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來源：互聯(lián)網(wǎng)

廣西民族博物館坐落在中國廣西壯族自治區(qū)南寧市青環(huán)路11號(hào)，位于南寧市青秀山內(nèi)，毗鄰邕江，占地面積130畝，建設(shè)總投資約2.5億元，建筑面積為3.3萬平方米，附屬廣西傳統(tǒng)民居建筑露天展示園。

廣西民族博物館是廣西的自治區(qū)級(jí)、公益性及專題類民族文化博物館。廣西民族博物館2006年3月2日開始籌建，2008年11月完成竣工，博物館于2009年5月對(duì)公眾免費(fèi)開放。

廣西民族博物館以收藏、研究和展示廣西12個(gè)世居民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務(wù)，同時(shí)兼顧對(duì)中國其他省份及世界各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示，是廣西民族文化保護(hù)與傳承的重要機(jī)構(gòu)、中國—東盟對(duì)外交流與合作的重要文化平臺(tái)。博物館可分為館內(nèi)展廳和館外展廳。館內(nèi)常設(shè)穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列、BEIXNUENGX——壯族文化展、昨日重現(xiàn)——百年老物件展、壯美家園陳列、霓裳羽衣陳列、匠心神韻陳列、和諧樂章陳列、左江花山巖畫文化景觀陳列在內(nèi)的固定陳列展覽。館外設(shè)露天展示園（廣西民族村），集中展示了廣西壯族自治區(qū)12個(gè)世居民族特色民居建筑，開展民族文化非遺展演，是博物館展示功能在室外的動(dòng)態(tài)延伸。

廣西民族博物館內(nèi)現(xiàn)藏文物五萬余件，包括銅鼓、服裝、銀飾、織繡、石器、竹木器、陶瓷器、化石標(biāo)本等。館內(nèi)收藏古代銅鼓346面，是目前世界上收藏銅鼓數(shù)量最多、類型最全的博物館；收藏紡織品1.86萬件，涵蓋廣西12個(gè)世居民族，特色鮮明、體系完整；收藏有31個(gè)國家和地區(qū)的民族民俗文物3758件。館內(nèi)藏品特征鮮明，具有典型的民族特色，真實(shí)地記載了各民族在特定的自然歷史環(huán)境下的生產(chǎn)生活方式，是全面研究各民族生產(chǎn)生活方式演變的重要實(shí)物資料。

2010年，廣西民族博物館榮獲國家4A級(jí)旅游景區(qū)；2015年，廣西民族博物館榮獲全國文明單位。2017年1月19日，廣西民族博物館入選第三批國家一級(jí)博物館。2017年12月，入選教育部第一批全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地、營地名單。2020年2月14日，廣西民族博物館響應(yīng)市文廣旅局向全市旅游景區(qū)的倡議，自景區(qū)重新開放運(yùn)營之日起至2020年12月31日，全國醫(yī)務(wù)工作者及其父母、配偶、子女，憑有效證件（醫(yī)師證、護(hù)士證或與醫(yī)務(wù)工作相關(guān)的其他資格證件）免費(fèi)入園。另外，廣西壯族自治區(qū)民族生態(tài)博物館啟動(dòng)“1+10”建設(shè)工程，即以廣西民族博物館為龍頭、分布于廣西各地的十個(gè)民族生態(tài)博物館為工作站的“1+10”模式，為廣西民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)、利用、研究和發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。

歷史沿革

建設(shè)籌備

2001年，廣西壯族自治區(qū)人民政府決定建設(shè)廣西民族博物館項(xiàng)目工程。2001年10月，廣西壯族自治區(qū)文化廳成立廣西民族博物館項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立了廣西民族博物館建設(shè)辦公室，籌建工作開始啟動(dòng)，辦公室工作成員由自治區(qū)文化廳抽調(diào)廳屬單位人員組成。

2003年1月，時(shí)任自治區(qū)人民政府主席的李兆焯同志在自治區(qū)人大一次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中，把廣西民族博物館列為廣西當(dāng)年新建開工的重大項(xiàng)目之一。

2003年3月，廣西中國民族博物館館址確定在南寧市青秀山內(nèi)，另外自治區(qū)人民政府第3次主席辦公會(huì)要求“廣西民族博物館”建成一流的省級(jí)民族博物館（即一流的館舍形態(tài)，一流的展示形式），能充分展現(xiàn)廣西各民族的優(yōu)秀文化。2003年4月，廣西壯族自治區(qū)文化廳決定組建廣西民族博物館建設(shè)辦公室。2003年8月，廣西壯族自治區(qū)機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)同意成立廣西民族博物館籌建辦公室。

2003年9月，由廣西民族博物館承辦的全區(qū)民族文物調(diào)查征集培訓(xùn)班在南寧舉行，來自全區(qū)各重點(diǎn)地區(qū)的博物館館長(zhǎng)40多人參加了培訓(xùn)。2003年12月，廣西民族博物館建筑設(shè)計(jì)方案競(jìng)標(biāo)會(huì)在南寧舉行，最后選入廣西建筑綜合設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)方案。

2004年5月，廣西民族博物館組團(tuán)參加在北京舉行的2004年博博會(huì)，向國內(nèi)外首次以圖片和文字的形式介紹了廣西民族博物館項(xiàng)目。2004年5月和8月，廣西民族博物館基本陳列方案分別在南寧和北京舉行專家座談會(huì)。2004年9月，廣西壯族自治區(qū)文化廳決定成立廣西民族博物館建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。

2004年9月，全區(qū)民族文物調(diào)查工作全面展開，對(duì)全區(qū)民族文物進(jìn)行了一次系統(tǒng)的摸底統(tǒng)計(jì)。

建設(shè)期

2004年10月，廣西民族博物館土石方工程開工。11月26日，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館建成開放。11月28日，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的三江侗族生態(tài)博物館建成開放。

