《大地頌歌》是由湖南省委宣傳部、湖南省文化旅游廳主辦，湖南省演藝集團(tuán)、湖南廣播影視集團(tuán)、重慶歌舞團(tuán)聯(lián)合排演，周雄擔(dān)任總導(dǎo)演，馮必烈擔(dān)任編劇，谷智鑫、何炅、張凱麗、萬茜等演員主演的大型歌舞劇。 該劇以中國的“精準(zhǔn)扶貧”世紀(jì)工程為背景，將湖南湘西十八洞村的村民和扶貧干部作為原型，采用“序言+6個故事+尾聲”的結(jié)構(gòu)模式，以歌舞形式為主，表現(xiàn)了湖南湘西扶貧路上群眾和扶貧干部們共同開發(fā)新產(chǎn)業(yè)、幫助留守兒童重返校園、離開大山中的舊居搬入新家等感人故事。
《大地頌歌》于2020年9月27日在長沙市梅溪湖國際文化藝術(shù)中心首演，2020年11月6日至7日在北京國家大劇院演出，4K高清電視版本于2021年1月1日19:30在湖南衛(wèi)視首播。 截止到2021年2月底，《大地頌歌》相關(guān)話題全網(wǎng)點擊量達(dá)4.28億次，微博話題閱讀量突破18.8億次，并于2022年入選湖南省第十五屆精神文明建設(shè)“第十五屆精神文明建設(shè)“五個一工程””特別獎，被譽(yù)為“湖南文藝的扛鼎之作”。
創(chuàng)作背景
時代背景
自二十世紀(jì)七十年代末實行“改革開放”政策以來，到二十一世紀(jì)初期，中國大陸近七億多貧困人口成功擺脫了貧困，生活條件得到了極大改善。但截至2010年前后，仍有數(shù)千萬農(nóng)村貧困人口尚待脫貧。 在此背景下，2013年11月，習(xí)近平總書記探訪了花垣縣十八洞村，其間首次提出了“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的十六字方針。自此，中國的“精準(zhǔn)扶貧”世紀(jì)工程正式啟動。
截止到2020年，中國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，歷史上首次消除了絕對貧困問題，十八洞村的人民也在扶貧干部的帶領(lǐng)下成功致富，形成了集獼猴桃種植、鄉(xiāng)村游、山泉水等多項集中的產(chǎn)業(yè)體系，全村大齡青年成功“脫貧”又“脫單”，以十八洞村的脫貧故事為原型的劇情歌舞劇《大地頌歌》即以此為時代背景創(chuàng)作。
內(nèi)容原型
“精準(zhǔn)扶貧”理念是最先在湖南省湘西土家族苗族自治州苗寨的十八洞村提出的，《大地頌歌》即以“首倡之地”湖南湘西十八洞村為創(chuàng)作原點，以湘西的事講湖南，以湖南的故事講中國，把湘西作為脫貧攻堅的一個符號，在傳遞湖南脫貧致富成果的同時，力圖表現(xiàn)湖南人“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”的精神。
劇中主要人物包括十八洞村駐村扶貧工作隊隊長、扶貧干部、扶貧支教老師、留守兒童等。其中，劇中主角均有對應(yīng)的人物原型，如谷智鑫飾演的龍隊長原型為十八洞村的前三任精準(zhǔn)扶貧工作隊隊長龍秀林、石登高和麻輝煌，何炅飾演的王老師原型為祁東縣官家嘴鎮(zhèn)啟航學(xué)校的支教老師王育霖，張凱麗飾演的彭建蘭原型為炎陵縣原縣委書記黃詩燕的妻子彭建蘭，萬茜飾演的王婷原型為“全國扶貧楷?！蓖跣路ǖ呐畠和蹑?，校園合唱團(tuán)的原型即為祁東縣啟航學(xué)校留守兒童合唱團(tuán)等。
劇情簡介
序曲：《瀏陽河》
通過瀟湘兒女對湖南民歌的吟誦，表達(dá)群眾對精準(zhǔn)扶貧實踐的贊美之情，同時體現(xiàn)“首倡之地應(yīng)有首倡之為”的精神，以及瀟湘兒女在中國脫貧減貧事業(yè)中，展現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
第一幕：《風(fēng)起十八洞》
講述扶貧干部龍隊長（谷智鑫飾）來到十八洞村后，帶著“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的十六字方針，與村干部共同簽下承諾書，決心給十八洞村、乃至整個湖南省帶來新氣象的故事。
第二幕：《奮斗》
