實勝寺，又名皇寺，全稱蓮花凈土實勝寺，位于遼寧省沈陽市和平區皇寺路206號，是東北地區著名的藏傳佛教寺院。因其是皇太極敕建，為清皇室家廟，因此又稱皇寺。又因實勝寺是按照藏傳佛教格魯派（黃教）寺廟的傳統風格而建，屋頂采用了黃綠色的琉璃瓦，因此民間把實勝寺又稱黃寺。
實勝寺修建于清崇德元年（1636年），崇德三年（1638年）建成。雍正四年（1726年）重修。
寺院坐北朝南，呈長方形，占地面積約7000多平方米，建筑面積1000余平方米。原有建筑，最南東西大道上有一對飛檐斗拱的木牌樓。正南是三楹黃綠琉璃瓦頂山門。門內兩側東為鐘樓，西為鼓樓，中有天王殿，后有大殿。在天王殿和大殿之間，東西都有配殿。在天王殿后兩側各有一座碑亭，內立滿、漢、蒙、回四體文字碑。兩側建有瑪哈葛拉樓、建經堂和僧房等。大殿是主建筑，五開間歇山式，黃琉璃綠剪邊瓦頂?，敼晾瓨俏挥诖蟮钗髂?，為二層歇山式。因原藏供金質瑪哈噶拉佛像，故起此名。樓下有小塔，葬有莫爾根都爾吉喇嘛遺骨。
解放后1952年國家撥款對實勝寺的主要建筑進行了維修，1962年1月、1963年9月沈陽市、遼寧省人民委員會先后公布實勝寺為市、省級文物保護單位?，F寺廟歸佛教協會管理。1985年以來市政府撥款，對山門、大殿和瑪哈噶拉樓進行修復。
建設背景
實勝寺的主要建筑都是黃綠琉璃屋頂，與皇宮殿頂相當。管寺“達喇嘛”享受朝廷二品俸祿，掌有銀質大印，足見此皇寺非同一般。當時，皇帝每年正月上旬都要率領王公大臣及前來朝賀的蒙古各部王公到此拜佛念祖，祈求國泰民安，風調雨順。歷代皇帝東巡及皇親國戚來盛京時，也多到此朝拜。愛新覺羅·弘歷執政期間，曾四次東巡，每次必臨皇寺參佛，并親題“海月常輝”四個大字，其筆力蒼勁，頗具風采。而凡新到沈陽市上任的官員，第一件事也是前來參拜金佛。實勝寺也因之聲譽倍增，香火不衰。
皇寺金佛
實際上，皇寺聞名于天并不是因為它是帝王所建，當年皇寺的宗教地位也遠遠高于后來的北京市的雍和宮，而是因為“瑪哈噶喇”這尊金佛不僅來源于元代時期的西藏自治區，而且金佛本身又是戰無不勝的常勝神靈。按現代的話來說，“瑪哈噶喇”這尊金佛的文物價值和材料本身的黃金價值，加上名人制造的社會效應和金佛造像本身涵蓋的宗教寓意，都足以使其價值連城。
這尊金佛“瑪哈噶喇”原本是孛兒只斤·忽必烈的國師帕思巴（含有靈童之意。俗名：八思巴，蒙古文字的發明者）喇嘛，募集千斤黃金親自設計刻鑄而成的。這尊金佛重達六十四斤二兩（俗稱千兩金佛，舊制16兩為1斤）。
高一尺二寸。萬億紫金，精美絕倫，堪稱曠世國寶。據說，誰能得到這尊“瑪哈噶喇”，誰就能得到天下。譬如，元朝蒙古貴族就依仗著這尊金佛“瑪哈噶喇”，征服了天下，統治了全國，建立了名揚四海、威懾天下的大元帝國。因此，關外的女真汗王努爾哈赤也夢寐以求地想得到金佛“瑪哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量來兼并天下。這就不難想象當初皇太極設計得到金佛“瑪哈噶喇”時的激動心情。據廟內碑銘刻記，當即皇天極帶領滿朝文武趕去沈陽市西郊，“跪迎瑪哈噶喇。卜地建廟，名曰凈土蓮花實勝寺?！?/p>