2005年6月4日至6日，貴陽國際生態(tài)博物館會(huì)議專家團(tuán)抵達(dá)廣西南丹縣，考察了廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的第一座生態(tài)博物館--南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館，并就廣西建設(shè)中國最大的生態(tài)博物館群等議題召開了座談會(huì)。9月9日，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的廣西靖西舊州壯族生態(tài)博物館隆重開館。

2006年3月2日，廣西民族博物館建設(shè)工程開工，同年5月，廣西民族博物館獲中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會(huì)補(bǔ)助中央預(yù)算內(nèi)投資8000萬元。

2007年4月13日，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的賀州市蓮塘客家生態(tài)博物館建成開放。同年12月15日上午，廣西民族博物館主樓工程主體順利封頂。

2008年9月26日，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的那坡黑衣壯生態(tài)博物館隆重開館。同年12月11日，作為廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際作為重大獻(xiàn)禮工程，廣西民族博物館隆重舉行開館揭幕儀式。

2009年5月1日，廣西民族博物館首次對(duì)公眾免費(fèi)開放。同年5月27日，廣西民族生態(tài)博物館“1+10”建設(shè)工程中的靈川長(zhǎng)崗嶺村商道古村生態(tài)博物館正式開館。

方位布局

場(chǎng)館設(shè)計(jì)

廣西民族博物館占地面積8.67萬平方米，建筑面積為29370平方米，其中展廳面積約8000平方米，在整個(gè)場(chǎng)地布局上主要分為展示民族文化的主樓建筑和展示12個(gè)世居民族風(fēng)情的露天展示園兩大部分，其中主樓面向邕[yōng]江、背靠青秀山；露天展示園內(nèi)有一水池，各民族建筑圍水池而建的同時(shí)合理運(yùn)用地勢(shì)高差，建筑布置得錯(cuò)落有致。博物館以主樓為建筑中心，兩條裝飾著銅鼓鼓面的走廊連接大廳兩翼，建筑后部為弧形的三層保護(hù)展示大樓。廣西民族博物館主體建筑外形取材于富有廣西地域特色和民族特色的銅鼓，整個(gè)建筑如一只展翅的鯤鵬，遨游于青山綠水之間。

廣西民族博物館銅鼓文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)高度結(jié)合的建筑。建筑外裝飾采用現(xiàn)代建筑新型材料：金屬鋁板幕墻，中空Low-e玻璃幕墻及石材幕墻，鋁錳鎂金屬屋面板。銀白色的鋁板拼接成銅鼓紋飾鑲在藍(lán)色玻璃幕墻表面，淡黃色麻面對(duì)縫石材外墻。主入口的新型輕鋼結(jié)構(gòu)玻璃圓弧大雨棚，為游客提供了寬敬的集散地點(diǎn)，同時(shí)也為整個(gè)建筑主體增添雄大氣勢(shì)。

館內(nèi)布局

廣西民族博物館由主樓和廣西傳統(tǒng)民居文化生態(tài)展示園兩部分組成，主樓共有3層，包括6個(gè)常設(shè)展廳、2個(gè)專題展廳和2個(gè)臨展廳，1層為6個(gè)辦公區(qū)；2層為圖書館和民族藝術(shù)體驗(yàn)坊、銅鼓文化展廳、2個(gè)中國與東盟展廳2個(gè)臨時(shí)展廳和2個(gè)辦公區(qū)；3層為和諧樂章展廳、匠心神韻展廳、五彩八桂序廳、家園展廳、霓裳羽衣展廳以及1個(gè)文物信息中心和2個(gè)辦公區(qū)。另外，博物館主樓外有一水池，各民族建筑圍水池建的同時(shí)合理運(yùn)用地勢(shì)高差，建筑布置得錯(cuò)落有致。自西向東依水池建造為民族作坊、苗族民居、瑤族竹樓、侗族風(fēng)雨橋、侗族鼓樓、侗族戲臺(tái)、毛南族民居、仫佬族民居、黑衣壯民居、回族清真文化地花、壯族干欄民居、客家圍屋、斜月墨柳亭等。

陳列展覽

基本陳列

《穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列》

穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列是廣西中國民族博物館以銅鼓文化為主題的專題陳列，迄今，廣西發(fā)現(xiàn)了從春秋晚期到清代末葉各個(gè)時(shí)期的銅鼓，種類齊全，數(shù)量在二干面以上，銅鼓擁有量為世界之最。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的廣西壯族自治區(qū)銅鼓文化，凝聚著廣西各族先民的聰明智慧，閃爍著廣西文明歷史的光輝。展覽以“山寨銅鼓聲”“銅鼓之路”“當(dāng)代銅鼓藝術(shù)”三個(gè)部分介紹廣西銅鼓文化。

山寨銅鼓聲部分主要展覽壯、瑤、苗、彝等民族保存至今的各具特色的銅鼓文化習(xí)俗，選用的場(chǎng)景為“白褲瑤打銅鼓”“壯族螞拐節(jié)”，充分顯示銅鼓文化經(jīng)久不衰的魅力，展現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)情。

銅鼓之路部分是對(duì)古代銅鼓文化的解讀，主要展出廣西典型銅鼓，通過銅鼓產(chǎn)生和發(fā)展演變的歷史，介紹銅鼓產(chǎn)生和發(fā)展演變的歷史，內(nèi)容包括銅鼓的起源、各個(gè)時(shí)代銅鼓藝術(shù)造型的特點(diǎn)、銅鼓紋飾的含義、廣西古代銅鼓的輝煌成就、古代銅鼓的用途和古代銅鼓的鑄造工藝等。面徑165厘米、重300千克的世界“銅鼓之王”陳放于穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展廳中軸線上，凸顯權(quán)力重器的顯赫地位。誼盟貯貝器的器蓋塑像，以巨幅照片和顯示屏上的多角度特寫鏡頭，向人們闡釋古代銅鼓的用途。

