索達(dá)吉,藏傳佛教上師堪布(堪布,藏傳佛教對(duì)一種學(xué)位的稱呼,代表聞思佛法的最高水平,意為佛學(xué)教授),四川甘孜藏族自治州爐霍下羅科瑪人。中國四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院創(chuàng)建者晉美彭措法王的弟子,駐錫于四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院,任佛學(xué)院管理委員會(huì)常務(wù)副主任。
索達(dá)吉堪布出生于1962年,1985年到色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院出家,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,系統(tǒng)研習(xí)五部大論及密續(xù),獲堪布學(xué)位,不僅對(duì)五部大論精通無礙,對(duì)甚深密續(xù)也能善修善講,證達(dá)不可思議境界。20世紀(jì)90年代起,隨法王前往美、英、法、德等十幾個(gè)國家弘法。從2010年起,受邀在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)及港大、北大、人大等眾多著名學(xué)府演講,發(fā)起并參與主辦多屆“世界青年佛學(xué)研討會(huì)”,與眾多知識(shí)分子進(jìn)行交流,將佛教真理與當(dāng)今科學(xué)結(jié)合起來,引導(dǎo)世人正確面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、工作、人生。
索達(dá)吉堪布的著作比較多,涵蓋顯密寶庫、妙法寶庫、智悲寶庫三大系列,已經(jīng)出版的各種法本有100多冊(cè)。他的著作包括把藏語的佛教經(jīng)典翻譯成漢語,以及直接用漢文撰寫佛法著作等。索達(dá)吉堪布共翻譯藏文佛學(xué)論著98部,出版?zhèn)鞣ń萄詴?000余萬字,所著書籍總銷量超過100萬冊(cè)。索達(dá)吉堪布關(guān)注現(xiàn)代人在生活中出現(xiàn)的一些問題,并在傳統(tǒng)文化中尋找答案,因而其出版的《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷:金剛經(jīng)給你強(qiáng)大》《你在忙什么》《幸好有煩惱》等書籍成為了暢銷書。
經(jīng)歷
出家修行
索達(dá)吉堪布出生于1962年藏歷六月初四,四川甘孜爐霍下羅科瑪人。1985年,索達(dá)吉到四川色達(dá)的喇榮五明佛學(xué)院出家,師從佛學(xué)院的創(chuàng)建者晉美彭措法王。1987年,索達(dá)吉跟隨上師晉美彭措同一萬多名藏漢僧俗朝拜清涼圣地五臺(tái)山,同發(fā)無上菩提心、共遵普賢殊勝行愿。后受法王托付,肩負(fù)起為漢地四眾弟子傳法的重?fù)?dān),并將《佛子引》等藏地流傳甚廣的佛學(xué)論著譯成漢語,為當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7202808403851329539.html">漢族僧俗傳講。
下山弘法
索達(dá)吉堪布從1987年開始下山弘法,并應(yīng)邀去國內(nèi)外各高校做學(xué)術(shù)交流,到監(jiān)獄為犯人講課,參與過預(yù)防艾滋病的活動(dòng)等,和同門師兄慈誠羅珠堪布在幾所監(jiān)獄里建立圖書館。索吉達(dá)堪布關(guān)注貧困地區(qū)的教育,先后建了2所小學(xué),1所中學(xué)。為佛學(xué)院建了許多講經(jīng)堂,全都當(dāng)做教室,每個(gè)經(jīng)堂擺放一兩尊佛像。在五明佛學(xué)院期間,索達(dá)吉堪布會(huì)在佛學(xué)院講經(jīng)堂給弟子們上課,每周三至四節(jié)課。隨著佛學(xué)院越來越出名,旅游和朝圣的外來人越來越多,索達(dá)吉堪布堅(jiān)持不搞旅游開發(fā)。
網(wǎng)絡(luò)弘法
2006年,索達(dá)吉堪布建立智悲佛網(wǎng),開始網(wǎng)上授課,成為中國內(nèi)地第一個(gè)用網(wǎng)絡(luò)講授藏傳佛法的僧人。每次網(wǎng)上講法,世界各地同時(shí)在線聽他講法的人大概在萬人左右。索達(dá)吉改變“法不輕傳”的傳統(tǒng),在免費(fèi)授課的同時(shí),也不接受學(xué)校講座的旅差、住宿、機(jī)票等費(fèi)用。2010年,索達(dá)吉堪布在網(wǎng)上開通新浪微博。
