作者：關(guān)漢卿 題目：《詐妮子調(diào)風(fēng)月》 情節(jié)：此劇能深深地打動(dòng)人心，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解下層?jì)D女的不幸命運(yùn)和統(tǒng)治階級(jí)的虛偽兇殘都有一定的意義。這個(gè)劇的心理描寫(xiě)細(xì)膩逼真。這個(gè)劇語(yǔ)言很有個(gè)性化，這也是關(guān)劇共同特色。
情節(jié)
《調(diào)風(fēng)月》是元代偉大的劇作家關(guān)漢卿的作品。它在關(guān)作中雖不占重要地位，但它同樣能深深地打動(dòng)人心。這個(gè)劇對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解下層?jì)D女的不幸命運(yùn)和統(tǒng)治階級(jí)的虛偽兇殘都有一定的意義。
劇中主人公燕燕是關(guān)漢卿創(chuàng)造的眾多成功的婦女形象之一。她是金朝洛陽(yáng)市一個(gè)貴族家里的婢女，為人精細(xì)伶俐，潑辣倔強(qiáng)。她雖身為下賤，卻渴望過(guò)一種自由而幸福的生活。希望找到一個(gè)忠實(shí)的“好郎君”，以擺脫自已的奴隸地位。但是，聰明伶俐的燕燕卻把希望寄托在統(tǒng)治階級(jí)身上。因此，她的理想只能是一個(gè)不切實(shí)際的幻想。善良天真的燕燕由于對(duì)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解，很快落入了“黑心賊”的圈套。她奉夫人的命令去侍候新來(lái)的客人小千戶。小千戶貌似忠厚，實(shí)際上是個(gè)放蕩的公子。他覬覦燕燕的美麗，對(duì)燕燕甜言蜜語(yǔ)，百般殷勤。這樣逢場(chǎng)作戲卻騙取了燕燕的信任。燕燕本來(lái)是“冰清玉潔難侵近的，她往常笑別人容易婚”，如今卻把小千戶看成“志誠(chéng)”的公子，一心一意地愛(ài)他。然而，小千戶對(duì)燕燕的柔情蜜意很快就煙消云散。他又愛(ài)上了一個(gè)貴族小姐鶯鶯，就把燕燕丟棄了。
有著堅(jiān)強(qiáng)性格的燕燕，是不甘心受辱的。她發(fā)現(xiàn)了鶯鶯贈(zèng)給小千戶的手帕，憤怒地責(zé)問(wèn)小千戶，罵他‘“辜恩負(fù)德賊”，當(dāng)小千戶來(lái)到她房里假意賠禮時(shí)，燕燕立刻譏嘲了他一頓：“煞是多勞重降尊臨卑，勞長(zhǎng)者車(chē)子，貴腳踏于賤地，小的每多承謝”。接著就把他趕走了。但這個(gè)“觀國(guó)風(fēng)雅頌施訓(xùn)，頌的典謨訓(xùn)居堯舜，說(shuō)的溫良恭儉行忠信”的封建官吏，絕不肯善罷甘休。他在耍弄了燕燕之后，又讓她去聘婚，這無(wú)異于給燕燕受傷的心靈又戮上一刀，手段真是卑鄙之極，可憐燕燕受盡污辱，欺凌，還得服從主子的命令。統(tǒng)治階級(jí)是多么殘忍和虛偽啊？覺(jué)醒的燕燕羞憤交加，她一面“自笑我狂蹤跡，一面又決定向縈縈揭露小千戶的罪惡行徑，讓她不要再上小千戶的當(dāng)。無(wú)奈鶯鶯卻不信，即使信了也不會(huì)放棄這“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的婚姻的。夫人也護(hù)著小千戶。燕燕所處的環(huán)境極為險(xiǎn)惡。她面對(duì)的是強(qiáng)大的敵人，自已人單勢(shì)孤，但她決不怯懦和后退。就在小千戶和鶯鶯拜堂成親時(shí)，她當(dāng)眾大鬧喜堂，把小千戶欺騙她的事實(shí)全部揭露出來(lái)，并且淋漓盡致地痛罵小千戶“這廝短命沒(méi)前途，做得個(gè)輕人還自輕”，如此大膽的行為，實(shí)在是難能可貴的。
在掠人為奴的元代社會(huì)，在法律規(guī)定奴婢只有被打殺沒(méi)有還手權(quán)利的情況下，作者敢于公開(kāi)地同情和贊揚(yáng)勞動(dòng)人民，有著很大的進(jìn)步性，作者賦予燕燕以斗爭(zhēng)精神，使這個(gè)形象有了一定的典型意義。燕燕和小千戶的矛盾反映了勞動(dòng)人民和統(tǒng)治階級(jí)的矛盾。地主莊園中驚心動(dòng)魄的一幕實(shí)際是元代社會(huì)的一個(gè)縮影。就是在今天，這出劇仍有其現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于道德敗壞者及上當(dāng)受騙者無(wú)異是一個(gè)很好的借鑒。
但這個(gè)劇本的缺陷也是很明顯的。燕燕最后做了小千戶的第二個(gè)夫人，并表示“只得和丈夫一處對(duì)舞，是燕燕花生滿路”。這是一種虛假的妥協(xié)的“團(tuán)圓”結(jié)局，調(diào)和了階級(jí)矛盾，削弱了批判和揭露的力量。使燕燕的形象和反抗性格受到損害。極為牽強(qiáng)，難以使人接受。小千戶是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的流氓惡棍，他怎么能讓被他玩厭的奴婢也做他的夫人。而劇中的夫人是小千戶的后臺(tái)，能容得下燕燕的反抗，能為他伸張正義嗎？就是燕燕已經(jīng)認(rèn)清了小千戶的嘴臉，還想有“花生滿路”的前途，不是太幼稚可笑了嗎？
