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《智取威虎山》，是由上海京劇院出品，于1958年根據曲波的長篇小說《林海雪原》中的部分內容改編而成的革命現代京劇劇目。由黃正勤、李桐森、曹壽春、申陽生、陶雄、劉夢德、章力揮、丁國榮、高義龍等先后參與創作、改編，該劇于1967年被確定為八部革命樣板戲之一。

該劇目講述了1946年解放戰爭初期，東北地區被擊潰的中國國民黨匪首，逃進深山密林與土匪首領座山雕等勾結，他們盤踞威虎山，以九群七十二堡的天險作為根據地，伺機流竄，下山殘害人民，破壞土改。山上還鑿有通出數十里的地道，進可以攻，退可以守。但在偵查分隊的巧妙計劃，偵察排長楊子榮改扮成土匪打入威虎山，英勇突擊之下，終于突破威虎山的銅墻鐵壁，殲滅了國民黨匪首以及全山的土匪。

《智取威虎山》自創排以來，劇中的英雄人物楊子榮被人們所喜愛，其獨具韻味的曲調唱詞傳唱至今，堪稱經久不衰的紅色經典，李仲林、紀玉良、王正屏、趙曉嵐等戲劇名家都曾出演。2014年12月23日，在向該劇目致敬的旗幟之下，由徐克執導、黃建新監制的3D電影《智取威虎山》在中國上映。

創作背景

命名由來

1957年9月，人民文學出版社隆重推出曲波所寫的小說《林海雪原》，產生了巨大的社會反響。率先將《林海雪原》搬上戲劇舞臺的是北京人民藝術劇院一一他們把《林海雪原》改編成話劇，將男二號楊子榮提升為男一號，將小說中最吸引人的情節濃縮成楊子榮假扮土匪里應外合大破匪巢的故事，還取了一個充滿傳統戲曲色彩的名字一《智取威虎山》。

歷史原型

該劇目的主人公楊子榮是歷史上的真實存在的。早在 1964年，楊子榮生前所在部隊和黑龍江省海林縣民政局就曾組織調查組到山東省了解楊子榮的身世，但一直沒有結果。1969年，周恩來總理陪同美國藝術代表團觀看《智取威虎山》，代表團團長賈科莫對楊子榮的形象大加稱贊,，并想拜見一下這位英雄的后人。隨著調查的深入開展，工作人員發現了一條重要線索：十幾年前，山東省牟平區寧海街道峽河村有一位老太太總到政府查詢她兒子當兵的事，只不過她的兒子叫楊宗貴，不叫楊子榮。1966年，老太太彌留之際還在念叨:“匣子(指收音機)里老說楊子榮楊子榮，是不是俺家宗貴啊?”調查組趕到嵎峽河村，同村里的老人和當年與楊宗貴同時參軍的復員老兵反復座談核查，根據各方線索，初步確定楊宗貴就是楊子榮。

1917年，楊子榮出生在山東省牟平縣，13歲時隨父母闖關東，在鴨綠江上當過船工，在鞍山市、遼陽市一帶當過礦工，原就是個“江湖”人物，東北地區的三教九流、風俗人情、行幫黑話等再熟悉不過。1945年楊子榮參加八路軍后，這些知識、技能開始發揮作用，他在戰斗中表現突出，曾榮立特等功，并被團里評為戰斗英雄，后提升為偵察排排長。

1947年1月下旬，楊子榮所在部隊得到號稱“座山雕”的匪首張樂山在海林縣境內活動的線索。當時張樂山等已經是殘匪，深隱山林，不宜大規模清繳，于是，部隊派楊子榮帶領5名戰士，化裝成土匪吳三虎的殘部，前去偵察。楊子榮等人到達夾皮溝的山林中，與“座山雕”的幾番試探接觸，經過用黑話聯絡，取得了土匪的信任，打入其隱居地。2月7日，一舉將“座山雕”及其聯絡部長劉兆成、秘書官李義堂等25個土匪全部活捉，創造了深入匪巢以少勝多的戰斗范例。但僅在十幾天后，楊子榮在追殲頑匪鄭三炮、丁煥章等人之時，不幸中彈犧牲，時年31歲。為表彰楊子榮的英雄事跡，東北軍區司令部授予他“特級偵察英雄”的光榮稱號，其生前所在的排更名為“楊子榮排”。

劇情介紹

1946年冬，中國人民解放軍在東北地區戰場取得了輝煌勝利。由某部團參謀長率領的追剿隊，遵照毛主席《建立鞏固的東北根據地》的指示，進入深山老林，發動群眾，消滅土匪，鞏固后方。