講述鄉(xiāng)親們在扶貧工作隊的帶領(lǐng)下，努力因地制宜、共建獼猴桃種植產(chǎn)業(yè)的故事，在種植的關(guān)鍵時期因為意外，導(dǎo)致必要設(shè)備的款項未能及時上繳，龍隊長拿出了自己的積蓄墊付，體現(xiàn)了扶貧干部排除萬難“啃硬骨頭”的精神。
第三幕：《夜空中最亮的星》
聚焦教育扶貧和醫(yī)療扶貧，講述龍隊長和來當(dāng)?shù)刂Ы痰耐趵蠋煟?a href="/hebeideji/7165760146780635148.html">何炅飾）幫助留守兒童小雅重返校園，并通過教授留守兒童合唱，讓孩子們重拾自信、擁抱希望的故事，體現(xiàn)了扶貧工作者為“教育扶貧”“志智雙扶”的所做出的努力。
第四幕：《一步千年》
講述因地理環(huán)境惡劣、世代掙扎在貧困線上的小雅一家，通過易地扶貧搬出大山，過上好日子的故事，通過小雅奶奶對過去生活環(huán)境的回憶，以及一家人搬遷后的欣喜與幸福，體現(xiàn)了“易地扶貧搬遷”政策在精準(zhǔn)扶貧實踐中的重要作用。
第五幕：《幸福山歌》
通過一場歡樂的相親大會，展現(xiàn)湖南湘西苗寨單身青年男女追求幸福生活的愿景，表達(dá)了當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氁裁搯蔚男腋８小?/p>
第六幕：《大地赤子》
從扶貧干部家屬彭建蘭（張凱麗飾）、王婷（萬茜飾）等人的視角，講述王新法、黃詩燕、蒙漢等扶貧干部的感人故事，向所有在扶貧一線的干部體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神，以及“功成不必在我，功成必有我”的偉大理想致敬。
尾聲：《在燦爛陽光下》
講述在十八洞村產(chǎn)業(yè)分紅的喜慶日子里，龍隊長因?qū)⒆鳛閮?yōu)秀扶貧干部代表參加“國慶70周年閱兵式”而準(zhǔn)備前往北京，十八洞村民們?yōu)辇堦犻L送行的故事，表達(dá)了村民們“吃水不忘挖井人，脫貧感謝共產(chǎn)黨”的心聲。
角色介紹
幕后制作
創(chuàng)作團(tuán)隊
《大地頌歌》的創(chuàng)作團(tuán)隊以湖南省當(dāng)?shù)匮菟嚵α繛橹?，同時加入了中國其他省份的多個團(tuán)隊，組建了來源多樣的創(chuàng)排陣容。除主角外，演員大部分來自湖南省歌舞劇團(tuán)、湖南省話劇院、湖南省雜技藝術(shù)劇院、湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、湖南省京劇保護(hù)傳承中心、湖南省花鼓戲劇院等，以上文藝團(tuán)體中的多位一級、二級演員和當(dāng)家花旦、小生都參與了排演。 全劇參演演員共417名，囊括了話劇、舞蹈、合唱、雜技等多類型演員，其中年齡最小的演員6歲，最大的53歲。 同時，《大地頌歌》還邀請了劇中校園合唱團(tuán)的原型——祁東縣啟航學(xué)校留守兒童合唱團(tuán)參與演出，此外還有和聲令合唱團(tuán)、重慶歌舞團(tuán)、上海戲劇學(xué)院附屬舞蹈學(xué)校的演員加入排演。
該劇的制作主創(chuàng)團(tuán)隊也由多次獲得中國各類演藝大獎的專家組成，包括湖南廣播影視集團(tuán)(臺)藝術(shù)委員會主任周雄，以及湘籍青年劇作家馮必烈等。
劇本創(chuàng)作
《大地頌歌》的故事基本取材于真實事件，依托精準(zhǔn)扶貧七年歷程中發(fā)生的真實故事進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。為了創(chuàng)作好這部作品，主創(chuàng)團(tuán)隊深入基層采風(fēng)，到訪了數(shù)十個扶貧點村并七次前往十八洞村，接觸了數(shù)百名干部群眾，積累了大量真實素材。