全球講法
1993年,索吉達(dá)堪布曾隨法王如意寶晉美彭措到國外弘法。2014年秋,索吉達(dá)堪布開始到北美蒙特利爾、多倫多等地的高等學(xué)府演講。之后往返美國東西海岸,足跡遍及洛杉磯、紐黑文、普林斯頓大學(xué)、帕洛阿爾托等大學(xué),內(nèi)容涵蓋萬法唯心、伏羲、禪修、眾生平等、個(gè)人主義、貧窮、慈悲、利他等等,既有佛法教義,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。領(lǐng)域涉及科學(xué)實(shí)證、宗教發(fā)展、輪回研究、心靈探索、人生課題和時(shí)代意義等。2015年秋,索達(dá)吉堪布訪問奧地利、英國等,到哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)演講。截止2016年,索吉達(dá)堪布弘法足跡遍及印度、不丹、尼泊爾、泰國、新加坡、馬來西亞、日本、美國、法國、德國、加拿大、荷蘭、英國等。索達(dá)吉堪布演講過的國內(nèi)外學(xué)府66所,傳講佛法上課7000余節(jié)。
2017年9月9日至11日,世華智業(yè)和商界傳媒集團(tuán)聯(lián)合主辦的第三屆全球企業(yè)家生態(tài)論壇在北京召開。五明杭州佛學(xué)院大堪布索達(dá)吉堪布在論壇發(fā)表演講《心靈的諾亞方舟》,并接受采訪,索達(dá)吉堪布認(rèn)為,真正的社會(huì)企業(yè)家,真正的社會(huì)企業(yè)家應(yīng)該回饋社會(huì),做一些對(duì)社會(huì)有幫助的慈善事業(yè)。做慈善不是簡單地捐獻(xiàn)錢財(cái),可以是一些簡單的公益行為,甚至可以是一個(gè)簡單的微笑。成熟的企業(yè)家應(yīng)該承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任,將慈善行為固定化和常態(tài)化。
著書譯經(jīng)
1987年開始,索達(dá)吉堪布從講法開始,逐漸成為一邊講法一邊翻譯佛教經(jīng)文的堪布。從1997年開始,索達(dá)吉堪布開始嘗試把藏語的佛教經(jīng)典翻譯成漢語,每天抽出兩個(gè)小時(shí)翻譯經(jīng)書。2001年,索達(dá)吉堪布因強(qiáng)直性脊柱炎住院期間,堅(jiān)持翻譯經(jīng)典,三個(gè)月里翻譯了兩三部經(jīng)綸。同時(shí),索達(dá)吉堪布還用文言文撰著大量佛法著作。截止2016年,索達(dá)吉堪布翻譯藏文佛學(xué)論著98部,傳法教言與出版書籍1000余萬字,暢銷書6本,總銷量超過100萬冊(cè)。包括《苦才是人生》《做才是得到》《能斷:金剛經(jīng)給你強(qiáng)大》《殘酷才是青春》《幸好的煩惱》等。
思想主張
索達(dá)吉堪布在很多演講中強(qiáng)調(diào)佛教的精髓是“利他”。他認(rèn)為,社會(huì)是一個(gè)充滿功利心的社會(huì),他告訴各地學(xué)子,真正的財(cái)富不是金錢和財(cái)物,而是認(rèn)識(shí)自己的心靈,最需要的是心理的智慧和慈悲心。他在《苦才是人生》一書中告訴人們,獲取幸福的密碼不是神秘,而是“心靈科學(xué)”,傳達(dá)了佛法的現(xiàn)代氣息。他認(rèn)為,利他是人類最重要的靈魂,佛教的根本教義、核心和精華之一,就是利他的菩提心,誰具有這種思想,誰就有了很高的境界,值得尊重。
關(guān)于信仰,索達(dá)吉堪布認(rèn)為,沒有信仰,生活就沒有底線。擁有信仰,會(huì)讓生活更加幸福。真正的信仰是一種善的教育,人心向善就是一種信仰的教育,可能是人的一生中最珍貴的財(cái)富;關(guān)于無常,索達(dá)吉堪布認(rèn)為,生活總是充滿變數(shù),懂得無常之意,才能讓人處驚不變;關(guān)于痛苦,索達(dá)吉堪布認(rèn)為,世上充滿痛苦與快樂,遇到痛苦時(shí)要健翔,恰逢快樂時(shí)要謹(jǐn)慎謙卑;關(guān)于感恩,索達(dá)吉堪布認(rèn)為,生活中對(duì)身邊的人一定要有感恩之心,學(xué)會(huì)感恩很重要。心態(tài)善良,外面的世界是很美好的,如果心態(tài)丑惡,外面的世界也不會(huì)很美麗的,甚至帶來各種不同的痛苦。從小要有感恩和報(bào)恩之心,還有一種孝順之心。
著作
《有什么舍不得》