這個(gè)劇雖然瑕瑜互見(jiàn)，但瑕不掩瑜。它創(chuàng)造了典型環(huán)境中的典型人物。燕燕這個(gè)集中了勞動(dòng)人民勤勞善良，勇敢堅(jiān)強(qiáng)品格的人物被塑造的栩栩栩如生。她在四面臨敵的情況下，仍敢于反抗，是值得人們敬佩和贊揚(yáng)的。她的遭遇是值得人們同情的。作者沒(méi)有一味地呻吟痛苦，而是表現(xiàn)她與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，燕燕的性格是在矛盾沖突中展現(xiàn)的。她愛(ài)的熱烈，恨的也熱烈。她對(duì)小千戶由傾心相愛(ài)到憤怒譴責(zé)又到滿腔仇恨，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。
這個(gè)劇的心理描寫(xiě)細(xì)膩逼真。當(dāng)燕燕得知小千戶欺騙了她時(shí)，內(nèi)心斗爭(zhēng)很激烈：“好輕乞列薄命，熱忽剌姻緣短古取情思。俺兩個(gè)有比喻：見(jiàn)一個(gè)耍蛾也來(lái)往向烈焰上飛騰，正撞著銀燈，攔頭送了性命。飛蛾撲火的比喻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了她由于一切希望都落空的悲憤心情。在聘婚的路上，燕燕義憤填，又有萬(wàn)箭攢心之痛，她”出門(mén)來(lái)一腳高一腳低，自不覺(jué)鞋底兒著天地，痛憐心除他外誰(shuí)跟前說(shuō)？氣夯破肚別人行怎又不敢提？獨(dú)自向銀蟾底，則道是孤鴻伴影，幾時(shí)吃四馬攢蹄？“這唱詞傳神而動(dòng)人心魄。
這個(gè)劇語(yǔ)言很有個(gè)性化，這也是關(guān)劇共同特色。燕燕追求幸福時(shí)熱烈而直爽。“自勘婚，自說(shuō)樂(lè)，也是賤媳婦責(zé)媒人，往常我冰清玉潔難侵近。是他因；子管交活兒因，我煞待嗔，我便惡相聞。”上當(dāng)愛(ài)騙后，語(yǔ)言也帶著苦味“他做成曖帳三更夢(mèng)，我撥盡寒爐一夜灰。”
此外，這個(gè)劇的結(jié)構(gòu)布局很精巧，情節(jié)安排波瀾起伏，跌宕有致。只有四折，卻表現(xiàn)了燕燕上當(dāng)愛(ài)騙和反抗斗爭(zhēng)的全過(guò)程。
由于《調(diào)風(fēng)月》是從現(xiàn)傳關(guān)劇最早的刻本中選出來(lái)的，曲白都不全。所以，我們對(duì)全劇的人物、情節(jié)及其社會(huì)意義，還不能了解得很清楚、全面。但總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)劇還是放射著現(xiàn)實(shí)主義的光彩。
梗概
雜劇中，婢女形象塑造得最鮮明動(dòng)人的有兩個(gè)：一是《西廂記》中的紅娘，一是《詐妮子調(diào)風(fēng)月》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《調(diào)風(fēng)月》）中的燕燕。燕燕以其聰明、潑辣、倔犟而蜚聲劇壇，有口皆碑。
結(jié)局對(duì)劇中主要人物性格發(fā)展歷史的完成，保持全劇思想的完整性、統(tǒng)一性，具有不可忽視的作用。戲劇結(jié)局要安排得巧妙和得當(dāng)，是頗不容易的。因而結(jié)局的被批評(píng)和責(zé)難，即使名劇也難幸免。
《調(diào)風(fēng)月》的結(jié)局處理，是真實(shí)還是空幻，是成功還是失敗，本文就這一頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題，談一管之見(jiàn)。
一
《調(diào)風(fēng)月》劇中的燕燕是金朝洛陽(yáng)市一家女真貴族的侍婢。她精明能干，深得主人的信任，但地位的卑賤低微，使她在愛(ài)情婚姻問(wèn)題上躑躅卻步，疑信參半。燕燕一上場(chǎng)，便道出了對(duì)婚姻的看法。她唯恐被欺騙，決計(jì)置身于婚姻糾紛之外。可這樣一位頗富主見(jiàn)的燕燕，“才說(shuō)貞烈，那里取一個(gè)時(shí)辰”，竟很快墜入情網(wǎng)。貴族公子小千戶的到來(lái)如同一粒石子在燕燕平靜的心湖泛起了層層漣漪。看對(duì)方，“家門(mén)不是一跳身”，高貴得使人羨慕；面貌又象“官定粉”捏成的“魔合羅”，漂亮得使人喜愛(ài)。更主要的是他對(duì)自己一往情深：“在意殷勤”自不必說(shuō)，那滿耳的語(yǔ)言兒也“栽排得淹潤(rùn)”，尤為難得的是那“自勘婚”“自說(shuō)親”那樣主動(dòng)，對(duì)星月賭誓那般志誠(chéng)。這一切，不由燕燕得出“他怎比尋常世人”的結(jié)論。這結(jié)論正是她多思多慮的結(jié)果，恰與先前的清醒認(rèn)識(shí)相吻合。正因她自以為未違初衷，所以這位往常“冰清玉潔難親近”，“笑別人容易婚”的婢女，終于投進(jìn)小千戶的懷抱。這位貴族官僚的少爺、世襲千戶的繼承者，主動(dòng)“許下我包髻、團(tuán)衫、綢手巾”，誠(chéng)心誠(chéng)意地娶她做“小夫人”，她怎不信以為真呢？更何況燕燕了解小千戶的人品，“忒達(dá)地、忒知根”。燕燕作為一個(gè)婢女，深知自己處境的低微及“眼里無(wú)珍一世貧”的悲慘，能當(dāng)上世襲千戶的小夫人便可以擺脫被役使的奴婢的地位，實(shí)現(xiàn)從良的愿望。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，一個(gè)婢女能爭(zhēng)得小夫人的位置，也不失為棄賤從良的一種手段，不失為無(wú)邊苦海中一條救生的繩索。