國民黨收編的座山雕頑匪到處燒殺擄掠，遭我軍痛擊后，逃回威虎山老窩，座山雕匪幫在回威虎山途中，一路洗劫，又來到夾皮溝燒殺搶掠，強擄青壯男女上山修筑工事。威虎山地形復雜，工事堅固，不宜強攻。偵察排長楊子榮訪問了躲藏在深山的常獵戶父女，常戶的女兒常寶聞知楊子榮是中國人民解放軍，進山剿匪，為民除害，她懷著深仇大恨，控訴了座山雕的滔天罪行。楊子榮在常獵戶父女的幫助下，找到土匪的線索，并繳獲了座山雕垂涎已久的“秘密聯絡圖”，提審土匪欒平，又掌握了“百雞宴”詳情。核實了“聯絡圖”的情況。由于威虎山工事復雜，不宜強進攻，大家都認為只能智取。楊子榮自請改扮土匪胡彪，假借獻圖，打入威虎山。楊子榮來到匪窟威虎廳，戰勝了座山雕的種種試探，并把“聯絡圖”獻給了座山雕，取得了初步信任。座山雕“封”楊子榮為威虎山的“老九”和“上校團副”。少劍波（參謀長）率追剿隊進駐夾皮溝，當地人民因久遭匪患，不明真相，加以敵視。少劍波對李勇奇母子耐心宣傳中國共產黨的政策，解除疑慮，表示全力支援解放大軍，消滅座山雕匪幫。座山雕對楊子榮深存戒心，滿腹懷疑，設下毒計，再一次進行試探。楊子榮深入敵人的心臟，又一次戰勝了座山雕的試探，將搜集到的情報送下山岡。孫達得及時取回楊子榮的情報。

參謀長率追剿隊進駐夾皮溝，發動群眾，恢復生產，組織地方武裝。鐵路工人李勇奇激情滿懷，決心跟定共產黨消滅頑匪。土匪欒平在押送途中逃跑，參謀長當機立斷，急速出兵，追剿隊和民兵迎風滑雪，直搗威虎廳。欒平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控楊子榮。楊子榮在這生死成敗關頭，發揮了革命軍人的大智大勇，抓住欒平的弱點主動進攻，戰勝了欒平，并把這個頑匪置于死地。在“百雞宴”上，楊子榮把匪徒灌醉，追剿隊及時趕到，全殲匪眾，無一漏網。

角色人物

幕后制作

1958年春天，上海京劇院一團的幾位演員，在上海中國大戲院觀看了連臺本戲《七俠五義》后，討論能不能講將剛出版的長篇小說《林海雪原》改變成京劇，幾天后他們一起觀看了在上海公演的話劇《林海雪原》，決定將書中楊子榮打進威虎山、活捉匪首座山雕的故事改編成京劇，并由黃正勤、李桐森、曹壽春擬出提綱，分頭各寫幾場。他們的創作活動得到了京劇院領導的支持，特派編劇申陽生參加改編。申陽生把其他人寫的草稿整理成初稿，定名《智取威虎山》。初稿的結構與劇情，基本按《林海雪原》的故事脈絡展開。劇本得到肯定，由陶雄、李桐森等組成導演小組，最初由李仲林飾楊子榮、紀玉良飾參謀長、賀永華飾座山雕、王正屏演李勇奇、劉斌昆演野狼嗥[háo]、李桐森演定河道人、曹壽春演欒平，隨即開始排練。1958年9月17日，上海京劇院一團的《智取威虎山》在中國大戲院正式公演。1959年上海人民出版社出版劇本單行本。

1963年，文化部計劃在北京舉行全國京劇現代戲觀摩演出，上海京劇院周信芳院長提出：“《智取威虎山》不錯，可以加工修改。”此后，加入了現代氣息的第二版《智取威虎山》，保留了1958年演出本的原有基礎，刪去了定河道人上山當面指認楊子榮的情節，稍微強化了楊子榮、參謀長的唱念做打。在他們合作的第二稿劇本產生后，為了使這出京劇加強現代氣息，又經上海市委同意，從上海電影制片廠調來了老導演應云衛任導演，并投入了排練。1964年6月至7月，全國京劇現代戲觀摩演出大會在北京舉行，上海京劇院一團將《智取威虎山》搬上北京的舞臺。6月4日，周恩來總理在人民大會堂小劇場觀看了該劇的演出。演出過程中，一位演員不慎將懷中的“聯絡圖”掉在舞臺上，后急中生智補救才算圓了場。過后周總理特意向代表團領導說不要怪演員，并建議可以在演員的坎肩里縫一個口袋，這樣不管他如何表演，“聯絡圖”都不會掉出來了。