同時，劇本中涉及的細(xì)節(jié)也多有真實出處，如劇中的角色小雅的一家，即為十八洞村貧困群眾的縮影，小雅每天上學(xué)要攀爬的“天梯”，真實存在于湘西土家族苗族自治州鳳凰縣臘爾山鎮(zhèn)夯卡村，為了深刻體會當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境，總導(dǎo)演周雄還特地爬上了這條當(dāng)?shù)睾⒆用刻焐蠈W(xué)都要攀爬的巴掌寬的“天梯”?！洞蟮仨灨琛窇騽∷囆g(shù)指導(dǎo)王曉鷹在采訪中曾提到，“天梯”陡峭難行，日積月累被村民摳出了手指印。另外，劇中村民編寫的用來諷刺扶貧隊的順口溜，也是總編劇馮必烈根據(jù)十八洞村房屋墻上的順口溜創(chuàng)作的。
在完成一系列取材后，《大地頌歌》的劇本創(chuàng)作始于2019年12月底，并于次年4月完成了第一版，后續(xù)又經(jīng)歷了120余次的修改，最終完成了這部取材于真實事件的劇本。
服裝設(shè)計
《大地頌歌》中的角色大部分來自湘西地區(qū)，主要以十八洞村村民為人物原型，因此在服裝設(shè)計上主要取材于苗族服飾，此外還有土家族、侗族與漢族服飾。在演出之前，在一級舞臺藝術(shù)服裝設(shè)計師麥青的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊先是走訪了湖南博物院、湘西土家族苗族自治州博物館等文化場館，后歷時近兩個月完成了1300余套演員服飾的制作。
由于苗族服飾的圖案被賦予了繼承民族傳統(tǒng)、紀(jì)念祖先等內(nèi)涵，該劇設(shè)計的苗族服飾亦依此采用了苗族刺繡常用的錦雞、鳳蝶總科、石榴花等象征著吉祥寓意的圖案，將苗族人民的古老故事、先民歷史等元素融入到了服飾當(dāng)中。為了演出的舞臺效果，服裝組也對傳統(tǒng)的苗族服飾作出了一些改良：在款式上，為了方便演員迅速換裝，服裝組在不破壞觀感的基礎(chǔ)上將民族服飾常用的盤口改成了魔術(shù)貼或按扣；在色彩上，為了舞臺劇情的需要，演出服飾適當(dāng)改變了湘西土家族苗族自治州苗族服飾多用的藍(lán)色和黑色，加入了粉色、漸變色等不同色彩元素；在不同角色的服飾設(shè)計上，采茶女、繡娘、開山工等特定角色的服飾都酌情進(jìn)行了符合劇情的改良，即在符合湖南湘西傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上，做到了盡可能的“藝術(shù)化”。
舞臺美術(shù)
《大地頌歌》的舞臺、燈光總設(shè)計師由原空軍政治部歌舞團(tuán)一級舞美設(shè)計師孫天衛(wèi)擔(dān)任。在該劇的籌備和排演階段，孫天衛(wèi)帶領(lǐng)約120名工作人員組成的團(tuán)隊，耗時近八個月，完成了舞臺的美術(shù)、燈光和視頻設(shè)計。
據(jù)孫天衛(wèi)介紹，該劇的舞臺風(fēng)格整體以“寫實+寫藝”為基準(zhǔn)。首先，由于《大地頌歌》以真人真事為題材，甚至在表演過程中編排加入了留守兒童群體角色原型——祁東縣啟航學(xué)校留守兒童合唱團(tuán)上臺合唱的環(huán)節(jié)，另外還有在舞臺大屏幕上播放犧牲的扶貧干部肖像等環(huán)節(jié)，故舞臺設(shè)計需為內(nèi)容的寫實風(fēng)格服務(wù)。 為此，團(tuán)隊在舞臺上設(shè)計、裝置了山巒疊翠中的苗寨吊腳樓，這是孫天衛(wèi)從十八洞村的采風(fēng)素材中提煉而來的，還有部分牛頭竹篾、銀飾苗帽、苗家臘肉等3000多件道具也是道具師們在湘西土家族苗族自治州走街串市買來的。
另外，《大地頌歌》的舞臺表演、對話還具有一定的綜藝式特征，且劇中有歌舞、有故事，整體為融合創(chuàng)新的模式，所以在舞臺設(shè)計上也全方位地融入了較為新興的科技手段，如大量應(yīng)用LED大屏、使用數(shù)十臺技術(shù)先進(jìn)的投影設(shè)備，以及電腦操作編程的機(jī)械裝置等。其中，舞臺二道幕的十塊大屏幕在演出時會由電腦編程根據(jù)每一場的劇情來移動變化，靈活地呈現(xiàn)開山、瀑布下落等場景。另外，與傳統(tǒng)表演式舞臺的鏡框式呈現(xiàn)不同，《大地頌歌》力圖通過多元素的舞臺設(shè)計和科技手段讓場景、演員和觀眾充分互動，如劇中第四幕《一步千年》中，小雅的奶奶回憶到曾經(jīng)惡劣的居住環(huán)境時，需要展現(xiàn)村民們?nèi)ソ饩纫蚰嗍鞅焕г谏街械男⊙诺倪^程，此時舞臺上不僅呈現(xiàn)了風(fēng)雨交加的場景，還設(shè)計了類似高山的科技裝置，讓村民們從“真正的”高山上走下來，通過現(xiàn)代科技手段描繪出了近乎真實的場景，如此多空間的舞臺場景呈現(xiàn)也讓觀眾可以更加充分地享受故事和劇情。