當(dāng)代銅鼓藝術(shù)部分，主要介紹廣西壯族自治區(qū)銅鼓文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展及其在不同領(lǐng)域的影響和利用，內(nèi)容涉及銅鼓在慶典儀式、舞臺(tái)藝術(shù)、工藝品開發(fā)等方面的應(yīng)用，從而顯示古老的銅鼓文化伴隨著這穿越時(shí)空的鼓聲依然活力煥發(fā)，代代傳承。

《BEIXNUENGX——壯族文化展》

BEIXNUENGX——壯族文化展是廣西民族博物館的常設(shè)展覽，展示面積1480平方米，共展出壯族各類文物展品200多件套，重點(diǎn)展品包括轟動(dòng)世界的珍罕藏品楔形雙肩石鏟、干欄陶屋、雷紋羊角鈕銅鐘、雙環(huán)首云紋銅短劍、變形人面紋一字格銅短劍、田州土知府銅印、雙獅滾球絨壯錦被面、四出錢紋銅鼓等，另外還在壯族文化展中增加了活態(tài)表演的展示內(nèi)容，定期邀請(qǐng)民間工藝師在展廳內(nèi)進(jìn)行織壯錦、拋繡球、秀背帶等技藝展示。BEIXNUENGX——壯族文化展從歷史成就、經(jīng)濟(jì)生活和精神生活等方面集中展示了中國壯族的歷史與文化，榮獲“第十二屆全國博物館十大陳列展覽”精品獎(jiǎng)。

《昨日重現(xiàn)——百年老物件展》

昨日重現(xiàn)——百年老物件展是基于廣西民族博物館在廣泛征集“20世紀(jì)老物件”的基礎(chǔ)上推出。2010年5月，廣西民族博物館就產(chǎn)生了舉辦一場(chǎng)小規(guī)模“懷舊展覽”的創(chuàng)意，經(jīng)過3年多時(shí)間捐贈(zèng)的老物件總數(shù)達(dá)7000多件。這些老百姓身邊的物件，看似平凡普通，卻隱含深意，見證了民族復(fù)興，承載著日新月異的社會(huì)變革，記錄了血肉豐滿的人生歷程。廣西民族博物館特意遴選出部分老物件分類陳列，如留聲機(jī)、電子管收音機(jī)、糧票、縫紉機(jī)、連環(huán)畫名作等民族博物館陳列了1300多件老物件，包括國貨運(yùn)動(dòng)、方寸之物記憶之憑、山河一片紅、舊曲誦往昔影像記年華、家的記憶等展覽模塊。2016年5月，《昨日重現(xiàn)——百年老物件展》獲第一屆全區(qū)陳列展覽十大精品獎(jiǎng)。

《五彩八桂——廣西民族文化陳列》

壯美家園展區(qū)

《壯美家園陳列》共分為夢(mèng)境田園、熙攘圩鎮(zhèn)和都市民生三大板塊，展出村落沙盤、民居建筑模型、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具、建筑構(gòu)件、傳統(tǒng)家具等大量展品，營造了干欄式民居、騎樓街等大型復(fù)原場(chǎng)景，全面展示廣西壯族自治區(qū)各民族在這片山水如畫的土地上辛勤勞作，和諧共處，交流互鑒，因地制宜建造出獨(dú)具地方特色的壯美家園。2021年8月，國家文物局的關(guān)于“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽推介項(xiàng)目名單中向社會(huì)推介100項(xiàng)主題展覽（含重點(diǎn)推介展覽20項(xiàng)），廣西民族博物館《壯美家園陳列》入選重點(diǎn)推介項(xiàng)目，該展覽也是廣西唯一入選項(xiàng)目。

霓裳羽衣展區(qū)

霓裳羽衣展廳為我館基本陳列之一，2009年正式開展，2017年8月霓裳羽衣展廳被提升改造，2018年2月5日展廳被整體驗(yàn)收。霓裳羽衣陳列展示了廣西壯族自治區(qū)十二個(gè)世居民族的服飾、刺繡、印染、織棉藝術(shù)，其紡織的工藝傳統(tǒng)古樸，展現(xiàn)出百變多樣的服飾特征與文化特色。

匠心神韻展區(qū)

匠心神韻介紹了人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分———廣西民間技藝，包括制陶、巖畫、雕塑、木作、繪畫、編織、造紙等，通過這些內(nèi)容，體現(xiàn)廣西各族人民的勤勞和智慧，說明民族民間技藝是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有重要的保護(hù)和傳承價(jià)值，突出博物館在民族民間技藝保護(hù)與傳承中的重要地位和作用。

和諧樂章展區(qū)

和諧樂章展區(qū)展示的是廣西壯族自治區(qū)各名族節(jié)日文化、禮俗文化、信仰文化和歌舞文化。通過這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，表現(xiàn)廣西各民族在歷史發(fā)展過程中，追求天、地、人和諧相處，追求人與人、人與神、人與社會(huì)關(guān)系和諧共生的偉大情懷。

《左江花山巖畫文化景觀陳列》

2021年12月21日上午，由廣西壯族自治區(qū)文物局主辦，廣西民族博物館承辦的《從花山走來——左江花山巖畫文化景觀申遺成功5周年特展》在廣西民族博物館開幕。展覽通過實(shí)物、圖片、書畫作品等形式（其中包括：實(shí)物展品141件，圖片300幅，藝術(shù)作品57件），旨在展示廣西壯族自治區(qū)文博工作者數(shù)十年來，為左江花山巖畫的調(diào)查、研究、保護(hù)、申遺和傳承工作方面所付出的艱辛和取得的成果，該陳列通過“文化景觀”、“天書釋義”、“駱越神筆”、“桂風(fēng)壯韻”、“傾力守護(hù)”五個(gè)部分，根據(jù)巖畫景觀的認(rèn)知過程，從宏觀到微觀，從古到今不可移動(dòng)的自然景觀和巖畫藝術(shù)，生動(dòng)全面、完整清晰地展示出來。2016年7月15日，左江花山巖畫文化景觀成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

