《三國志玉璽傳》是中國明清時期江南地區的三國題材彈詞作品，主要講述劉備從起兵到稱帝的經歷，是現存的改編自《三國演義》的彈詞作品中篇幅最長、情節最完整、最具代表性的一部。與其他三國題材作品相比，《玉璽傳》的特色在于使用相當大的篇幅書寫愛情故事和女性角色。
版本
《玉璽傳》現存足本一部，十冊二十卷，抄于清乾隆元年至二十年（1736－1755年），抄寫中多用俗體字形或用同音字替代。現藏于鄭州圖書館，為20世紀50年代于蘇州市購得。經童吉永、張萬鈞、周樹德整理，于1986年由中州古籍出版社出版校點本。
另存殘本一部，僅五卷，手抄本，原為復旦大學中國古代文學教授趙景深藏，后贈蘇聯漢學家李福清。
名稱
鄭州圖書館藏本卷三、七、八題“三國志玉璽傳”，卷一、二題“三國志”，其余各卷無題。文中多次用“詞文”自指，因此學者魏安推測其原名為“三國詞文”。
內容
《玉璽傳》全書約36萬字，基本為瑞安鼓詞，間有76段說白、60首詩詞、17篇書表文章。唱詞基本為七字句，只有“諸葛亮舌戰群儒”一段用十字句。兩句一韻，全書幾乎一韻到底，押真、文、侵、蒸韻。
《玉璽傳》據《三國演義》改編而成，故事主線與《演義》前三分之二基本相同，但視角更集中在劉備勢力身上。《演義》后三分之一的內容，即劉備死后直到三分歸晉的故事，《玉璽傳》僅用不到五百字了結。
《玉璽傳》在《演義》的基礎上增添了許多人物和情節，累積約占全書四分之一篇幅。玉璽及劉備、邢姣花的兩世姻緣構成了故事的重要線索：十常侍之亂，漢帝逃至北邙山時丟失了傳國玉璽，被救駕的劉備撿到。山大王邢彪欲招劉備為婿，不料被張飛鞭打的巡撫（即《演義》中的督郵）也在山上落草，唆使邢彪謀殺劉備。邢彪之女邢姣花偷放劉備，劉備以玉璽相贈，讓其可獲獻寶之功。邢姣花進京后遭董卓調戲，乃攜玉璽投井身亡。玉璽此后先后落入孫堅、袁術手中，輾轉重歸漢帝。邢姣花轉世為吳懿之妹，經司馬徽點醒后，嫁給劉備，得續前緣。曹丕逼漢帝禪讓，玉璽卻在封禪臺上被大風吹落江中，漁夫撿到后獻給劉備，劉備于是稱帝。
彈詞是長于描繪婚戀、世情，短于表現刀槍、戰爭的藝術形式。《玉璽傳》對《演義》中的戰爭故事加以淡化，大幅度壓縮部分征戰情節，刪去一些講述曹操勢力與呂布、張繡、孫權勢力交戰的內容。與此同時，增加了大量與女性相關的婚戀故事，尤其是女性的悲劇命運。劉備與多位妻子的愛情故事都得到了細致的描寫，除與邢姣花的兩世姻緣外，還有因嫌貧愛富而拋棄劉備的結發妻子李夫人，賢良溫柔的糟糠之妻甘英，因鳳蝶總科做媒而結姻緣、在長坂坡之戰自盡的麋竺之妹糜綠筠，恩愛三年后兩地隔絕百般相思、得知劉備續娶和身亡后出家修行的孫權之妹孫萬金等。呂布妻子貂蟬，孫策妻子大喬，周瑜妻子小喬，袁熙妻子文昭甄皇后，張濟妻子鄒氏，諸葛亮妻子黃月英，劉協女兒、曹丕妻子劉姓姐妹等其他女性的情感和故事也都得到了更多筆墨。
《玉璽傳》異于《演義》之處還在于包含大量生死輪回、因果報應的內容。如邢姣花本已因貞烈而獲天帝敕封為仙女，但因動了凡心、私會劉備被重貶人間，才托生為武烈皇后；關羽敗亡于孫吳大將呂蒙、陸遜，而這兩人是被關羽襲殺的顏良、文丑轉世。
成書
《玉璽傳》抄本未記錄其作者和寫作時間。學者推測其成書于明末清初，參考《三國演義》志傳系統簡本小系統的某個版本寫成，可能是女性作者面向女性聽眾和讀者的作品。
參考資料 >