元代，蒙古貴族入主中原，他們把沿途俘虜?shù)娜丝诜仲?zèng)親屬左右作奴隸，甚至一般自由民、色目官吏、富賈也到處拘略和強(qiáng)制良民為奴婢，因而元代奴婢之多為歷代所罕見(jiàn)。《南村輟耕錄》載：“今蒙古、色目人之臧獲，男曰奴，女曰婢，總曰驅(qū)口。蓋國(guó)初平定諸國(guó)日，以俘到男女匹配為夫妻，而所生子孫永為奴婢。(1)”。這樣，奴婢一代一代因襲，永無(wú)出頭之日。魯迅在《燈下漫筆》中指出，中國(guó)古代社會(huì)里“人有十等”，層層壓迫，甚至十等里最末一等“臺(tái)”，即最低等的奴隸，他底下雖然沒(méi)有臣，但是“有比他更卑的妻和更弱的子在”。那么他的兒子呢，“也很有希望，他日長(zhǎng)大，升而為‘臺(tái)’，便又有更卑更弱的妻子供他驅(qū)使了”。婦女處在社會(huì)、家庭的最底層，所愛(ài)的壓迫也最深重。這種等級(jí)觀念影響之深，實(shí)則是中國(guó)傳統(tǒng)思想代代相因的結(jié)果。儒學(xué)的鼻祖孔子，主張男主女從，以女從男好比以地承天，男尊女賤如天尊地卑，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中毫不掩飾地說(shuō)：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”至董仲舒更推廣為三綱說(shuō)，而程朱理學(xué)的極盛更不知造成多少婦女一幕幕的慘劇。男尊女卑的圣訓(xùn)變成天經(jīng)地義，婦女的地位每況愈下，幾乎被排斥在社會(huì)政治生活之外。元代，是中國(guó)封建社會(huì)中傳統(tǒng)思想的鞏固時(shí)期，兵戈南下更使婦女墜入痛苦的深淵。象燕燕這樣處在社會(huì)最底層的奴婢更是苦不堪言。元代明文規(guī)定：奴婢可以任主子凌辱(2)；奴婢無(wú)辜遭到主子毒打因傷致死，主子可以免罪(3)；敢罵其主者，“枚一百七，居役二年”(4)；“敢告其主者處死”(5)。套在奴婢身上的枷鎖壓得她們喘不過(guò)氣來(lái)。因而掙脫枷鎖，改變處境，向往“人”的生活便成了當(dāng)時(shí)娼奴的共同追求。關(guān)漢卿筆下的的謝天香，一心指望的是“除籍不做娼，棄賤得為良”，做個(gè)“兒女成雙”的“自在人”（《謝天香》）。燕燕正是經(jīng)過(guò)勇敢而艱辛的斗爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)奴婢如云的社會(huì)里“棄賤從良”，當(dāng)上了世襲千戶的小夫人。人，作為一切社會(huì)關(guān)系的總和，她的追求與生活愿望無(wú)不受制于一定的社會(huì)環(huán)境。燕燕作為一個(gè)婢女，社會(huì)地位決定她不可能一躍而為世襲千戶的夫人，聰明的燕燕自然也不會(huì)存此奢望。燕燕的生活要求只是“過(guò)今春，先交我不系腰裙”，“專(zhuān)等你世襲千戶的小夫人”。唐傳奇《霍小玉傳》中，小玉所希望的也只是與自己所愛(ài)的人歡愛(ài)八年即永遁空門(mén)，可就連這一微薄的生活要求也終歸破滅。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，“從良”是多么不易啊！作為一個(gè)婢女的燕燕，從良的唯一途徑就是做個(gè)“小夫人”，這是特定的歷史環(huán)境決定的。
關(guān)漢卿的同情總是在被壓迫者一邊，同時(shí)又不斷地探索他們的出路。盡管作者還不可能從根本上尋求一條完滿解決問(wèn)題的道路，但已清醒地認(rèn)識(shí)到妓女、丫環(huán)都應(yīng)該棄賤從良，跳出人間的苦海，過(guò)真正的人的生活。《調(diào)風(fēng)月》的結(jié)局，正是作者從同情被壓迫人民的立場(chǎng)出發(fā)，反映了那一歷史時(shí)期人民群眾的意志和愿望，符合歷史的要求。
二
