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延慶觀，國家AA級旅游景區，位于中國河南省開封市觀前街53號，是開封市唯一的元代建筑，包公湖風景區重要景點之一。1998年被列為全國重點文物保護單位。該觀是為紀念全真教創始人王重陽而修建，與北京白云觀，四川常道觀并稱為中國三大名觀，堪稱為中原第一道觀。其始建于孛兒只斤·窩闊臺五年（公元1233年），原名“重陽觀”。元太宗五年（1233年）擴建，更名?“大朝元萬壽宮”后毀于戰火，洪武六年（1373年）改名延慶觀。主體建筑玉皇閣是一座漢蒙文化結合的無梁式純磚石所砌的仿木結構建筑。2012年，延慶觀曾被評為國家AAA級旅游景區。

地理位置

延慶觀位于河南省開封市市中心，觀前街53號，南臨開封府，東為相國寺，西接包公祠。道觀占地面積1500平方米，地下展廳占地面積300多平方米。

歷史沿革

金大定九年（1169年），王重陽祖師帶領弟子西歸中原，途宿汴京太寧坊王氏客店，在開封傳道，不久后逝世。金大定十年（1170年）全真教弟子為了紀念王重陽，在王氏客棧原址建立重陽宮。重陽宮自此成為全真教的一個標志性活動場所。孛兒只斤·忽必烈十四年（1219年），丘處機被封為國師，掌管全國道教，全真教達到鼎盛時期。孛兒只斤·窩闊臺五年（1233年），王志謹受丘處機的遺命，重修重陽觀，歷時近三十年。元帝賜名“大朝元萬壽宮”。元末紅巾軍攻占開封，“萬壽宮”維持不到百年，于至正十八年（公元1358年）毀于戰火，僅剩下一齋堂（即玉皇閣）。明洪武六年（1373年），恢復道觀，改名延慶觀，并改建大殿，建左右高真之殿及東西兩廡，設道祭祀，但規模遠不如前，一直沿用至今。延慶觀是隋大業年間（605年—618年）四川青城山腰第三混元峭壁間的“天師洞”的別名，這個“天師洞”是道教創始人張道陵傳道的地方，開封延慶觀沿用天師洞的別名，表明它與道教圣地有著源遠流長的繼承關系。

明崇禎十五年（1642年）李自成攻打開封，明軍掘黃河御敵，導致全城覆沒，至康熙帝七年（1668年）延慶觀得以修復。愛新覺羅·旻寧二十一年（1841年），黃河泛濫，道觀被淹，清道光二十七年（1847年），河南省布政使再次修繕。清光緒二十年（1894年）和光緒三十四年（1908年），通過兩次修繕，使道觀稍具規模。民國16年（1927年），道觀被廢，雕像被毀，河南省會公安局第三警察分所一度駐此。民國19年（1930年）左右，觀內東偏院住進居民，其他房屋或傾塌或拆賣。

1955年，被袼[gē]廠占用并擴建廠房。1957年，開封市人民委員會撥款修葺[qì]玉皇閣，維護其壁畫，1973年，河南省人民政府再次撥款修葺玉皇閣，修繕其底座，配齊二、三層琉璃構件，復原頂部。1980年，廠房開始搬遷，至1984年完全遷離。同年，開封市延慶觀繁塔文管所成立，專門負責延慶觀、繁塔兩處國保文物的修繕、保護、管理等工作。1985年，國家文物局撥款修葺玉皇閣、重建穿心殿，1986年，對三清殿、玉皇閣進行維修，并建東西廂房。1987年，對其他建筑修繕后于春節對外開放。修復完成后建三開門山門一座。1991年—1992年組織拆遷觀內居民，1993年，修復羅祖殿。1998年，建大殿五間及連接道房的回廊，次年對穿心殿和回廊實施彩繪、木雕。2008年開始實施了玉皇閣整體頂升工程，于2010年1月竣工，后修建，裝修地下展廳。

1963年，延慶觀被河南省人民政府確定為省級文物保護單位。1988年，被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位（歸入宋東京城遺址)。2011年，開封市人民政府提出建設延慶觀（重陽宮）文化景區。

