《紅高粱》是中國當代作家莫言創作的一部中篇小說。1986年，小說初刊于《人民文學》雜志第3期。1987年，《紅高粱》與莫言另外四部以“高密東北鄉”為背景、相同人物為主角的中篇小說《高粱酒》《狗道》《高粱殯》《奇死》集結成長篇小說《紅高粱家族》，由解放軍文藝出版社出版。
《紅高粱》以二十世紀二三十年代的東北高密鄉為背景，以“我爺爺”余占鰲自發組織民間武裝進行抗日、“我奶奶”戴鳳蓮積極響應抗日為主線，兩人之間的愛情故事為輔線，通過“我”的敘述，講述了高密東北鄉人民的一段抗戰史。戴鳳蓮剛滿十六歲，她的父親為了一頭黑騾子，將她嫁給了高密東北鄉財主單廷秀的獨生子、得了麻風病的單扁郎。花轎行至半路，一個土匪試圖強奸戴鳳蓮，轎夫余占將土匪打死，救下了她。三天后，戴鳳蓮回門時，余占鰲將她劫至高粱地，兩人進行了野合。隨后，余占鰲殺死了單家父子，戴鳳蓮成了單家酒坊的主人。余占鰲則當了土匪，順理成章地占有了戴鳳蓮，兩人生下了一個兒子豆官。豆官十四歲時，日本人來了，酒坊工人劉羅漢為了捍衛東家的利益，被日寇剝皮碎肉。余占鰲為了給劉羅漢報仇，率領部下去高粱地伏擊日本人的汽車隊。戴鳳蓮在去給伏擊隊送飯的路上被日寇發現，中彈倒地。悲憤交加的余占鰲向日軍進行了慘烈的反擊，為愛人報了仇。作者在小說中展示了特定時代的民族文化歷史，對民族性格進行了剖析，贊美了高密東北鄉百姓頑強的生命力和崇高的愛國主義精神。
在《紅高粱》中，莫言以對“人性”和“性愛”的刻畫，顛覆了以往軍事題材文學作品的創作風格，改變了軍事文學創作的主題與思路，影響了一批沒有戰爭經驗的青年軍旅作家寫出自己“心中的戰爭”。小說想象力豐富，構思巧妙，故事情節跌宕起伏，獨特的親緣敘事視角和大量的色彩運用使其更富藝術魅力。1987年至2018年間，小說榮獲第四屆全國優秀中篇小說獎，并入選“20世紀中文小說100強”“75年中40部世界頂尖文學名著”“中國改革開放40年最有影響力的40部小說”。小說傳到海外后，被翻譯成英語、法語、日語、泰語、瑞典語等多種語言，深受海外讀者歡迎。此外，小說還衍生出了電影、電視劇、晉劇、豫劇、評劇、舞劇、茂腔戲等多種藝術表現方式。
創作背景
社會背景
20世紀80年代，中國進入改革開放初級階段，計劃經濟開始向市場經濟轉換，文藝方面回歸“百花齊放，百家爭鳴”的策略方針，文學創作呈現多元化，在社會中掀起了“文學熱”的潮流，大量的文學作品涌現。早在1982年，第一次全國性的軍事題材文學創作座談會上就提到“國家已經進入了一個新的歷史時期”，強調要重視和提倡軍事題材文學創作，并提出要克服公式化概念，引導年輕人的欣賞趣味，培養革命英雄主義情懷。在這樣的社會背景下，莫言創作了《紅高粱》。
個人背景
莫言童年很長一段時間是在農村度過的，他從村里的老人口中聽到了各種神秘又迷人的故事，民俗文化的熏陶為他日后的寫作積累了素材。20世紀80年代，莫言進入軍藝學習，在此期間，他感受到了不同老師的教學方式，學習了大量的外國文學和藝術作品，文學觀念也發生了改變。歐洲印象派畫家的畫作中強烈的顏色對比對莫言此后的創作產生了很大的影響，《紅高粱》中大量的色彩描寫便是由此而來?！都t高粱》的創作契機與一次會議有著直接關系。有次，莫言受邀去參加一個軍事題材小說研討會，很多老作家對中國的軍事文學創作表示憂心。但莫言認為，新一代軍旅作家即使沒有戰爭經歷，也可以通過查資料來寫出自己心里的戰爭。莫言回去之后，便開始著手創作《紅高粱》。