就全劇來(lái)看，燕燕做了小夫人是情節(jié)組成的合理部分。在第一折，燕燕便唱出了“專(zhuān)等你世襲千戶的小夫人”，這是燕燕夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。為著實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，燕燕進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。在矛盾沖突剛開(kāi)始即小千戶郊外踏青又愛(ài)上貴族小姐鶯鶯時(shí)，燕燕不是逆來(lái)順受，聽(tīng)任命運(yùn)的擺布，而是采取了針?shù)h相對(duì)的抗?fàn)帯Ｋ龑?duì)小千戶視為珍寶的定情信物極端蔑視，近乎瘋狂地吼道：“我敢摔碎這盒子，玳瑁納子交石頭砸碎。這手帕剪了做靴檐，染了做鞋面，捋了做鋪持。一萬(wàn)分好待你，好覷你。如今刀子根底，我敢割得來(lái)粉零麻啐！”（第二折〔上小樓〕）在這里，“刀子根底”正是燕燕倔犟性格的象征。燕燕剛強(qiáng)、潑辣的舉動(dòng)自然激怒了小千戶，于是矛盾沖突繼續(xù)發(fā)展。小千戶竟用如此毒辣的手段，攛掇老夫人指派燕燕去鶯鶯家為他求親說(shuō)媒。在這種人性滅絕的強(qiáng)權(quán)與殘暴面前，燕燕的內(nèi)心并未屈服，善罷甘休。她利用說(shuō)親的機(jī)會(huì)，想破了這門(mén)親。破親不成，便不顧親朋滿座，更不顧部尚書(shū)、世襲千戶的赫赫聲威，在小千戶與鶯鶯的婚禮上盡情控訴小千戶的背信棄義，詛咒他們的婚姻，以發(fā)泄心中的積怨和憤恨，戲劇沖突因而達(dá)到高潮。這場(chǎng)大鬧既是燕燕那“刀子根底”鋒芒的必然展露，也是燕燕氣性高的性格的合理發(fā)展。一個(gè)位卑勢(shì)弱的小丫頭竟一正壓百邪，凌厲的攻伐終于大獲全勝，相公夫人不得已“許以第二夫人做”。這勝利不是乞求來(lái)的，而是通過(guò)斗爭(zhēng)得來(lái)的。在《拜月亭》、《謝天香》劇中，女主角雖也作了某種方式的斗爭(zhēng)，但她們的結(jié)局卻并非斗爭(zhēng)的結(jié)果，而是出于意外的奇遇，是“絕處逢生”的大團(tuán)圓結(jié)局。而燕燕作了小夫人，完全是她經(jīng)過(guò)不懈的斗爭(zhēng)獲得的，沒(méi)有恩賜，也非奇遇。“這些被壓迫的女性，原來(lái)也都是淳良、溫柔的，由于她們能堅(jiān)持自己的正常生活愿望，使得反常社會(huì)吞噬不了她們，反過(guò)來(lái)，卻使反常社會(huì)在她們身上碰了釘子，倒了霉。”(6)燕燕是這樣，關(guān)漢卿筆下的趙盼兒、譚記兒同樣如此。因而燕燕做了“小夫人”決非屈服、妥協(xié)，而恰恰是燕燕倔犟的、不好惹的反抗性格的完成。這一結(jié)局符合人物的行動(dòng)邏輯，又是情節(jié)結(jié)構(gòu)的合理發(fā)展。
有人說(shuō)，若要寫(xiě)夠燕燕的倔犟，就該讓她出走。試想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，她能走出去嗎？“諸奴婢背主而逃，杖七十七”(7)，捉回仍送歸其主。即便逃離了這家，又能找到什么別的出路呢？十九世紀(jì)的挪威，亨利克·易卜生筆下的娜拉走后怎樣？魯迅在《墳·娜拉走后怎樣》一文中指出，娜拉的結(jié)局，不是墮落，便是回來(lái)。十九世紀(jì)的挪威尚且如此，那么處在專(zhuān)制禁的十三世紀(jì)中國(guó)元代的燕燕，不論怎樣掙扎也逃脫不了魯迅所預(yù)言的兩種命運(yùn)。
關(guān)漢卿的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實(shí)主義的，他所創(chuàng)造的形象深植于現(xiàn)實(shí)的土壤。燕燕作為一個(gè)婢女，她的行動(dòng)、生活追求符合其地位和身份。而作家的追求層次的產(chǎn)生，受制于一定的歷史環(huán)境，追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也離不開(kāi)歷史提供的條件。關(guān)漢卿再偉大，也寫(xiě)不出歷史尚未提供條件的作品來(lái)。
三
優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)具有一種向上的精神感召力，能給人鼓勵(lì)和振奮。關(guān)漢卿總是選擇一些帶刺的不好惹的女性作為他筆下的正面人物，突出現(xiàn)實(shí)生活中帶有積極意義的東西，啟迪人們?cè)鯓用鎸?duì)人生、積極戰(zhàn)斗。因而，關(guān)劇中很少呻吟之聲，更多的是詛咒之語(yǔ)；很少哀怨之詞，更多憤慨之聲；沒(méi)有厭世絕望，而充滿激烈的抗?fàn)帯Ｑ嘌啾闶顷P(guān)漢卿筆下一群不好惹的女性中很突出的一個(gè)。燕燕積極反抗并獲得勝利，必將鼓舞著處在社會(huì)底層、失去了正常生活權(quán)力的人們?yōu)闋?zhēng)取人的生存權(quán)利而斗爭(zhēng)，只有斗爭(zhēng)，才能掌握自己的命運(yùn)。