興盛時期

孛兒只斤·窩闊臺五年（1233年）起，花費三十年時間修建的道觀落成，形成廣袤七里，規模宏大，氣壓諸方的道教圣地。孛兒只斤·忽必烈親自賜名為“大朝元萬壽宮”。短短數年門下士庶難以計數。據歷史記載，開封城墻當時長7.2公里，而在城內卻有一個廣袤七里的大宮觀，大朝元萬壽宮當時的輝煌可見一斑。

明末，《如夢錄》記載延慶觀的布局：大門三間，門前有石獅一對。大門內向東，有關林三間。正殿供三清天尊。”《祥符縣志》稱其“殿宇巍峨，累化稱盛。”此時雖然不如往昔，但也算興盛。

清代《續河南通志》卷七十九載宋人錢昆《宿延慶觀》詩云：“水繞門墻竹繞堂，滿窗春綠更山光。坐來苔蘚侵衣潤，吟處松花落硯香。汀鷺雙雙翻亂石，溪風裊裊弄修篁。游人暫得悠閑處，時帶茶煙下上方。”可見當時延慶觀傍水而建，松竹滿園，鷺鳥翻飛。

清道光二十七年（1847年），河南布政使重修了山門、戲樓、呂祖殿、三清殿、東西官廳、周圍游廊等建筑。用錢6260千余，蓋房51間。“不數月工竣，鱗次翼舒，舊觀全復。汁人士歡欣鼓舞，禮拜者駢集。”

建筑格局

延慶觀的主體建筑靜福寺是以蒙古包與樓閣結合的方式建筑，其余殿、閣為仿古建筑。道觀整體呈漢蒙融合風格，坐北朝南，占地面積1500平方米，分上下兩個部分。以玉皇閣為中心，前為穿心殿，后有三清殿，三清殿由“八仙醉酒殿”廊連接左右。左邊為財神殿、地宮入口，右邊是養身殿。在玉皇閣正下方，建有一300多平方米的地下宮殿，是開封市唯一的地下宮殿式參觀游覽場所，主要有走廊、回廊、中心區域三部分組成。

景觀建筑

玉皇閣

玉皇閣位于延慶觀正中心，為延慶觀的主體建筑，距今已有近八百年的歷史，它坐北朝南，共分三層，總高18.25米。通體由青磚、青石砌成，以琉璃瓦鋪設。整個建筑沒有地基，不施梁木，整體造型呈下方上圓狀。

一層為方形，邊長10米，正面磚圈門，兩側鐵欞[líng]窗。檐部以仿木五鋪作斗拱承托，上覆綠色琉璃瓦。屋檐上雕有龍、鳳、獅、馬、魚，四角梁石雕龍頭，延頸懸鈴，叮咚作響。室內四角砌以密集的青磚斗拱，上部呈穹窿頂，飾以八根弧形撐架，嵌以磚雕花卉，狀似一座蒙古包。其中供奉真武大帝銅像。

中層為實心八邊形，八面壁體上附加相互連接的八座懸山式建筑山面，每個山頭有個朝里的龍頭，龍背上方插有一支羽箭，脊飾均設鴟吻、垂獸，體積不大但內涵豐富。八面山花向外，頗具宋代建筑的風韻。

上層是個八角形亭閣，南北各開一門，正南門門楣上有一塊寫著“玉皇閣”的匾額，藍底金字。北面嵌"通明閣"陽文石刻。樓閣周圍設孔雀藍琉璃欄桿，平臺以磚雕仿木斗拱承托。閣內供漢白玉雕刻玉皇大帝坐像及左右侍臣。亭閣頂部為八角攢尖頂，琉璃瓦頂上施銅質火焰玉珠，亭頂南邊垂脊上置有兩個騎著獅子的蒙古武士，北邊有兩個西域人形象。玉皇閣三層之間不設階梯，以顯玉皇大帝高不可攀的地位。玉皇閣的建造是蒙古包與樓閣的巧妙結合，雖屢經修繕，仍保留著濃厚的元代風格。閣中的漢白玉雕玉皇大帝、真武大帝銅像、蒙古騎獅武士被稱為“三絕”奇觀，有極高的文物價值。