2015年8月由中國計(jì)劃出版社出版發(fā)行。全書共分為四個(gè)部分:第一部分,苦難是一場加冕;第二部分,人生有注定,也有逆襲;第三部分,心住何處,物從何生;第四部分,假如生活欺騙了你,請(qǐng)接受。是索達(dá)吉堪布在采訪了一些接受高等教育的出家人后,與讀者分享他們經(jīng)歷,讓讀者的人生少走彎路。
《沒什么放不下》
2015年11月由中國計(jì)劃出版社出版發(fā)行,與《有什么舍不得》為同一序言,是作者采訪接受高等教育后的出家人,與讀者分享他們的心路歷程。全書分為四部分:第一部分,人生苦短,及時(shí)行善;第二部分,總有一條路,值得你風(fēng)塵仆仆;第三部分,宇宙再大,大不過人心;第四部分,一個(gè)人的圣地。
《你在忙什么》
2015年5月由民主與建設(shè)出版社出版發(fā)行,書中匯集索達(dá)吉堪布赴哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、哥廷根大學(xué)、清華大學(xué)、北大大學(xué)、香港大學(xué)等全球近百所頂尖學(xué)府的演講精粹。
《苦才是人生》
甘肅人民美術(shù)出版社2012年7月出版,書中用簡單明了的語言和故事告訴人們,當(dāng)面對(duì)逆境時(shí),要學(xué)會(huì)借力,甩掉逆境。一滴水只有放在大海里才會(huì)永不干涸,一個(gè)人只有借助集體的力量才最有力。要臨危不懼、從容應(yīng)對(duì),以智慧來保護(hù)自己。
譯著
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》
藏傳佛教典籍,米龐仁波切著,索達(dá)吉堪布翻譯為漢文,2012年10月,由藏文古籍出版社出版。《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是佛教史上宣說釋迦牟尼佛生平事跡的著述,1997年,法王如意寶晉美彭措在四川甘孜五明佛學(xué)院向藏漢弟子宣講,索達(dá)吉堪布現(xiàn)場口譯。之后,索達(dá)吉堪布按照藏文原著,進(jìn)行筆譯出版。
《八大菩薩傳》
藏傳佛教典籍,全知麥彭仁波切著,索達(dá)吉翻譯為漢文。2019年3月由西藏藏文古籍出版社出版。所記述的八大菩薩分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、彌勒佛、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩和普賢菩薩。
《藏密佛教史》
第二世敦珠法王著,索達(dá)吉堪布翻譯為漢文,2013年由西藏藏文古籍出版社出版。以藏族的觀點(diǎn)敘述藏地密乘歷史,展現(xiàn)藏傳佛教的發(fā)展歷程和傳承體系。書中擇要敘述佛教如意寶出世、興盛的狀況,歷代傳承密宗金剛乘的高僧大德等,以及了續(xù)—瑪哈約嘎、教—阿努約嘎、竅訣—阿底約嘎密乘三系各自的情節(jié)等。
評(píng)價(jià)
德國馬普宗教與民族多元研究所(Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity)中國科研組主管郁丹教授(Prof. Dan Smyer Yu)認(rèn)為,索達(dá)吉堪布是現(xiàn)代佛教中的領(lǐng)軍人物。他說:“索達(dá)吉堪布是堪欽晉美彭措的心傳弟子之一,朝夕相處,繼承了他恩師的所有法脈,這是堪布成為當(dāng)代佛教領(lǐng)袖的內(nèi)在條件之一。其次,慕名來喇榮五明佛學(xué)院學(xué)習(xí)的人群中人才濟(jì)濟(jì),出版、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、影視制作,都有。堪布講完一堂課,會(huì)在學(xué)員的協(xié)助下整理出文字稿通過網(wǎng)絡(luò)或書籍方式流通,這是重要的外在條件之一。”
《傳記文學(xué)》2015年第9期發(fā)表文章《索達(dá)吉堪布:末法時(shí)代的布道者》,文中寫到:“索達(dá)吉堪布在西藏自治區(qū)潛心研究、精進(jìn)修持佛法近30年,越深入了解佛法,越驚嘆佛法的博大精深、包羅萬象。從大師身上,我們就可以感覺佛法的不可思議。經(jīng)他翻譯的藏傳佛教經(jīng)典數(shù)量驚人。”
相關(guān)事件
《法華經(jīng)》譯本之爭