《調(diào)風(fēng)月》的結(jié)局，表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)人性的尊重。燕燕為了擺脫“半賤不良身”的奴隸命運(yùn)，為爭(zhēng)做“包髻白身”的自由人，象飛蛾類(lèi)投火一樣舍身追求著光明。她以飛蛾自喻，“咱兩個(gè)堪為比并：我為那包髻白身，你為這燈火清”（第三折〔紫花兒序〕）。在這個(gè)女奴身上，人的意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒。她所追求的愛(ài)情一開(kāi)始就包含著掙脫奴隸枷鎖爭(zhēng)取人身自由的功利目的。她要求幸福、自由，不能容忍人格、尊嚴(yán)被污辱踐踏。因此，她發(fā)現(xiàn)小千戶棄舊迎新后的大鬧，既是對(duì)滅絕人性的奴婢制度的抗議，也是對(duì)幸福、自由的奮力追求。經(jīng)過(guò)抗?fàn)帲鞍侔咨怼钡哪繕?biāo)實(shí)現(xiàn)了。關(guān)漢卿身處于元蒙入主中原把人成批淪為娼奴的黑暗時(shí)代，身處于扼殺人束縛人更為酷烈的宋明理學(xué)之間，卻從這些被剝奪了做人權(quán)力的非人身上發(fā)現(xiàn)了人的意識(shí)的覺(jué)醒，呼喚著人性的激揚(yáng)發(fā)展，確是前無(wú)古人的。列寧曾說(shuō)過(guò)，“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”(8)從這一角度來(lái)看，關(guān)漢卿的貢獻(xiàn)是很了不起的。在中國(guó)戲曲史上，燕燕是第一個(gè)為爭(zhēng)取人身自由而積極反抗的婢女形象。同時(shí)期的《西廂記》，婢女紅娘也與老夫人斗爭(zhēng)過(guò)，但紅娘的斗爭(zhēng)，只是為了她的主子鶯鶯與張珙的愛(ài)情，絲毫不是為了改變自己的地位，甚至未曾想到要改變它，所以紅娘只能算是“高尚的卑賤者”。而燕燕的斗爭(zhēng)純?nèi)皇菫榱藬[脫自己被奴役的地位。通過(guò)斗爭(zhēng)，奴婢的地位改變了，人的資格取得了。故鄭振鐸說(shuō)，燕燕是一位“真正的有血、有肉、有情感的‘紅娘’”。在中國(guó)古代戲曲里，純?nèi)粸樽约旱亩皇菫榱怂闹髯拥膼?ài)情作斗爭(zhēng)的人物，恐怕只有關(guān)漢卿所寫(xiě)的這位燕燕而已。
婦女問(wèn)題一直是封建社會(huì)中比較突出的社會(huì)問(wèn)題。提出婦女問(wèn)題，反映婦女所受的巨大壓迫，一直是文學(xué)史上一個(gè)重要的主題。從《詩(shī)經(jīng)·氓》，到漢末長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，晉以后的梁祝故事，唐傳奇宋話本，無(wú)不將婦女問(wèn)題鮮明地提出來(lái)。異族統(tǒng)治的元代，階級(jí)壓迫深重，民族歧視嚴(yán)酷，反映婦女問(wèn)題更成為有元一代文學(xué)的尤為雜劇共同的歷史使命。
《氓》表現(xiàn)了對(duì)女性被遺棄命運(yùn)的不平，對(duì)男性特權(quán)社會(huì)的控訴。女主人公從天真癡情的少女，到忍辱負(fù)重委曲求全的妻子，最終成為可憐的棄婦。但遭棄后的她只能獨(dú)自悲傷──“靜言思之，躬自悼也”，無(wú)可奈何地規(guī)勸女性：“于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”對(duì)這位無(wú)辜遭棄的少婦，我們更多的是一掬同情之淚。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝表現(xiàn)了一定的反抗意識(shí)，姑且不論。
長(zhǎng)詩(shī)的結(jié)尾，以松柏梧桐交枝接葉鴛鴦相向日夕和鳴來(lái)象征他們愛(ài)情的不朽，這與晉以后瑰麗的民間傳說(shuō)“梁祝化蝶”一樣，都是對(duì)叛逆的歌頌，都是反映人們對(duì)幸福愛(ài)情的追求。劉蘭芝、祝英臺(tái)以身殉情的反抗自有其現(xiàn)實(shí)意義，但這畢竟是一種消極的反抗，而且這種以死向社會(huì)抗?fàn)幍牧α慨吘故俏⑷醯模仓荒芤员瘎〗Y(jié)局。《調(diào)風(fēng)月》中的燕燕在強(qiáng)權(quán)的壓迫下，不是自怨自艾，獨(dú)自悲傷；更沒(méi)有選擇當(dāng)時(shí)千百萬(wàn)被欺凌被侮辱的婦女所選擇的自殺道路，而是向不平等的社會(huì)沖擊抗?fàn)幉⒔K于取得勝利。這種積極反抗的精神，給人以感召力。某些地方劇改編時(shí)，以燕燕懸梁自盡結(jié)局，這既有悖于人物行動(dòng)邏輯，恐怕也背離了作者的創(chuàng)作原則。我們不能以燕燕的死否，來(lái)評(píng)定結(jié)局的成敗。
一個(gè)地位低微的婢女，做了世襲千戶的小夫人，一個(gè)被統(tǒng)治階級(jí)視為卑賤的妓女可以封為“qiān@①國(guó)夫人”（白行簡(jiǎn)《李娃傳》），這本身就是對(duì)封建禮教與門(mén)第觀念的攻擊和嘲笑。她們的最終勝利，明顯地鼓舞著青年男女沖決封建羅網(wǎng)，破除門(mén)第觀念，爭(zhēng)取人身自由。因而《調(diào)風(fēng)月》的結(jié)局在當(dāng)時(shí)有其積極意義。
劇本
詐妮子調(diào)風(fēng)月
第一折
（老孤、正末一折）（正末、卜兒一折）（夫人上，云住）（正末見(jiàn)夫人住）（夫人云了，下）（正末書(shū)院坐定）（正旦扮侍妾上，云）夫人言語(yǔ)，道有小千戶到來(lái)，教燕燕伏侍去。"別個(gè)不中，則你去。"想俺這等人好難呵！