《紅高粱》中的一些情節片段取材于真實的歷史故事。余占鰲帶領部隊在高粱地伏擊日本汽車隊是以“公婆廟大屠殺”為原型。據莫言好友張世家講述，1938年3月，游擊隊在孫家口村埋下連環鐵耙，伏擊了日本汽車隊，殺死了不少日寇。幾天后，日寇大部隊前來報復，但因為走錯了方向，意外包圍了公婆廟，整個村子幾乎被夷為平地。
出版歷史
1986年，《紅高粱》刊載于《人民文學》雜志第3期。在小說刊登過程中，曾發生過編輯搶稿的軼事。莫言于1985年發表中篇小說《透明的胡蘿卜》時，《人民文學》雜志的編輯朱偉就注意到了他。朱偉十分喜歡《透明的胡蘿卜》，并在此后開始向莫言約稿。鑒于上世紀80年代初各大編輯部之間搶稿事件時有發生，在《紅高粱》創作過程中，朱偉時常跑到軍藝去了解莫言的創作進度。一次看望莫言時，朱偉得知莫言剛寫完的稿子被《十月》雜志的編輯章仲鍔拿走了。隨后來，朱偉與章仲進行溝通，才要回稿件，《紅高粱》最終得以刊登于《人民文學》。隨后，莫言以“高密東北鄉”為背景，《紅高粱》中相同人物為主角，繼續創作了四部中篇小說《高粱酒》《狗道》《高粱殯》《奇死》。1987年，莫言將五部中篇小說集結成長篇小說《紅高粱家族》，由解放軍文藝出版社出版。
內容情節
戴鳳蓮十六歲時，出落得十分動人，一雙三寸金蓮更是難得。清明節，她和同村的大閨女在秋千架旁耍笑游戲，高密東北鄉有名的財主單廷秀正好來村里轉悠，一眼看中了她。就這樣，戴鳳蓮的父親為了錢財小利，做主將她嫁給了單廷秀得了麻風病的獨生子單扁郎?；槠诮K于到了，行至蟾蜍坑，迎親隊遇上了土匪劫道，那土匪搶了錢，又想強奸戴鳳蓮。這時，轎夫余占鰲突然飛身上前，將土匪踢了出去，其余轎夫見狀一擁而上，拳腳相加之下，土匪被打死了。眼見要下雨了，余占鰲把戴鳳蓮扶上轎，一行人加快了步伐。花轎到了單家，戴鳳蓮拜了堂，被人牽著走進了屋子。戴鳳蓮在炕上坐了很久，始終沒人來揭蓋頭，只得自己揭了。她看到炕下方凳上蜷曲著一個男人，下眼瞼爛的通紅，他站起來，對她伸出一只雞爪狀的手，她大叫一聲，從懷里摸出一把剪刀，怒目逼視著那男人。那男人又畏畏縮縮坐到凳子上。這一夜，戴鳳蓮始終沒放下手中的剪刀。次日一早，戴鳳蓮想要偷偷逃走，卻被單廷秀發現，又被送回了房間。
第三天上午，戴鳳蓮的父親牽著小毛驢來接她回門。路上，戴父只惦記著單家許諾的騾子，并不理會女兒的哭鬧。走了一里又一里，毛驢馱著戴鳳蓮徜徉前行，戴父被甩在了后面。道路拐了個彎，突然一只胳膊將戴鳳蓮從毛驢上抱了下來，向高粱深處走去。那人把戴鳳蓮放在地上，撕掉蒙面黑布，顯出了真面目，正是余占鰲。兩人在高粱地里耕云播雨，肉體緊緊貼合。整好衣容后，余占鰲將戴鳳蓮送到了路邊，告訴她只管三天后再回來。三天后，小毛驢把戴鳳蓮又馱了回來。而單家父子已經被余占鰲殺死，尸體橫陳在村西頭的灣子里。戴鳳蓮繼承了單家的高粱酒坊，并經營得愈發好。不久后，她生下了余占鰲的兒子豆官，余占鰲順理成章地住進了單家，沒過多久當了土匪。