幕后花絮
《大地頌歌》第一幕《風(fēng)起十八洞》的導(dǎo)演胡林鋒在采訪中提到，《風(fēng)起十八洞》的劇本前后反復(fù)修改了七八十次，總導(dǎo)演周雄要求非常嚴(yán)格，而第一幕戲又是開篇，所以最先成為大家“討論”的目標(biāo)。修改期間，創(chuàng)作團(tuán)隊從早到晚集體創(chuàng)作，經(jīng)常開會討論到凌晨兩三點鐘，團(tuán)隊還多次和周雄硬“杠”、互懟。
演出創(chuàng)排初期，正值新冠疫情蔓延，幾乎擾亂了創(chuàng)作團(tuán)隊的計劃。據(jù)總導(dǎo)演周雄回憶，當(dāng)時有一些專家在其他國家，團(tuán)隊只能每天凌晨打電話討論劇本創(chuàng)作和主題設(shè)計。
在排演過程中，為了提升演出質(zhì)量，演職人員們展開了一場和自己較量的“拉鋸戰(zhàn)”。舞蹈演員們“輕傷不下火線”，綁上繃帶、護(hù)膝排練，汗水浸到身上的傷口致使流出膿液，依舊堅持排練。其中一次排練，排到了凌晨4點。僅是接過新家鑰匙的一個動作、一個眼神，戲劇藝術(shù)指導(dǎo)王曉鷹就和演員摳了三四十遍。飾演扶貧英雄黃詩燕、王新法家屬的演員張凱麗和萬茜，每一次排練都沉浸其中，淚流滿面。
舞蹈演員金玲在采訪中提到，自己在劇中一共參演了六個篇章的舞蹈，很多演員和她情況類似，任務(wù)十分艱巨，好在經(jīng)過協(xié)調(diào)安排，給予了演員一定的換妝時間，其中《夜空中最閃亮的星》和《大地赤子》這兩幕沒有群舞戲份，舞蹈演員可以利用這些時間差去換妝。但在尾聲舞蹈中，有時換裝間隔只有5分鐘，此時不僅服裝要換，發(fā)型也要改變，演員們都是邊拆頭發(fā)，邊一路小跑去更衣室。還有一次，在準(zhǔn)備跳第二幕的舞蹈時，幾個演員在更衣室看第一幕的開山戲份，不知不覺看入了迷，直到第一幕舞蹈快要結(jié)束時，才想起來該上場了，趕緊風(fēng)卷殘云般迅速換上鞋子，跑到舞臺上去，還好最后也沒有耽誤演出。
作品鑒賞
內(nèi)容題材
作為主旋律文藝作品，《大地頌歌》的主題雖聚焦于對“精準(zhǔn)扶貧”的歌頌，但為了更好地滿足受眾的審美期待，該劇在致力于解讀“精準(zhǔn)扶貧”思想和原型人物、故事發(fā)展歷程的同時，在體裁形式上又兼顧了當(dāng)下受眾的審美要求，使該劇整體融合為了一部集音樂、話劇、綜藝等多種體裁形式的作品。其中，音樂、歌舞和話劇表演為《大地頌歌》作為歌舞劇的主要內(nèi)容載體，在此基礎(chǔ)上又加入了多樣化的綜藝式的素材運用手法。例如，在故事開始時的第一幕和第二幕，為配合舞臺上龍隊長艱難推動扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的故事情節(jié)，LED屏幕上多次使用了古老湘西土家族苗族自治州陡峭險峻的山勢、百姓艱難進(jìn)行架橋開山的場景等畫面，突出了故事的時間和地理背景。另外，第六幕《大地赤子》中，為配合兩位主角彭建蘭、王婷對犧牲扶貧干部事跡的講述，Micro LED大屏上播出了數(shù)位群眾的采訪畫面和深情獨白等真實素材，通過場外真實信息對場上的臺詞和敘事進(jìn)行了補(bǔ)充，以上均為綜藝節(jié)目經(jīng)常使用的組織和編排手法。
同時在內(nèi)容上，《大地頌歌》充分活用了湖南省當(dāng)?shù)氐奶厣褡逦幕Y源。故事發(fā)生地湘西十八洞村是典型的苗族聚集村落，歷來具有“神秘”“多情”的文化符號，該劇在創(chuàng)作中將民族特色作為了展示核心之一，在使受眾感受到“新鮮“的同時，將當(dāng)?shù)靥厣奈幕凸适麦w現(xiàn)了出來。在劇中，湘西土家族苗族自治州豐富的民族文化習(xí)俗、畫風(fēng)色彩鮮明的民族服飾、曲式結(jié)構(gòu)鮮明的民族音樂等，都為內(nèi)容打上了鮮明的“標(biāo)簽”，這些對于受眾來說具有一定“陌生感”的文化元素，更能滿足多個群體的審美期待。