2016年6月6日,索達(dá)吉堪布在五明佛學(xué)院開始傳講《妙法蓮華經(jīng)》,在傳講過程中所使用的經(jīng)文版本是索達(dá)吉堪布將鳩摩羅什法師譯本,依據(jù)藏文譯本,并結(jié)合隋朝漢譯《添品妙法蓮華經(jīng)》增刪修改而成。此譯本不是鳩摩羅什法師的原譯,也不是藏文新譯。索達(dá)吉堪布雖然在序言中載明了改訂之處,但在印刷成品的封面、書脊與環(huán)襯頁上,卻標(biāo)識(shí)為“鳩摩羅什大師奉詔譯”。在具體行文的內(nèi)頁中,也沒有標(biāo)明改動(dòng)文字的具體位置與參考文獻(xiàn)。所以,從客觀閱讀效果上容易與鳩摩羅什大師原譯《妙法蓮華經(jīng)》版本產(chǎn)生混淆。雖然此文本起初是索達(dá)吉堪布傳講時(shí)的內(nèi)部學(xué)習(xí)資料,但由于便捷的現(xiàn)代傳播渠道,索達(dá)吉堪布的傳講法音被廣泛關(guān)注,其改訂的《法華經(jīng)》也逐漸被廣為流布。
針對(duì)索達(dá)吉堪布修訂《法華經(jīng)》并傳布的情況,部分漢地法師認(rèn)為,離經(jīng)一字就是“魔說”。整改(會(huì)集)佛教經(jīng)典的行為古今歷來被高僧大德所痛斥,是嚴(yán)重破壞佛教正法,甚至其遠(yuǎn)期影響等同滅法。索達(dá)吉堪布隨后發(fā)表聲明,認(rèn)為自己有資格、有能力、有責(zé)任會(huì)集《法華經(jīng)》,并說明所會(huì)集內(nèi)容皆有出處,有據(jù)可查。但引發(fā)更多漢、藏佛教法師、居士等弟子更加廣泛的討論,一度成為佛教界的熱門話題。2016年7月8日,索達(dá)吉堪布發(fā)表新聲明,稱將不再宣講、流通會(huì)集本《法華經(jīng)》。這次民間自發(fā)興起的佛法義理探討,經(jīng)過半月多的大辯論,終于塵埃落定。
反對(duì)色達(dá)五明佛學(xué)院收門票
喇榮五明佛學(xué)院位于四川甘孜藏族自治州色達(dá)縣洛若鎮(zhèn),從上世紀(jì)80年代開始,從無到有,在海拔4000米的高原上,以佛學(xué)院大經(jīng)堂為中心,自建的紅色小屋布滿山坡,綿延數(shù)公里。當(dāng)?shù)卣?001年開始對(duì)色達(dá)五明佛學(xué)院進(jìn)行房舍拆除,新建退臺(tái)式現(xiàn)代建筑。在此基礎(chǔ)上,當(dāng)?shù)卣噲D以收門票的方式將寺廟利益化,但由于佛學(xué)院的多次反對(duì),收取門票的制度一直未能實(shí)施。任色達(dá)縣喇榮寺管理委員會(huì)常務(wù)副主任的索達(dá)吉堪布認(rèn)為,如果收門票,將分不清是寺廟還是旅游景點(diǎn)了,作為佛教伽藍(lán),寺廟應(yīng)該保持清凈如法,給人們帶來精神上的滿足。
參考資料 >
藏密佛教史.中國西藏網(wǎng).2023-05-31
四川省舉辦藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)研討會(huì).中國西藏網(wǎng).2023-11-04
索達(dá)吉堪布的簡介.貓眼專業(yè)版.2025-07-14
《法華經(jīng)》譯本之爭 彰顯大眾閱藏活動(dòng)的重要性.鳳凰網(wǎng)佛教.2023-05-31
第三屆全球社會(huì)企業(yè)家生態(tài)論壇完美落幕.新浪財(cái)經(jīng).2023-11-05
五明佛學(xué)院索達(dá)吉堪布:慈善可以是一個(gè)簡單的微笑.新浪財(cái)經(jīng).2023-11-05
索達(dá)吉堪布:獨(dú)生子女抗壓力差 美式教育缺少“孝”.鳳凰網(wǎng).2023-11-04
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藏密佛教史.豆瓣讀書.2023-11-04
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中觀莊嚴(yán)論釋.豆瓣讀書.2023-11-04
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生命的真相.豆瓣讀書.2023-11-04
中論釋.豆瓣讀書.2023-11-04
大圓滿前行.豆瓣讀書.2023-11-04
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《俱舍論釋》.豆瓣讀書.2023-11-04
彼此成就VS互相拆臺(tái) 索達(dá)吉堪布經(jīng)本事件解讀.鳳凰網(wǎng)佛教.2023-11-04
漫山遍野的紅色小屋消失之時(shí),色達(dá)五明佛學(xué)院建起了集體宿舍.澎湃新聞.2023-11-03