雷火电竞竞猜,雷火体育官网,雷火电竞官网入口

來源：互聯網

《萬歷十五年》（1587，AYearofNoSignificance）是美籍華人黃仁宇的明史著作，首次刊行于1981年，該書英文名直譯就是“1587，無關緊要的一年”，開篇通過瑣碎的記敘方式說1587年無事可記。但在作者大歷史觀的視野下，通過對萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞、李贄等歷史人物的剖析解讀，為讀者層層揭開了這一年為什么會無事可記。作者認為這看似平淡無奇的萬歷十五年，實際上映射出的正是明朝高度發展的文官集團和禮儀道德對國家和社會的束縛，導致了明朝的衰退，也為整個中華文明的歷史發展埋下了伏筆。

《萬歷十五年》是明史研究上非常奇特的一本書。這本書將兩種完全相反的內容結合在一起。書中列舉萬歷皇帝朱翊鈞，內閣首輔張居正、申時行，南京督察院御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，哲學家李贄的人物事件，作者在浩繁的史料中，將細枝末節的小事，有序地聯系起來，看似風調雨順四海升平，但僵化低效的帝國體制，使所有人的努力均顯得徒勞而悲壯，無力扭轉大廈將傾的崩毀命運。作者以他的“大歷史觀”從中找尋日后中國天翻地覆的歷史誘因。這本書為如何看待明朝歷史提供了一個不一樣的視角，黃仁宇自己說：“《萬歷十五年》一書雖只敘述明末一個短時間的事跡，在設計上講卻屬于大歷史（macro-history）的范疇。”《萬歷十五年》的出版之路幾經曲折，但在中國出版后在華人世界掀起風潮，反過來提高了在西方的知名度；學術界外公眾的認可又反過來影響學界同行對其觀點的評價。該書自1982年出版至今，依然受到讀者青睞，經久不衰，但各方評價也褒貶不一，截止2022年，在售各種版本《萬歷十五年》有20種。

創作背景

1959年，黃仁宇在美國密歇根大學（University of Michigan）歷史系學習，以“明代的漕運”為博士論文題目，歷時五年完成，使作者對明代的財稅制度有了一定的了解，但遺留的問題不少。為了解決自己的困惑，開始收集材料，撰寫《十六世紀明代中國之財政與稅收》（Taxation and Governmental Financein Sixteenth-Century Ming China）一書，該書參考了《明實錄》、奏疏筆記、各地方志及國內外有關的新舊書籍等，前后歷時近十年，1974年由英國劍橋大學（University of Cambridge）出版。作者多年摸索于材料之中，對明史的若干問題形成了自己的初步看法，認為中國在世界范圍內由先進的漢唐演變為落后的明清的主要原因是維護落后的農業經濟、不愿發展商業及金融。1975年9月，黃仁宇還是紐約州立大學歷史系的普通教師，他拜訪了耶魯大學歷史系教授亞瑟·萊特，希望自己的書稿《中國并不神秘》可以得到萊特教授的肯定并對這部書稿的出版給予推動作用。但是萊特教授拒絕了。不過，隨后，和黃仁宇的談話中，萊特教授發現黃仁宇正在創作另外一部書稿，是講述十六世紀末期中國歷史上無足輕重的一年里發生的一些事情。萊特教授當時就對這一探究視角的定位表示肯定，他告訴黃仁宇不要把這本書創作成歷史和文學混雜的通俗作品，務必把這本書完成。1976年夏天，58歲的黃仁宇用英文完成了《1587，無關緊要的一年》，中文本名為《萬歷十五年》，是作者根據英文本親自譯寫，于1982年5月由中華書局出版。

作者簡介

黃仁宇（Ray Huang，1918—2000），湖南長沙人，明史專家。1936年入讀南開大學電機工程系，抗日戰爭爆發后加入《抗戰日報》并結識了田漢和廖沫沙，而后者為《萬歷十五年》的國內版作了題名。1938年考入中國國民黨中央軍校，1940年畢業后任國民黨陸軍十四師排長和代理連長；1941年父親離世，黃仁宇回家奔喪，也從此離開第十四師；1943年參加中國駐印度遠征軍，任新一軍上尉參謀。抗日戰爭后任國民黨第三方面及東北地區保安司令部少校參謀。1946年被選派到美國雷溫烏茲要塞陸軍參謀大學進修，畢業后任國民黨國防部參謀。1950年以中國駐日代表團少校團員的身份退伍。1952年再度赴美，進入密歇根大學（University of Michigan）攻讀歷史，獲學士（1954）、碩士（1957）、博士（1964）學位。先后在南伊利諾大學和紐約州立大學任教，曾任哥倫比亞大學（Columbia University in the City of NewYork）訪問副教授及哈佛大學東亞研究所研究員。除《萬歷十五年》外，還著有《中國大歷史》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《放寬歷史的視界》《資本主義與21世紀》等書，并參與《劍橋中國史》的編寫。

