曾任職全國(guó)政協(xié)委員、北京市人大代表、全國(guó)文聯(lián)委員、北京市劇協(xié)副主席和北京市婦女聯(lián)合會(huì)執(zhí)委等多項(xiàng)職務(wù)。
1951 年，小白玉霜作為政協(xié)委員，出席了第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第三次會(huì)議。 1952 年 9 月，小白玉霜率領(lǐng)新中華評(píng)劇工作團(tuán)參加了中國(guó)人民第二屆赴朝慰問(wèn)團(tuán)，遠(yuǎn)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)慰問(wèn)演出，并榮獲“模范團(tuán)員”的稱(chēng)號(hào)。1954 年，她參加了中國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)，赴廣西壯族自治區(qū)慰問(wèn)中國(guó)人民解放軍。
1956年,小白玉霜成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的一員。
1955 年到 1964 年 9 月之間，小白玉霜任職中國(guó)評(píng)劇院藝委會(huì)主任，兼任劇院首席主演。
名人軼事
小白玉霜賣(mài)字兒
1952年，第二屆中國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)接受了中國(guó)人民的囑托，赴朝鮮戰(zhàn)地慰問(wèn)。中國(guó)京劇院、中國(guó)評(píng)劇院的一些著名演員積極參加，隨慰問(wèn)團(tuán)一起到朝鮮戰(zhàn)地去給志愿軍和朝鮮軍民演出，小白玉霜便是其中的一員。
到達(dá)了中國(guó)人民志愿軍前線(xiàn)部隊(duì)駐地后，小白玉霜在志愿軍中，勇于克服困難，積極地為志愿軍們演出戲劇。指戰(zhàn)員們希望看到她的代表劇目《秦香蓮》，因此，她有時(shí)一天早、中、晚連軸轉(zhuǎn)演出兩三場(chǎng)全本《秦香蓮》。
有一天她演出4場(chǎng)，在第四場(chǎng)演出前，有一個(gè)短暫的休息時(shí)間，這時(shí)小白玉霜的聲帶疲勞至極，幾乎難以發(fā)聲。她一面用小茶壺喝著水，一面對(duì)后臺(tái)管理說(shuō)：“這場(chǎng)，咱們賣(mài)字兒吧！”
小白玉霜對(duì)大家解釋?zhuān)百u(mài)字兒”是評(píng)劇界的行話(huà)，指的是演員的嗓子突然出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，還照樣演出，但在演唱時(shí)，不用拖腔，用吟誦的辦法表現(xiàn)唱詞，而琴師則采用特殊的伴奏手段，烘托演員的吟誦，觀(guān)眾聽(tīng)起來(lái)，仍然像演唱一般。
上場(chǎng)之前，小白玉霜又用化妝筆在手心上寫(xiě)了“賣(mài)字”兩個(gè)字，為了讓聲帶休息，她沒(méi)說(shuō)話(huà)，把手上的字舉給琴師和樂(lè)隊(duì)同志看。大家心領(lǐng)神會(huì)地點(diǎn)頭。在琴師的配合下，第四場(chǎng)演出圓滿(mǎn)成功，大家紛紛上前和演員們握手致謝，久久不愿離去。
小白玉霜與新鳳霞的姊妹情
小白玉霜和新鳳霞分別是“新白派”和“新派”的創(chuàng)始人，二人在評(píng)劇中占有重要地位，小白玉霜和新鳳霞一起在天津市長(zhǎng)大，二人之間有著深厚的姊妹情誼。
有一天，戲班在南市升平戲院演出《唐伯虎三笑點(diǎn)秋香》，扮演秋香的主角臨時(shí)不辭而別，原本飾演丫環(huán)的新鳳霞被班主看重，得到了扮演秋香一角的機(jī)會(huì)。新鳳霞不負(fù)眾望，救場(chǎng)成功，得到了班主的賞識(shí)，從此成為了戲班的主演。接連在升平戲院里出演了《花為媒》《六月雪》《蘇小小》《花田八錯(cuò)》《三堂會(huì)審》等劇目，后又輾轉(zhuǎn)在天津各地的戲院演出，表演出彩，在上世紀(jì)40年代成為評(píng)劇當(dāng)紅名伶。解放后，她到北京北京參加了中國(guó)人民解放軍總政治部評(píng)劇團(tuán)，1953年加入中國(guó)評(píng)劇院。先后排演了《劉巧兒》《藝海深仇》《祥林嫂》《金沙江畔》《花為媒》《乾坤帶》《無(wú)雙傳》等精彩的戲劇。