1964年7月17日，毛澤東主席等中央領導同志也觀看了演出，并提出要“加強正面人物的唱，削弱反面人物”。經過邊演出、邊征求意見、邊修改形成的《智取威虎山》第三稿劇本，已同原劇作有了極大不同。新稿刪去了神河廟（包括定河道人這一人物）及野狼嗥行兇奪圖兩場戲，增添了第三場楊子榮到深山訪問常獵戶父女的戲。鑒于全劇無旦角的唱段，音樂色彩不夠豐富，又添加了女扮男裝的小常寶控訴土匪罪狀的唱腔，還在楊子榮“打虎上山”一場中，結合傳統京劇以鞭代馬的身段表演加入了“馬舞”。為突出剿匪小分隊群體形象，重新設計了“行軍”“滑雪”等舞蹈和最后的“開打”。

根據領導們的意見和建議，劇組回到上海市后，對劇本反復斟酌修改，力求盡善盡美。至1966年5月，《智取威虎山》最終劇本、音樂設計、導演、舞美、演員陣容得以確立。童祥苓的楊子榮、沈金波的參謀長、齊淑芳的小常寶、施正泉的李勇奇被觀眾高度認可。從最初版到終極版，《智取威虎山》在“脫窠[kē]臼、密針線、減頭緒”等諸多方面下足功夫，使得這出戲趨于完美。1967年5月，《智取威虎山》晉京參加紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表25周年“樣板戲會演”。6月16日晚，毛澤東、周恩來等在人民大會堂三樓小禮堂觀看了《智取威虎山》的演出，并上臺親切接見了全體演職人員。毛澤東對這一稿的演出表示肯定，還親自為《智取威虎山》修改瑞安鼓詞。楊子榮唱的‘迎來春天換人間”，改為“迎來春色換人間”；少劍波的唱詞“同志們整戎裝飛速前進”，改為“同志們整行裝飛速前進”。劇本就此定稿，毛主席的觀戲與改詞，令劇組所有人激動不已。同年5月25日，《光明日報》發表了劇本，5月31日《人民日報》發表社論《革命文藝的優秀樣板》，把此劇封為“八個樣板戲”之一。

藝術特色

劇本

《智取威虎山》借鑒了中國古典傳奇小說中常用的劇情模式，兼具傳奇性革命歷史小說和武俠小說的復仇俠客、俠情等因素，再結合“階級斗爭”“路線斗爭敘事，承載的是政治意識形態話語，達到傳統英雄傳奇劇情模式與革命敘事在“文革”政治語境下的共時建構。政治主題的傳統言說，“革命敘事”的政治主題被“善惡對峙”的倫理主題置換。

此外，在人物設計上借鑒了傳統英雄形象“智勇雙全型”的作法塑造“理想型”英雄形象，通過“智”與“勇”的極度夸大與統一，突出人民解放軍的智勇雙全。剿匪過程的“神性”和“超能力”，傳奇的細節與詭異的場景有機結合，神秘而富有傳奇性的剿匪地點和時間，凸顯了英雄人物的“神性”，通過體現英雄的超能力而達到美化與神化英雄形象的效果。

表演

現代京劇《智取威虎山》和傳統京劇的差異非常突出，雖然它仍然具備傳統京劇的曲牌與板腔風格，但并沒有拘泥于傳統，而是加入了很多的創新元素，如《深山問苦》《共產黨員》等所有唱段都是為了凸顯主角性格，滿足劇情的實際需要。楊子榮的身段表演體現出了四法五功的嫻熟表演。從唱上面看，楊子榮唱腔字清，以情代腔；從念方面看，念白抑揚頓挫，富有節奏感，和音樂一致；從做方面看，動作規范有章法，具備舞蹈韻律；從打方面看，融入了馬舞與打虎舞蹈，凸顯了豪邁氣概。另外，手眼身法步均在表演過程當中有所體現，并且和唱詞情感高度一致，最終成功表現了楊子榮的英雄形象。