豆官十四歲的時候，日本人突然來了。為了修筑膠平公路，日軍到附近的村里抓民夫拉騾馬，酒坊的工人劉羅漢和兩頭黑騾子都被帶走了。劉羅漢本來想趁夜色逃走，但他舍不得東家的兩頭黑騾，想要一起帶走。誰知那黑騾子一動不動，劉羅漢只得將騾子的腿打斷，以免它們被日軍役使。這樣一來，劉羅漢失去了逃脫的機會。幾天后，日軍將村民趕到河岸的西邊，戴鳳蓮和豆官看著劉羅漢被日軍剝皮碎肉，折磨死了。余占鰲為了給羅漢報仇，帶著豆官去伏擊日軍汽車隊。中午，戴鳳蓮去給伏擊隊送飯，卻意外被日軍發現，中彈而亡。悲憤交加的余占鰲不惜犧牲自己和團隊繼續向日軍發起進攻，殺死了十余個日寇。關鍵時刻，中國國民黨軍官冷支隊帶援軍趕到，成功擊敗了這支日本軍隊，隨后，冷支隊的隊伍帶走了日軍武器、軍衣等，余占鰲和豆官守著戴鳳蓮的尸體，默默垂淚。
人物角色
余占鰲
小說男主人公，一位抗日英雄。余占鰲原本是賣力氣的轎夫，在一次偶然的抬轎經歷中，他愛上了單家的新媳婦戴鳳蓮，并在高粱地里強占了她。后來，余占鰲落草為寇，做了土匪，但他劫富濟貧，從不危害百姓。在日軍來襲時，他又帶領手下弟兄組成了武裝隊，參與到抗日戰爭中。他沖動愚昧，野蠻殘忍，為了一己之私，不僅殺死了與母親通奸的和尚，還除掉了單家父子。他獨斷專行，狂妄自大，他認為自己有能力與日軍作戰，拒絕中國國民黨冷支隊的收編；當叔叔余大牙奸污民女時，表示“睡個女人，也算不了大事”。但他又嫉惡如仇，有情有義，在日軍蹂躪鄉里時，勇敢保衛家鄉；為了替羅漢報仇，帶領手下兄弟去伏擊日軍的汽車隊。
戴鳳蓮
余占鰲的情人。戴鳳蓮長相秀麗，身材豐腴。在她十六歲時，父親為了一頭黑騾子，將她嫁給了財主單廷秀得了麻風病的獨生子單扁郎。不幸的境遇讓她萌生了強烈的反抗意識，在新婚當夜，她用一把剪刀維護了自己的人格尊嚴。她敢愛敢恨，是個性解放的先驅，她突破了道德倫理的羈絆，毅然與余占鰲結合。她深明民族大義，富有民族血性，勸說余占鰲抗日，并讓唯一的兒子也前去戰場。最終，她在給伏擊隊送飯時，被日軍發現，中彈而亡。
劉羅漢
高粱酒坊的工人。劉羅漢對東家忠心耿耿，對日寇嫉惡如仇。為了修筑膠平公路，日軍到附近的村里抓民夫拉騾馬，劉羅漢和酒坊的兩頭黑騾子都被帶走了。他本來能趁夜色逃走，但為了東家的騾子，又折返回去。眼見騾子一動不動，劉羅漢只得將騾子的腿打斷，以免它們被日軍役使。最終，劉羅漢被日軍剝皮碎肉，折磨而死。
主題思想
《紅高粱》中既弘揚了積極向上的生命力和追求自由、渴望個性解放的精神，又歌頌了英勇抗日的愛國主義情懷。小說開篇就對無邊無際的紅高粱進行了描寫，營造了一個生機彌漫的世界。紅高粱是高密東北鄉百姓賴以生存的物質來源，也是他們愛恨情仇、精忠報國等活動展開的場所。紅高粱代表著生命的激情與不屈，是中華民族精神內核的象征。“我奶奶”戴鳳蓮就是在這一高粱世界與“我爺爺”余占鰲進行野合，沖破了傳統倫理道德的束縛，實現了個性解放。作者肯定了“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮旺盛的生存本能和自然情欲，贊美了這種自由奔放的人性之美。