這尊功勛卓著的“瑪哈噶喇”金佛在元朝的蒙古貴族奪得天下后，供奉于山西省五臺山。后來，元朝統治者的政權動搖，就在其面臨即將覆沒時，無可奈何之中只能鳥獸散亂敗退到塞北草原自稱北元，養精蓄銳企圖卷土重來。當然，必定攜帶著神靈寶貝“瑪哈噶喇”金佛。簡單地說，也就是由成吉思汗的后裔察哈爾省部的首領林丹汗把“瑪哈噶喇”金佛帶到了今天隸屬于內蒙古自治區赤峰地域的領地，建城供奉。
明末清初的國家事態頗為復雜，尤其是關外塞北之地三足鼎立。關內有大勢已去的明代王朝；關外有正在崛起的女真族人；塞北草原存在著強弩之末的北元蒙古部落。于是，女真漢王努爾哈赤和首領皇太極，出于對“七大恨”的報復和覬覦中原入主關內的需要，祈望“瑪哈噶喇”金佛能給其新生的政權帶來神奇的戰斗力量。所以，皇太極繼承了努爾哈赤的遺愿，想方設法地得到“瑪哈噶喇”金佛。于是，女真族人派遣奸細深入建都于內蒙古自治區赤峰哈爾部的林丹汗部落，并重金收買了佛廟大喇嘛路易斯·摩爾根喇嘛，最終由摩爾根喇嘛牽引著白色的駱駝攜帶著“瑪哈噶喇”金佛，沿著古道前往沈陽市（沈陽）。皇太極馬上先派出蒙臣華禮克圖囊蘇前往半途迎接摩爾根喇嘛，而他帶領著滿朝文武官員隨即趕來。就當摩爾根千里迢迢來到距離盛京城西不太遠的地方，亦即行至如今北市場皇寺廟西邊的一棵老槐樹下時，白駱駝突然臥倒不起。摩爾根喇嘛又驚又喜，認為此地是佛門圣地。皇太極聞之更是歡喜，便旨令在此地興建佛樓一座，供奉嘛哈噶喇金佛。
實際情況與傳說大致相符。據說，白色的駱駝走到今天的皇寺廣場附近，就一頭倒地口吐白沫安然地死去了。于是，皇太極聞訊大喜過望，帶著滿朝文武官員，離開沈陽故宮博物院，走出盛京城西郊承德縣附近的攘外門（今沈陽小西門），又西行約二里多地，才來到白色駱駝歸西之地。皇太極認為，這是“瑪哈噶喇”金佛神靈顯現，擇地而居正是吉祥天兆。于是下令擇日吉時，卜地建廟，這才有了沈陽市這座著名的凈土蓮花實勝寺——皇寺。如今的沈陽皇寺廟內，“瑪哈噶喇”金佛樓閣之下一層，便是一座藏式小塔，塔內葬有路易斯·摩爾根喇嘛和白駱駝的遺骨，永志其奉獻了“瑪哈噶喇”金佛的功德?？傊?，金佛“瑪哈噶喇”來到了盛京。
就在皇太極得到“瑪哈噶喇”金佛的當年(1634年)，盛京城里就發號施令依仗武力統一了關外建州女真各部；又興兵攻打塞北的北元蒙古部落，結果戰果顯赫滿載而歸。試想當年夕陽返照，落日余暉，在遼西地區茫茫草原的荒原古道上，旌旗獵獵暗阡陌，馬蹄聲碎驚昏鴉。清代兵卒押解著一隊老弱俘虜，風塵仆仆地向沈陽市城闕走來。隊伍之中有位重要人物，那就是察哈爾省部的首領林丹汗的妻子，后來成為皇太極的四大福晉（太太）之一的貴夫人。林丹汗倉慌出逃兵敗潰退走死西陲草灘青海湖，他的妻子就歸降了滿清女真，并把大批財富包括傳國之璽在內的細軟統統作為嫁妝一并孝敬給了新的主人皇太極。第二年，女真改稱滿州。第三年再改國號為清。女真汗王就是這樣步步為營，再一步登天，搖身一變，坦然蹴就成為了大清皇帝。