音樂

在配樂的選用上，《智取威虎山》選擇了中西混合樂隊。《智取威虎山》中，唱段使用的是京劇唱腔，對白中講話的語氣、節奏也是按照京劇里道白的狀態、節奏，有揚有抑，錯落有致，這樣一來對演員的臺詞功底要求就更大了。《八路軍進行曲》不時會在戲中展現出來，與當時的流行相結合，更能引起觀眾共鳴。

例如，第二場轉場時的音樂使用小提琴進行從高音到低音的滑音演奏，展現了風雪交加的環境氛圍，大提琴與低音提琴用長音進行烘托，小調性質的低音展現了土匪窩的邪惡性質，大膽地借鑒了西方歌劇中表現人物的處理方法，使人物角色更富有張力，此段頗具瓦格納《女武神的騎行》的氣質。第三場中，小常寶的唱段中，在回憶控訴土匪行徑時，節奏較慢且激昂，此處用以管弦樂進行鋪墊和聲打底，將悲憤的情緒烘托出來，在情感共鳴上更加強烈，加上京劇中挺拔矯的身段，在舞臺上將人物立得清清楚楚。著名唱段“穿林海”中，飄渺而又壯麗的圓號音色展現出白雪皚皚的林中景色，緊張的弦樂將氣氛渲染得淋漓盡致，打擊樂鮮明的節奏展現出了楊子榮的英勇氣魄，在楊子榮還未出現在人們的視野里之前，就已經勾勒出一個革命戰士的英雄形象。

重要演出

作品影響

《智取威虎山》是長篇小說《林海雪原》的改編史上，足以奠定的“智取威虎山”劇情結構成為后來其他眾多衍生文本的重要模板。盡管它能夠遵循原著的英雄主義基調，以傳奇性作為作品的藝術特色用革命敘述的方法寫作，但是原作中有關政治方面的內容被突出和強化，作品本身的文學性卻被削弱和壓縮。無產階級文化大革命時期，文藝激進思潮成為文藝創作的唯一規范。甚至在2014年12月23日，為向該劇目致敬，黃建新監制的3D電影《智取威虎山》在中國上映。

該劇運用京劇這一古老的藝術形式，塑造了許多可歌可泣的英雄人物形象，像楊子榮，參謀長、李勇奇、小常寶等。在塑造反面人物禿鷲，欒平等的化妝造型、表演藝術等方面也取得了較突出的成就。甚至在1970年8月1日，為慶祝中國人民解放軍建軍紀念日，宣傳“革命樣板戲”，國家郵電部發行了革命現代京劇《智取威虎山》郵票，一套6枚，全套郵票取材于舞臺劇中的經典片段，生動形象的刻畫出了當時的時代特征。

該劇目在音樂語匯的創新和錘煉上更是精益求精、成就斐然，全劇首次采用中西樂器混合編配伴奏的音樂演奏形式，在保持以傳統京劇的“三大件”——京胡、二胡和月琴為主配器同時，又吸收了小型交響樂隊中的長笛、雙簧管和單簧管小提琴、中提琴和大提琴等，多種樂器的混合使用，不僅起到了伴唱的作用，而且也逼真地描繪出了莽莽林海中狂風暴雪肆虐的藝術氛圍，以及雄偉壯觀、雪原無垠的北國風光。在劇中，30多人的小樂隊實現了京劇音樂的歌劇化和交響化，而交響樂和京劇打擊樂隊的合，創造了非常獨特的音樂感受，比如劇中《乘勝追擊》這段開場音樂，至今被很多音樂會拿來演奏。而這樣的中西混合樂隊，后來也深刻地影響了很多新創戲曲演出的音樂伴奏。

作品評價

《戲劇之家》評價：《智取威虎山》是20世紀50年代由上海京劇院根據小說《林海雪原》同名故事改編而成的經典作品。這一現代京劇作品極具音樂美，在身段表演方面也極為熟練精湛，實現了音樂和戲曲身段表演的高度協調一致，另外還注重把西洋音樂和民族音樂進行整合，使得現代京劇體現出時代價值。

《青島早報》評價：京劇作為一種從民間走向宮廷，又從宮廷走回到市場面向大眾的藝術形式，集樸實與高雅，草根與貴氣，普及與提高于一身。上世紀前半葉，京劇藝術發展達到鼎盛期，流派紛呈，名角輩出，好戲連臺。在之后的特殊年代，京劇呈現出的樣子慢慢發生了變化。拋開時代背景，單從戲本身看，《智取威虎山》堪稱經典。這出戲從改編動議到最終版本，經過千錘百煉，劇本的成功，角色設置的完備確保了這是一出久演不衰的好戲。