敘事手法
敘事結(jié)構(gòu)
《大地頌歌》采用了“6+2”，即“序言+6個故事+尾聲”的結(jié)構(gòu)模式， 與傳統(tǒng)的敘事性結(jié)構(gòu)略有不同。從整體來看，劇中有著較強(qiáng)的內(nèi)在邏輯：首先從故事發(fā)生的地點湖南省出發(fā)，開篇即用著名的民歌《瀏陽河》聲明主題，并著重描述湘西土家族苗族自治州地區(qū)亟待致富的原因，引出扶貧工作隊進(jìn)村，同鄉(xiāng)親們一道攻克難關(guān)、努力推動經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程。在物質(zhì)生活得到初步改善之后，貧困的代際傳遞問題又緊接而來，教育、搬遷等項目相應(yīng)開展，在改善一個個家庭生活質(zhì)量的同時，也讓扶貧工作更加全面。多方努力之后，村民了不僅脫離了貧困，還成功致富，此時每個人的“個人問題”提上日程，進(jìn)而有了詼諧幽默的相親大會。在故事的最后，村民們對戰(zhàn)斗在扶貧一線的干部及其家屬們進(jìn)行了感念，展示出生活改變后的幸福感和獲得感，以及知恩圖報的情誼。整體劇情邏輯呈現(xiàn)閉環(huán)且邏輯自洽。
在完整的敘述邏輯中，各幕的內(nèi)容表現(xiàn)卻也有著一定跳躍式的變化。例如，第一幕在呈現(xiàn)故事背景且主要人物出場之后，接下來的故事卻使用了一種新的手法，通過龍隊長的“扶貧日記”，以插敘的形式將教育、搬遷、相親、緬懷等故事嫁接到了主線結(jié)構(gòu)中，這些內(nèi)容情節(jié)在時間線、事件邏輯上的跳躍給觀眾留下了充分的空間，可以讓觀眾利用想象力”腦補(bǔ)“空缺的時空內(nèi)容，強(qiáng)化觀眾的參與感。
沖突設(shè)置
按照傳統(tǒng)戲劇的敘事習(xí)慣，劇中往往需要正派與反派兩股勢力相互斗爭。但由于《大地頌歌》的主題是歌頌和贊美，劇中主要角色也僅有扶貧干部和村民兩大群體，故難以在其中“找出”一個傳統(tǒng)意義上的反派。為此，故事中設(shè)置了惡劣的自然環(huán)境和一個“人”形“壞人”，塑造出了獨特的沖突矛盾形式。
從劇中第一幕的唱段“古老的湘西土家族苗族自治州，美麗又貧瘠，我為了生計，向山要地。要告別往昔，就要拼上全力，鑿向那貧窮，爭一口氣。明天在哪里，背行囊出離，何時能回來，怕認(rèn)不得你。身后，是娃娃在哭泣，回頭望腳下，是故鄉(xiāng)土地?！?以及第四幕《一步千年》中對十八洞村原本惡劣居住環(huán)境的描繪中可知，所謂“天災(zāi)人禍”的根源之一就是自然環(huán)境，此即為劇中的第一重沖突——人與自然的矛盾?；诖嗣?，整體展開了村民們在扶貧工作隊的帶領(lǐng)下努力改善生活環(huán)境的故事。
另外在劇情中，還有一個“人”形的“壞人”，即十八洞村的村民田二毛。田二毛原本是村中著名的“懶漢”，在第一幕中，田二毛煽動村民要求扶貧隊直接將扶貧款下發(fā)，還帶頭反對龍隊長的獼猴桃種植計劃。事實上，田二毛并非“壞人”，他僅僅代表了部分老派村民渴望“小富即安”，卻不知“坐吃山空”風(fēng)險的思想。他的身上沒有“惡”，而是一種舊思想帶來的“愚”，這也和龍隊長的新思維形成了鮮明的對比。后來，田二毛也在扶貧工作隊的帶領(lǐng)下，經(jīng)過自己的努力成為了養(yǎng)蜂大戶，過上了新的生活，這樣的處理方式解決了“贊美劇”中難以設(shè)置”善惡沖突“的問題。
角色塑造
作為紀(jì)實類作品，《大地頌歌》在角色塑造上也均以真實為原則，力求客觀、精細(xì)地再現(xiàn)原型人物的生活和經(jīng)歷。例如，在劇中扮演龍隊長的谷智鑫本是東北籍演員，很多語言習(xí)慣和語氣助詞均來自北方語系，為了盡可能真實地還原中國南方扶貧干部的形象，谷智鑫努力修改自己的口語用詞習(xí)慣，還在臺詞中設(shè)計加入了湖南話中常用的語氣助詞“咯”。在田二毛要求分發(fā)扶貧款時，龍隊長用一句“有什么事，你說咯”的臺詞，使觀眾對這種特定的用語習(xí)慣有了明確感知。