祖輩們在紅高粱的浸染下鍛造了狂野而堅韌的生命意志，對入侵者進行了自發的壯烈的反抗，“我爺爺”余占鰲領導游擊隊進行民間抗日武裝，“我奶奶”戴鳳蓮和羅漢大爺為了抗日付出了生命。作者贊美了高密人民英勇犧牲的精神和民族氣節，顯示和張揚了民間原始生命力的復歸。作者在書中通過對紅高粱和生活在這片土地上的人民進行描寫，歌頌了高密東北鄉人民頑強的生命力和敢于反抗的勇氣，歌頌了其堅韌的民族性格和愛國主義精神。
藝術賞析
敘事視角
莫言在《紅高粱》中打破了常規的敘事視角，采用了獨特的親緣敘事視角，并在敘事中不斷進行視角轉換，突破了時間和空間限制，使小說富有魔幻現實主義色彩。小說以“我”為第一敘述人，然而文中講述的卻是“我”的父輩與祖輩們的故事。文章開篇以回憶的口吻講述了“我爺爺”帶著“我父親”去高粱地伏擊日本汽車隊的故事，既是第一人稱視角，又是全知的視角；隨后時間進行倒流，在回憶的過程中又插入了“我父親”的記憶和聯想，從“我父親”的角度敘述了高粱地里的悲歡離合；繼而筆鋒一轉，又變為敘述“我爺爺”和“我奶奶”之間的愛情往事，并從“我奶奶”的角度回憶了她自己年輕時的往事；小說的敘事在第一人稱到第三人稱的轉換中毫無違和。第一人稱全知敘事視角使小說更加親切真實，客觀全面；同時，敘事視角不斷轉換，如站在“我奶奶”“我父親”的角度把他們的經歷進行敘事，有助于展現人物內心的發展變化，從而使作品中的人物塑造更加具體形象。
語言特色
小說以高密市東北鄉為背景，書中的人物都是東北鄉的農民，因此作者在創作中使用了大量的粗俗語和方言，使人物對話更加樸素真實。小說中的臟話主要分為兩類，一種是以動物之名作為罵人的粗話，如余占鰲在文中常把“狗日的”“兔崽子”等詞掛在嘴邊，這些粗話方言基本沒有惡意，只是一種表示親昵、增加情感的交流方式。第二種是與男女之事有關的粗話，如“插棗餑餑”“沾身”，這些粗話充分還原了真實的農村景象，符合書中農村男性的階級層次和身份，使人物形象更加貼近現實、更為逼真。此外，書中還有很多極具地域特色的方言詞匯，如“困覺”（睡覺）“吃餅的”（土匪打劫）“夏了酒”（喝酒）等。這些方言詞展現了高密市地區的鄉土民情，有利用地域文化的營造。
修辭運用
莫言在小說中使用了比喻、夸張、擬人等豐富多彩的修辭手法進行敘事。余占鰲握著戴鳳蓮那只小腳時，像“握著一只羽毛未豐的鳥雛”；羅漢大爺身上的皮被日軍剝了，“像只褪皮后的大青蛙”；這些比喻簡潔新奇，豐富了讀者的想象力。余占鰲和戴鳳蓮在高粱地野合時，“四面八方響著高粱生長的聲音”，這里用夸張的手法寫出了高粱地里的安靜，也展現了兩人沖破世俗的枷鎖，打破道德陳規的約束，對美好感情的勇敢追求。在書中，“紅高粱”這一意象經常被擬人化，戴鳳蓮去世前，“它們呻吟著，扭曲著，呼號著”；面對殺戮時，“它們抬起自己的頭顱”；“紅高粱”有如這片土地上的高密人民一般，它們有著蓬勃向上的生命力，代表了中華民族百折不撓、視死如歸的精神和不屈脊梁。這些修辭的運用，增加了小說的表現力，提高了小說的藝術張力。