內容簡述

正文分為七個章節，以六個主要人物為主線進行敘述和討論，從明朝的文官制度、禮儀體系、倫理道德、財政制度、軍事制度、傳統文化等方面揭示個人與體制之間的矛盾，既導致了各級官員個人命運的悲劇，又直接導致明朝國的終結。

重要觀點

《萬歷十五年》意在說明十六世紀中國社會的傳統的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時的側面形態。而中國二千年來，以道德代替法制，至明代到達鼎盛，就是一切問題的癥結。

道德即行政

中國傳統的政治最大的弊端在于“不能在數目字上進行管理”，明朝更甚。大明帝國在體制上實施中央集權，道德成為精神上的重要支柱，尤其是官僚集團只需文筆華美、學術造詣深厚，就可以成為皇帝的治國顧問；在管理的辦法上則是依據儒家經典，“道德治國”使道德上的“善”與“惡”掩飾了實際利害的“是”與“非”，讓倫理的判決替代了技術化、制度化的行政管理。例如在治水問題上，有名望之人提的建議必然會獲得認可，結果是道德掩蓋了實際的利害關系。

道德即法律

中國兩千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結。書中把海瑞描寫為古怪的模范官僚，海瑞是清官這點在歷史上是獲得認可的，但是海瑞斷案憑借的不是法，而是個人的道德標準，這種道德標準的前提是自律，所以雖然大家推崇海瑞，卻無人學習海瑞的“模范”，也就不可能通過法來約束國家和社會的方方面面。表面上看來平淡無事1587年，其實已經為大明帝國的衰落埋下隱患，甚至在其中已經顯現出近現代中國積貧停滯的苗頭。

文官掌實權

文官集團成為明朝實際上的控制者。明朝建國初廢除丞相意圖維護君權的絕對地位，而代之以內閣為政事輔助機構，形成所謂的文官政治體制。文官制度在萬歷十五年發展到高峰，皇權遭到制約。文官體制實際上成為明朝政治運轉的核心，是明代維持穩定的關鍵。即使是貴為天子的萬歷皇帝，也需要生活在文官集團構建的禮儀道德里面，甚至連立太子一事也無法按自己的意志執行。萬歷十五年這一年平平無奇實際上是萬歷皇帝發現文官集團給他的這個緊咒是他無論如何也無法解開的，所以干脆消極怠工，而這也是他唯一可以按自己意志做的事情了。在朝廷內文重武輕的格局下，像戚繼光這樣的武將自然也要接受文官的領導，也就為明后期的軍事上的搖搖欲墜埋下了導火索。

衰敗無可免

明代以儒家道德體系和文官體制作為施政的根本，但傳統道德的約束作用已經日漸式微，道德成為禁人們思想、束縛個性自由發展的障礙。道德的衰敗已經無法避免。而中央集權空前加強、文官制度高度發展、儒家道德思想高度成熟的明代根本不會產生西方現代意義上的資本主義經濟。僵化的道德體系已經使文官集團集結了無數的利害沖突。萬歷叔祖朱厚照的事例便說明即使改變皇權也不能挽救落后的帝國。完全以道德作為規范的社會只能衰敗。

出版發行

黃仁宇在創作完成后，就陷進了出版的困局里。在一篇名為《〈萬歷十五年〉和我的“大”歷史觀》的文章中他寫到：“這本書在一九七六年夏季初步完成，此時國內還在“四人幫”執政的時期，肯定不能期望在國內出版。但即便是英文版，也遇到無數挫折。”

1976年《萬歷十五年》英文初稿完成，但因題材和寫作風格的原因被出版社冷落。《萬歷十五年》曾經被美國很多家大學出版機構和商業出版機構委婉的拒絕。因為《萬歷十五年》的書寫策略游走在商業性出版和學術性出版之中，通俗性和學術性皆具備，而商業出版會擔心書目在庫房堆聚，阻礙資金的流轉，使日后的業務滯后。學術出版方面，各大學的出版社則要顧慮學術的聲譽和名望，結果就是，《萬歷十五年》受到了兩者的一致拒絕。直到1981年才在美國耶魯大學出版社出版，英文書名為“1587，A Year of No Significance”。

1979年6月中文版的書稿經黃苗子轉交給中華書局，受時局影響在時任中華書局副總編趙守儼的支持下書稿才過審。1980年1月起沈玉成和傅璇琮開始對黃仁宇的中文原稿進行全面的文字加工，期間書稿在中美兩地間反復修改郵寄，直至1982年3月才完成最后校樣，黃仁宇的好友廖沫沙為封面題字，并于5月出版，初版印發27500冊很快暢銷海內外；傅璇琮后來說該書歷時兩年半才能出版雖然不可思議，也實屬不易。1997年《萬歷十五年》在生活·讀書·新知三聯書店出版發行，該版本截止2006年共發行了26萬冊。2006年、2007年、2014年及2022年中華書局相序出版了《萬歷十五年》（增訂紀念本）、《萬歷十五年》（增訂本）、《萬歷十五年》（經典版）和《萬歷十五年》（四十周年紀念版）。