另外，《大地頌歌》還通過服、化等多個角度拉近演員和原型人物的距離。如萬茜在劇中飾演“全國扶貧楷?！蓖跣路ǖ呐畠?a href="/hebeideji/7266368439174250536.html">王婷一角，她與王婷的身材、樣貌本就有很多相似之處，創(chuàng)作團(tuán)隊在此基礎(chǔ)上又為萬茜設(shè)計了和人物相似的服化造型，萬茜本人還向王婷借來了一件白色風(fēng)衣作為自己的演出服。萬茜提到，她曾在新聞視頻里看到過王婷穿著那件白色風(fēng)衣，“當(dāng)我把它穿到自己身上的時候，那一刻，我覺得我就是王婷。”
音樂運用
《大地頌歌》的整體音樂形態(tài)采取了“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，第一幕《風(fēng)起十八洞》為“起”部，為全劇音樂構(gòu)思的初步呈現(xiàn)，音樂《開山》《故土難離》等展現(xiàn)了古老湘西土家族苗族自治州之地的神秘與貧瘠，引出了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實的“貧困”危機(jī)，再通過音樂《使命》和《承諾》鋪陳扶貧干部的基本形象，為主要人物和主線情節(jié)奠定了基調(diào)；第二幕至第四幕《奮斗》《夜空中最亮的星》《一步千年》為“承”部，音樂主要為內(nèi)容情節(jié)服務(wù)，創(chuàng)作主題集中于十八洞村扶貧的崎嶇歷程，同時刻畫了扶貧干部與村民們的交互關(guān)系；第五幕《幸福山歌》為“轉(zhuǎn)”部，此幕中使用的音樂一改之前或沉重緊張，或激昂振奮的基調(diào)，采用了悠揚(yáng)諧趣的風(fēng)格，并加入了更多的現(xiàn)代音樂元素，突出了村民脫貧取得初步成果后的喜悅之情；第六幕《大地赤子》為“合”部，對前述音樂的主題進(jìn)行了融合，并對全劇樂思進(jìn)行了總結(jié)和升華；尾聲《燦爛的陽光下》則通過《苗嶺的早晨》《萬語千言》《在燦爛的陽光下》三首歌曲配合劇末村民們的喜悅之情，為全劇畫上了句號。
在具體編排上，《大地頌歌》配合相應(yīng)劇情，將經(jīng)典老歌、湖南民歌與現(xiàn)代原創(chuàng)音樂進(jìn)行了融合，如在選用《我們共產(chǎn)黨人好比種子》《在燦爛陽光下》等經(jīng)典老歌，以及《瀏陽河》《馬桑樹兒搭燈臺》《思情鬼歌》《苗嶺連北京》等湖南民歌的同時，還加入了現(xiàn)代原創(chuàng)音樂元素，如在第五幕《幸福山歌》相親大會上的對唱環(huán)節(jié)中大量運用《思情鬼歌》旋律的唱段中，每一位歌者又都以自己獨特的方式演唱出來，田二毛甚至演唱了一段現(xiàn)代RAP，再加上其他的表演動作，表現(xiàn)出了每位歌者獨特的性格特征。
除此之外，合唱也是全劇的一大特色。不僅在全劇的序曲和尾聲采用合唱的方式烘托氣氛，在劇中第三幕《夜空中最亮的星》中更是以祁東縣啟航學(xué)校留守兒童合唱團(tuán)為原型，講述了小雅期待回到校園，回到合唱團(tuán)的故事，在表演時再由原型人物直接登臺合唱，更能使觀眾擁有沉浸式的觀看體驗。
舞美特色
《大地頌歌》在舞臺美術(shù)上采用了真實與藝術(shù)相結(jié)合的風(fēng)格。為了突出環(huán)境的真實，舞臺在臺口兩側(cè)放置了大型景片，景片中間是山，山上有苗族人家吊腳樓的造型，通過類似“大山深處有人家”畫面，描繪出了湖南湘西土家族苗族自治州獨特的苗家風(fēng)情，讓觀眾可以快速捕捉到湘西的文化形象符號。同時，舞臺設(shè)置的LED大屏通過視頻素材的轉(zhuǎn)換，達(dá)到了通過視頻背景推動劇情發(fā)展的效果，如在第五幕《幸福山歌》中，苗族特有的過河石墩、湘西地區(qū)的茶園、湘繡等視頻場景接連出現(xiàn)，在突出當(dāng)?shù)啬信r明形象的同時，也呈現(xiàn)出了湖南省特有的自然和人文景觀。