“瑪哈噶喇”金佛到達盛京城沈陽之后，有許多神奇的傳說，直至今日仍耳熟能詳。其一，就是“瑪哈噶喇”金佛在皇寺大殿建成之后，不肯在大殿留駐，往往在第二天早晨看到金佛自己待在大殿西側。據傳說，每當夜晚，“瑪哈噶喇”金佛就駕馭著祥云飛到大殿的飛檐聳脊之上，面向東方望日而出。金佛的反復顯靈似乎在暗示人們，大殿并不是他所理想的家。于是，又在大殿的西側南角落，偏離了中國古建筑非常講究的中軸線，當不當正不正地建了一棟二層閣殿式的佛樓，名曰“瑪哈噶喇”金佛樓。并把“瑪哈噶喇”金佛供奉在二樓之上，面朝東方迎接朝霞。消息傳出，不脛而走，朝拜者蜂擁而來。香火鼎盛，聞名遐邇。實勝寺佛日爭輝，名噪當時。就連西藏自治區的曲吉尼瑪活佛覺道雪山峰大師，也不遠萬里前來拜?？梢姟艾敼晾苯鸱鸬挠绊懮裢爱愑蜻呞铮芍^是老幼膜拜，婦孺皆知。
當時，拜佛的信徒，由當班的達喇嘛領著登上佛樓。拜佛者一般都帶有供品或者金銀作為香資錢，達喇嘛接過供品放在供桌上，然后，邊念經邊用金佛邊的金剛杵往跪在金佛前的信徒頭上碰一下，以示“消災祝?！薄０莘鸬娜伺c日俱增，只要晨曦初露，廟門一開，拜佛的人就接踵而至，特別是那些達官貴人每每出入于佛樓前。
女信徒是不能上佛樓的。就是皇后貴妃也不允許面見“瑪哈噶喇”金佛。如果想要拜見，只能由達喇嘛在樓下接待。清朝皇帝每次東巡都必須去見“瑪哈噶喇”金佛。清世宗愛新覺羅于雍正四年（1728年）降旨重修佛樓。
在盛京沈陽，凡是上任的大小官員，第一件事就是去實勝寺，到“瑪哈噶喇”佛樓去拜見金佛。否則官位不穩。因為，實勝寺的喇嘛都是受到皇帝的封賞，特別是“瑪哈噶喇”金佛倍受皇家青睞，所以，皇寺的達喇嘛一般都是一二品的官銜；而且有規定，夠品級的喇嘛去見皇帝如走平路，守衛皇宮的衛兵不得阻攔?！妒⒕┩ㄖ尽份d：“……喇嘛均有品級，交通官府或干預詞訟，民間皆敬畏之……。”因此，不但老百姓敬懼喇嘛，就是地方官也不敢得罪他們，上任前必須去見金佛和喇嘛。
金佛遺失
民國三十五年（1946年）3月30日，國民黨遼寧省政府主席徐箴派人到實勝寺察看“瑪哈噶喇”金佛，就在當晚金佛失蹤，至今下落不明。然而，禍不單行。1946年4月2日，由于寺院旁的一家木器店失火殃及寺院，燒毀了牌樓和山門，加之金佛又神秘失蹤，喇嘛被囚禁，可謂是雪上加霜。當時沈陽市的中國國民黨官方報紙《中蘇日報》披露了這條令世人震驚的新聞：藏于沈陽皇寺的稀世珍寶——金佛被盜。頃該間，人們街談巷議，猜測種種。金佛究竟被誰盜去了呢？而國民黨有關當局初步認定：金佛被盜，系皇寺喇嘛所為。于是，警察局上午接到報警后，下午就開始捕人。除了扎薩克喇嘛包因納木合和一個賬房先生而外，他們將其余的17位喇嘛全部抓到警察局審訊，喇嘛們的住所也被翻了個底朝天。據上世紀末實勝寺僅存的當事人，時年92歲的老喇嘛常海峰在沈陽皇寺時敘述：氣勢洶洶的警察對眾喇嘛進行了嚴刑拷打，壓杠子、灌涼水、坐老虎凳，逼他們招認。嚴刑逼供無效，鳴槍恫嚇無果，警察局只好將喇嘛們分批釋放。就這么折騰了一個多月，金佛仍無蹤影，而喇嘛們確實遭受到了非人的折磨。
現狀
富有傳奇色彩的“瑪哈噶喇”金佛案成為了半個世紀以來的無解之謎！滄桑巨變，事過境遷，但老沈陽的人們有時還會觸景生情，自然而然地聯想到曾經輝煌燦爛的傳世國寶“瑪哈噶喇”金佛。有時候還會琢磨金佛的下落。在諸多揣測之中曾經有一說頗具信同，說：“瑪哈噶喇”金佛被盜竊之后，不愿離開沈陽市這塊風水寶地。于是，就在偷運者裝船離岸不久，便大發神威，將盜船連同賊人一塊兒，翻入深海，從此匿而不現……
參考資料 >
皇寺廣場.皇寺廣場.2021-06-19