【仙呂】【點(diǎn)唇】半世為人，不曾教大人心困。雖是搽胭粉，只爭(zhēng)不裹頭巾，將那等不做人的婆娘恨。
【李俊】男兒人若不依本分，一個(gè)搶白是非兩家分。壯鼻凹硬如石鐵，教滿耳根都做了燒云。普天下漢子盡教都先有意，牢把定自己休不成人。雖然兩家無(wú)意，便待一面成親，不分曉便似包著一肚皮干牛糞。知人無(wú)意，及早抽身。
【油葫蘆】大剛來(lái)婦女每常川有些沒(méi)事哏，止不過(guò)人道村，至如那"村"字兒有甚辱家門(mén)？更怕我腳虛地難安穩(wěn)，心無(wú)實(shí)事自資隱。即漸了虛變做實(shí)假做真，直到說(shuō)得教大半人評(píng)論，那時(shí)節(jié)旋洗垢，不盤(pán)根。
【天下樂(lè)】合下手休教惹議論。（見(jiàn)末了）（末云了）（正旦唱）哥哥的家門(mén)，不是一跳身。（末云了）（正旦唱）便似一團(tuán)兒成官定粉。（云）燕燕敢道么？（末云了）（正旦唱）和哥哥外名，燕燕也記得真，喚做"魔合羅小舍人"。
（末云了）（旦捧砌末唱）
【那吒令】等不得水溫，一聲要面盆；恰遞與面盆，一聲要手巾；卻執(zhí)與手巾，一聲解紐門(mén)。使的人無(wú)淹潤(rùn)、百般支分！
（末云了）（正旦笑云）量姊妹房里有甚好？
【鵲踏枝】入得房門(mén)，怎回身？廳獨(dú)臥房?jī)赫瓌e別，有甚鋪呈？燕燕己身有甚么孝順？拗不過(guò)哥哥行在意殷勤。
【寄生草】臥地觀經(jīng)史，坐地對(duì)圣人。你觀的國(guó)風(fēng)、雅、頌施詁訓(xùn)，誦的典謨訓(xùn)誥居堯舜，（末云了）（正旦唱）說(shuō)的溫良恭儉行忠信。燕燕子理會(huì)得龍盤(pán)虎踞滅燕齊，誰(shuí)會(huì)甚兒婚女聘成秦晉？（末云）這書(shū)院好。
【幺篇】這書(shū)房存得阿馬，會(huì)得客賓。翠筠月朗龍蛇印，碧軒夜冷燈香信，綠窗雨細(xì)琴書(shū)潤(rùn)。每朝席上宴佳賓，抵多少"十年窗下無(wú)人問(wèn)"！（末云住）（正旦唱）
【村里鼓】更做道一家生女，百家求問(wèn)。才說(shuō)貞烈，那里取一個(gè)時(shí)辰？見(jiàn)他語(yǔ)言兒栽排得淹潤(rùn)，怕不待言詞硬，性格村、他怎比尋常世人？（末云了）（正旦唱）
【元和令】無(wú)男兒只一身，擔(dān)寂寞受孤悶；有男兒囈夢(mèng)入勞魂，心腸百處分。知得有情人不曾來(lái)問(wèn)肯，便待要成眷姻。
【上馬嬌】自勘婚，自說(shuō)親，也是"賤媳婦責(zé)媒人"。往常我冰清玉潔難親近，是他親，子管教話兒親。我煞待嗔，我便惡相聞。
【勝葫蘆】怕不依隨蒙君一夜恩，爭(zhēng)奈忒達(dá)地、忒知根，兼上親上成親好對(duì)門(mén)。覷了他兀的模樣，這般身分。若脫過(guò)這好郎君。
【幺篇】教人道"眼里無(wú)珍一世貧"；成就了又怕辜恩。若往常烈焰飛騰情性緊，若一遭兒恩愛(ài)，再來(lái)不問(wèn)，枉侵了這百年恩。
（云）子末你不志誠(chéng)？（末云了）（正旦唱）
【后庭花】我往常笑別人容易婚。打取一千個(gè)好嚏噴。我往常說(shuō)貞烈自由性，嫌輕狂惡盡人。不爭(zhēng)你話兒親，自評(píng)自論；這一交直是哏，虧折了難正本。一個(gè)個(gè)忒新，一個(gè)個(gè)不是人。
【柳葉兒】一個(gè)個(gè)背槽拋糞，一個(gè)個(gè)負(fù)義忘恩，自來(lái)魚(yú)雁無(wú)音信。自思忖，不審得話兒真，枉葫蘆提了"燕爾新婚。"
（調(diào)讓了）（正旦云）許下我的，休忘了！（末云了）（旦出門(mén)科）
【尾】忽地卻掀簾，兜地回頭問(wèn)，不由我心兒里便親。你把那并枕睡的日頭兒再定輪，休教我逐宵價(jià)握雨攜云。過(guò)今春，先教我不系腰裙，便是半簸箕頭錢(qián)撲個(gè)復(fù)純。教人道"眼里有珍"，你可休"言而無(wú)信"！（云）許下我包髻、團(tuán)衫、繡手巾。專(zhuān)等你世襲千戶的小夫人。（下）
第二折
（外孤一折）（正末、外旦郊外一折）（正末、六兒上）（正旦帶酒上，云）卻共女件每蹴罷秋千，逃席的走來(lái)家。這早晚小千戶敢來(lái)家了也。
【中呂】【粉蝶科兒】年例寒食節(jié)，鄰姬每斗來(lái)邀會(huì)，去年時(shí)沒(méi)人將我拘管收拾。打秋千，閑斗草，直到個(gè)昏天黑地；今年個(gè)不敢來(lái)遲，有一個(gè)未拿著性兒女婿。
（做到書(shū)院見(jiàn)末云）你吃飯末？（末不奈煩科）
【醉春風(fēng)】因甚把玉米牙兒抵，金蓮花攢枕倚？或嗔或喜臉兒多？哎！你、你！教我沒(méi)想沒(méi)思，兩心兩意，早晨古自一家一計(jì)！
（正旦云）我猜你咱。（末云）
【朱履曲】莫不是郊外去逢著甚邪祟？又不瘋又不呆癡，面沒(méi)羅、呆答孩、死堆灰。這煩惱在誰(shuí)身上？莫不在我根底，打聽(tīng)得些閑是非？
（末云了）（旦審住）（云）是了！
【滿庭芳】見(jiàn)我這般微微喘息，語(yǔ)言恍惚，腳步兒查梨。慢松松胸帶兒頻那系，裙腰兒空閑里偷提。見(jiàn)我這般氣絲絲偏斜了髟
狄髻，汗浸浸折皺了羅衣。似
你這般狂心記，一番家搓揉人的樣勢(shì)，休胡猜人，短命黑心賊！
（末云了）（正旦云）你又不吃飯也，睡波。（末更衣科）（正旦唱）