色彩運用
在莫言的小說中，描寫色彩的詞匯被廣泛運用。在《紅高粱》中，莫言就運用了紅色、綠色、黑色等色彩詞匯。在書中，高粱是紅的，河水是紅的，祖輩們的鮮血是紅的，紅色象征著祖輩們旺盛的生命力與生生不息的民族精神；此外，紅色也起到了渲染氛圍的作用。戴鳳蓮死前，像一只鮮紅的大蝴蝶一樣款款飛來，這里的紅色渲染出了一種壓抑、凄涼的氛圍。綠色原本代表著青春、力量、生機、智慧、希望等含義，但在書中它卻散發出落后、愚昧、卑賤、死亡等氣息。余占鰲帶隊進行伏擊時，“大家一樣都是半邊臉紅半邊臉綠”；戴鳳蓮中彈時，“潔白的胸脯被自己的血染綠了又染紅了”；紅色和綠色的反差烘托了文本中肅殺悲壯的氣氛，給讀者造成了巨大的視覺沖擊，使這段抗戰史帶上了傳奇和魔幻色彩。小說中還描寫了一些“黑色”的事物，如“兩頭大黑騾子”“兩個穿黑衣的中國人”“羅漢大爺半張著的黑洞洞的嘴”等。這一系列黑色詞匯的運用，與充滿激情的紅色形成鮮明的對比，渲染了陰森可怖的氛圍，也對日寇的殘忍行為進行了無情揭露和批判。這些色彩詞匯的運用，進一步推動了故事的發展，提高了小說的藝術張力。
作品評價
正面評價
美國《紐約時報》評價：“在《紅高粱》中，莫言通過數十個生動的人物向西方讀者介紹了不熟悉的中國地方文化，將高密東北鄉放在了世界文學的地圖上。”
日本東京大學中文系教授藤井省三評價：“在《紅高粱家族》中，莫言描繪了一種不屈服、果敢的生活方式。這個異想天開、拍案驚奇的世界比起馬爾克斯的杰作《百年孤獨》中描寫的馬孔多小鎮和布恩迪亞一族的興亡故事可以說有過之而無不及。雖然或許《紅高粱家族》被理解成是一部充滿著迷信、流血、暴力、性等眾多荒誕軼事的作品，但是對于從1920年代到‘文革’時期歷經了半世紀動蕩的中國人來說，均具有現實性。”
中國作家協會會員辛漠夫評價：“《紅高粱》的出現，真正標志了莫言的冷靜、深、神秘的小說藝術的創造才能?！都t高粱》的意味及《紅高粱》所意味的，特別是那種包孕了敬意與自責的沉重思情，那種富有時空跨度的新的生活透視，那種與眾不同的擺脫了慣性的審美方式，那種充滿了歷史意識及總體涵蓋氛圍的剖析，那種對于特定社會文化心理與民族精神的探究，都足以證明莫言的這種獨特的藝術創造才能?！?/p>
負面評價
日本作家井口晃評價：“在《紅高粱》這部小說中，莫言對‘麻風病病人’使用的帶有歧視傾向的粗暴言辭十分明顯。雖然說‘歧視’應該不存在可允許的范圍，但是在這部作品中莫言對于‘麻風病人’的態度確實過度了?！?/p>
江蘇省作家協會會員潘新寧評價：“優秀的藝術作品應該具有雙重性，即認識價值和審美價值，一些僅僅具有認識價值而無審美價值的生活現象或對象，應該被藝術淘汰。拿這個標準來衡量《紅高粱》的某些部分，我以為《紅高粱》是存在失誤的。至少象活剝羅漢大爺這樣的章節，確實是失之偏頗而使人明顯感到缺乏分寸感的。”
作品影響
本土影響