文化景觀”篇章，主要介紹了文化景觀構(gòu)成的基本要素：巖畫、山崖、河流、臺(tái)地，并展示了壯族先祖駱越民族家園。

“天書釋義”篇章，匯集與巖畫圖像相印證的銅鼓、羊角鈕鐘、環(huán)首刀、一字格劍等出土文物進(jìn)行展示，輔以器型、紋飾等演變的知識(shí)進(jìn)行設(shè)置，主次分明，詳略得當(dāng)，深入解析了巖畫圖像的內(nèi)涵。

“駱越神筆”篇章，詳細(xì)破解駱越人作畫技法和源流。疑云未解的作畫族群、顏料配方等等，借助多年考古研究成果，一一揭秘。

“桂風(fēng)壯韻”篇章，在離地而建的干欄房、世代相傳的農(nóng)耕傳統(tǒng)、古樸絢麗的織錦繡藝、千年活躍的銅鼓文化場(chǎng)景中，顯示出駱越文化生生不息的傳承，見證了壯族綿延不息、不懈努力的輝煌歷史進(jìn)程和追求美好生活的民族精神。

“傾力守護(hù)”篇章，用一幅幅珍貴的歷史照片，一組組立體影像、物件，生動(dòng)展示近年來從中央到地方各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)花山巖畫的重視，歷代專家對(duì)花山巖畫的探索和社會(huì)民眾對(duì)花山巖畫的關(guān)注。

專題陳列

《中國與東盟陳列》

廣西民族博物館新展館在2008年下半年開館，并專門設(shè)置“東盟文化展廳”（約2000平方米），專門通過東盟各國的文物、圖片、文字、影像資料和其他有關(guān)展品向中國人民介紹東盟各國的國家歷史與文化。展覽的主題每年更換一次，每年在中國-東盟博覽會(huì)召開期間對(duì)外開放，例如佛風(fēng)梵韻——緬甸佛文化展、多彩而獨(dú)特的民族文化——印度尼西亞國家博物館與廣西民族博物館紡織品聯(lián)展等。本展廳主要展示中國與東盟友好往來、合作概貌、歷屆中國－東盟博覽會(huì)、中國—東盟商務(wù)與投資峰會(huì)盛況，展示中國與東盟各國為進(jìn)一步加強(qiáng)交流與合作共同搭建平臺(tái)，共同為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界所作出的貢獻(xiàn)。

臨時(shí)展覽

廣西民族博物館與國內(nèi)外博物館積極開展展覽交流與合作，推出和引進(jìn)各類優(yōu)秀陳列展覽。自2008年以來，共舉辦臨時(shí)展覽二百余個(gè)，其中包括引進(jìn)國內(nèi)外臨時(shí)展覽近百個(gè)。同時(shí)，作為廣西壯族自治區(qū)民族文化對(duì)外交流的主要窗口，博物館積極策劃籌備了廣西少數(shù)民族服飾、織繡文化系列展覽等極具廣西民族文化特色的主題系列展覽，遠(yuǎn)赴馬來西亞、新加坡、泰國、貝寧、土庫曼斯坦、斯里蘭卡、美國、英國、日本、澳大利亞、韓國、澳門、新加坡、斯里蘭卡、貝寧等20余個(gè)國家和地區(qū)舉辦展覽和文化交流活動(dòng)，充分展示了廣西民族文化的獨(dú)特魅力。

《“金色名片——改革開放40周年中國文物出入境展覽回顧”圖片展》

展覽時(shí)間：2018年7月10日至10月20日??

展覽地點(diǎn)：廣西民族博物館3樓環(huán)廊展廳

本展覽以圖文形式全面、系統(tǒng)總結(jié)回顧40年來我國文物對(duì)外交流工作的發(fā)展歷程和輝煌成就，展現(xiàn)文物出入境展覽在配合外交大局和對(duì)外文化交流方面發(fā)揮的獨(dú)特作用。展覽共分三個(gè)部分。第一部分以“偉大時(shí)代”為開端，梳理自黨的十八大以來，文物展覽受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視與關(guān)懷，傳達(dá)了文物展覽在響應(yīng)“一帶一路”倡議，為傳播中華優(yōu)秀文化、鞏固和發(fā)展中國與“一帶一路”沿線國家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)友誼發(fā)揮的積極作用。展覽第二部分主要回顧改革開放40年中出入境文物展覽取得的“豐碩成果”，闡述出入境展覽發(fā)展的特點(diǎn)，并綜合梳理展覽影響范圍、主題突破、研究深化、開放水平提升等多個(gè)方面的變化發(fā)展。展覽的第三部分重溫了文物出入境展覽的“歷史使命”，旨在強(qiáng)調(diào)出入境文物展覽在助力外交，增進(jìn)理解，凝聚同胞親情等方面作出的努力。

《服務(wù)社區(qū) 振興鄉(xiāng)村——廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)成就圖片展》

展覽時(shí)間：2019年5月18日至6月18日

展覽地點(diǎn)：廣西民族博物館3樓環(huán)廊展廳

廣西壯族自治區(qū)民族生態(tài)博物館歷經(jīng)15年的建設(shè)與發(fā)展，成為獨(dú)具廣西特色的“1+10”生態(tài)博物館建設(shè)模式。廣西民族博物館擬在2019年國際博物館日到來之時(shí)，推出“服務(wù)社區(qū) 振興鄉(xiāng)村——廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)成就圖片展”，通過梳理廣西民族生態(tài)博物館“1+10”工程的建設(shè)經(jīng)過，圖文并茂地向觀眾展示廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)現(xiàn)狀，及其對(duì)于實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展、傳承歷史文化遺產(chǎn)的重要意義。