【十二月】直到個(gè)天昏地黑，不肯更換衣袂；把兔鶻解開(kāi)，紐扣相離，把襖子疏剌剌松開(kāi)上拆，將手帕撇漾在田地。
（末慌科）（正旦唱）
【堯民俗音樂(lè)】見(jiàn)那廝手慌腳亂緊收拾，被我先藏在香羅袖兒里。是好哥哥和我做頭敵，咱兩個(gè)官司有商議。休提！體提！哥哥撇下的手帕是阿誰(shuí)的？（末云了）（正旦唱）
【江兒水】老阿者使將來(lái)伏侍你，展污了咱身起。你養(yǎng)著別個(gè)的，看我如奴婢，燕燕那些兒虧負(fù)你？（旦做住）（末告科）（正旦唱）
【上小樓】我敢摔碎這盒子，玳瑁納子，教石頭砸碎。（帶云）這手帕。（唱）剪了做靴檐，染了做鞋面，持了做鋪持。一萬(wàn)分好待你，好覷你！如今刀子根底，我敢割得來(lái)粉零麻碎！
（末云了）（正旦云）直恁值錢(qián)！（唱）
【幺】更做道你好處打喚來(lái)的，卻怎看得非輕，看得值錢(qián)，待得尊貴？這兩下里捻捎的，有多少功績(jī)，到重如細(xì)攙絨繡來(lái)胸背？
（云了）（正旦唱）
【哨遍】并不是婆娘人把你抑勒，招取那肯心兒自說(shuō)來(lái)的神前誓。天果報(bào)，無(wú)差移，子爭(zhēng)個(gè)來(lái)早來(lái)遲。限時(shí)刻，十王地藏，六道輪回，單勸化人間世。善惡天心人意，"人間私語(yǔ)，天聞若雷"。但年高都是積善好心人；早壽夭都是辜恩負(fù)德賊。好說(shuō)話清晨，變了卦今日，冷了心晚夕。
（宋云）（正旦出來(lái)科）（唱）
【耍孩兒】我便做花街柳陌風(fēng)塵妓，也無(wú)那忺過(guò)三朝五日。你那浪心腸看得我忒容易，欺負(fù)我是半良半賤身軀。半良身情深如你那指腹為親婦；半賤體意重似拖麻拽布妻。想不想在今日，都了絕爽利，休盡我精細(xì)。
（云）我往常伶俐，今日都行不得了呵！（唱）
【五煞】別人斬眉我早舉動(dòng)眼，道頭知道尾。你這般沙糖般甜話兒多曾吃！你又不是"殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥"。自笑我狂蹤跡。我往常受那無(wú)男兒煩惱，今日知有丈夫滋味。
【四煞】待爭(zhēng)來(lái)怎地爭(zhēng)？待悔來(lái)怎地悔？怎補(bǔ)得我這有氣分全身體？打也阿兒包髻，真加要帶與別人成美，況團(tuán)衫怎能勾披？他若不在俺宅司內(nèi)，便大家南北，各自東西！
【三煞】明日索一般供與他衣袂穿，一般過(guò)與他茶飯吃，到晚送得他被底成雙睡。他"做成暖帳三更夢(mèng)"，我"撥盡寒爐一夜灰"。有句話存心記：則愿得辜恩負(fù)德，一個(gè)個(gè)蔭于封妻！
【二煞】出門(mén)來(lái)一腳高一腳低，自不覺(jué)鞋底兒著田地。痛連心除他外誰(shuí)根前說(shuō)，氣夯破肚別人行怎又不敢提？獨(dú)自向銀蟾底，則道是孤鴻伴影，幾時(shí)吃四馬攢蹄？
【尾】呆敲才、呆敲才休怨天；死賤人、死賤人自罵你！本待要皂腰裙，剛待要藍(lán)包髻，則這的是折掛攀高落得的！（下）
第三折
（孤一折）（夫人一折）（末、六兒一折）（正旦上，云）好煩惱人呵！（長(zhǎng)吁了）
【越調(diào)】【斗鵪鶉】短嘆長(zhǎng)吁，千聲萬(wàn)聲；搗枕捶床，到三更四更。便似止渴思梅，充饑畫(huà)餅，因甚頃刻體？則傷我取次成。好個(gè)個(gè)舒心，干支刺沒(méi)興。
【紫花兒序】好輕乞列薄命，熱忽刺姻緣，短古取恩情。（見(jiàn)燈蛾科，云）哎！蛾兒，俺兩個(gè)有比喻：見(jiàn)一個(gè)耍蛾兒來(lái)往向烈焰上飛騰，正撞著銀燈，攔頭送了性命。咱兩個(gè)堪為比并：我為那包譬白身，你為這燈火青熒。
（云）我救這蛾兒。（做起身挑燈蛾科，云）哎！蛾兒，俺兩個(gè)大剛來(lái)不省呵！（唱）
【幺篇】我把這銀燈來(lái)指定，引了咱兩個(gè)魂靈，都是這一點(diǎn)虛名。怕不百伶百俐，千戰(zhàn)千贏，更做道"能行怎離得影"？這一場(chǎng)其身不正，怎當(dāng)那廝大四至鋪排，小夫人名稱(chēng)？
（末、六兒上八開(kāi)門(mén)了）（末云）（正旦唱）
【梨花兒】是教我軟地上吃交，我也不共你爭(zhēng)。煞是多勞重，降尊臨卑，（云）有勞長(zhǎng)者車(chē)馬，貴腳踏于賤地，小的每多謝承。本待麻線道上不和你一處行；（云）你依得我一件事，依得我愿隨鞭鐙。（云）你要我饒你咱，再對(duì)星月賭一個(gè)誓。（云了）（出門(mén)了）（正旦唱）
【紫花兒序】你把遙天指定，指定那淡月疏星，再說(shuō)一個(gè)海誓山盟；我便收撮了火性，鋪撒了人情，忍氣吞聲，饒過(guò)你那虧人不志誠(chéng)。賺出門(mén)程，（入房科）呼的關(guān)上櫳門(mén)，鋪的吹滅殘燈。
（末告，不開(kāi)門(mén)了）（末怒云了，下）（里閃下）（夫人上住）（末上，見(jiàn)住）（云了）（夫人喚了）（旦上，見(jiàn)夫人了）（夫人云了）（旦云）燕燕不會(huì)，去不得。（唱）
【小桃紅】燕燕上復(fù)傳示煞曾經(jīng)，誰(shuí)會(huì)甚兒女成婚聘？甚的是許出羞、下紅定？問(wèn)這隋唐洛陽(yáng)城遺址，少甚么能言快語(yǔ)官媒證？燕燕怎敢假名托姓？但教我一權(quán)為政，情取"火上等冬凌"。