在《紅高粱》中，莫言以對“人性”和“性愛”的刻畫，顛覆了以往軍事題材文學作品的創作風格，改變了軍事文學創作的主題與思路，影響了一批沒有戰爭經驗的青年軍旅作家寫出自己“心中的戰爭”。1987年，小說榮獲第四屆全國優秀中篇小說獎。2000年，小說入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說100強”（第18位）。2001年，小說入選《今日世界文學》（World Literature Today）評選的“75年（1927-2001）中40部世界頂尖文學名著”，并且成為唯一入選的中文小說。2018年，小說入選由《小說選刊》、中國小說學會等評選的“中國改革開放40年最有影響力的40部小說”。
國際影響
隨著電影《紅高粱》的上映熱播，并頻頻獲得國際獎項，小說在海外的知名度也大大提高。《紅高粱》的歐美旅程從1990年開始，法國譯者Pascale Guinot將《紅高粱》（Le clan du sorgho：roman）翻譯為法語，并由Actes Sud出版社出版。1992年，西班牙譯者Ana Luisa Poljak Zorzut將《紅高粱》（Sorgo Rojo）翻譯為西班牙語，由Barcelona EI Aleph出版社出版。1993年，德國漢學家Peter Weber-Schafer翻譯的《紅高粱家族》（Das rote Kornfeld）德譯本由Reinbek bei Hamburg出版社出版。同年，美國漢學家葛浩文翻譯的英文版《紅高粱》（Red Sorghum）由紐約維京出版社（Viking Press）出版發行，引起了巨大關注，美國各大報刊紛紛發表書評予以積極推介。1994年，美國紐約企鵝出版社再次出版該書，發行量達到兩萬多冊，是到目前為止在美國發行范圍最廣的莫言小說。1997年，譯者陳安娜將《紅高粱》（Det r?da f?ltet）翻譯成瑞典語，由Stockholm出版社出版。
《紅高粱》不僅在西方國家有著廣泛的譯介，在東方世界也有大量的譯本。1989年4月，日本譯者井口晃將《紅高粱》（赤い高粱）譯為日語，并被德間書店收錄于介紹中國當代文學作品的系列叢書《現代中國文學選集》第6卷中。同年，韓國漢學家洪熹將《紅高粱》翻譯成朝鮮語，由東文選出版社出版。1999年，譯者泰阮白聯將《紅高粱》譯為越南語，由越南年輕出版社出版。2013年1月，青年翻譯家哈賽寧將《紅高粱家族》翻譯成阿拉伯語，由埃及國家翻譯中心出版發行，這也是莫言的作品首次被翻譯成阿拉伯語。
此外，小說還被翻譯成意大利語、荷蘭語、羅馬尼亞語、丹麥語等語言，莫言及其小說在世界范圍內的知名度進一步擴大。
衍生作品
電影改編
1988年，由張藝謀導演，鞏俐、姜文主演的電影《紅高粱》上映熱播，并獲得巨大成功。電影《紅高粱》先后榮獲第八屆第27屆中國電影金雞獎最佳故事片獎、第十一屆大眾電影百花獎最佳故事片獎、第三十八屆柏林國際電影節最佳故事片金熊獎、津巴布韋國際電影節最佳影片獎、第三十五屆悉尼國際電影節電影評論獎等獎項，大大提高了小說的國際知名度。
?電視劇改編