在舞蹈方面，《大地頌歌》主要采取“浪漫紀(jì)實”的風(fēng)格，在占全劇近一半時間的舞蹈中，動作設(shè)計盡量呈現(xiàn)生活化的狀態(tài)，力圖打破話劇、舞蹈甚至舞臺美術(shù)間的界限，同時又能盡量兼顧劇情，如在第二幕《奮斗》中，共有四分多種的舞蹈編排，描繪了修路、通電、通水三個改變十八洞村村民生活的重要場面，場面通過群舞編排加入話劇演員延續(xù)表演的方式，用“夾敘夾舞”的方法完成了敘述，并體現(xiàn)了時間跨度。在動作設(shè)計上，《大地頌歌》結(jié)合了現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞和湖南湘西地區(qū)的民俗舞蹈，如在《苗嶺連北京》《馬桑樹兒搭燈臺》等段落中使用的都是典型的湖南民間舞，但在其中又加入了采茶、聞茶等動作設(shè)計，對傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行了改變，擴(kuò)大了舞蹈的表演空間。
重要演出
演出圖冊
獲獎情況
作品影響
演出反響
《大地頌歌》自2020年9月27日首次公演以來，先后在長沙市、北京演出13場，期間“圈粉無數(shù)”。湖南省津市市扶貧辦主任唐海平、永州市零陵區(qū)扶貧辦信息監(jiān)測室黃建武等扶貧干部在觀看后表示，其中的劇情、場景都讓基層扶貧人感同身受。 在北京演出期間，還有在京的扶貧干部及家屬、大學(xué)教師、律師、醫(yī)生、高校學(xué)生和兒童等多樣化的觀眾群體前往觀看，演出前甚至一票難求。部分觀眾表示，這部舞臺劇讓普通人更加了解了扶貧的意義，也通過一種年輕人比較喜歡的表演形式，讓大家記住了脫貧攻堅這段特殊的歷史。
截止到2021年2月底，《大地頌歌》相關(guān)話題全網(wǎng)點擊量達(dá)4.28億次，微博話題閱讀量突破18.8億次，并入選慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程“百年百部”創(chuàng)作計劃重點扶持項目，被譽(yù)為“湖南文藝的扛鼎之作”。
衍生作品
電視版
4K高清電視版本的《大地頌歌》于2021年1月1日晚197點30分在湖南衛(wèi)視首播。該作品與電視紀(jì)錄片《從十八洞出發(fā)》、電視劇《江山如此多嬌》同為湖南廣播電視臺“扶貧三部曲”。從劇場舞臺到電視熒幕，主創(chuàng)團(tuán)隊?wèi)?yīng)電視藝術(shù)的需要對《大地頌歌》進(jìn)行了二度創(chuàng)作，包括借助于多機(jī)位和鏡頭切換，使觀眾能捕捉到更多劇場中無法充分關(guān)注到的表情、動作細(xì)節(jié)特寫鏡頭， 這些細(xì)節(jié)對角色塑造和戲劇沖突的展現(xiàn)都有著重要作用。 以第一幕《風(fēng)起十八洞》為例，因為其中角色小雅是一個小學(xué)生，因身高等原因，在劇場中只有距離演員兩三米距離的觀眾才可以充分感受到演員表現(xiàn)的情緒，這在一定程度上影響了部分觀眾的觀看體驗，而電視版則加入了一個小雅的大特寫，彌補(bǔ)了劇場版的遺憾。
2021年1月1日播出當(dāng)晚，《大地頌歌》電視版收視率達(dá)成單網(wǎng)最高收視率、最高份額和重播同時段實時收視率“三網(wǎng)第一”。2021年2月25日，《大地頌歌》電視版于湖南衛(wèi)視重播。
電影版
《大地頌歌》電影版于2021年3月26日首映，該作品以歌舞劇為藍(lán)本制作，通過電影的表現(xiàn)手法，抓取作品和演員表演的瞬間，通過電影院中的大銀幕、高清畫質(zhì)和立體環(huán)繞式音響，帶給觀眾沉浸式的觀影體驗。為了更好地融合舞臺劇和電影兩種藝術(shù)形式，創(chuàng)作團(tuán)隊做了另一套置景，讓演員另外進(jìn)行了電影版的拍攝，導(dǎo)演組挑選了演出中的精華素材，視效總監(jiān)卞合江和團(tuán)隊一起進(jìn)行了兩個月的后期制作，將1080P版本進(jìn)行剪輯，套入4K技術(shù)的畫面，進(jìn)行調(diào)色、插入特效、混音，最終完成了120余分鐘的電影版作品。