（云）燕燕不去！（末云）（夫人怒云了）（正旦唱）
【調(diào)笑令】這廝短命，沒(méi)前程，做得個(gè)"輕人還自輕"，橫死口里栽排定。老夫人隨邪水性，道我能言快語(yǔ)說(shuō)合成，我說(shuō)波娘七代先靈！，
【圣藥王】然道戶廝迎，也合再打聽(tīng)，兩門(mén)親便走一遭兒成。我若到那戶庭，見(jiàn)那婢婷，若是那女孩兒言語(yǔ)沒(méi)實(shí)誠(chéng)，俺這廝強(qiáng)風(fēng)情。（虛下）（外孤上）（旦上，見(jiàn)孤云）夫人使來(lái)問(wèn)小姐親事，相公許不許，燕燕回去。（外孤云了）（閃下）（外旦上）（旦隨上，見(jiàn)了，云）特地來(lái)問(wèn)小姐親事，許不許？回去。（外旦許了）（正旦唱）
【鬼三臺(tái)】女孩兒言著婚聘，則合低了胭頸，羞答答地禁聲；刬地面皮上笑容生，是一個(gè)不識(shí)羞伴等。俺那廝做事一滅行，這妮子更敢有四星。把體面妝沉，把頭梢自領(lǐng)。
（旦背云）著幾句話破了這門(mén)親！（對(duì)外旦云）小姐，那小千戶酒性歹。（外旦罵住）（旦云）呀，早第一句兒。（唱）
【天凈沙】先教人掩撲了我?guī)滓苟髑椋瑏?lái)這里被他罵得我百節(jié)酸疼，我便似□墻賊蝎蜇呼聲。空使心作幸，被小夫人引了我魂靈。
（外旦云了）（旦云）你道有鐵脊梁的，你手里做媳婦。
【東原樂(lè)】我是你心頭病，你是我眼內(nèi)釘，都是那等不賢慧的婆娘傳槽病。你子牢蹅著八字行，俺那廝陷坑，沒(méi)一日曾干凈。
【綿答絮】我又不是停眠整宿，大剛來(lái)竊玉偷香，一時(shí)間寵幸。數(shù)日間飲過(guò)，俺那廝一日一個(gè)王魁負(fù)桂英。你被人推、人推更不輕；俺那廝一霎兒新情，撒地腿麻，歇地腦袋疼。
【拙魯速】終身無(wú)簸箕星，指云中雁做羹。時(shí)下且口口聲聲，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，裊裊婷婷，坐坐行行；有一日孤孤另另，冷冷清清，咽咽哽哽，覷著你個(gè)拖漢精！
【收尾】大剛來(lái)"主人有福牙推勝"，不似這調(diào)風(fēng)月媒人背廳。說(shuō)得他美甘甘枕頭兒上雙成，閃得我薄設(shè)設(shè)被窩兒里冷！（下）
第四折
（老孤、外孤上）（眾外上）（夫人上住）（正末、正旦、外旦上住）（正旦唱）
【雙調(diào)】【新水令】雙撒敦是部尚書(shū)，女婿是世襲千戶。有二百匹金勒馬，五十輛畫(huà)輪車(chē)。說(shuō)得他兒女妻夫，似水如魚(yú)；撇得我寡孤獨(dú)，那的是撮合山養(yǎng)身處？
【駐馬聽(tīng)】官人石碾連珠，滿腰背痛無(wú)瑕玉免鶻；夫人每是依時(shí)按序，細(xì)攙絨全套繡衣服。包髻是纓絡(luò)大真珠，額花是秋色玲瓏玉。悠悠的品著鷓鴣，雁行般但舉手都能舞。
（做與外旦插帶了科）（外旦云）（正旦唱）
【甜水令】姐姐骨甜肉凈，堪描堪塑。生得肌膚似凝酥。從小里梅香、嬤嬤抬舉，問(wèn)燕燕梳裹何如？
【折桂令】他是不曾慣傅粉施朱，包髻不仰不合，堪畫(huà)堪圖。你看三插花枝，顫巍巍穩(wěn)當(dāng)扶疏。則道是煙霧內(nèi)初生月兔，元來(lái)是云鬢后半露瓊梳。百般的觀覷，一刬的全無(wú)市井塵俗，壓盡其余。（末云了）（正旦揪搜末科），（唱）
【水仙子】推那領(lǐng)系眼落處，采揪住那系腰行行掐胯骨。我這般拈拈掐掐有甚難當(dāng)處？想我那聲冤不得苦痛處。你不合先發(fā)頭怒；你若無(wú)言語(yǔ)，怎敢將你覷付，你則索做使長(zhǎng)、郎主。
（孤云了）（正旦唱）
【殿前歡】俺千戶跨龍駒，稱(chēng)得上的敢望七香車(chē)。愿結(jié)同心結(jié)，永掛合歡。蠻鳳嬌雛，連理木比目魚(yú)。千載相完聚，花發(fā)無(wú)風(fēng)雨。頭白相守，眼黑處全無(wú)。
（老孤問(wèn)了）（正旦云）煞曾勘婚來(lái)。（唱）
【喬牌兒】勘婚處恰歲數(shù)，出嫁后有衣祿。若言招女婿，下財(cái)錢(qián)將娶過(guò)去。
【掛玉鉤】是個(gè)破敗家私截葉鐵掃帚，沒(méi)些兒發(fā)旺夫家處，可更絕子嗣、妨公婆、克丈夫，臉上承淚靨無(wú)重?cái)?shù)。今年見(jiàn)吊客臨，喪門(mén)聚；反陰覆陰，半載其余。
【落梅風(fēng)】據(jù)著生的年月，演的歲數(shù)，不是個(gè)義夫節(jié)婦，休想得五男并二女，死得教滅門(mén)絕戶！（夫人云了）（旦跪唱）
【雁兒落】燕燕那書(shū)房中伏侍處，許第二個(gè)夫人做。他須是人身人面皮，人口人言語(yǔ)！
【得勝令】到如今總是徹梢虛，燕燕不是石頭鐫、鐵頭做；教我死臨侵身無(wú)措，錯(cuò)支刺心受苦。（夫人云了）（正旦唱）癱瘓著身軀，教我兩下里難停住；氣夯破胸脯，教燕燕兩下里沒(méi)是處。
【阿古令】滿盞內(nèi)盈盈綠，子合當(dāng)作婢為奴。謝相公、夫人抬舉，怎敢做三妻兩婦？子得和丈夫一處對(duì)舞，便是燕燕花生滿路。
題目雙鶯燕暗爭(zhēng)春
正名詐妮子調(diào)風(fēng)月
參考資料 >