小白玉霜出道較早，1937年年僅15歲就在天津代替養(yǎng)母白玉霜挑班并開(kāi)始走紅，且在同齡演員中從不擺架子，她年長(zhǎng)新鳳霞7歲，成名后的小白玉霜欣賞新鳳霞，對(duì)她多有關(guān)照。新鳳霞剛登臺(tái)唱戲時(shí)，因貧困無(wú)法置辦一身唱戲行頭，小白玉霜得知此事之后，就將自己的行頭和頭飾借給她使用。1943年3月，新鳳霞在河?xùn)|天寶戲院首演“白派”代表劇目《臨江驛》，小白玉霜特地前去為新鳳霞把場(chǎng)。1947年，小白玉霜與新鳳霞等人合力在中國(guó)大戲院演出時(shí)裝戲《母女恨》，演出成功，提高了評(píng)劇的地位，也提高了小白玉霜和新鳳霞的聲望。1957年，新鳳霞因愛(ài)人吳祖光被牽連，搬去了一間陰冷的小屋內(nèi)，在新鳳霞被大眾當(dāng)成“活靶子”的時(shí)刻，小白玉霜常為新鳳霞提供幫助。
1967年，12月21日，小白玉霜因“四人幫”的迫害，自盡而亡，新鳳霞至此失去了摯友，痛心不已。
1998年，新鳳霞去世。
藝術(shù)傳承
“白派”的第二代傳承人是小白玉霜 (李再雯) , 她繼承并發(fā)展了“白派”藝術(shù)。
“白派”的第三代傳承人是中國(guó)評(píng)劇院的劉萍、“白派”的第四代傳承人是天津市“白派”評(píng)劇團(tuán)的王冠麗, 她們也繼承并發(fā)展了“白派”藝術(shù)。
影視形象
2002年，電視劇《小白玉霜》在內(nèi)地上映，小白玉霜一角由李艷秋飾演，導(dǎo)演付百良（傅百良） 。
人物評(píng)價(jià)
作者曹其敏曾在《白玉霜 小白玉霜母女唱腔選》一書(shū)中評(píng)價(jià)道：“小白玉霜是評(píng)劇愛(ài)好者所熟悉的優(yōu)秀評(píng)劇演員之一，她的唱腔可以說(shuō)是膾炙人口，具有極大的藝術(shù)魅力，小白玉霜不僅很好地繼承了“白派”唱腔的流場(chǎng)自然、情感細(xì)膩真摯、善于運(yùn)用曲折婉轉(zhuǎn)的低腔來(lái)表現(xiàn)悲劇人物的思想感情的特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)曲調(diào)的音樂(lè)性、旋律性的豐富增強(qiáng)和用準(zhǔn)確、形象的音樂(lè)語(yǔ)言刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)方面，也有突出的發(fā)揮和創(chuàng)造。”
作者張慧曾在《筱白玉霜傳》一書(shū)中評(píng)價(jià)道：“小白玉霜是評(píng)劇發(fā)展史上占有重要位置的一代名家。作為一個(gè)普通人，她胸懷坦蕩、真誠(chéng)善良。雖然因?yàn)橛胁粔蚶潇o、容易沖動(dòng)的缺點(diǎn)，常被人誤解或非議，但她確是一個(gè)堂堂正正、純凈透明的人。在舞臺(tái)上，她是我們崇拜的藝術(shù)家;在生活中她是親切的大姐。”
參考資料 >
12月21日：著名評(píng)劇表演藝術(shù)家筱白玉霜逝世.正義網(wǎng).2023-07-12
大白玉霜和小白玉霜.新浪網(wǎng).2023-12-28
王冠麗 盡心竭力傳承白派藝術(shù)(圖).新浪財(cái)經(jīng).2026-03-03
南國(guó)都市報(bào)·數(shù)字報(bào)刊.南國(guó)都市報(bào).2023-07-12
評(píng)劇《秦香蓮》精彩上演 -戲曲,秦香蓮-北方網(wǎng)-新聞中心.北方網(wǎng).2023-07-13
小白玉霜 熱度 94 前往電視劇熱度風(fēng)云榜>.愛(ài)奇藝.2023-08-03