《林則徐在新疆》

展覽時(shí)間：2023年5月17日至7月25日

展覽地點(diǎn)：廣西民族博物館二層D2展廳

本次展覽展出文物97件／組（張），從“功臣戴罪”“伊犁哈薩克自治州籌邊”“履勘南疆”“未雨綢繆”“人文情懷”五個(gè)部分講述林則徐在新疆期間，以積極樂觀的態(tài)度投身于新疆的開發(fā)和建設(shè)之中，興修水利工程、勘探屯墾田地、考察邊疆國防、關(guān)注民生疾苦、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、積極防御沙俄的侵略，為新疆的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

虛擬展廳

《白山三百年—白山村村史館展覽》

展覽分三部分：1.《鄉(xiāng)戀》，涵蓋村落族群來源、人口、姓氏、聶氏宗祠等人文與年代信息；山、水、樹、石等自然景觀信息；土地廟、石碑等文物古跡信息；年中節(jié)慶、山珍采集、溪流利用等相關(guān)生活信息。2.《回眸》，涵蓋清代愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧年號(hào)的石碑拓片、民國時(shí)期美國飛機(jī)墜毀于白山村水田的相關(guān)物證圖片、美國烈士紀(jì)念碑真實(shí)圖片、村民民國時(shí)期生活用品等相關(guān)內(nèi)容。3.《綻放》，涵蓋新中國成立后村民緊跟時(shí)代步伐，興建水庫、開展農(nóng)業(yè)種植、南下打工、新舊房屋更替、日常生活瑣事與婚慶、生育等相關(guān)內(nèi)容。2015年白山村被確定為國家一類貧困村，扶貧版塊內(nèi)容涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、扶貧工作隊(duì)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)扶貧、后盾幫扶、文旅扶貧、文旅振興等相關(guān)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的事跡與內(nèi)容。

《共飲一江水——長(zhǎng)江流域青銅文明特展》

由廣西民族博物館、四川博物院和長(zhǎng)江流域博物館聯(lián)盟聯(lián)合三星堆遺址博物館、成都金沙遺址博物館等12家文博單位共同舉辦的以三星堆文物為代表的“共飲一江水——長(zhǎng)江流域青銅文明特展”于9月8日至12月20日在廣西民族博物館展出。展覽精選珍貴文物104套（114件），涵蓋長(zhǎng)江上、中、下游多個(gè)地區(qū)富有地方文化特色的青銅重器，集中展現(xiàn)商周時(shí)期長(zhǎng)江流域巴蜀、荊楚、吳越三大青銅文化圈波瀾壯闊的獨(dú)特風(fēng)采和魅力。

館藏文物

廣西民族博物館目前館藏文物五萬余件，現(xiàn)有銅鼓、民族紡織品、金銀器、紙質(zhì)品、石器、竹木器、陶瓷器、老物件等八大類別藏品，內(nèi)容涵蓋民族服飾、生產(chǎn)生活用具、宗教信仰、民間工藝、節(jié)慶習(xí)俗等。館內(nèi)藏品特征鮮明，具有典型的民族特色，真實(shí)地記載了各民族在特定的自然歷史環(huán)境下的生產(chǎn)生活方式，是全面了解、研究各民族生產(chǎn)生活方式演變的重要實(shí)物資料。館內(nèi)收藏古代銅鼓346面，是目前世界上收藏銅鼓數(shù)量最多、類型最全的博物館；收藏紡織品1.86萬件，涵蓋廣西壯族自治區(qū)12個(gè)世居民族，特色鮮明、體系完整；收藏有31個(gè)國家和地區(qū)的民族民俗文物3758件。

銅鼓

鳥紋銅鼓

鳥紋銅屬靈山型鼓，鼓面徑82厘米，通高54厘米，足徑80厘米，鼓面大于鼓胸，胸腰緩緩收束，腰足之際以凸棱分界，足沿外折，在穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展出。面有6單蛙間隔分布，逆時(shí)針環(huán)列，蛙背飾漩渦紋，蛙皆三足.羽紋扁耳兩對(duì)，合范線兩道。鼓面紋飾指太陽紋十芒，暈飾變形羽人紋、鳥紋、四出錢紋，其余飾席紋、蟲形紋、連錢紋等.鼓胸主暈飾蟲形紋、四出錢紋，鳥形紋，其余為蟬紋、席紋。鼓腰飾變形羽人紋、四出錢紋、蟲形紋、四瓣花紋，鼓足飾蟬紋、四出錢紋、連錢紋、鳥形紋。

變形羽人紋錢紋鳥紋銅鼓

變形羽人紋錢紋鳥紋銅鼓屬靈山型鼓，面徑70厘米，通高45.6厘米，足徑68厘米，鼓面大于鼓胸，胸腰緩緩收束，腰足之際以凸棱分界，足沿外折，在穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展出。沿面單蛙、累蹲蛙各3只，缺失一只，間隔分布，逆時(shí)針環(huán)列蛙背飾旋渦紋，蛙皆三足。羽紋扁耳2對(duì)，一側(cè)耳下部立小鳥一只，合范線2道。鼓面紋飾：太陽紋12芒，芒間飾連錢紋，主暈飾四出錢紋、鳥形紋、變形羽人紋，其余為連錢紋、蟲紋、蟬紋。鼓胸飾四出錢紋、鳥形紋，其余為蟬紋、連錢紋，鼓腰飾席紋、連錢紋、雷紋填線紋、變形羽人紋、四出錢紋，鼓足飾連錢紋、四出錢紋、鳥形紋、蟬紋。

