七香車，讀音為qī xiāng 車姓，漢語詞語，意思是用多種香料涂飾或用多種香木制作的車。亦泛指華美的車。用多種香木制作的車，最早出現于商周時期，是西岐三寶之一，傳說為伯邑考為了救父周文王，特意獻給帝辛的禮物之一，是一種法寶般的交通工具，它能逢兇化吉。亦泛指華美的車。
引證解釋
三國 魏 曹操《與太尉楊彪書》：“今贈足下……畫輪四望通七香車一乘，青牛二頭。”
唐 王維《戲嘲史寰》：清風細雨濕梅花，驟馬先過碧玉家。正值楚王宮里至，門前初下七香車。
唐 白居易《石上苔》詩：“路傍凡草榮遭遇，曾得七香車輾來。”
唐 劉禹錫《和嚴給事聞唐昌觀玉蕊花下有游仙二絕》之一："玉女來看玉蕊花，異香先引七香車。
唐 無名氏《白雪歌》：皇穹何處飛瓊屑，散下人間作春雪。五花馬踏白云，七香車碾瑤月。
宋 張明中《三月二日紫牡丹》：新佩荷囊重漬色，更乘蘭馥七香車。倡花野蕊都銷盡，來配姚黃得共夸。
宋 施樞《摸魚兒·柳蒙耳》：柳蒙耳、暗凌波路。煙飛慘淡平楚。七香車駐環掩，遙認翠華云母。芳景暮。鴛悄、銖衣來按飛瓊舞。
金 董解元《西廂記諸宮調》卷六：“怎奈紅娘心似鐵，把鶯鶯扶上七香車。”
郁達夫《由柳橋發車巡游一宮犬山道上作》詩之一：“田來往七香車，宛曲西行路幾叉。”
典故
《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷三〈曹操與太尉楊彪書〉～070～
操白：與足下同海內大義，足下不遺，以賢子見輔。比中國雖靖，方外未夷，今軍征事大，百姓騷擾，吾制鐘鼓之音。主簿宜守。而足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉寬舒，復即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今贈足下錦裘二領、八節銀角桃杖一枚、青？床褥三具、官絹五百匹、錢六十萬、畫輪四、望通幰七香車一乘、青牸牛二頭、八百里驊馬一匹、赤戎金裝鞍十副、鈴一具、驅使二人，并遺足下貴室錯彩羅裘一領，織成靴一量，有心青衣二人，長奉左右。所奉雖薄，以表吾意，足下便當慨然承納，不致往返。《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十〈樂府·烏棲曲四首〉～922～
〈烏棲曲四首〉其三：「青牛丹轂七香車，可憐今夜宿倡家。倡家高樹烏欲棲，羅幃翠帳向君低。」
參考資料 >