2014年，由鄭曉龍導演，周迅、朱亞文主演的電視劇《紅高粱》在中國大陸播出，受到了觀眾熱烈歡迎。
晉劇改編
2015年5月，由山西省晉劇院創排，石玉昆執導，龔孝雄編劇，師學麗、金小毅、孫昌主演的晉劇《紅高粱》在山西大劇院進行首演。晉劇《紅高粱》對原著中的情節進行了調整，將主題定位于農民抗戰，立意更加明確。劇中運用了傳統戲曲的各種表演手段，強化了戲曲劇中的地域文化特色。同年，晉劇《紅高粱》入選北京市文化局主辦，北京市演出有限責任公司公司承辦的“2015年北京金秋優秀劇目展演”。
評劇改編
2015年，由天津評劇院創作，張曼君執導，賈璐編劇，曾昭娟主演的評劇《紅高粱》在國家大劇院上演。評劇《紅高粱》對原著的人物和情節進行精簡整合，將九兒和十八刀的愛恨情仇與以他們為首的先民們抗擊日寇的壯烈事跡相交織，描繪了上世界三四十年代祖輩們的自由精神與生命氣度。該劇延用了傳統戲曲“說書人”的角色來串場銜接，又借鑒希臘歌隊的形式，讓歌隊載歌載舞，彌補了單純旁白銜接的生硬，使得場與場的銜接過渡更加自然，也增強了舞臺的觀賞性和藝術性。
茂腔戲改編
2014年10月10日，由山東省戲曲藝術發展促進會，山東省藝術研究院，濰坊市委宣傳部和高密市委、市政府聯合打造的大型現代茂腔戲《紅高粱》在高密大劇院正式上演。全戲共分八場，采用順序向度，使故事情節更為集中流暢。茂腔戲《紅高粱》成功亮相后，還在全國各地劇院進行巡回演出。
豫劇改編
2012年，由三門峽市豫劇團編排，丁建英導演，史茹、李永利主演的豫劇《紅高粱》在北京長安大戲院上演。豫劇《紅高粱》將九兒作為第一主人公來呈現，整臺演出也隨著她的命運變化展開，把反抗侵略者的斗爭作為了主題立意。
舞劇改編
2013年10月22日，由青島市歌舞劇院打造，王舸、許銳編導的舞劇《紅高粱》在山東青島大劇院全國首秀。舞劇《紅高粱》以山東省民歌《沂蒙山小調》為主旋律，通俗地表達出山東女人的性格。全劇分為六個章節，大幅度修改了九兒的戲份，主要表達了一個民族反抗外來侵略的精神。2014年，該劇在第十四屆文華獎上一舉拿下文華大獎、文華編導獎、文華表演獎三項最具代表性的獎項。
參考資料 >
莫言的十年.正義網.2023-04-13
“改革開放四十周年最有影響力小說”在青島發布.中國作家網.2023-04-13
莫言和他的小說《紅高粱》.光明網.2023-10-03
紅高粱 (1988).豆瓣.2023-10-02
紅高粱 (2014).豆瓣.2023-10-02
晉劇《紅高粱》山西大劇院首秀.山西戲劇網.2023-10-02
《紅高粱家族》的傳播與影響.中國作家網.2023-04-13
美哉，評劇《紅高粱》.文化.2023-10-02
評劇《紅高粱》月底上演.北方網.2023-10-02
大型現代茂腔戲《紅高粱》在高密正式上演.中國山東網.2023-10-02
豫劇版《紅高粱》展現草根人物抗日悲歌.騰訊網.2023-10-02
生如高粱，死如烈酒——舞劇《紅高粱》全國首秀震撼觀眾.中國文藝網.2023-10-02
舞劇《紅高粱》啟動國家大劇院開年大戲.鳳凰網.2023-10-02