電影上映當(dāng)日于長沙舉行了首映式，主演谷智鑫、何炅及原型人物龍秀林、王育霖等人參與了首映式。 2021年11月，《大地頌歌》電影版在第十七屆中美電影節(jié)開幕式暨“金天使獎”頒獎典禮上獲得了“年度最佳紀(jì)錄電影”獎項。
作品評價
專業(yè)評價
大眾評分
參考資料 >
首次揭秘！總導(dǎo)演周雄帶你走進(jìn)電視版《大地頌歌》幕后故事.光明網(wǎng).2023-07-06
《大地頌歌》工作人員講述創(chuàng)作點滴:劇本就改了七八十稿.華聲新聞.2023-08-09
《大地頌歌》長沙首演：演繹脫貧攻堅奮斗史詩.澎湃新聞.2023-06-26
《大地頌歌》電視版新年首映 總導(dǎo)演周雄：注重細(xì)節(jié)更有感染力.中國新聞網(wǎng).2023-06-26
最美頌歌 源自大地.湖南日報.2023-06-26
重磅揭秘！這部大型史詩歌舞劇燃點與淚點齊飛.中國日報.2023-07-06
湖南省第十五屆精神文明建設(shè)“五個一工程”入選作品公示.岳陽市文化旅游廣電局.2023-06-26
豆瓣9分舞臺劇《大地頌歌》今晚上電視.網(wǎng)易.2023-08-14
近鏡頭丨總書記同十八洞村的情緣.新華網(wǎng).2023-06-27
十八洞村：十年蝶變 “洞見”中國鄉(xiāng)村振興新圖景.湖南日報.2023-08-18
精彩圖集！大型史詩歌舞劇《大地頌歌》給你直抵人心的感動.騰訊網(wǎng).2023-08-03
重磅揭秘！這部大型史詩歌舞劇燃點與淚點齊飛.湘伴.2023-08-08
周雄.湖南文藝網(wǎng).2023-08-10
大地頌歌長沙煉成記.長沙晚報網(wǎng).2023-08-10
一支頌歌的變奏.湖南日報.2023-08-08
揭秘丨《大地頌歌》源于真人真事 舞臺演繹打破時空壁壘.紅網(wǎng).2023-08-08
《大地頌歌》服飾設(shè)計里的湘西風(fēng)情.華聲在線.2023-08-09
《大地頌歌》服裝設(shè)計總監(jiān)麥青：現(xiàn)實與藝術(shù)并行，以民族服飾為主.紅網(wǎng).2023-08-09
《大地頌歌》舞美總設(shè)計孫天衛(wèi)：好的舞美設(shè)計能推動戲劇的發(fā)展.掌上懷化.2023-08-09
變！變！變！這個舞蹈演員在《大地頌歌》里變了五個造型.桃江縣人民政府.2023-08-14
大型史詩歌舞劇《大地頌歌》在湖南長沙首次公開演出 .搜狐網(wǎng).2023-08-09
《大地頌歌》里的那些故事，發(fā)生在這里.紅網(wǎng).2023-08-11
獻(xiàn)給奮斗者的“大地頌歌”.光明網(wǎng).2023-08-11
高歡歡、鐘憶雪：精準(zhǔn)扶貧 三湘贊歌——評大型史詩歌舞劇《大地頌歌》.湖南師范大學(xué).2023-08-10
根正苗紅的《大地頌歌》，為何唱起了RAP？.澎湃新聞.2023-08-11
真人真事真情震撼人心 大型史詩歌舞劇《大地頌歌》在長沙首次公演.華聲在線.2023-08-08
講述脫貧攻堅故事，歌舞劇《大地頌歌》亮相國家大劇院.新京報.2023-08-03
湖南省第十五屆精神文明建設(shè)“五個一工程”評選結(jié)果出爐《大地頌歌》等73部作品獲獎.華聲在線.2023-07-03
第二屆湖南省文學(xué)藝術(shù)獎頒獎.中國作家網(wǎng).2023-07-03
反響丨扶貧干部熱議《大地頌歌》所有場景都似曾相識.金臺資訊.2023-08-14
本想冷靜“旁觀”，卻忍不住淚水——大型史詩歌舞劇《大地頌歌》晉京展演引發(fā)熱議.湖南日報.2023-08-14
電視版《大地頌歌》即將上映 導(dǎo)演演員揭秘臺前幕后.人民網(wǎng).2023-08-11
1月1日足不出戶看歌舞?。 洞蟮仨灨琛冯娨暟鎸⒂诤闲l(wèi)視首播.華聲新聞.2023-08-11
舞臺版出圈后電視版來了，《大地頌歌》上熒屏，網(wǎng)友眼睛哭紅了.極目新聞.2023-08-14
更多細(xì)節(jié)更多視角 電影版《大地頌歌》長沙首映.長沙晚報掌上長沙.2023-08-14
《大地頌歌》榮獲第十七屆中美電影節(jié)“年度最佳紀(jì)錄電影”.湖南日報.2023-08-14
大地頌歌.豆瓣.2023-07-03