1985年《萬歷十五年》的繁體字版由臺灣食貨出版社出版。出版之后的8年時間里，食貨初版印了25 次。改版后到現在，又有印刷50多次的記錄，可見其暢銷的程度。

1985年《萬歷十五年》法文版“1587:LeDéclindeladynastiedesMing”由法國大學出版社(PressesUniversitairesdeFrance)出版。

影響及爭議

《萬歷十五年》出版之后立即在西方歷史學領域成為一部通俗史學流行作品。這是一部使用英文敘述的通俗性敘事作品。它跨越國家、種族和文化，使西方學者和西方讀者了解中國歷史。其英文原本推出后，被美國多所大學采用為教科書，并獲得美國書卷獎1982年和1983年歷史類好書兩次提名。

1982年，《萬歷十五年》的漢語版出版后在漢語學領域和大眾讀者之中引發了相當大的反響。《萬歷十五年》出現于中國改革開放之初，當時中國的影射史學已經到了窮途末路，新的史學方法還未出現，“史學危機”的呼聲日益高漲。恰在此時，黃仁宇的《萬歷十五年》出版發行，在史學界、特別是文化界產生了一定的影響。《萬歷十五年》是黃仁宇實踐其“大歷史”觀的一部力作。其中的許多觀點，對于上世紀七八十年代的中國人來說，無疑是一個歷史觀的革新。“文革”結束后的八十年代，大陸學界有著反思中國歷史的需要，而《萬歷十五年》正好為其提供了其中一種解釋方法，并且對于中國未來的現代化轉型也具有一定的參考價值。《萬歷十五年》的中文版先后入選《新周刊》和《書城》“改革開放20年來對中國影響最大的20本書”、第九屆深圳讀書月“30年30本書”和《中國出版傳媒商報》“改革開放30年中國最具影響力的300本書”。截至2022年5月，《萬歷十五年》在國內整整出版40年，受到讀者的追捧，各種版本累計發行約有600萬冊，成為歷久彌新的一個奇特出版現象。

美國作家約翰·厄普代克（John Updike）在《紐約客》（New Yorker）雜志上撰寫書評推薦“1587，A Year of No Significance”，認為這本書盡管是一部嚴謹的學術作品，但卻具有弗蘭茲·卡夫卡小說《中國長城》（德語：Beim Bauder Chinesischen Mauer）那樣的超現實主義的夢幻色彩。本書相當于一紙訴狀。該書獲得美國國家圖書獎（American Book Awards）1982和1983年歷史類好書兩次提名。

中國當代學者王小波：我說《萬歷十五年》是本好書，但又這樣雞蛋里挑骨頭式的找它的毛病。這是因為此書不會因我的歪批而貶值，它的好處是顯而易見的。它是一面鏡子，照見了我們的前輩──古時候的讀書人，或者叫作儒生們──是怎樣做人做事的。

小說家王朔：這本書改變了我對歷史書、對歷史的看法；《萬歷十五年》像一扇窗，打開了我的視野。

歷史學家楊聯陞：無論是作為歷史著作，還是作為文學作品，這本書都堪稱杰作。

學者高王凌：黃仁宇的書是寫給大多數的中國人看的，時代感特別強，所以能引起人們的共鳴。

漢學家牟復禮：本書引人注目的特點是它很有技巧地傳達出了人生的本質，讓讀者對中國政治有一種身臨其境的感覺，把另一個錯綜復雜的世界看作近在眼前、明白易懂的事物。

學者、中華書局原總編輯傅璇琮：這本書的撰寫，確實拓新了我們看待歷史、觀察社會的眼光。

學者沈廣斌：《萬歷十五年》中作者對李贄的評價與史實不符、在史料選材上有“斷章取義”之嫌疑。

明史專家陳梧桐對《萬歷十五年》的批評：“此書雖然在總設計上屬于“大歷史”的范疇，但主要的研究方法卻是“以論帶史”的老套路，并沒有什么高明之處……由于作者錯誤的明史觀，加之違反史學研究的規范，對史料采用各取所需甚至歪曲、篡改的手段，對具體歷史事實的敘述并非全部真實、可靠，得出的結論也失之于偏頗、片面，作為學術著作尚不夠格，作為大眾讀物傳播的是錯誤的明史知識，實在不值得肯定和熱捧”，他認為該書的明史觀是錯誤的，因而得出結論無法讓人信服。

明史專家李龍潛列舉該書59則“引文及說明的錯誤”，批評該書的“常識性錯誤”，“曲解史料”“未經考訂，妄下結論”“未弄清原文意義，妄加解說”“可見作者從事歷史研究，非常不嚴肅，甚至毫無根據地隨意解釋歷史，嚴重削弱了本書的科學性。”