錢紋席紋銅鼓

錢紋席紋銅鼓屬靈山型鼓，面徑100.8厘米，通高58.4厘米，足徑99厘米，在穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展出。鼓面大于鼓胸，胸腰緩緩收束，腰足之際以凸棱分界，足沿外折。沿面單蛙間隔分布，逆時(shí)針環(huán)列，蛙皆三足。網(wǎng)文扁耳2對(duì)，合范線2道。鼓面紋飾為太陽紋8芒，芒尖分叉，暈飾連錢紋、席紋、圓孔錢紋，其余飾四出錢紋、蟲形紋、雷紋填線紋。鼓胸主暈飾四出錢紋、云紋，其余為席紋、雷紋填線紋。鼓腰飾席紋、云紋，鼓足飾云紋、席紋、四出錢紋。

乘騎飾變形羽人紋銅鼓

乘騎飾變形羽人紋銅鼓屬冷水沖型鼓，面徑83.5厘米，高60厘米，足徑48厘米，在穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展出。其鼓面不出沿，胸徑略大于面徑，腰上部?jī)?nèi)收成筒形，足部高。辮紋扁耳兩對(duì)，另有一對(duì)環(huán)耳，合范線2道。鼓面太陽紋十二芒，芒間飾心形紋，單弦分暈，暈間飾羽人紋、櫛紋、翔鷺紋、同心圓紋等。面沿四大蛙逆時(shí)針環(huán)列，另有一對(duì)人騎馬裝飾；鼓身為鼓胸飾劃船紋、同心圓紋、鼓腰飾變形羽人紋、鼓足飾圖案三角形、眼紋、席紋、羽紋、同心圓紋等。

雙龍戲游旗紋銅鼓

雙龍戲游旗紋銅鼓屬麻江縣型鼓，面徑49厘米，高26.5厘米，足徑48.3厘米鼓面略出鼓頸外，胸徑大于面徑，腰部起凸棱，胸、腰、足間無分界線，扁耳2對(duì)，合范線4道，在穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展出。鼓面太陽紋十二芒，芒間心形紋，芒尖穿至第三暈，單弦分暈，共11暈，主暈飾龍紋、變形游旗紋，其余飾乳釘、酉字形紋、云紋、獸形云紋、如意云紋、馬形紋。鼓身凸棱以上飾乳釘、回形雷紋、云紋；凸棱以下飾云紋、回形雷紋、復(fù)線角形紋。

“孔明將君”銘人形紋銅鼓

“孔明君”銘人形紋銅鼓屬麻江型鼓，面徑47厘米，高26.5厘米，足徑48.2厘米，在穿越時(shí)空的鼓聲——銅鼓文化陳列展出。鼓面略出鼓頸外，胸徑大于面徑，腰部起凸棱，胸、腰、足間無分界線，辮紋扁耳2對(duì)，合范線4道。鼓面太陽紋十二芒，芒間心形紋，芒尖穿至第三暈，單弦分暈，共10暈，主暈飾人形紋，其余飾乳釘。鼓身除鼓胸處梅花狀乳釘外，其余紋飾模糊；鼓面內(nèi)壁刻各種鳥獸形圖案，并有“孔明將君”銘文。

民族紡織品

瑤族各色綢布繡邊口水圍

瑤族各色綢布繡邊口水圍是一件瑤族的兒童圍涎，內(nèi)徑7.3厘米，外徑23.0厘米圍寬9.0厘米，外圍直徑23厘米，中間領(lǐng)圍直徑7.3厘米。該圍涎整體呈五瓣花形，每瓣上裝飾以藍(lán)、灰、青、綠、紅、黑色綢布制成的六角花形云邊貼布繡圖案，色彩明快。各色布?jí)K施以金色布條裹邊鑲以紅線連接。

瑤族黑布繡花女圍裙

瑤族黑布繡花女圍裙，即東山瑤女圍裙，長(zhǎng)90.0厘米，下擺73.0厘米，帶長(zhǎng)272.0厘米，穗長(zhǎng)19.0厘米，黑色棉布制作，在兩側(cè)用五彩細(xì)毛線繡有半圓形的的花朵圖案紋樣。并有玻璃珠紅色毛線吊穗。圍腰處乃自織白底黑色條紋狀土布，兩端有紅、黃、綠三色毛線織成的菱形幾何紋織帶用于系捆腰部，織帶兩端留有較長(zhǎng)吊穗。此圍裙乃東山瑤婦女平時(shí)套在褲子外的服飾，同時(shí)也可用做小孩的背帶。

仫佬族紅布繡花背帶心

仫佬族紅布繡花背帶心高29.0厘米，寬30.0厘米，以紅色棉布為地，中心刺繡團(tuán)花圖案，花卉、枝葉、鳳蝶總科等圖案環(huán)繞飾于團(tuán)花周圍。頂端為雙鳳朝陽刺繡紋樣。刺繡圖案皆采用紅、黃、藍(lán)、綠、橙等各色繡線繡成，色彩明艷。背帶心四周邊沿用用粉、白、藍(lán)色布拼成連續(xù)三角邊飾。色彩艷麗，風(fēng)格活潑。

銀器

麒麟送子銀吊飾

麒麟送子銀吊飾長(zhǎng)18.5厘米，寬5.8厘米，主體部分中空，兩面紋飾幾乎一致。采用花工藝，鏨刻著“麒麟送子”紋樣，圖案精致細(xì)膩。在民間麒麟是仁義之獸，是給人子嗣的吉祥靈獸，表達(dá)人們對(duì)后代子嗣的到來的期待。麒麟腳下掛墜銀鈴四組。吊飾穿環(huán)形鏈掛系。

民國壯族龍紋銀手鐲

民國壯族龍紋銀手鐲1/2徑長(zhǎng)7.5厘米，高1.4厘米，2/2徑長(zhǎng)8厘米，高1.4厘米。此藏品一對(duì)兩件，銀質(zhì)，環(huán)形，內(nèi)平外圓凸，中空。主要采用鏨花工藝制成，制作時(shí)用薄銀片鏨刻出需要的花紋作手環(huán)的外環(huán)，再用一片不刻花的銀片作內(nèi)環(huán)，鑲合焊接后形成手圈。兩件鐲身鏨紋相似，鏨刻花和龍紋組成的二龍戲珠式紋樣，鐲身邊沿均飾繩紋。完全閉合，不留接口。