三清殿

三清殿是五間懸山式古建筑，懸山綠瓦，檐部裝修花鳥蟲魚、松鼠葡萄、八仙法器等傳統木雕。殿內供奉三清尊神，元始天尊居中，靈寶天尊、道德天尊各分左右。墻面繪有大型壁畫共分為“王家飲店”“重陽講道”“救助眾生”“傳授真功”“教化眾善”“羽化升仙”“三教合一”“全真揚名”8個部分，主人公仙風道骨，或披發仗劍，或吐納調息。遠處繪有群山，近處有雁飛鶴翔。另設有延慶觀平面圖，標有殿、閣名稱及方位。

配殿

關內分東西廂房。東廂房內置王重陽蠟像，王重陽美、大眼，身高六尺。壁掛全真七子畫像，其中，丘處機形象最為突出，明顯大于他人。西廂房墻壁上置有從北京白云觀拍攝而來的60位元辰星官神像。穿心殿內布置了“道教文化展覽”，包括道教歷史、道教基本信仰，老子與道教、道教與民間信仰以及道教與政治、文化藝術、科技等方面的內容。兩節回廊內彩繪了兩幅有關八仙的大型壁畫。

地宮

進入地下宮殿，踏著八卦陣圖，可以看到中國第一例磚混結構國保文物玉皇閣的整體頂升過程，玉皇閣因水患淤積和不規則沉降，閣體被埋地下，修復后玉皇閣整體被抬高3.1米，閣體抬升后留下的空間修建了地下展廳。布展主要以道教文化、全真派文化和玉皇閣頂升工程為主題，共分三個部分：第一部分，出、入口通道文物保護布展區，此區域東部通道為延慶觀歷史沿革展，西部通道為延慶觀玉皇閣頂升工程過程展，同時還在通道中央特別布置了以“朝元宮建設盛景”為主題的仿古浮雕壁畫。第二部分，回廊道教文化布展區，主要布置有“六十甲子”保護神、顯佑宮元代地層展示、頂升時出土的器物及有關道教法器展示。第三部分，地下中心布展區，此區域采用塑像和浮雕相結合的方式，以王重陽、全真七子傳教為主題進行布置，主要包括王重陽塑像、"全真七子"青石浮雕及道教文化為背景的山水壁畫。

藤盤樹

在延慶觀的西南角有兩棵桐樹，兩棵桐樹的根部相互纏繞，是一對連體樹。巨大的樹身上纏著七根凌霄，仿佛是全真七子圍繞在王重陽身旁，這就是藤盤樹。

文物遺存

真武大帝銅像

玉皇閣一層供奉的真武銅像鑄造于1486年，重達1噸，造型比例均勻。底座高0.73米，長1.4米、寬0.4米。神像高1.95米，披發足。邊框三面鑄有八卦符號。底座右邊鑄有“大明成化二十二年歲在丙午四月吉日”等字。延慶觀文物檔中記載“原為大道宮遺物，今由博物館移此。”

玉皇大帝玉雕

玉皇閣上層供奉的漢白玉雕刻的玉皇大帝像，面南而坐，通高1.8米，氣象莊嚴。兩側各有一侍臣，也用漢白玉雕成，東西相向而立，高1.5米。其中一個侍從像被齊頸砍斷。三座雕像人物服飾彩繪，玉皇大帝身著九章法服，頭戴珠冠冕，手持玉笏，完全是秦漢帝王的打扮。

重修延慶觀記碑

延慶觀的前院東墻壁上，原來嵌有一方清代石碑。碑額屬于圓頂，碑身呈豎長方形，高約1.6米，寬0.62米。碑文為清代開封知府鄒鳴鶴所撰《重修延慶觀記》文筆流暢，敘事清楚。立碑時間是清道光二十七年。該碑現存延慶觀，碑文曾被收入《祥符縣志》卷十三。

地位影響

延慶觀是全國重點文物保護單位，是開封市包公湖風景區重要景點之一，是道教重要教派——全真教的祖庭，因此也是中原地區全真教徒的重要活動場所。它與北京的白云觀，四川的常道觀并稱為我國的三大名觀，堪稱為中原第一道觀。它在中國道教史、建筑史、藝術史、民族關系史上占有重要地位。

延慶觀是開封唯一的元代建筑，這使開封地區自宋朝以來的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列而沒有出現歷史的空白，玉皇閣漢蒙文化結合的造型對研究中國元代文化藝術、建筑特點有著重要的意義。

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