侗族燒藍(lán)吊花鈴銀頭插

侗族燒藍(lán)吊花鈴銀頭插高23厘米，傘徑11厘米，此件頭釵頂端以鏨刻花卉紋的蓮花狀銀片為底座，由底座豎起數(shù)根紐絲支起三朵紅絨線小花，燒藍(lán)蝴蝶、燒藍(lán)花卉、燒藍(lán)鳳鳥等飾物，錯(cuò)落有致；底座一側(cè)邊緣掛四瓣燒藍(lán)花卉接圓錐形墜件，花蕊處用紐絲支起八顆銀石榴；另一側(cè)垂掛花卉形、果形墜件。兩側(cè)墜件“步則搖之”。頭釵末端扁條形雙插針，中間有槽。

竹木器

髹漆雕花彩繪架子床

漆雕花彩繪架子床長(zhǎng)224厘米，寬169厘米，高240.5厘米。清代髹漆雕花彩繪架子床，繁多致，富麗堂皇。用堅(jiān)硬的槲櫟木做結(jié)構(gòu)性主材，木質(zhì)細(xì)膩、易雕琢的楠木做花板、卡子花等裝飾性木雕用材。這是一張全圍屏式的架子床，頂蓋上裝有毗盧帽式飛檐，四周設(shè)圍屏，裝飾有楹聯(lián)、字畫，應(yīng)用了描金彩漆、透雕、實(shí)木榫卯拼接等多種復(fù)雜工藝。

壯族竹籠織錦機(jī)

壯族竹籠織錦機(jī)是一種竹編花本織機(jī)。機(jī)臺(tái)為木質(zhì)，從前端到后端呈倒梯形。機(jī)架中部和上部有兩個(gè)杠桿結(jié)構(gòu)，分別用來提拉地綜和編結(jié)有花本的竹籠。竹籠機(jī)因此而得名。上部的杠桿下方懸掛一個(gè)竹籠，杠桿后端吊有重物以保持平衡。竹籠兩頭用細(xì)繩垂掛一根竹棍來分隔兩面通絲，竹籠周圍編排有竹針。竹籠機(jī)在我國廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)用較廣，一般用來織制壯錦等提花織物。

壯族木質(zhì)榨糖機(jī)輪機(jī)

壯族木質(zhì)榨糖機(jī)用于壓榨蔗汁，碾輪直徑50厘米，高95厘米，重50千克，是運(yùn)用傳動(dòng)的力量操縱器械摩擦和擠壓達(dá)到生產(chǎn)效果的。榨糖機(jī)按動(dòng)力可分為人力、牛力和水力三類，按結(jié)構(gòu)分為立式和臥式兩類。這件大新縣壯族使用的牛力立式三軸榨糖機(jī)，它由四根立柱構(gòu)成支撐框架，中間安放三個(gè)帶齒輪的軸，軸上部通過傳動(dòng)塊與橫桿相連。工作時(shí)，甘蔗放入軸的間隙處，以牛拉動(dòng)橫桿，通過傳動(dòng)塊的作用使主動(dòng)軸轉(zhuǎn)動(dòng)，在齒輪的帶動(dòng)下，被動(dòng)軸同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)工作。甘蔗受到軸的擠壓，蔗汁就沿軸流入底部的接槽內(nèi)，最后注入特置的鐵鍋內(nèi)。榨汁結(jié)束后就可以讓蔗汁燒鍋熬糖。

陶瓷器

仫佬族煤砂罐

佬族煤砂罐高29厘米，口徑33厘米。砂罐是廣西羅城仫佬族的一種民間工藝，是用煤矸石和當(dāng)?shù)靥赜械陌啄嗟仍现谱鳎饕谥笫澄铩７N類多樣，有燒熱水的高罐、煮飯的甕口罐、炒菜用的橫柄扁罐、燒茶用的牛頭罐、蒸糯飯用的飯罐、裝酒的壺罐、釀酒用的酒甑罐等。2012年5月，仫佬族煤砂罐制作技藝被列為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民國仫佬族白泥筷筒

民國仫佬族白泥筷筒高15厘米，長(zhǎng)16厘米，寬9厘米。該筷筒是用羅城仫佬族自治縣當(dāng)?shù)靥赜械陌啄嗤猎蠠疲L(zhǎng)方體桶型，筒體間隔成兩部分，有一鐵質(zhì)提梁。筒體一側(cè)雕刻麒麟送子圖案，麒麟身上乘騎一童子，童子手捧梅瓶，瓶?jī)?nèi)插有花卉，整體圖案左側(cè)雕刻“麒麟在此”字樣，寓意早生貴子。筒體另一側(cè)用筆繪制一橢圓形人像，人臉已模糊不清，人像上方書寫“中山先生”四字。筒底一角已磕損，筒體有裂紋，鐵質(zhì)提梁銹蝕。該筷筒工藝傳統(tǒng)、寓意豐富，具有鮮明的地域特色。

明代仫佬族四出錢紋石漏窗

明代仫佬族四出錢紋石漏窗長(zhǎng)66厘米，寬56厘米，厚5厘米。鏤空石雕窗格，中間為銅錢圖案。錢紋又稱銅錢紋，是由外部的圓形和內(nèi)部的正方形或內(nèi)向弧形方格組成的一種外圓內(nèi)方的紋樣。錢紋因與方孔圓錢相似而得名。錢紋是財(cái)富的象征，也是代表鎮(zhèn)災(zāi)、吉慶的符號(hào)。

學(xué)術(shù)研究

科研機(jī)構(gòu)

廣西民族博物館先后與四川大學(xué)、中山大學(xué)等重點(diǎn)院校共建教學(xué)科研基地。

2018年12月17日，廣西民族博物館與廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地掛牌儀式在瑤樓舉行。

2022年4月19日，廣西民族博物館與廣西城市職業(yè)大學(xué)共建文博教育基地和學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地簽約暨揭牌儀式正式舉行。

科研成果

廣西民族博物館是“廣西文化及自然遺產(chǎn)保護(hù)與利用人才小高地”載體單位、“廣西文化遺產(chǎn)研究保護(hù)與利用特聘專家”設(shè)崗單位，也是“中國古代銅鼓研究會(huì)”“廣西左江花山巖畫研究中心”掛靠單位，現(xiàn)在科研人員主持國家自然科學(xué)基金、國家社會(huì)科學(xué)基金3項(xiàng)，包括“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的廣西鄉(xiāng)村博物館發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與研究”、廣西民族文物智慧數(shù)據(jù)資源建設(shè)與服務(wù)研究、提升廣西民族博物館公共文化服務(wù)能力的對(duì)策研究等項(xiàng)目課題；博物館在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文590余篇，包括東南亞的青銅時(shí)代：班農(nóng)瓦遺址社會(huì)變革的新視角、博物館專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)踐與思考——以廣西壯族自治區(qū)博物館和廣西民族博物館為例等期刊文章；博物館出版學(xué)術(shù)著作、科普讀物、圖錄等40部，包括《東南亞銅鼓____青銅時(shí)代的世界及其余波》、《民博論叢.2021》、《三江六甲話研究》等學(xué)術(shù)出版書籍。

學(xué)術(shù)交流

廣西民族博物館與多所大學(xué)教授主要圍繞廣西民族文化“1+10”陳列文物項(xiàng)目背景、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)內(nèi)容、項(xiàng)目周期、工作開展等方面展開了多次學(xué)術(shù)交流，同時(shí)也針對(duì)如何在“保護(hù)利用傳承民族文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)”工作中貢獻(xiàn)文旅力量多次展開學(xué)術(shù)研究討論。例如，2017年1月17日下午，廣西民族博物館邀請(qǐng)西北工業(yè)大學(xué)楊軍昌教授在博物館會(huì)議室開展《隋煬帝蕭后冠實(shí)驗(yàn)室考古與保護(hù)》學(xué)術(shù)講座。2017年6月27日，河北師范大學(xué)湯惠生教授在博物館會(huì)議室舉辦了“中國舊石器時(shí)代風(fēng)格的巖畫”的講座。2022年4月22日，“保護(hù)利用傳承民族文化遺產(chǎn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)”研討會(huì)在廣西民族博物館順利召開。

文化活動(dòng)

文創(chuàng)產(chǎn)品

廣西民族博物館圍繞服務(wù)國家戰(zhàn)略、順應(yīng)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展大勢(shì)、立足廣西，依托豐富的館藏資源和研究成果，聚焦博物館文創(chuàng)開發(fā)，先后開發(fā)了壯錦、瑤魅、廣西12個(gè)世居民族卡通娃娃、花背帶、花山巖畫、鼓往今來、原生秀美、葉子花、紋創(chuàng)廣西、民博建筑等十多個(gè)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，共計(jì)800余種約10萬多件，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高質(zhì)量地傳播民族文化、講好廣西故事。?

文化品牌

廣西民族博物館成功打造了“廣西民族生態(tài)博物館‘1+10’工程”“暢享民歌”和“廣西民族志影展”等文化品牌。

生態(tài)博物館以村寨社區(qū)為展示單位，被喻為“沒有圍墻的活體博物館”，把整個(gè)社區(qū)生活、文化變遷、生態(tài)環(huán)境都列于保護(hù)范圍，在動(dòng)態(tài)的歷史過程中保存、傳承和發(fā)展民族文化。廣西民族博物館有個(gè)“1+10”項(xiàng)目，即1個(gè)廣西民族博物館，10個(gè)民族文化生態(tài)博物館。10個(gè)生態(tài)博物館是廣西民族博物館的研究基地和展覽外延，廣西民族博物館是10個(gè)生態(tài)博物館建設(shè)的指導(dǎo)者。“1+10”構(gòu)成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)立體全面展示和有效保護(hù)廣西壯族自治區(qū)12個(gè)世居民族的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“暢享民俗音樂”是秉承八桂大地各民族“以歌言志，以歌傳情，以歌會(huì)友”傳統(tǒng)，面向全區(qū)開展的民歌傳承活動(dòng)，旨在挖掘原生民歌，保護(hù)并傳承廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，活動(dòng)自2010年至今已成功舉辦了八屆，先后有萬余人參與。

“廣西民族志影展”是廣西民族博物館創(chuàng)新民族文化保護(hù)和傳承手段的重要舉措，是講述與傳播多彩民族文化的重要陣地，影展自2013年至今已成功舉辦了六屆，正逐步發(fā)展成為一個(gè)面向全國、輻射東南亞的國際民族志雙年展。

社教活動(dòng)

廣西民族博物館在未成年人教育、節(jié)慶活動(dòng)、展覽推廣等領(lǐng)域，緊扣陳列展覽及民族文化主題，推出了“壯族歌節(jié)?八桂嘉年華”“壯麗八桂行?樂享中國夢(mèng)”“非遺之夏”“博物之旅”“探尋壯美家園”等主題社會(huì)教育及研學(xué)活動(dòng)，廣受公眾歡迎。同時(shí)，積極融合社會(huì)力量，整合多方資源助力民族文化宣傳推廣，開展“‘紅石榴’民族文化進(jìn)基層”志愿服務(wù)項(xiàng)目，足跡遍及廣西壯族自治區(qū)內(nèi)外多個(gè)學(xué)校和社區(qū)。?